Ich halte es für ein zum Himmel schreiendes Elend um die Kirche: die einzigen, die erkannt haben und bekennen, dass die Kirche seit dem Jahr 1958 papst- und führerlos in „Messstandorte“, Gläubige und deren „geistliche Leiter“ zerstückelt dahintreibt, „beschränken sich auf die Pastoral“, wozu ihnen die ordentliche Hirtengewalt fehlt. Betreffend die Wiederherstellung der katholischen Kirche aber haben sie sich Denkverbote, Schweigen und Untätigkeit auferlegt, obwohl ausschließlich sie als Weiheträger in der Lage sind (Kan. 166 CIC), die Hierarchie der Kirche und damit die Kirche selbst wieder aufzurichten und sie zudem ausschließlich auf diesem Wege genau das erlangen können, was ihnen fehlt: ordentliche Hirtengewalt.

Anmerkung zum guten Schluss: Warum diese schwersten Anschuldigungen in dieser beißenden Schärfe? Im jungen Erwachsenenalter habe ich mich auf Anstoß meiner Eltern zum Glauben an Jesus Christus und Seine Kirche bekehrt; dafür bin ich dankbar. Ende 1975 war meine letzte Teilnahme an einer „Messe“ der „Konzilskirche“, seitdem besuchte ich „Messzentren“ der sich allmählich ausbildenden Hinterhofgemeinschaften, die fast ausschließlich „die alte Messe“ im Blick hatten. 1978 trat ich aus der “Konzilskirche“, nicht aber aus der katholischen Kirche, aus. Spätestens Anfang der achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts war offensichtlich, dass da mehr als „die alte Messe“ „beiseite geräumt“ worden war: die „Konzilskirche“ war als eine gegen die katholische Kirche gerichtete Gemeinschaft mit apostatischem „Oberbau“ erkannt. Damit war geklärt, ob nicht gottergebenes Zuwarten ausreiche, indem sich die „Konzilskirche“ auf ihre Wurzeln „rückbesinnen“ und zum „alten Glauben“ zurückkehren werde. Sie kann es nicht: „bekehren“ zum oder abwenden vom Glauben kann sich nur die einzelne Person, eine jede für sich allein; und niemand bekehrt einen anderen, er kann nur äußerer Anstoß einer Bekehrung dessen sein, der sich mittels seines eigenen Willensakts zu Jesus Christus und seiner Kirche hinwendet. Die Konsequenz: der „Konzilskirche“ ist eine „Rückkonversion“ zur katholischen Kirche hin unmöglich - nur der Einzelne kann sich „bekehren“, Auf eine „Rekatholisierung“ der „Konzilskirche“ zu hoffen, ist ein Irrweg! Die katholische Kirche ist seit der großen Apostasie in Reste, sie ist in diese und jene Gläubigen um dieses oder jenes „Messzentrum“ herum zerfallen. Priester einfachen und vollendeten Grades, sogenannte Weihbischöfe, gab und gibt es. Aber ihnen fehlt die ordentliche Hirtengewalt; es ist kein Hirte, kein Amtsträger, vorhanden, der die Hirtengewalt auf sie übertragen könnte. Als geweihte Priester sind sie examinierten Juristen vergleichbar, denen kein Amt in einer Justizbehörde zugewiesen ist, sie sind nicht als Richter an dieses oder jenes Gericht berufen: sie sind nicht Amtsträger, sie sind nicht mit ordentlicher kirchlicher Hirtengewalt ausgerüstet. - All das haben auch die „sedisvakantistischen“ Priester durchaus erkannt.

Und spätestens seit den neunziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts warte ich, dass rechtgläubige Priester die Konsequenz aus dieser Erkenntnis ziehen und sich tatsächlich als rechtgläubig, als Diener der heiligen Kirche erweisen, indem sie ernsthaft und strebsam nach einem Weg suchen, wie die Kirche wieder restauriert wird: wie die kirchliche Einheit mittels Wiederherstellung der Hierarchie der Kirche durch die Wahl eines Papstes zu wieder zu erlangen ist. - Und genau an diesem entscheidenden Punkt „bocken“ und „blockieren“ „Hochwürden“ seit Jahrzehnten. Sie sind nicht bereit, Konsequenzen aus ihrer Einsicht zu ziehen. Sie tun fortwährend so, als seien sie gerade eben vom Abfall der „Konzilskirche“ überrascht, überwältigt - und überfordert... Seit mehr als dreißig Jahren warte ich nun darauf, dass nicht nur Priester und Levit an dem aufs Schwerste verwundeten Ausgeraubten, an der katholischen Kirche, schweigend vorüberhuschen, sondern darauf, dass ein Samariter erscheint, der hilft, bisher vergebens! - Irgendwann nach Ablauf dieser Jahrzehnte sind dann Hoffnung, Vertrauen und Glaubwürdigkeit verbraucht und verdampft, und es erfolgt die Abgrenzung in aller Schärfe:

Ich glaube an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche – aber ich bin nicht einmal annähernd davon überzeugt, dass einer von den „rechtgläubigen, katholischen“ Priestern und „Bischöfen“, die mir bekannt sind, tatsächlich katholisch ist. Mittlerweile hat sich meine Einschätzung verfestigt: diese Schweigsamkeit betreffend ihre fehlende ordentliche Hirtengewalt und die notwendige Wiederherstellung der Kirche beruht nicht auf gottergebenem Zuwarten auf eine „göttliche Fügung“, sondern sie gründet auf Eigenmächtigkeit. Sind sie so „katholisch“, dass sie gar keine katholische Kirche, dass sie keine „Papstkirche“ benötigen? Die Reste der katholischen Kirche scheinen ihnen genug. Ich halte sie für „priesterliche Freunde und Förderer papstfreier örtlicher religiöser Gemeinschaften in kultischer Anlehnung an die frühere katholische Kirche“!

Und nun taucht plötzlich, sozusagen aus dem Nichts, die jüngst entstandenen Bewegung “unam.sanctam“ auf, deren erklärtes Ziel die Restauration der Kirche im Wege der Papstwahl ist. Ich bin weder „Kämpfer“ für sie, noch „Gegner“, sondern versuche, diese Szene aus der Ferne zu beobachten. „Im Prinzip“ bin ich dafür: die Wiederherstellung der kirchlichen Hierarchie mittels der Wahl eines Papstes ist nach dem Kirchenrecht nicht nur möglich, sondern heilsnotwendig und bereits seit Jahrzehnten überfällig. Die Untätigkeit all der scheinbar treukatholischen Priester stellt ein entblößend-negatives Zeugnis aus – über jene selbst! Die diversen Artikel, die ich im Laufe der Jahre für die Einsicht verfasst habe, befassen sich fast alle mit der Wiederherstellung der Kirche im Wege der Papstwahl.

Was allerdings die Teilnehmer der Bewegung „unam.sanctam“ ernsthaft unternehmen werden, bleibt abzuwarten. Ist es ein ehrlich und ernst gemeintes Vorhaben?

Wo habt Ihr bisher den helllichten Tag verschlafen, warum die erst jetzt, warum die so spät gewonnene Einsicht einer notwendigen Papstwahl zwecks Restauration der Kirche? Und warum in dieser hochnotpeinlichen Verschwiegenheit und Anonymität: seid Ihr ängstlich besorgt um Euren guten Ruf? Fürchtet Ihr „Verfolgung“, fürchtet Ihr „Ungemach“ von Euren „Brüdern“, die ebenfalls das Priestertum erlangt haben und denen als „priesterliche Freunde und Förderer papstfreier örtlicher religiöser Gemeinschaften in kultischer Anlehnung an die frühere katholische Kirche“ nicht an einer Restauration der katholischen Kirche gelegen ist? - Fürchtet diese „Brüder“ nicht: zu Priestern geweiht mögen sie ja sein, aber Eure Brüder sind sie nicht: sie lieben und benutzen bloß den Geschmack des Originals, das Original selbst aber, die katholische Kirche, lieben sie offensichtlich nicht!
Ist es die heilige Kirche und deren Wiederherstellung nicht wert, dass Ihr Euren guten Namen dafür hergebt? Oder ist Eure Bewegung bereits mit „Gesandten“ unterwandert, die Euer erklärtes Ziel diskret zu verhindern wissen, indem sie „zuvor“ erfolglos versuchen werden, die „Brüder“ zu „bekehren“, die sich fälschlich „katholisch“ und unter üblem Missbrauch des Namens des heiligen Papstes Pius X. „Priesterbruderschaft Papst Pius X.“ nennen? Wollt Ihr „zuvor“ versuchen, jene dahin zu „bekehren“, dass die „Konzilskirche“ etwa doch nicht die katholische Kirche und deren „Papst“ etwa doch nicht der Papst der katholischen Kirche sein könne, mit anderen Worten: wollt Ihr jene, die Ihr zu bekehren versucht, etwa davon überzeugen, dass sie abseitige Mitglieder einer apostatischen „Kirche“ sind? Und wollt Ihr Eure „Brüder“ „zuvor“ überzeugen, dass man aus der Erkenntnis, dass die Kirche hierarchielos in einzelne Gläubige zerstückelt dahintreibt, tatsächlich Konsequenzen ziehen müsse, und sei es auch nur der eigenen Glaubwürdigkeit wegen? - Vor solchen „Bekehrungsversuchen“ kann ich nur in aller Schärfe warnen: in längst nicht jedem schwarzen Rock, der doch „so urkatholisch“ aussieht und sich so aufführt, steckt ein geweihter Priester, der tatsächlich katholisch ist!
Falls Ihr mit Eurer Bewegung „unam.sanctam“ versuchen solltet, Priester, Masse, einzusammeln, anstatt Euch auf die Sammlung rechtgläubiger, katholische Priester zu beschränken und damit die Spreu vom Weizen zu scheiden, dann wird Euer Vorhaben scheitern, denn den Vorhof habt Ihr auszulassen, so lautet die an Euch gerichtete Weisung: „Nun gab man mir ein Rohr gleich einem Maßstab und sprach: stehe auf und miß den Tempel Gottes und den Altar und die darin anbeten. Den Vorhof aber außerhalb des Tempels laß aus und miß ihn nicht, denn er ist den Heiden überlassen. Sie werden die heilige Stadt zertreten zweiundvierzig Monate lang.“ (Offenbarung des hl. Johannes, 11, 1 und 2) „Horch! Deine Wächter rufen laut; sie jubeln alle. Sie sehen ganz genau den Herrn zurück nach Sion kehren. Jauchzt auf! Im Chore jubelt, Trümmer von Jerusalem! Der Herr erbarmt sich seines Volkes, befreit Jerusalem. Der Herr entblößt den heiligen Arm vor aller Heidenvölker Augen. Alle Enden der Erde schauen die Hilfe unseres Gottes. Hinweg! Hinweg! Heraus von da! Berührt nichts Unreines! Zieht fort aus seiner Mitte! Doch reinigt euch, die ihr des Herrn Gefäße tragt!“ (Isaias 52, 8 - 11)