56. Jahrgang Nr. 3 / Mai 2026
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Ausgabe Nr. 8 Monat März 1989
AARON LUSTIGER


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
REFLEXIONEN UND MOMENTE EINER KRITISCHEN ANALYSE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
JUIF ET CHRETIEN: RÉPONSE DE J. M. LUSTIGER À L'AGENCE TÉLÉGRAPHIQUE JUIVE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
JUDE UND CHRIST


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


JUIF ET CHRETIEN: RÉPONSE DE J. M. LUSTIGER À L'AGENCE TÉLÉGRAPHIQUE JUIVE
 
JUIF ET CHRETIEN:

RÉPONSE DE J. M. LUSTIGER À L'AGENCE TÉLÉGRAPHIQUE JUIVE

Extrait du Bulletin No 2649 du 4.2.1981

Q - Ayant été vous-même converti, êtes-vous favorable à la mission de prosélytisme en milieu juif et, particuliàrement dans la Jeunesse?

R - Prosélytisme, non, car cela n'a pas de sens, ce serait une infidélité; aussi bien la foi juive que la foi chrétienne est un appel de Dieu. Si l'on se trouve devant un juif et qu'il est croyant, si Dieu l'appelle à observer les commandements, on ne peut aller contre la volonté de Dieu. Si, être juif, c'est répondre à un appel de Dieu, non seulement personnellement, mais aussi dans son appartenance, au nom de ouoi se mettrait-on en travers de cet appel?


Commentaire de André CORRIHONS:

Comme le note l'Abbé de Nantes: "Il y avaitAlec Mellor le franc-maçon catholique et Rogert Schutz le pasteur protestant-catholique-romain. Il y a maintenent Jean Marie Aaron LUSTIGER, archevêque de Paris pour lequel "aussi bien la foi juive que la foi catholique est un appel de Dieu".
  
Il est intéressant de noter le précédent du Vatican: Montini était juif par sa mère, il portait l'héphod, son apparat, fun·rsire était juif également. On pouvait s'y attendre: ceux qui ont rejeté le Messie et l'ont lapidé après avoir tué les prophètes ne sont pas la postérité de la Femme, mais la semence du Vieux Dragon (cf Apocalypse). On peut se demander si Wojtyla aussi n'est pas humainement de ce sang, car il a surgi au Vatican à point nommé, en 1945, sortant sans difficulté de la Pologne! Or celle-ci, sous Staline était sous la botte des juifs communistes et nul ne pouvait se déplacer sans permis officiel, encore moins passer les frontières du commurisme. C'est ce que nous a révélé Arthur Bliss Lane, premier ambassadeur d'Amérioue en Pologne après la guerre (cf Didasco no I9).

Mais, il est encore plus intéressant de noter l'identité du syncrétisme chez Lustiger et Wojtyla. Déjà, il ne fallait pas chercher à convertir les protestants - c'est le sens toujours explicité du slogan " les murs de la séparation ne montent pas jusqu'au ciel"- de même il ne faut pas faire de prosélytisme chez les juifs. C'est la "mission inversée" qui demande la conversion des catholioues. Dans Redemptor Hominis, Wojtyla a écrit.souhaitant l'union apostolique et missionnaire " Gr‚ce à cette union, nous pouvons nous approcher ensemble du magnifique patrimoine de l'esprit humain qui s'est manifesté dans toutes les religionsó Gr‚ce a elle, nous abordone en même temps toutes les cultures, toutes les idéologies" (12;1)

Ainsi c'est la volonté de Dieu qu'un Juif fasse son salut en restant juif, si tel est son bon' plaisir. Lustiger fait écho au Grand Chef selon qui, l'Esprit Saint en inspirant aux idol‚tres un attachement résolu à leurs croyances donne une belle leçon aux chrétiens.  Sârement, une leçon de "mission inversée"en laissant le monde s en-r gjsHgouffrer dans l'Eglise ou plutÙt absorber celle-ci.

C'est le contraire du Christianisme. Fallait-il que Dieu sacrifi‚t son Fils Unique pour répandre la Gnose? Le Christ a vomi les Scribes et les Pharisiens et pleuré sur Jérusalem. Est-ce pour encourager, à partir de Vatican II, le peuple renégat à régner sur le inonde et les esprits, après avoir reconquis Jérusalem? Non, au contraire temps~~5oit ouvrir les yeux, reconnaÓtre le Christ,son Sauveur.

Aussi, sommes-nous assurés que Lustiger et la Rome moderniste seront balayés avant la Parousie. Ils répondront de leurs blasphèmes. L'Islam et les Soviets, les Juifs et les prptestants auront beau, comme aujourd'hui,, former la Contre-Eglise chérie de Wojtyla, le souffle de Dieu renversera cette construction grandiose, bâtie sur le sable.

Israel, par la voix des rabbins, témoigne de la Vérité, au grand dam d'Aaron Lustiger: on ne peut être à la fois Juif et Chrétien. La Synagogue,église d'avant-hier, pas plus aue l'Eglise "d'hier" n'admet un langage double qui est la marque du Grand Menteur. Celle d'aujourd'hui, la Vraie, se reconnaÓt à son refus dtimensonge et de l'hypocrisie. On est pour ou contre le Messie. Chrétien ou Juif. Les Hébreux l'attendaient, les juifs l'ont crucifié et continuent le rejeter et de le combattre. Ils veulent bien Aaron mais øc~ pas Jean Marie.
 
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