Protestation de Foi Catholique
"Devant la diffusion persistante de nouvelles et d'articles de journaux
sur la possibilité d'un "ACCORD" entre Mgr. M. Lefèbvre et les
autorités vaticanes actuelles,sur la base de l'autorisation de
"l'expérience de la Tradition" et l'essai d'une "interprétation
traditionnelle" du Concile Vatican II - afin de préciser clairement
notre position doctrinale - nous nous voyons obligés de manifester
publiquement les motifs pour lesquels JAMAIS nous ne pourrons souscrire
à un semblable accord:
1. Le Concile Vatican II,dans 3es constitutions "Lumen Gentium" et
"Gaudium et Spes",a élaboré une DOCTRINE HETERODOXE SUR LA NATURE DE
L'EGLISE.D'une telle doctrine dérivent d'autres erreurs très graves,
celles relatives à l'oecuménisme et à la liberté religieuse, par
exemple La prétention de tenter une "interprétation traditionnelle" du
Concile Vatican II est une tromperie dans le langage. Le Concile
Vatican II ne peut être interprété conformément à la Tradition,parce
que dans ses textes et dans son contexte,selon la lettre et l'esprit,
c'est un Concile ANTI-TRADITIONNEL.
2. TOUTES les transformations des rites sacramentels, subies depuis le
Concile Vatican II,spécialement le denominé "Novus Ordo Missae" de Paul
VI, ont un sens et un contenu profondément incompatibles avec la
Tradition Apostolique, DESTRUCTEURS DU SACRE ET DU MYSTERE.
3. Les principes religieux et théologiques enseignés par Paul VI et par
Jean Paul II,en pleine concordance avec le Concile,apportent une
doctrine intégrale sur Dieu,l'homme,le monde et l'histoire, qui N'EST
PAS la doctrine de la FOI CATHOLIQUE,proclamée par le Credo des Sacrés
Conciles de Nicée et Constantinople. Au contraire,il s'agit d'une
doctrine qui s'intègre dans l'histoire et dans le monde peur aboutir
peu à peu au culte et à l'adoration de l'homme.
4. Il ressort manifestement de cet exposé qu'une NOUVELLE EGLISE et une
NOUVELLE RELIGION se forment,avec lesquelles simplement NOUS NE
COMMUNIONS PAS.
5. Les "autorités" épisoopales actuelles,soumises au Concile Vatican II
et à la nouvelle religion,sont ENTACHEES D'ILLEGITIMITE,car,
conformément à la Tradition,la dignité ecclésiastique efct radicalement
incompatible avec l'hérésie. De fait,ils occupent physiquement les
sièges épiscopaux,y compris le Siège Romain,mai3 leur autorité ne
pourra jamais Ítre reconnue par nous comme légitime,parce qu'ils
professent publiquement des doctrines hérétiques.
CONCLUSION: pour tous ces
motifs,nous ne souscrirons jamais à un "accord" comme celui,
qu'annoncent les dépÍche´. Pour nous existent de très graves questions
de Poi que l'Eglise Romaine doit résoudre:
a) La condamnation et l'abjuration dans sa totalité du Concile Vatican II par tous ceux qui se trouvent en communion avec lui.
b) La condamnation et l'abolition de toutes les transformations postconciliaires des rites liturgiques.
c) La condamnation des doctrines hétérodoxes enseignées par Jean
XXIII,Paul VI,Jean Paul I et Jean Paul II,et l'inclusion de ceux-ci
dans la liste des anti-papes.
Nous signons cette déclaration le 8 Décembre 1980? fête de L'IMMACULEE
CONCEPTION de la Très Sainte Vierge Marie,Mere de Dieu, Reine des Cieux
et MaÓtresse de toute la création."
Pater Hervé Le Lay
Direktor der Zeitschrift LA TRADITION
Uriburu 445, 5186 - Alta Gracia
Argentina
Alvaro Ramirez Arandigoyen
Direktor der Zeitschrift FIDELIDAD A LA SANTA IGLESIA
Casilla de Correo 4224 - Correo Central
1000 - Bueonos Aires,
Argentina
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PROTEST - AUS DEM KATHOLISCHEN GLAUBEN HERAUS
(übersetzt von Gladys Resch)
Durch die andauernde Verbreitung von Nachrichten und Zeitungsartikeln
über die Möglichkeit einer "EINIGUNG" zwischen Mgr. Lefebvre und den
jetzigen vatikanischen Autoritäten, die auf der Erlaubnis eines
"Experimentes der Tradition" und des Versuch einer "traditionellen
Auslegung" des II. Vatikanischen Konzils basieren soll, sehen wir uns -
um unsere doktrinäre Haltung eindeutig zu bezeugen - genötigt,
öffentlich die Gründe bekannt zu geben, warum wir NIEMALS einer solchen
Einigung zustimmen können:
1. In seinen päpstlichen Bullen "Lumen Gentium" und "Gaudium et Spes"
hat das II. Vatikanische Konzil eine IRRLEHRE ÜBER DAS WESEN DER KIRCHE
ausgearbeitet. Aus einer solchen Auffassung resultieren andere
schwerwiegende Irrtümer, jene, die sich zum Beispiel auf den
Ökumenismus und die Religionsfreiheit beziehen. Der Anspruch, den
Versuch einer "traditionellen Auslegung" des II. Vatikanischen Konzils
zu machen, ist eine sprachliche Täuschung. Das II. Vatikanische Konzil
kann nicht gemäß der Tradition interpretiert werden, weil es in seinen
Texten und seinem Zusammenhang dem Buchstaben und Geist nach ein gegen
die Tradition gerichtetes Konzil war.
2. Alle Veränderungen der sakramentalen Riten, die seit dem II.
Vatikanischen Konzil eingeführt wurden, besonders der sog. "Novus Ordo
Missae" Pauls VI., sind vom Sinn und Inhalt her zutiefst unverbeinbar
mit der apostolischen Tradition, sie sind ZERSTÖRER DES HEILIGEN UND
DES MYSTERIUMS.
3. Die religiösen und theologischen Grundsätze, die von Paul VI. und
Johannes Paul II. in voller Übereinstimmung mit dem Konzil gelehrt
werden, legen eine komplette Lehre von Gott, dem Menschen, der Welt und
der Geschichte dar, die NICHT der Lehre des KATHOLISCHEN GLAUBENS
entspricht, die durch das Glaubensbekenntnis der heiligen Konzile von
Nizea und Konstantinopel verkündet wurde. Im Gegenteil, es handelt sich
um eine Lehre, die sich an die Geschichte und die Welt verliert und die
nach und nach auf den Kult und die Anbetung des Menschen hinzielt.
4. Aus dem Bericht geht klar hervor, daß eine NEUE KIRCHE und eine NEUE
RELIGION gebildet werden sollen, mit denen wir ganz einfach KEINE
GEMEINSCHAFT HABEN KÖNNEN.
5. Die jetzigen bischöflichen (sog.) "Autoritäten", die sich dem II.
Vatikanischen Konzil und der neuen Religion unterworfen haben, sind
durch UNRECHTMÄSSIGKEIT gekennzeichnet, da die kirchliche Würde - der
Tradition gemäß - mit der Häresie grundsätzlich unvereinbar ist. In der
Tat besetzen sie physisch die bischöflichen Stühle, einschließlich des
Römischen Stuhls, aber ihre 'Autorität' kann niemals von uns als
rechtmäßig anerkannt werden, weil sie öffentlich häretische Lehren
verkünden.
SCHLUSSFOLGERUNG:
Aus all' diesen Gründen werden wir nie eine "Einigung" unterschreiben
wie die, welche in den Nachrichten bekannt gegeben wird. Für uns gibt
es schwerwiegende Glaubensfragen, die die Römische Kirche lösen muß:
a) Die Verurteilung und Abschwörung des II. Vatikanischen Konzils in seiner Ganzheit von allen, die Gemeinschaft mit ihm haben.
b) Die Verurteilung und Abschaffung aller nachkonziliaren Veränderungen der liturgischen Riten.
c) Die Verurteilung der irrgläubigen Lehren, die von Johannes XXIII.,
Paul VI., Johannes Paul I. und Johannes Paul II. gelehrt worden sind,
und die Aufnahme dieser in die Liste der Gegen-Päpste.
Wir unterschreiben diese Erklärung am 8. Dezember 198o am Fest der
UNBEFLECKTEN EMPFÄNGNIS der heiligsten Jungfrau Maria, Mutter Gottes,
Königin des Himmels und Gebieterin der ganzen Schöpfung.
Pater Hervé Le Lay
Direktor der Zeitschrift LA TRADITION
Uriburu 445, 5186 - Alta Gracia
Argentinien
Alvaro Ramirez Arandigoyen
Direktor der Zeitschrift FIDELIDAD A LA SANTA IGLESIA
Casilla de Correo 4224 - Correo Central
1000 - Bueonos Aires, Argentinien
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