Mèditation pour le temps de noël
"Il est venu chez lui, mais les siens ne l'ont pas reçu." (Jn 1, 11)
par
Abbé Paul Schoonbroodt, Steffeshausen, Belgique
L'Incarnation
Dans le prologue de l"évangile selon St. Jean se trouve exprimé
l'essentiel du mystère de Noël par les paroles: "Et le Verbe s'est fait
chair et il a habité parmi nous". L'annonce de la Nativité de Notre -
Seigneur s'imbrique, comme un brillant, dans le centre d' un grand
tableau dont les lignes partent de l'éternité. Le Verbe éternel, le
Fils du Père, est Dieu, et par lui tout a été fait. Il est la vraie
Lumière qui illumine tout homme venant en ce monde. Par sa foi en lui,
l'homme peut devenir enfant de Dieu. Par l'Incarnation du Fils de Dieu
l"homme déchu reçoit la possibilité d'obtenir l'enfance divine.
Quel bien excellent ! Quelle perspective d'espérance ! Quel merveilleux
échange ! Dieu se fait homme, pour que nous puissions devenir enfants
de Dieu! Celui qui connaît Dieu d'une part et d'autre part le malheur
du genre humain par la chute d'Adam et Eve, orientera sa vie d'après la
bonne nouvelle et il fera tout pour participer à ses biens.
Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté
Les textes sacrés rappellent comme condition la bonne volonté des
hommes. Le début du Gloria "et in terra pax hominibus bonae voluntatis"
est clair à ce sujet. La traduction moderne: "paix aux hommes qu'il
aime" est en contradiction avec la doctrine traditionnelle de l'Eglise,
car l'homme est invité à répondre à la grâce, sinon il s'exclut
lui-même. Cette vérité a été mise à l'ombre par la nouvelle théorie du
salut universel qui se répercute dans le "pour tous" des paroles de la
consécration dans la plupart des langues modernes. Bien sûr, les hommes
sont tous l'objet de la bienveillance et de l'amour divins, mais ils ne
sont pas tous de bonne volonté parce qu'il y en a beaucoup qui ne
croient pas en lui et nombreux sont ceux qui vivent comme si Dieu
n'existait pas. Nombreux sont également ceux qui, tout en croyant en
lui, transgressent avec légèreté ses commandements. "Les hommes ont
péché contre le Seigneur." (Sophonie, 1, 17); "contre vous seul j'ai
péché" (Ps. 50,6). Ainsi ils se retranchent eux-mêmes de l'enfance
divine et ils ne sont pas disposés à recevoir la paix de Bethléem.
L'enfance divine est la vie surnaturelle qui n'est pas due à la nature
humaine. Il n'est pas possible à l'homme de l'obtenir par des
initiatives personnelles comme en une auto-rédemption. Non, elle est un
don de Dieu, qui par le baptême opère une renaissance spirituelle. St
Jean écrit du reste: "En Lui était la Vie et la Vie était la Lumière
des hommes". (Jn 1,4). Comme dans la nature, la vie et la lumière sont
associées, elles le sont d'une manière plus excellente encore dans la
vie surnaturelle. La lumière est alors synonyme de vérité, et la vie
synonyme de la grâce. "Et nous avons vu sa gloire, comme la gloire
qu'un Fils unique reçoit de son Père, plein de grâce et de vérité" (Jn
1,14).
La vocation de l'homme: l'adoration du Fils de Dieu fait homme
Comment la lumière surnaturelle agit-elle sur les ténèbres? Les
ténèbres disparaissent-elles devant la lumière comme jadis lors
de l'apparition des anges dans les cieux de Bethléem? Hélas, non. Nous
constatons avec l'évangéliste que l'esprit des hommes, obscurci par les
ténèbres de l'erreur, n'ont pas saisi la lumière du Verbe. En fait,
nous nous trouvons devant une réalité tragique: "Celui-là était la
vraie Lumière qui illumine tout homme venant en ce monde. Il était dans
le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas
connu." L'univers fait par Dieu est conservé selon des lois précises
après l'acte de la création, offre constamment à Dieu un hommage
inconscient. Les hommes comme des êtres spirituels, relaient
consciemment cette louange pour l'offrir au Créateur. Dans les psaumes
le chantre inspiré invite la nature à louer le Seigneur: "Que les cieux
se réjouissent, et que la terre tressaille d'allégresse: que la mer
s'agite avec ce qu'elle renferme. Les champs seront dans la joie avec
tout ce qu'elles contiennent. Alors tous les arbres des forêts
tressailleront en présence du Seigneur, car il vient; il vient
pour juger la terre" (Ps. 95, 12-13). "Montagnes et collines, bénissez
le Seigneur; plantes qui germez sur la terre, bénissez toutes le
Seigneur." (Daniel, Cantique des trois enfants dans la fournaise
ardente).
De plus, l'homme comme être spirituel est tenu de rendre
personnellement hommage et adoration au Seigneur. D"ailleurs, celui qui
adore l'Enfant Jésus comme l'ont fait Marie et Joseph, les bergers et
les Mages de l'Orient, remplit parfaitement ce devoir.
Jésus est refusé par ses contemporains
Néanmoins beaucoup d'hommes méconnaissent leur état de créatures
et que Dieu est leur Seigneur, qu'ils appartiennent à Dieu, qu'il est
leur Maître. C'est ce qui est exprimé fortement dans une prophétie
d"Isaïe où il est dit: "Cieux, écoutez, et toi, terre, prête l'oreille,
- car le Seigneur a parlé: - J'ai nourri des fils et les ai fait
grandir; mais eux m"ont méprisé. Le boeuf connaît son possesseur,
l'âne, l'étable de son maître; mais Israël ne m"a pas connu et mon
peuple n"a pas compris." (Isaïe 1, 2-3).
Le peuple élu n'a pas tenu compte des exhortations graves des
prophètes. A l'exception des justes, les juifs ont refusé le
Messie. Le Verbe incarné "est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas
reçu." Cela faisait des siècles que le peuple attendait le Messie que
l'espoir en sa venue faisait l'objet de ses prières; les prophètes ne
cessèrent d'entretenir en eux cette espérance. Voilà que les 70
semaines d'années s'écoulaient, le moment de la réalisation était venu.
Déjà il habitait parmi eux, mais la plu-part ne le connurent pas, ils
le refusèrent. Quand on pense que les habitants de Bethléem chez qui
Joseph et Marie frappaient à la porte, auraient eu, avec un peu de
commisération et de générosité hospitalière, la chance insigne que
Jésus naisse dans leur maison. Sans doute, à cause de la méfiance à
l'égard de ces pauvres étrangers et la perspective d' embarras dans le
cas d'un accouchement, ils refusèrent le couple saint et en même
temps le Rédempteur du genre humain.
Quelles terribles conséquences le refus par Hérode n'eut-il pas,
lorsqu'il ordonna le meurtre des jeunes victimes à Bethléem ! Marie et
Joseph, dans les tribulations de la fuite en Egypte devaient être
épouvantés lorsqu'on leur rapportait le crime du roi Hérode. Ils se
souvinrent de la prophétie du vieillard Siméon: "Celui-ci est posé pour
la ruine et la résurrection de beaucoup en Israël...", car elle
s'appliquait aussi aux autorités de Jérusalem.
Le refus du Christ dans le courant de l"histoire
Dans le courant de l'histoire certains peuples ont refusé le Christ,
voire ils l'ont persécuté dans ses membres, en réalisation du psaume 2
qui se demande: "Pourquoi les nations ont-elles frémi, et les peuples
ont-ils formé de vains desseins? Les rois de la terre se sont levés, et
les princes se sont assemblés contre le Seigneur et contre son Christ.
Pensons à la persécution des chrétiens sous les em-pereurs romains,
Pensons aux offensives de l'Islam, à la diffusion des hérésies
protestantes dans des pays qui avaient donné des missionnaires et des
saints à l'Eglise. Citons encore la Révolution française avec ses
crimes contre le clergé, les nobles, le roi et qui fit d'un royaume
catholique une nation laïque. Citons encore la persécution des
chrétiens par le communisme athée en Chine et en Russie. En toutes ces
époques de l'histoire de l'humanité il y eut des membres du Christ qui
ont témoigné pour la vérité par l'effusion de leur sang et l'ont
emporté sur les ennemis du Christ par la vertu de son précieux Sang. "
Ils ont paru mourir aux yeux des insensés, mais ils sont en paix.
(Sagesse 3,3).
Refus du Christ par les individus
Le refus du Christ par les peuples et les états se répète dans la vie
des individus. Les uns sont assis à l'ombre des ténèbres et de la mort,
parce qu'ils n'ont jamais entendu parler des vérités du christianme;
d'autres en ont entendu parler, mais ils ne se convertissent pas;
d'autres ont cru et se firent baptiser. Ensuite les vicissitudes de la
vie les ont détournés de la foi et ils vivent comme des païens.
D'autres, ayant connu une période de ferveur, tombèrent dans la tiédeur
et finalement se séparèrent de Jésus et de son Eglise. Suite aux
réformes du concile Vatican II un grand nombre de catholiques cessèrent
de pratiquer la religion. Il y en a qui ont rejoint qui les groupes
charismatiques qui des sectes. Nombre de ces défections sont à mettre
au compte de l'église conciliaire. Ce sont des conséquences de ce
qu'elle n'enseigne plus le catéchisme et trompe les fidèles par ses
hérésies. Comptons également le grand nombre de péchés personnels
commis par ceux qui sont toujours dans l'Eglise mais ils font
obstacle à la grâce. Tant qu'ils ne font pas pénitence, le Sauveur ne
peut les visiter et ce n'est pas encore Noël pour eux.
Que notre coeur se dispose à devenir une crèche pour notre Sauveur
Mes chers Lecteurs, Beaucoup parmi vous n'ont pas la possibilité de
participer à la messe de minuit dans une chapelle ou une église où l'on
célèbre la vraie messe. Vous partagez quelque part la pauvreté de ceux
qui sont abandonnés spirituellement. Qu'à cela ne tienne ! Unissez-vous
d'intention à la messe dans notre église. Je penserai à vous au Memento
des vivants et je recommanderai vos intentions à la consécration, la
bénédiction finale sera également pour vous. Vous faites partie de ceux
qui ont reçu le Christ, mais à cause de circonstances indépendantes de
votre volonté, vous êtes privés de la rencontre avec lui dans le saint
Sacrement. En échange, vous pourrez bénéficier d'autres grâces. Faites
comme les saints qui avaient une dévotion particulière envers l'Enfant
Jésus: St Antoine de Padoue, St Philippe de Néri, St Stanislas Kostka,
Ste Thérèse de l'Enfant Jésus. Suivez St Ignace de Loyola dans ses
contemplations du mystère de Noël. Prenez comme composition de lieu la
crèche dans la grotte: voyez le sourire du divin Enfant, le bonheur de
sa sainte Mère, le respect de St Joseph, la simplicité des bergers.
Demandez à St Joseph d'être admis à cette sainte communauté. La sainte
Vierge vous donnera-t-elle l'Enfant Jésus dans vos bras ? Nombreuses
sont les grâces que vous pourrez retirer d'une telle contemplation.
Cela fait longtemps que le culte de l'Enfance du Christ fait partie de
la spiritualité du Carmel. L'Enfant Jésus est apparu plusieurs fois à
la vénérable Soeur Marguerite du Très Saint Sacrement. Sa profession
eut lieu au Carmel de Beaune le 15/6/1634. C'est de Beaune que ce culte
se répandit rapidement. La statue de l"Enfant Jésus, portant sceptre et
couronne, ressemble assez bien à l'Enfant Jésus de Prague. Ses
contemporains consultèrent Sr Marguerite à cause de ses expériences
mystiques. C'est ainsi qu'elle répondit à un religieux: "Demeurez une
fois pour toutes sous la direction de l'Enfant Jésus et cessez de
penser à vous; occupez-vous plutôt de lui et laissez - vous envahir par
son amour, car vous perdez trop de temps, si vous continuez de penser à
vous et à vos défauts..." Une autre personne reçut comme réponse: "Tout
est doux quand on va à la rencontre du petit Jésus. Je suis à même de
souffrir avec patience, chose dont je serais incapable sans son amour"!
Les répons des Matines de Noël nous aident aussi à trouver le ton juste
pour nos prières: "Aujourd' hui, pour nous, le Roi des cieux a daigné
naître de la Vierge pour rappeler aux célestes royaumes l'homme perdu:
Elle se réjouit, l'armée des Anges, de ce que le salut éternel est
apparu au genre humain.- O grand mystère et admirable signe: des
animaux ont vu le Seigneur nouveau-né, couché dans une crèche:
Bienheureuse la Vierge dont le sein a mérité de porter le Christ
Seigneur."
Que vos prières de la messe, du rosaire, des chants traditionnels se
remplissent d'un nouvel amour de l'Enfant Jésus. Et, si vous faites une
communion spirituelle, que votre coeur soit comme une crèche pour lui.
La grâce du baptême y trouvera un accroissement. Et, puisque vous aurez
accueilli le Sauveur, vous êtes de ceux à qui il a donné pouvoir d'être
faits enfants de Dieu.
Sainte fête de Noël ! Recevez ma bénédiction.
Abbé Paul Schoonbroodt,
Steffeshausen, Belgique
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