54. Jahrgang Nr. 3 / März 2024
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Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Die Grundhaeresie Johannes Pauls II.


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung


Ausgabe Nr. 2 Monat Maerz 2005
Hans Kueng erhaelt Auszeichunung von Deutschem Freimaurerorden!


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Werner Olles: Islam heißt Gottvertrauen


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Günter Kabath: Der Name ist zwar nicht alles, aber...zur Namensfindung der rechtgläubigen röm.-kath. Gruppierungen


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Craig Heimbichner: Die talmudistische Note - Die wahre Geschichte der Ersetzung des Offertoriums


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Die »Geheimen Verführer« unserer psychologisierenden Theologen


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Nachruf auf P. Adler/Nachrichten


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Krise des Glaubens und der Verfall der röm.-kath. Kirche


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Leserbriefe


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
ROTHKRANZ Y LAS INVESTIGACIONES...


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Was müssen wir tun?


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Unfreundliche Betrachtungen


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Jesus Christus, Gottessohn, wird vor der Weltöffentlichkeit...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
Über den Papst


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
Aus einem Brief an Marianne Geisler, M.D.


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Häresie der Formlosigkeit. Die römische Liturgie und ihr Feind


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Offener Brief an H.H. Prof. Dr. August Groß


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2003
Der verheerende Geist des Vat. II im Lichte des kath. Lehramts


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Vom Kampf der Kulturen zum Krieg der Ideen


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Die Irrtümer des Johannes Rothkranz


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
Rothkranz und die Recherche...


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zur derzeitigen Situation der Kirche


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Auf der Suche nach dem Hauptirrtum des II. Vatikanums


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Der Hauptirrtum des II. Vatikanums: extra Ecclesiam salus est


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Über den Papst


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Rothkranz in Untiefen


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
AUFSATZ NR. 21


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2002
Buchbesprechung


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
Wilhelm Emmanuel von Ketteler


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
Welche Bedeutung hat der Kanon 1366 § 2 des CIC


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
Wo ist die Kirche ?


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
ZUSAMMENBRUCH


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
Unerwartete


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
Der Gesellenvater Adolf Kolping


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
BRIEF AN DIE BRUDERSCHAFT ST. PIUS X.


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Und das Wort ist Fleisch geworden


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
Wir klagen an


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2001
Der hl. Robert Bellarmin


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2001
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2001
Über das Papsttum der römischen Bischöfe


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2001
Der Papst steht in der kath. Kirche nicht zur Disposition


Ausgabe Nr. 8 Monat Januar 2002
Ein Leben voll Leiden, Schmerzen und Gnaden


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
¡VIVA EL CHRISTO REY! - STATIONEN EINER REISE DURCH MEXIKO -


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
Abriß der modernen Geschichte der katholischen Kirche in Mexiko


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Bewegung für die gegründet


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Econe ante portas - notwendige Klarstellungen


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
WAR MGR. LEFEBVRE EIN GÜLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Offener Brief an Seine Heiligkeit Papst Johannes Paul II.


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION (dt/espa)


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
Die Liquidierung des Christentums


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
Dominus Iesus


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
TATSACHEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
Der Papst steht in der katholischen Kirche nicht zur Disposition


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1999
Warum die Einsicht Ecône unterstützt


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
DER GROSSE VERRAT AM PAPSTTUM


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1999
EIN SKANDALON BESONDERER ART


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
Die Weissagung


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
ZUM BRIEF EINES LESERS


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DIE KATHOLISCHE KIRCHE


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
Privatoffenbarungen - Gestern und heute


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DIE NUKLEARBEDROHUNG DER MENSCHHEIT


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
Leserbriefe


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DIE ORGANISIERTE TÄUSCHUNG


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
Die neue Religion


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1972
EIN KLARES WORT


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
DER HL. DON BOSCO


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DEL R.P. MOISÉS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
Über die Macht der Öffentlichkeit


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
Karl Thomas Maria Hirn


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
Buchbesprechungen


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GÜLTIG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
AUS EINEM BRIEF AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
Der hl. Anton-Maria Claret y Clara


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Unser Bruder Herbert


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1993
ZUM PROBLEM DER INTENTIONALITÄT BEI DER SPENDUNG DER SAKRAMENTE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
WAR JOHANNES XXIII. LEGITIMER PAPST?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN FREIMAURER ALS BOTSCHAFTER BEIM 'VATIKAN'


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1993
Leserbrief: Zum Problem einer möglichen Papstwahl


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1993
EIN 'JÜDISCH-KATHOLISCHER' LITURGIEKALENDER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1993
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1993
DIE SAAT IST AUFGEGANGEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1993
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1993
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1994
MITTELUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
Buchbesprechung: Die Unterminierung der (katholischen) Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
DAS PROBLEM VON FREIHEIT UND FREIEM WILLEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
BRIEF AN EINE ZEITUNG


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND... (Anmerkungen)


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
Sukzessionsliste von Bischof Werner Schneider / Köln


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
CLOQUELL ZUM BISCHOF KONSEKRIERT ?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
Buchbesprechungen


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1997
Über Karl Thomas Maria Hirn


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1995
WELCHE PHILOSOPHIE? - Einleitung


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1995
DIE EUROPÄISCHE REVOLUTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
NUR NOCH AUSLAUFMODELL?


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
Maria - anonym im Buddhismus präsent


Ausgabe Nr. 5 Monat März, Doppelnr. 5-6 1996
WELCHE PHILOSOPHIE? 2. Teil


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
Die Papstwahl von 1903


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
WAHLHILFE BESONDERER ART -


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
DER HL. KONRAD VON PARZHAM


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
MGR. DOLAN IM GESPRÄCH MIT REV. FR. PUSKORIUS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
IST MGR. LEFEBVRE EIN GÜLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
ÜBER DEN RELIGIÖSEN WIDERSTAND IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
DIE SÖHNE DES BUNDES


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
NÖTIGE KLARSTELLUNGEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 11 Monat Juli-Sondernr. 1992
ZUM PROBLEM DER INTENTIONALITÄT BEI DER SPENDUNG DER SAKRAMENTE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
ZUR AKTUELLEN SITUATION - ANTWORT AN EINEN RATLOSEN KATHOLIKEN -


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
DER FALL ESCRIVA


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
Über den hl. Papst Pius X.


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
MODELLE FÜR EINE NEUE WELT - EINE ROSENBERG - RENAISSANCE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 12 Monat Januar, Sondernr. 1993
ENTHÜLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBÜRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-März 1993
ENTHÜLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBÜRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-März 1993
Zum Problem der gegenwärtigen Vakanz des römischen Stuhles


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Der Heilige Geist


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
DAS PENDANT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
BETRACHTUNGEN ÜBER DIE GEHEIME OFFENBARUNG 12,18 - 13,12


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
ZUM TODE VON MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
DER GOLFKRIEG UND DIE NEUE WELTORDNUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
WER WAR JOHANNES XXIII.?


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
ZUM TODE VON HERRN ANACLETO GONZALEZ FLORES


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
IN ERINNERUNG AN BISCHOF MOISÉS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
BRIEF AN DIE BISCHÖFE DER U.S.A. UND MEXIKOS


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
AIDS


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGIE VON H.H. P. GROSS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DAS RÄTSEL UM MGR. M. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
LA VIRGEN DE GUADALUPE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
JOHANNES PAUL II. IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1989
EINFÜHRUNG IN DIE FREIMAUREREI


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1989
WIR BETEN UM DIE BEKEHRUNG DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1989
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
KATHOLISCH, ABER UNABHÄNGIG VON ROM, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Ausführung I


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Ausführung II


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DAMIT ALLE EINS SEIEN - BRIEF S. E. MSGR. MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
AUF DEM WEG ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
SATANISMUS


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS UND DER VERFALL DER RÖM.-KATH. KIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1988
DIE JÜDISCH-FREIMAURERISCHE UNTERWANDERUNG DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1988
VERBOTENE GESELLSCHAFTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
S C H I S M A ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
DIE JÜDISCH-FREIMAURERISCHE UNTERWANDERUNG DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII. Vorwort


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
DER VERBORGENE, ABER SIEGREICHE WEG DER FREIMAUREREI


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
ZUR PERSON VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat März 1989
GEHÖRTEN RONCALLI UND MONTINI DER LOGE AN?


Ausgabe Nr. 8 Monat März 1989
IMMER NOCH TOTGESCHWIEGEN!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
DAS JÜDISCHE KOMPLOTT UND DIE KATHOLISCHE KIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
DIE KIRCHE WIRD EINE SCHRECKLICHE KRISE DURCHMACHEN!


Ausgabe Nr. 3 Monat Sept./Okt. 1987
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Sept./Okt. 1987
DER GEIST DES ANTICHRIST IN DER HEUTIGEN WELT


Ausgabe Nr. 3 Monat Sept./Okt. 1987
SEELSORGE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 3 Monat Sept./Okt. 1987
ANTONIO FINDET SEINEN WEG


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IV. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, X. Kap und Anhang


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
BEKENNTNISSE DER MUTTER THERESA


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
NACHRICHT, NACHRICHT, NACHRICHT...


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
ECONE UND ROM


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
OFFENER BRIEF EINES PROTESTANTISCHEN PASTORS


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
DIE JÜDISCH-FREIMAURERISCHE UNTERWANDERUNG DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
NEW AGE


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
VIER EHEMALIGE EGONE-ABBES WIDERRUFEN


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
DIE WAHRHEIT BRINGT ES AN DEN TAG


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
UNTERWEGS ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
ZUM TODE VON HERRN DR. HUGO MARIA KELLNER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1986
JOHANNES PAUL II. UND DAS ZEICHEN DES TILAK


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1986
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
DAS JÜDISCHE PROBLEM IM HINBLICK AUF VATICANUM II (1965)


Ausgabe Nr. 6 Monat April 1987
Die Todsünde der Gotteslästerung


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
WIEDERVEREINIGUNGSVERSUCHE BIS ZUM PONTIFIKAT PIUS XII.


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
MORD IM VATIAN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
AUF DEN LEIM GEKROCHEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1985
DER ANTICHRIST UND DIE AMTSKIRCHEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1985
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1985
Es WÄRE ZU BEDENKEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
BRIEF VON HERRN PROF. DR. D. WENDLAND AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
BITTSCHREIBEN AN UNSERE BISCHÖFE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
AN IHREN FRÜCHTEN WERDET IHR SIE ERKENNEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Unsere 'zahlreichen Mitstreiter' oder: der tiefe Graben


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Fastenpredigt 2006


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1984
FREUT EUCH IM HERRN ALLEWEGE, ABERMALS SAGE ICH: FREUET EUCH! (PHIL. 4,4)


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Die Irrtümer des II. Vatikanums und ihre Überwindung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1984
DIE HEIDNISIERUNG DER LITURGIE IN INDIEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1984
NACHLESE ZUM SOG. NEUEN 'KIRCHENRECHT'


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1984
WIE DIE RÖMISCHE ZITADELLE FIEL


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
DIE HEIDNISIERUNG DER LITURGIE IN INDIEN


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
DER GESALBTE ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1984
MORD IM VATIKAN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1984
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1984
DIE ZERSTÖRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1984
MORD IM VATIKAN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
MORD IM VATIKAN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
DIE ZERSTÖRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
6. Brief an die treuen Bewahrer des katholischen Glaubens


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
DIE BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
WO STEHEN WIR?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
ERZBISCHOF NGO DINH THUC 'EXKOMMUNIZIERT'


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
DIE MACHT HINTER ECONES THRON


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
WIDER DIE PROPHEZEIHUNGEN DES SOG. ROMAN CATHOLIC


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
MODERNE 'KIRCHEN'GESCHICHTE - EIN RÜCKBLICK


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1983
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
ÜBER DEN KATHOLISCHEN WIDERSTAND


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
IST MGR. LEFEBVRE EIN GÜLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
FRONTWECHSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
VOM 'RECHTEN' ÖKUMENISMUS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
DIE KIRCHE DER LETZTEN TAGE


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Kap. 13-19


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Anhang I


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Anhang III


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
M. LEFEBVRE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
OFFENER BRIEF AN MIT-CHRISTEN - AUS USA


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
PORTRAIT EINES 'PAPABILE': JOHANN BAPTIST MONTINI


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1983
WO STEHEN WIR?


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1983
WOITYLAS VERWASCHENE VORSTELLUNG VON DER TRINITÄT


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1983
DIE KONZILIARE 'KIRCHE', GÄRSTOFF DER SUBVERSION


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1983
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
CURRICULUM VITAE DEL R.P. MOISÉS CARMONA RIVERA/ZAMORA


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
DIE EMSER PUNKTATION


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
ZUR FRAGE DER KIRCHLICHEN AUTORITÄT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
VERGESSENE TATSACHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
BRIEFAUSZUG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DIE FALSCHE ÖKUMENE DES MODERNISTISCHEN ROM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
JUDE UND CHRIST


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
CHRISTLICHE PRIVATSCHULEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
ERKENNET DIE ZEICHEN DER ZEIT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
WO STEHEN WIR?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1981
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
KURZE BESCHREIBUNG DES TRADITIONALISMUS IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
DER FREIMAURERISCHE PLAN ZUR INNEREN KORRUMPIERUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
AUS EINEM BRIEF VON HERRN MICHEL MOTTET


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
EINSICHT!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
DIE STINKENDEN VORBOTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
PRÄZISE ZIELE!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
DER GREUEL DER VERWÜSTUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
FIDELES VIDEANT!


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
EINSICHT!!


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DER NOVUS ORDO MISSAE: EINE GEGEN-MESSE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DIE SYNODE VON PISTOJA UND DIE BULLE 'AUCTOREM FIDEI'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
METHODEN UNSERER GEGNER, ODER TRADITIONALISTISCHE LEICHENFLEDDEREI


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Briefe an die treuen Bewahrer des katholischen Glaubens


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Und ihr werdet sein wie Gott


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Präzise Ziele!


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Der freimaurerische Plan zur inneren Korrumpieung der Kirche


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
BRIEF AN EINE ZEITSCHRIFT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
HEILLOSE VERWIRRUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
AUFRUF VOM 16.4.1979


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF DES PRÄSIDENTEN DER ASSOCIATION ST. PIE V AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
ANGOR ECCLESIAE PATRIARUMQUE - 1. ENCYCLICA JOH. PAULS II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
OSTERN - UND DIE PAROLE VOM 'LODERNDEN HASS'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
Die Seuche unserer Zeit: Der liberale Katholizismus


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
LITURGISCHE REFORMEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
UNSERE HALTUNG


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
FRANZÖSISCHER 'EPISKOPAT' FÜR ABTREIBUNG


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
WARUM PROPAGIEREN DIE REFORMER DEN ÖKUMENISMUS?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
PLATZ DEN LEBENDEN!


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE AUS DEM JAHRE 1975 (!)


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
JOHANNES PAUL II.


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
DER ABGRUNDTIEFE HASS


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
STELLUNGNAHME GEGEN DIE VORWÜRFE, DIE GEGEN DAS VON DER SAKA GEPLANTE SEMINAR GERICHTET SIND.


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
IM GEDENKEN AN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
OFFENER BRIEF DR. JOSEF WILHELMS AN S.E. HERRN BISCHOF MOSER


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
WIR HABEN KEINEN PAPST


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
SELBSTKRITIK TUT NOT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
DER GREUEL DER VERWÜSTUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
WIR SIND DIE WAHREN KATHOLIKEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
DE MORTUIS NISI BENE ? ZU MONTINIS TOD


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
UN CURA EN LA CALLE


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
BERUFSVERBOT DURCH RUFMORD


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
IST DIE NEUE MESSE (NOM) GÜLTIG?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
TRIDENTINISCHE GEBETSGEMEINSCHAFT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
KEINE FREIMAUREREI IN UNSERER KIRCHE!


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
SEKTE MIT IMPRIMATUR


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
BETRACHTUNGEN ÜBER DEN GEHORSAM IN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
FRIEDLICHE KOEXISTENZ ?


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE HL. MESSE IST KEINE BLOSSE DISZIPLINARSACHE!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE VERWECHSELTE KIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
ZUR KIRCHLICHEN UND RELIGIÖSEN LAGE IN SÜDAFRIKA


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
ZUR FRAGE DER KIRCHLICHEN AUTORITÄT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
DIE REVOLUTION DES VATICANUMS II


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
ALLES WIRD IN ERFÜLLUNG GEHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
DER APOSTAT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
'PÄPSTLICHES'


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
DAS LEID


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE SITUATION DER KIRCHE IN EINER UNBEKANNTEN VISION DER ANNA KATHARINA EMMERICK


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DER WIDERSTAND FORMIERT SICH


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
DER VERFALL IN DER KIRCHLICHEN KUNST


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
DIE FEINDESLIEBE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
BUCHBESPRECHUNG: ANTON HOLZER. VATICANUM II


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
ALLES WIRD IN ERFÜLLUNG GEHEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
KAMPF UM ROM


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
DIE POSITIONEN KLÄREN SICH


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DER AUFSTAND GEGEN MARIA


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DIE JAGD NACH DEM SÜNDENBOCK


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
Betrachtungen über die erste Enzyklika Benedikts XVI.


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
BETRIFFT: 'PAPST' PAUL VI.


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
NACHRICHT, NACHRICHT, NACHRICHT...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
OFFENER BRIEF AN PATER WERENFRIED V. STRAATEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
NOCHEINMAL: DER 7. MÄRZ 1976


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
NIMM DICH IN ACHT, KIRCHE!


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
EIN NEUER HEILIGER? ANMERKUNG ZUM TODE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
GEHT HIN UND LEHRET ALLE VÖLKER ...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
SO FIEL ENGLAND VOM WAHREN, KATHOLISCHEN GLAUBEN AB


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
WARUM DER N.O.M. UNGÜLTIG IST


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
PAUL VI. UND DIE LAGE DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
PLATZ DEN LEBENDEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
NEUERE BEITRÄGE ZUM GESCHEHEN UM ECONE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
DER KAMPF GEGEN ERZBISCHOF LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
STELLUNGNAHME ZUM INTERVIEW KARL RAHNERS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
PAUL VI. IN THEORIE UND PRAXIS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
LOGENBRÜDER IM VATIKAN?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DAS WEITERE GESCHEHEN UM ECONE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
DIE AM TODE MITARBEITEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
ZUM TODE VON H.H. P. HERMANN JOSEPH FISCHER


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
MARIA, UNBEFLECKT EMPFANGENE, BITT FÜR UNS!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
DER KREIS SCHLIESST SICH


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
IN DEN FÄNGEN SATANS


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
ZUR HEUTIGEN SITUATION IN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
DER BANNFLUCH (L'ANATHÈME)


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
LESERBRIEFE, LESERMEINUNGEN


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 13 Monat Juli 1975
S A C H R E G I S T E R - A bis Z


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
DER TEUFEL IST LOS!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1976
DIE ERNTE IST GROSS, ABER ARBEITER SIND WENIGE.


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1976
AN MEINE FREUNDE


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1976
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
ES LEBE DER TOD, TOD DEM LEBEN!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
ÜBER JOHANNES XXIII., DEN 'GUTEN' UND PAUL VI.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
DIE AUGEN ÖFFNEN SICH


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
ZUR SELBSTZERSTÖRUNG DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DER HEHLER IST NICHT BESSER ALS DER STEHLER


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DIE EHEBRECHERIN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
NACHRICHTEN, NACHRICHEN, NACHRICHEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
LESERBRIEFE IN AUSZÜGEN


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2007
Mitteilungen der Reaktion


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
WAS IST WAHRHEIT?


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
NIMM DICH IN ACHT, KIRCHE!


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
AVE EVA - ODER DER FALL MARIA ODER WIE DÖPFNER DAS LOKALDERBY HAUSHOCH GEWINNT.


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
WOLLT AUCH IHR WEGGEHEN? (Joh. 6,67)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
FREIMAUREREI UND VATIKAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1974
LE SCHISME DES EUNUQUES


Ausgabe Nr. 56 Monat August/Sept. 1974
BILANZ EINER HERRSCHAFT


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
EN CETTE CRISE ...


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
DER VERRAT DER HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
PAUL VI. REDET UND REDET


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1975
LENIN AUF DEM WEG ZUR HEILIGSPRECHUNG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
GOTTES SPRACHE VERSTEHEN SIE NICHT MEHR


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
Ratzinger und die heidnischen Sexual-Götter, Forts.


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
JOHANNES XXIII.?


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
DIE EINFÜGUNG DES HL. JOSEF IN DEN KANON DER HL. MESSE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
VORZEICHEN DER ENDZEIT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
BRIEF EINES PATER AN PROF. DR. REINHARD LAUTH


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1972
DAS VERKLÄRTE ANTLITZ


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1972
NUR DIE INNERE UMKEHR ....


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1972
HÜTET EUCH VOR DEN FALSCHEN PROPHETEN!


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1972
VORZEICHEN DER ENDZEIT


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1972
DAS ERSTICKEN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1972
THEOLOGIE DER REVOLUTION


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1972
DIE NEUE RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
SATAN IN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
Die schwarze Flut


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
EINSICHTEN


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Da mihi animas


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
Christus, der König


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
Knallende Wahrheiten


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
DIE HOCHZEIT ZU KANA


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1973
Wohin führt man die Kirche


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1973
Brief an rechtgläubige Priester


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
Wider den Fernsehwahn


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Prozeß gegen den Papst?


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Die Gegenkirche in der Kirche


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Das katholische Priestertum


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Enfin un evêque parle


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
Gehorcht!


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VORLÄUFER, NACHLÄUFER, MITLÄUFER


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
Gehorcht!


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Prozeß gegen den Papst


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
... und eine bittere Bilanz


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Das freimaurerische Prinzip


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Der große Glaubensabfall am Ende der Zeiten...


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
WAS IST WAHRHEIT?


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
DER 7. MÄRZ 1976


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
DER HEHLER IST NICHT BESSER ALS DER STEHLER


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
DIE ERNTE IST GROSS, ABER ARBEITER SIND WENIGE.


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
HEILLOSE VERWIRRUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
GEHT HIN UND LEHRET ALLE VÖLKER ...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
Beilage II zu EINSICHT X(2) Juni 1980: Die neue Messe und der Papst


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2008
Ich leide keinen Mangel


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2008
Die Ungültigkeit des neuen Ritus der Bischofs'weihe'


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2008
Gegendarstellung


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2008
Die prinzipielle Offenbarung Gottes und die konkrete Offenbarung


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2009
Der Präzedenzfall Talleyrand


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Die Holocaust-Latte liegt zu hoch!


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2010
In der 'Mitte' angekommen - Beliebigkeit als Prinzip


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2010
Hinweis auf einen Gedichtband:


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Verhandlungen mit Rom (Fortsetzung)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Verhandlungen mit Rom (Fortsetzung 2)


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Im Eiltempo vom Abseits ins Aus


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2011
B. 12. c-e Die Moderne ist Meister des Zweifels


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2011
Humanum genus


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Die Grundhäresie Johannes Pauls II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Benedikt XVI. - in den Klauen der verborgenen Hände


Ausgabe Nr. 3 Monat Sptember 2011
Die Ungültigkeit des neuen Ritus der Bischofs‘weihe‘


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Buchbesprechung - Lorenz Jäger


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Brief an Herrn Gilbert Grisé


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Mitteilungen der Redaktion, Hinweise


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2012
Weder Vertrauen noch Eifer noch Methode


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
30 Jahre Sedisvakanz-Erklärung


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
In memoriam H.H. Pfr. Paul Schoonbroodt


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Hart, aber fair - ein Briefwechsel zur aktuellen kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2013
Null und nichtig – der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Pius X. - Gedenken an 100. Todestag des hl. Papstes hat begonnen


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2014
Mitteilungen der Redaktion, Hinweise


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2015
Buchbesprechungen


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2015
Die Irrtümer des II. Vatikanums und ihre Überwindung durch die Erkenntnis Christi als Sohn Gottes


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2015
Du sollst nicht falsches Zeugnis geben wider deinen Nächsten - Internet - Segen oder Fluch?


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2016
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN NACHRICHTEN:


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2017
Wahn, Verbrechen und Heiligkeit


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2017
Der Abfall vom Christentum - eine Auseinandersetzung mit Donoso Cortes -


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2018
Leserbriefe


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2019
Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2020
Buchbesprechungen:


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2020
Die Menschenrechte


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2021
Buchbesprechung:


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2021
Buchbesprechung


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2021
Leben und Werk des hochw. Abbé. Augustin Barruel


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2022
Salus ex Judaeis est.


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2022
Leserbrief - Abtreibung


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2022
Der Transhumanismus: die totale Kriegserklärung an Gott


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2022
Die Zerstörer


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2022
Buchbesprechung


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2023
In te Domine speravi (Auf Dich o Herr vertraue ich) Psalm 31, 2


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2023
Buchbesprechungen:


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2023
Clerici vagantes oder Priester der kath. Kirche – ein perpetum mobile ? der Fall Ramolla -


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2023
Buchbesprechungen:


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2023
Nachlese zum Beitrag


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2023
Aufruf zur Einheit der Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2023
Kampf um Europa


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2023
Noch einmal: die tridentinische Messe


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Aufruf zur Einheit der Kirche


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2023
Viganò: Globalismus ist „satanische“ Vorbereitung


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
Aspicite nobis illusiones - Prophezeit uns Illusionen!


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
„Papa haereticus“ – eine Antwort auf H.H. Viganò


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
Buchbesprechung


DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE
 
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE „RÖMISCHE KONZILSKIRCHE“


von
Prof. Dr. Diether Wendland



EINLEITUNG: EINIGE NOTWENDIGE PRÄLIMINARIEN ZU EINEM ALLSEITIG VERDUNKELTEN PROBLEM


"Das sagt, der die sieben Geister Gottes hat und die sieben Sterne: Ich weiß um deine Werke: du hast den Namen, als ob du lebest, aber du bist tot." (Offb. 3,1)

Wenn heutzutage 'katholische' Bischöfe und Priester, die in Wahrheit weder Bischöfe noch Priester sind, von fast allen Katholiken dennoch dafür gehalten werden, dann stellen sich doch zwangsläufig und unvermeidbar zumindest drei Fragen, denen man nicht aus dem Wege gehen darf und sollte:
1. wie so etwas bei religionsmündigen Erwachsenen eigentlich und überhaupt möglich ist;
2. warum kein bohrender Zweifel die Gemüter dieser Katholiken, denen man überall begegnen kann, beunruhigt;
3. ob es in Anbetracht einer solchen Situation wohl noch einen Sinn hat, sich erneut  mit dem Problem der, wie man zu sagen pflegt, „Ungültigkeit“ der „neuen Weihen“ zu befassen?

Außerdem sei doch, wie vielerorts gemeint wird, schon öfters hierzu das Nötige und Zureichende gesagt und geschrieben worden, dem nichts mehr hinzuzufügen wäre. („Entweder man begreift die Sache oder man läßt es bleiben!“) Aber ist dem wirklich so? Oder hat man sich hier wieder einmal nur etwas vorgemacht? Denn nach wie vor halten nicht wenige die sich auf die „Ungültigkeit“ dieser 'Weihen' beziehenden Beweise für nicht zwingend, so daß sich trotz allem immer wieder echte Zweifel einstellen, die an der erforderlichen Gewißheit nagen. Darum ist es unser Bestreben, diese Zweifel soweit wie möglich zu beheben, was jedoch nicht gelingen kann ohne ein Mitdenken und Umdenken und das Durchdenken einer vorgegebenen religiösen Sache (res religiosa) spezifisch christlicher Natur. Der 'religiöse Glaube' spielt dabei gar kein Rolle, wie leider zu oft angenommen wird, da es sich in dieser Sache um eine ausgesprochen philosophischtheologische Problematik handelt, die im übrigen schon eine ziemlich lange Geschichte hat, auf die wir jedoch nicht einzugehen brauchen, da sie unsere Thematik auch nur unnötigerweise ausweiten und erschweren würde.

Zudem muß man im Rahmen unseres Themas in der heutigen kirchlichen Gesamtsituation mit ihren Verwirrungen und Absurditäten noch andere Erschwernisse beachten, die ebenfalls nicht unterschätzt werden sollten. Denn es gibt eine Menge Katholiken und Protestanten, die tatsächlich der Überzeugung sind, daß es doch gleichgültig sei, ob dieser oder jener 'Bischof’ oder 'Priester' oder 'Geistlicher' „geweiht“ ist oder nicht. Von allgemeiner Bedeutung und entscheidend sei doch nur, daß eine solche Amtsperson ein 'gläubiger Christ' und 'moralisch integer' sei, insbesondere heutzutage, wo doch die „Kirchen“ endlich „aufeinander zugehen“ würden, und alle 'Gläubigen' sich auf eine „ökumenische Einheit“ hinbewegten, um die „konfessionellen Divergenzen“ zu überwinden und endgültig zu begraben. Niemandem nütze ein „Theologengezänk“ mit seinen theologischen „Spitzfindigkeiten“, die von den 'einfachen Gläubigen' doch sowieso nicht verstanden würden. Man müsse die "Zeichen der Zeit“ beachten, wie auch das „Konzil“ gelehrt habe, und vor allem „menschlich“ und „praktisch denken“, anstatt in Sachen Gültigkeit oder Ungültigkeit von 'Weihen' viel Lärm um nichts zu machen. So wird heute überall geredet, wenn jemand ernsthaft versucht, die „mündigen Christen“ eines Besseren zu belehren und sie von ihren Irrtümern abzubringen. Diese weit verbreitete 'religiöse Überzeugung' hat bereits eine geistige Atmosphäre erzeugt, in der die notwendige Wahrheitsfrage entweder gar nicht mehr gestellt oder von vornherein ausgeschaltet wird, selbst wenn es sich um schwerwiegende Sachverhalte religiöser und heilsgeschichtlicher Natur handelt, zu denen eben auch und nicht zuletzt die neuen 'Weiheriten' gehören. Wie aber sollen dann darüber die nötigen Erkenntnisse vermittelt werden, wenn nicht mehr gewußt wird, was ein religiöser Ritus im allgemeinen und ein Weiheritus im besonderen ist? Wir werden noch zeigen, welche Illusionen man sich diesbezüglich gemacht hat und macht, nachdem eine komplexe Sache simplifiziert oder in eine Pseudomystik getaucht worden war. Schon das kritiklos gebrauchte und die Realität beeinträchtigende bzw. verfehlende deutsche Wort „heilige Weihe(n)" wurde nicht wenigen zum Fallstrick und so manchen zum Verhängnis. Das ist eine altbekannte Tatsache, vor der man nicht die Augen verschließen darf, wie es so oft der Fall ist. Jede Religion, gleichgültig, ob es sich um eine wahre oder falsche (unwahre) handelt, hat ihren Kult und ihre besonderen Riten, so daß es nicht angeht, so einfachhin und bedenkenlos von „heiligen Weihen“, „heiligen Riten“ oder auch „heiligen Handlungen“ u.dgl. zu reden. Hier ist größte Vorsicht und ein kritisches Bewußtsein am Platze, wenn man nicht einem Blendwerk auf den Leim gehen will, je feierlicher, um so verführerischer.
Riten sind zunächst nichts anderes als geordnete religiöse Handlungen (im Unterschied zu rein profanen) im Rahmen und auf dem Fundament einer öffentlichen Religionsausübung, wobei diese Handlungen auf einem überlieferten religiösen Brauchtum (mos) aufgrund alter Gewohnheit (consuetudo) beruhen  nicht mehr und nicht weniger. Jeder, der einen religiösen Ritus vollzieht, welcher im übrigen als ein solcher immer zweckbestimmt ist, übt, ob er will oder nicht, eine Religion aus und ist in diesem Sinne ein ReligionsDiener, gleichgültig, ob er dabei Gott oder dem Teufel oder irgendwelchen Dämonen oder selbsterfundenen 'Göttern' dient. Die ebenfalls aus dem Profanen herausgehobenen 'heiligen Riten' (ritus sacri) der Satanisten, Fetischisten, Freimaurer und anderer Götzendiener sind dafür Beweis genug. Es können aber auch spezifisch christliche Riten durchaus sowohl dämonisiert als auch profaniert werden, was dann die ganze Sache so zwielichtig und verwirrend macht. Im übrigen stellt sich die Frage: Wer von den heutigen 'Geistlichen' und vermeintlich 'Geweihten', die sich für große Theologen halten und auf ihre theologische Bildung immer so stolz sind, weiß und begreift noch etwas von dem Wesensunterschied, der seit alters her zwischen einer „res sacra“ und „res non sacra“ oder einer „res sacra“ und „res sancta“ besteht? Es ist auch in der Tat erstaunlich, was nicht alles als 'heilige Handlung' ausgegeben wird. Wie sagte schon ein alter römischer Komödiendichter? „Duo cum faciunt idem, non est idem“. („Wenn zwei das Gleiche tun, so ist es nicht das Gleiche.“)

Nun aber hatte bereits, was immer allzugern verschwiegen wird und woran man sich doch erinnern sollte, die von einem Häretiker und Apostaten einberufene "Heilige Kirchenversammlung" (Sancta Synodus), die sich betrügerischerweise als Zweites Vatikanisches Konzil ausgab , 1963 u.a. beschlossen: "Die liturgischen Bücher sollen baldigst revidiert werden; dazu sollen ( ... ) Fachleute herangezogen und Bischöfe befragt werden.  Die Riten mögen den Glanz edler Einfachheit an sich tragen, kurz und durchschaubar sein und zugleich unnütze Wiederholungen vermeiden; sie seien der Fassungskraft der Gläubigen angepaßt und sollen im allgemeinen auch nicht vieler Erklärungen bedürfen.  Die Weiheriten (ritus ordinationum) sollen hinsichtlich der Zeremonien und Texte revidiert werden. ( ... ) Bei der Bischofsweihe dürfen alle anwesenden Bischöfe die Hände auflegen." (Liturgiekonstitution, Kap. I, Nr.23, 34; Kap. II, Nr.76) Damit war der Weg frei gemacht für Revisionen übelster Natur, die dann auch nicht lange auf sich warten ließen, angefangen mit der neuen 'Bischofs' und 'Priester'„weihe“, promulgiert 1968.
In der Zwischenzeit jedoch ging die vom ganzen konziliaren Klerus (bis herunter zum Kaplan) freudig begrüßte und getragene Pseudoreform der "Sacra Liturgia" des "Sacrosanctum Concilium" munter weiter und lenkte von allem Wesentlichen ab. Sogar die Verwirrungen waren vorprogrammiert, um zu testen, wie die Sache läuft, welche Schwierigkeiten sich eventuell zeigen etc. Dem katholischen Kirchenvolk in seinem 'traditionell' irrationalen und alogischen 'katholischen Glauben', auf den es fixiert war und blieb, konnte dies alles leicht verschleiert werden. Den 'Kirchengläubigen' blieb generell verborgen, worum es letztlich bei den verschiedensten Neuerungen in Wirklichkeit ging, selbst wenn man sie bemerkte. Nur wenige theologisch gebildete Laien, die nicht bischofshörig waren und sich nicht von diesem sog. „Pastoralkonzil“, einer unheiligen Räuber und Revolutionssynode, beeindrucken und einfangen ließen, erkannten mit zunehmenden Entsetzen, was mit derartigen Reformen und Revisionen in der katholischen Kirche bezweckt und schließlich auch erreicht wurde, Viele waren in Ansehung dessen, was da vor sich ging, wie gelähmt. Andererseits konnte man dagegen auch gar nichts als ein katholischer Laie tun, da dieser in der Kirche nichts zu sagen hatte, nicht einmal in Form eines qualifizierten Rates. Zwischen 1963 und 1968 wurden die Weichen gestellt und viele Wege in den Abgrund geebnet und leicht gemacht. Das ganze Übel begann nicht erst, wie später aufgeregte Liturgiker und Ritualisten immer behaupteten, mit der Promulgation und Durchsetzung des NOM, auf den man sich dann gleichsam 'einschoß' und jahrelang in dieser Perspektive verharrte, ja von ihr regelrecht absorbiert wurde. Die Zerstörung des sakramentalen Priestertums aber blieb dabei völlig im Dunkeln und trat nirgendwo in ein öffentliches kirchliches Bewußtsein. Sowohl die sog. abständigen als auch die praktizierenden 'Kirchengläubigen' glaubten nach wie vor trotz aller sichtbaren Veränderungen und Deformationen im kirchlichen Bereich, alle katholischen 'Geistlichen' des Welt und Ordensklerus seien eo ipso wie eh und je „geweihte Priester“, da „Priesterweihen“ stattfanden und Primiz gefeiert wurde. Daran hat sich doch seit zwanzig Jahren nichts geändert. Oder ist da jemand, der an einer Primiz teilnahm, aufgestanden und hat dann öffentlich erklärt, daß dieser 'Neupriester' gar nicht das ist, was er zu sein glaubt und vorgibt? Uns ist ein solcher Fall noch nie bekannt geworden. Dies liegt aber auch daran, daß es eben vielen in den 'Gemeinden' gleichgültig ist, ob ihr 'Vorsteher' und Zelebrant geweiht ist oder nicht.

Es ist in Sachen „Weihen“ oder auch „neue Weihen“ gar nicht so einfach, die im deutschsprachigen Raum generell eingetretene Dunkelheit und Verworrenheit zu überwinden, da hierbei zugleich eine weit verbreitete Unwissenheit und Phantastik vorliegt. Insbesondere fromme Katholiken sind oft geradezu schockiert, wenn man sie darauf hinweist, daß das Konzil von Trient das Begriffswort „Priesterweihe“ gar nicht kennt und deshalb auch nicht gebraucht hat. Die deutsche Sprache hat eben auch ihre Tücken, einschließlich des emotional aufgeladenen Wortes „Weihe“, das in den verschiedensten Wörterverbindungen gebraucht wird. Im übrigen kennt die alte Ecclesia Romana weder „geweihte Priester“ noch „geweihte Bischöfe“ noch so etwas wie „geweihte Amtspersonen“ (einer Amtskirche), sondern nur in einem ganz bestimmten Sinne und für besondere Zwecke „geweihte Diener“ („ministri sacri“  nicht: sancti), d.h. Personen männlichen Geschlechtes, die in einem kirchlich geheiligten Ritus (ritus sacralis), der jedoch kein Einweihungs oder Initiationsritus ist, dazu gemacht und befördert werden, um hernach durchaus etwas Besonderes und anderen gegenüber Herausgehobenes zu sein. Indes: je feierlicher und zeremonienreicher ein solcher Ritus gestaltet und vollzogen wird, um so weniger kommt sein eigentlicher Sinn und Zweck zum Ausdruck, so daß auch ein mitfeiernder 'gläubiger' Zuschauer, der sogar als ein 'Zeuge' dabei ist, in der Regel das Wesentliche vom Unwesentlichen nur noch mit Mühe oder auch gar nicht mehr unterscheiden kann. Das aber ist eine altbekannte Tatsache, die nur eingefleischte Traditionalisten leugnen. Damit war immer schon die Gefahr gegeben, daß, wie jeder vernünftige Mensch doch weiß, der Anschein trügen und sogar betrügen kann. Hier liegt ein Punkt, der auch heutzutage viele Leichtgläubige in Verwirrung bringt und zu irrigen Annahmen verleitet, so daß sie einen 'heiligen Ritus' für katholisch halten, obwohl er mitnichten kirchlichkatholisch ist. Es werden in ihm keine "ministri sacri" hervorgebracht, sondern nur profane Amtspersonen, die sich dann den Titel „Hochwürden“ oder „Hochwürdiger Herr“ zulegen (englisch: „Most Reverend“ oder „Very Reverend“ oder „Reverend Sir“).

In diesem Zusammenhang aber sollte man sich doch einmal die Frage stellen, warum wohl das berühmte Apostolische Siegelschreiben (Bulla) „Apostolicae Curae“ Papst Leo's XIII. vom 18.9.1896, das die anglikanischen „Weiheriten“ für ungültig und für null und nichtig erklärte, so gut wie überhaupt keine positiven Auswirkungen gehabt hat, weder auf die ritualistischen Anglikaner noch auf die ritualistische katholische Geistlichkeit noch auf andere „getrennte Brüder“, die sich ebenfalls 'Bischöfe' genannt haben und nennen. Es schien auch diese lehramtliche Entscheidung eines Papstes nicht mehr zu greifen und bereits ins Leere zu gehen. Warum sind Leute, die sich als Katholiken bezeichnen, nicht bereit, sich daran zu erinnern und einzusehen, daß in der 'heiligenkatholischen' Kirche schon lange vieles faul war? Das Verderbnis begann nicht erst mit dem Vatikanum 2 mit seiner LiturgieDeform und den 'neuen Weihen'. Dies alles sind nur Träumereien von klerikalen und laikalen Traditionalisten, die längst vergangenen Zeiten nachtrauern und immer noch das Heil von 'Bischöfen' erwarten, unbelehrbar, obwohl sie doch das Vatikanum 2 eines Besseren belehren könnte.

Es ist auch ohne Bedeutung, wer alles an der Produktion der neuen 'Weiheriten' beteiligt gewesen war, weil sie von allen konziliaren 'Bischöfen' und 'Priestern' (nicht bloß von den 'Neupriestern') akzeptiert wurden und auch nur so ihre negative Wirksamkeit entfalten konnten. Darum glaubt ja auch das naive Kirchenvolk bei dem, was es sieht, daß es sich um katholische Riten handeln müsse und daß man nach wie vor Bischöfe und Priester vor sich habe. Wenn andere das Gleiche tun, 'wenn auch etwas anders', was macht das schon aus?! Im übrigen sei die Sache mit den Riten eine Angelegenheit der 'Geistlichkeit' und insbesondere der Bischöfe und der Ritenkongregation in Rom, die schon wissen wird, was richtig ist. Es sei doch letztlich gleichgültig, ob nach altem oder neuem Ritus „geweiht“ werde. Besser jedenfalls sei der neue, weil einfacher und leichter durchschaubar. Man solle dem großen Montini'Papst' doch dankbar dafür sein, daß er die Forderungen des Konzils erfüllt und alles Unnütze und Überflüssige beseitigt habe, das sich im Laufe der Zeit angesammelt hatte. Gegen einen solchen tiefsitzenden Stumpfsinn läßt sich nichts mehr tun.

Oft wird auch die einfältige Meinung vertreten, daß die Gültigkeit oder Ungültigkeit einer Weihe von Personen anhand des praktischen Kriteriums erkennbar sei: „an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“. Dies aber ist ein großer Irrtum, der zudem noch beweist, daß man die Hl. Schrift nicht versteht. Denn auch ein gültig Geweihter kann die schlechtesten Früchte hervorbringen und in die Häresie fallen, so daß dann bei offenkundiger Häresie jeder orthodoxe Katholik streng verpflichtet ist, eine solche Person unbedingt zu meiden und, da es sich um eine ‚Amtsperson’ handelt, auch öffentlich an den Pranger zu stellen. Das ist man dem HAUPT und HERRN der Kirche schuldig, die keine Spielwiese für Kinder ist. Im übrigen kann im Unterschied zu einem 'nur' amoralischen und sündigen Menschen ein Häretiker niemals „gültig geweiht“ werden, auch wenn er dem Anschein nach 'geweiht' wird. Das macht dann die Sache so pikant und für viele gänzlich undurchsichtig. Zudem bringt ein damit verbundener und nur in einem 'religiösen Gefühl' wurzelnder Gefühls und Aberglaube viele um ihren Verstand und dann zum Schweigen, weil sie (wie sie selber sagen) ständig das 'dunkle Gefühl' haben, daß dieser oder jener fromme und menschenfreundliche Mann vielleicht doch noch Bischof oder Priester sein könnte. „Nur der liebe Gott und Vater im Himmel, an den doch alle glauben, kann das wissen.“ So wird überall geredet, wenn man Zweifel anmeldet. Die offiziellen Träger der „römischen Konzilskirche“ haben in deren Diözesen und Pfarrgemeinden mit diesen 'Gläubigen' und (seit neuestem) 'Glaubenden' ein ganz leichtes Spiel. Denn auch eine katholische Gesellschaftsmasse gewöhnt sich wie jede Massengesellschaft in ihren Gruppen sehr schnell an ihre bestellten 'Amtspersonen' und an ihr vermeintlich ’heiliges Tun' und 'pastorales Wirken'. Eine religiöse Hammelherde gewöhnt sich sogar an Wölfe im Schafspelz. Dies kann doch nur jemand leugnen, der eine kirchliche Wirklichkeit einfach nicht mehr sehen will, wie sie tatsächlich ist.

Wenn emotionslos, ohne religiöse Anwandlungen und ohne Mystizismen von (wie leider allgemein üblich) Bischofs und Priesterweihen gesprochen wird, dann ist damit vernünftigerweise zunächst nichts anderes gemeint, als daß ein getaufter Mensch männlichen Geschlechtes in einem kirchlichen Ritus und kraft desselben zum Bischof oder Priester gemacht und innerlich bestimmt wird (determinatio actualis concretiva), wenn er dazu nach menschlichem Ermessen fähig und geeignet ist. Ob er dies aber auch wirklich (realiter) ist und nicht bloß zu sein scheint, das freilich steht auf einem anderen Blatt. Indes wird dadurch das Weiheproblem als solches gar nicht berührt, ganz abgesehen davon, daß zu allen Zeiten auch unfähige und ungeeignete Leute geweiht worden sind und was sich nicht immer erst hinterher herausstellte. Es ist deshalb auch überflüssig, auf dieses düstere Kapitel einzugehen, obwohl es seine Aktualität noch nicht verloren hat. Jeder Katholik weiß oder wußte schon vom Religionsunterricht her, daß alle Bischöfe Priester sind, aber nicht alle Priester Bischöfe, und was sich ja nicht bloß an der Kleidung oder an anderen Äußerlichkeiten zeigte. Sie waren sozusagen auch „innerlich“ nicht gleich, weil sie verschiedene Befugnisse besaßen, wie jedermann wußte und leicht erkennen konnte. Die Diözesanbischöfe hinwiederum waren etwas ganz Besonderes, und zwar schon deswegen, weil sie (wie auch unser H.H. Pfarrer sagte) „die Nachfolger der Apostel“ wären und vom „Heiligen Geist“, wenn auch nicht gerade erfüllt, so doch zumindest geleitet seien. Damit war der Bischof für die Gläubigen, aber auch für die sog. einfachen Priester, sakrosankt, d.h. schlechthin tabu, und somit ebenfalls seine 'Weihe'. Nun aber hatte das Vatikanum 2 bereits am Anfang diesen weit verbreiteten Irr und Aberglauben durch eine blanke Häresie noch 'vertieft', indem es verbindlich lehrte und hochmütig verkündete: „Im Bischof sehe man den (genauer: der Bischof ist anzusehen und anzuerkennen als der) Hohepriester (!) seiner Herde, von dem das Leben seiner (!) Gläubigen in Christus gewissermaßen abgeleitet wird und abhängt (!)“ (Liturgiekonstitution, Kap. I, Nr.41) Somit wurden spätestens ab 1968 in der katholischen Kirche sowohl Priester als auch NichtPriester sogar zu 'Hohenpriestern' 'geweiht', von denen nunmehr auch das Leben der und insbesondere ihrer 'Gläubigen' abhing, d.h. abhängig gemacht und bestimmt wurde. Auch eine dumpfe religiöse Hammelherde braucht einen geistlich 'erleuchteten' Leithammel oder 'guten Hirten' mit Stab und Mitra.

In dieser erstaunlichen Lehraussage eines 'Heiligen Konzils', bei der es einem kalt den Rücken herunterläuft, muß man jedes Wort genießen. Welchem „ehrenwürdigen Konzilsvater“ ist hier nicht das Herz im Leibe vor Freude gehüpft? Und welchen Hochwürdigsten Herren ist dabei der allseitig beschworene „Geist des Konzils“ nicht unter die Haut gefahren? In der Tat, eine „Revolution von oben“ war bereits im vollen Gange und warf ihre Schatten voraus. Katholische Christen, die noch orthodox katholisch waren, hatten jedoch genauso wie die Apostel Jesu Christi nur einen einzigen Hohenpriester und erinnerten sich sofort an den hl. Paulus, der damals schon (noch wissend, was ein Hoherpriester ist) an die Hebräer und gegen die hochmütigen Juden schrieb: „Schaut auf Jesus (ChristusJesus), den (einzig) Gesandten und (wahren) Hohenpriester unseres Bekenntnisses. ( ... ) Denn er wurde größerer Verherrlichung gewürdigt als Moses ( ... ). 'Moses war wohl treu in seinem ganzen Hause als ein Diener' (Num 12, 7) zum Zeugnis dessen, was geoffenbart werden sollte. Christus aber steht als Sohn über seinem Hause. Sein Haus sind wir (= alle wahrhaft Christgläubigen), wenn wir nur die Zuversicht und den Ruhm unserer Hoffnung bis ans Ende festhalten.“ Ja, mehr noch! Denn wir haben nicht bloß einen einzigartigen Hohenpriester, sondern einen über alles „erhabenen Hohenpriester, der die Himmel durchschritten hat.“ (Hebr. 3, 1 f.; 4, 14) So also und nur so verhält es sich in Wahrheit, nicht aber so, wie es Häretiker und Wahnsinnige wollen.
Der von einem unreinen Geiste gesalbte Gesamtepiskopat des Vatikanums 2, der sich in der „römischen Konzilskirche“ gesammelt hatte, bildete sich ein, aus über 2000 'Hohenpriestern' zu bestehen... und alle, alle glaubten das und glauben es noch heute! Seit dieser Zeit führt ein jeder sich zu einem Hohenpriester selbsternannter 'Bischof' den, wie es in der Liturgiekonstitution so schön heißt, „Vorsitz über die gesamte Herde seiner (!) Kirche“. Auch dazu wird dieser 'Hohepriester' 'geweiht'. Die 'gläubige' katholische Gesellschaftsmasse jedoch, gleichgültig, ob es sich um Kleriker oder Laien handelt, ist in ihrem allgemeinen Irrglauben außerstande, dies alles zu erfassen und zu erkennen, daß aufgrund einer Häresie auch alle Bischofsstühle vakant sind. Der bloße Nachweis der Ungültigkeit von Bischofsweihen verfängt hier nicht und geht ins Leere, wie die Erfahrung seit vielen Jahren lehrt.

Man hat sich oft darüber beklagt, daß die bombastischen Konzilstexte so viele ambivalente, vage und mehrdeutige Formulierungen enthalten, ganz abgesehen von den falschen Übersetzungen und den Verfälschungen beim Zitieren alter Texte, einschließlich der Hl. Schrift. Solche Klagen aber waren höchst überflüssig, weil dies alles kein Zufall war, sondern mit Absicht geschah, um möglichst viele leichter täuschen zu können. Außerdem war doch von vornherein klar und voraussetzbar, daß nach dem Auftreten des 'charismatischen Roncalli' und anderer Illuminaten, alte und neue Häresien in einem katholisierenden Gewande und Sprachschleier unter das verheißene neue „Volk Gottes“ gebracht werden und es prägen sollten, angeführt von den 'Konzilsvätern' und ihren Nachfolgern. Darum war dann auch zu diesem Zweck eine durchgreifen der Revision der kirchlichen Riten unbedingt erforderlich, um sie angeblich zu „vereinfachen und durchsichtiger zu machen“, worauf dann darauf alle liturgiebeflissenen Ritualisten und neuliturgischen Zeremonienmeister hereinfielen. Der laikale Durchschnittskatholik, dem eingeredet werden konnte, man schaffe nur den „Triumphalismus“ ab, paßte sich alledem sehr schnell an und wurde auch dadurch leicht der „römischen Konzilskirche“ eingegliedert. „Der Mensch ist ein Gewohnheitstier“, sagt ein altes Sprichwort, und er gewöhnt sich sogar an religiös Unsinniges, „weil das auch alle anderen machen“. Die von der LiturgieRe(De)form es Vatikanums 2 ausdrücklich angestrebte „pastoralliturgische Bewegung“ (actio pastoralis liturgica) zeigte bald ihre Erfolge und gab ohne Zweifel „dem gesamten religiösen Fühlen und Handeln unserer Zeit eine eigene Note.“ Die 'hohenpriesterlichen Konzilsväter' bezeichneten aufgrund ihrer 'Erleuchtungen' diese Bewegung als ein „Hindurchgehen des Hl. Geistes in seiner Kirche“ („transitus Spiriti Sancti in sua Ecclesia“)! Indes, welch ein ’Wunder’, wenn man bedenkt, daß der vermeintlich Hl. Geist bei seinem Hindurchgehen dann auch noch „neue Weiheriten“ produzierte, ja sogar häretischer Natur! In der Tat, der „Geist des Konzils“ hat erfolgreiche Arbeit geleistet. Wer hört nicht sein Gelächter?!

„Das Konzil“ mit all seinen Trabanten redete ständig und bis zum Überdruß von einer „Erneuerung der Heiligen Liturgie“, aber meinte eine revolutionäre Revision, bei der alle „Texte und Riten so geordnet werden sollen, daß sie das (all das Heilige, was sie bezeichnen, deutlicher zum Ausdruck bringen, und so, daß das christliche Volk sie möglichst leicht erfassen und daran partizipieren kann in voller, tätiger und eigenpersönlicher Feier.“ (Liturgiekonstitution, Kap. I, Nr.21) Mit einem solchen begriffsunklaren Gerede wurde nur verschleiert, daß auch mit Hilfe von Riten und den sie begleitenden Texten das „christliche Volk“, also nicht bloß die Katholiken, in Häresien hineingezogen werden sollten  zuerst die alles wohl ganz leicht verstehenden Gebildeten und dann die Ungebildeten, in 'natürlich' inniger und tätiger liturgischer Gemeinschaft. Zugleich aber sollte darauf geachtet werden, „daß sich zwischen den Riten benachbarter Gegenden keine zu auffallenden Differenzen ergeben.“ (ebd., Nr.23) Wenn schon häretische neue Riten, dann aber auch gemeinsame in feierlicher Gemeinschaft! Über alles das aber sollten die neuen 'Hohenpriester' im „Geiste des Konzils“ wachen!

Man darf somit die Verantwortung nicht allein einem Montini, dem obersten dieser neuen 'Hohenpriester', in die Schuhe schieben und schon gar nicht von „MontiniRiten“ (oder einer „MontiniKirche“) reden, aber auch nicht so tun, als ob die neuen 'Weiheriten' urplötzlich und zu einer allgemeinen Überraschung vom Himmel heruntergefallen wären, womit sich doch nur verlogene Kleriker ein Alibi verschaffen wollten. Nein, es verhält sich so nun ganz und gar nicht. Denn vieles Üble hatte sich schon lange vorbereitet und stand bereits im kirchlichen Raum, angefangen damit, daß nicht mehr sachlich klar und einer vorgegebenen Ordnung gemäß unterschieden wurde zwischen: Religion, Kult, Liturgie, Ritus und Zeremonie. Alles wurde durcheinander gebracht oder auf den Kopf gestellt. Aufgeblasene Liturgiker vernebelten den christlichen Kult und primitive pragmatische Ritualisten machten nur noch 'Dienst nach Vorschrift'. Jeder nüchterne und wache katholische Christ durchschaute die offenkundige Theatralik dieser Kleriker und machte sich dann seine eigene Gedanken. Es gab nämlich und gibt immer noch nicht nur einen (leeren) anglikanischen Ritualismus, sondern auch einen katholischen, der dem unbedarften 'Kirchengläubigen' nicht einmal bewußt wurde; er gab sich damit zufrieden, daß es wieder einmal 'sehr schön und feierlich gewesen war'. In einem solchen religiösen Dunstkreis lassen sich keine Kult und Ritenprobleme diskutieren.

Wie aber und woran erkennt man einen häretischen religiösen Ritus und insbesondere einen derartigen 'Weiheritus'? Das ist eine leider nie beachtete Frage, die immer schon hinter dem Problem der Gültigkeit oder Ungültigkeit der 'neuen Weihen' gestanden hat. Warum weicht man dieser Frage aus und verdunkelt dann das ganze Problem, indem man großspurig (aber typisch für einen im katholischen Ritualismus befangenen Kleriker) die Behauptung aufstellt: „Die neue Priesterweihe ist kein katholischer Ritus mehr“, weil ihr vor allem die „katholische Intention“ fehle, „die ja dem Ritus selbst eingeschrieben ist und in ihm zum Ausdruck kommt“. Damit aber dürfte dann auch Papst Leo XIII. umsonst gelehrt haben, daß sich beim „Weiheritus“ die sog. Intention nicht auf einen „katholischen Ritus“ bezieht, sondern direkt und ausdrücklich auf das Sakrament des Priestertums, ansonsten man eben nicht getan hat, was die Kirche tut – „ex institutione Christi“ und somit wiederum weder von sich selber her noch aus sich selbst. Unter einem „katholischen Ritus“ aber versteht man nur einen solchen, den die apostolisehe Ecclesia Romana zu eigen hat und gebraucht. Die „römische Konzilskirche“ mit ihren nur katholisierenden Riten aber ist keine apostolische Kirche, auch wenn sie ein katholisches Vokabular und traditionelle Zeremonien verwendet. Das macht dann die Sache für viele so verwirrend, zumal da es ihnen bereits schwer fällt, Schein und Wirklichkeit zu unterscheiden. Es sei jedem angeraten, in religiösen Dingen seine Finger, von etwas zu lassen, von dem er herzlich wenig oder auch gar nichts versteht.

Schon lange vor dem Vatikanum 2 haben viele klerikalistische Bischöfe und Priester immer nur getan, was die katholische Kirche tut, nicht aber, was die Kirche tut, obwohl es damals noch keine 'Hohenpriester' en masse gab. Dies hängt nicht zuletzt aber auch damit zusammen, daß der echte Intentio – Begriff mehr und mehr  aus der Lehrtradition der Kirche verschwand, teils aus Mangel an Wissen, teils durch Verdrängung.
Es war und ist jederzeit möglich, religiöse und kirchliche Riten zu verändern, ja sogar neue zu schaffen, da sie, wie schon gesagt, auf Brauchtum und Gewohnheit beruhen, und wobei man nicht selten ihren zeitlichen Ursprung gar nicht kennt. *) Es ist jedoch schlechterdings unmöglich, an die Stelle eines alten Ritus einen neuen zu setzen. Ein solches Bemühen ist aus vielerlei Gründen immer zum Scheitern verurteilt. Dies aber wissen alle Häretiker sehr genau, und deswegen beschreiten sie dann auch einen anderen Weg, nämlich den Weg einer „mutatio rituum“, d.h. einer geschickten Veränderung von Riten und Zeremonien, einschließlich der sie begleitenden Texte ('Gebete'), um ihnen ihren eigentlichen Sinn und Zweck zu nehmen. Das ist ein alter Trick. Als Motiv für eine solche Veränderung aber wird sehr oft mit der Behauptung operiert und den 'Gläubigen' ständig suggeriert, daß sich die „religiöse Situation“ grundlegend verändert habe und man sich „in Kirche und Welt“ der neuen Lage 'zum Wohle' des christlichen oder katholischenVolkes und 'zum Heil’ aller „anpassen“ müsse. Das gläubige 'Kirchenvolk' sieht diese „mutatio rituum“, aber es versteht und begreift sie nicht; es hält sie sogar für berechtigt, weil sie 'von oben' kommt, ohne die sich darin verbergende Lüge und das Häretische zu erkennen. Das kann katastrophale Ausmaße annehmen. In diesem Zusammenhang aber lehrte bereits Leo XIII. in der o.g. Bulle: „Wenn ein (kirchlicher) Ritus verändert wird, und zwar 'eo manifesto consilio' (in der offensichtlichen Absicht), damit ein anderer eingeführt wird (= an seine Stelle gesetzt wird), der von der (apostolischen) Kirche nicht aufgenommen (bzw. nicht angenommen) worden ist, und so auch zurückgewiesen wird, was die Kirche tut( ... ), dann ist es offenkundig, daß nicht bloß die dem Sakramente notwendige Intention fehlt, sondern damit auch eine dem Sakramente entgegengesetzte und sich widersetzende Intention notwendig verbunden sein muß.“ Ohne das Begreifen dieser Lehraussage bleibt die Häresie der 'neuen Weihen' im Verborgenen und wird gar nicht erkannt, so daß sie ungehindert ihr zerstörerisches Werk fortsetzen kann.

Auch Papst Pius XII. wendete sich (leider ebenfalls vergeblich!) gegen die sich im Klerus der katholischen Kirche überall ausbreitende häretische „mutatio rituum“, die und weil sie ganz bewußt aus der „christlichen Religion“ mit ihren Riten einen "leeren Ritus macht" und aus dem rituellen „ex opere operantis ecclesiae“ eine sinnwidrige Farce. (Enzyklika „Über die Hl. Liturgie“ von 1947). „Die christliche Religion verlangt nämlich, richtig gepflegt, daß vor allem (zuerst) der Wille Gott geweiht werde (... )“, nicht jedoch, wie heute viele phantasieren, dem 'Göttlichen' oder 'dem Heiligen' oder sogar dem 'Heiligsten Vater' in Rom oder irgendwelchen 'Hohenpriestern' im Bischofsornat, die weder Bischöfe noch Priester sind, auch wenn sie 'heilige Handlungen' vollziehen. Warum nimmt man nicht in Nachahmung des HERRN der Kirche einen Strick und treibt diese Leute aus dem 'katholischen Tempel'? Eine verwirrte Herde blökt nur und hört nicht einmal die Wölfe im Schafspelz heulen. Was kann man dagegen noch tun, wenn heute überall im liturgischen Bereich Häresien das Denken verdunkeln und das Tun prägen?

Wir können in Ansehung der heutigen Situation keinen anderen Rat geben als den: man lege, bildlich gesprochen, in allen katholischen Kathedralen, Kirchen und Kapellen ein geweihtes Schwert auf den dortigen „Tisch der Dämonen“ (1 Kor. 10, 21) und zerstöre dann in einer rituellen Handlung diesen 'Volksaltar' mitsamt den 'heiligen Gefäßen' und 'heiligen Gewändern' der Konzelebranten und tätigen Partizipanten, damit in Religion und Kult die Nacktheit und Leere zum Vorschein komme. Hernach aber vollziehe man nach uraltem christlichen Brauch den feierlichen kirchlichen Exorzismus. Vielleicht hilft das noch in den „dunklen Zeiten der Gnade“.

Die dem „populus christianus“ und zuerst den 'Kirchengläubigen' lange Zeit von Klerikern verheimlichte Zerstörung des sakramentalen Priestertums kann auf die verschiedenste Weise geschehen, insbesondere aber in einem religiösen Ritus (ritus sacralis), da dieser keine einfache Sache, sondern von seinem Wesen her eine „res complexa et ordinata“ ist. Und wenn ein solcher Ritus zudem noch in Verbindung mit eindrucksvollen Zeremonien vollzogen wird, dann besteht immer die Gefahr, ihn selbst mit diesen Äußerlichkeiten, die völlig unwesentlich sind, zu verwechseln. Dann sieht man sozusagen vor lauter Weihrauch den Räucherer nicht mehr, der da 'weiht'. Man hört ihn nur noch oder auch nicht. Ob er aber auch wirklich tut, „was die Kirche tut“, das steht auf einem ganz anderen Blatt. Es ist heutzutage viel Nüchternheit und auch ein kritisches Denken erforderlich, wenn bei einer rituellen religiösen Weihung (dedicatio religiosa vel sacra) einer Person das eigentümliche „munus consecrationis“ (religiöse DienstLeistung einer Weihe oder sakralen Weihung) in seiner Problematik deutlich erfaßt werden soll. Im übrigen war es schon lange ein großes Übel gewesen, in einer pseudomystischen 'Weihe'Phantastik aus einer bescheidenen „res sacra“ im Handumdrehen eine hochmütige „res sancta“ gemacht zu haben. Die Quittung, die man dafür erhalten hat, liegt seit über zwanzig Jahren für alle Katholiken greifbar auf dem Tisch. Die „römische Konzilkirche“ mit ihren 'Hohenpriestern' redet indessen nur noch von einer merkwürdigen „ordinatio Presbyterorum“ und „ordinatio Episcopi“, die nicht einmal mehr „sacer“ ist. Das in der „römischen Konzilskirche“ integrierte 'Kirchenvolk', einschließlich der 'Religiosen', aber glaubt, dies seien 'heilige Weihen' und hat sich auch inzwischen daran gewöhnt. Das 'Konzil' verhieß Durchsichtigkeit, Vereinfachung und leichtes Verstehen der sakralen „res religiosae“, um das 'christliche Volk' und die 'Kirchengläubigen' zu täuschen. Denn gleichzeitig betrieb es vermittels einer angeblichen Liturgiereform eine zerstörerische Revision aller fundamentalen „Riten und Texte“, angefangen mit der 'Priester- und Bischofs- Weihe'.

Wir haben am Anfang unserer Ausführungen drei simple Fragen gestellt und sie als unvermeidbar bezeichnet. Vielleicht wird man jetzt aber auch erkennen, daß sie in ihrer Gewichtigkeit und tieferen Bedeutung gar nicht so leicht zu beantworten sind, da sie im Raum einer allseitig verdunkelten Problematik stehen, welche die Wahrheit und den Wert des sakramentalen Priestertums zum Gegenstand hat. Es ist jedoch bekanntlich jeder Erkenntnisweg aus dem Dunkel zum Licht immer ein recht schwieriger, der niemandem erspart werden kann.

Anmerkung:
*) Nach den Darlegungen des verstorbenen H.H. Dr. Katzer dürfen Veränderungen in den Riten nur "ad meliorem" durchgeführt werden, d.h. wenn sie eine inhaltliche Verbesserung darstellen.

 
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