54. Jahrgang Nr. 6 / September 2024
Datenschutzerklärung | Zum Archiv | Suche




Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Offener Brief an H.H. Bischof M. Pivaruns


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Eberhard Heller: Der Fall Y. Yurchik: Aufnahme in die röm.-kath. Kirche?


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Unfreundliche Betrachtungen


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Zur Frage der Gültigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostólica ocupada


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Episcopal Consecration of Fr. Guerard des Lauriers


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Mgr. Lefebvre est-il évêque ou simple laïc?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gültigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2002
Unbesetzter Apostolischer Stuhl


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dell’unità perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
ES MONSEÑOR LEFEBVRE UN OBISPO ORDENADO VALIDAMENTE


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
Welche Bedeutung hat der Kanon 1366 § 2 des CIC


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 2002
Und sie sind es doch...


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Die Weihe von P. Guérard des Lauriers zum Bischof


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La Vacance du Saint-Siège


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Concerning the problem of the


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Siège apostolique < occupé >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La consécration épiscopale du P. Guérard des Lauriers


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La consacrazione di P. Guérard des Lauriers a vescovo


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
GALILEO GALILEI


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unité perdue


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 8 Monat Januar 2002
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
WAR MGR. LEFEBVRE EIN GÜLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
H.H. Pfr. Frantisek Spinler ist gestorben - ein Nachruf


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
FATIMA


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
ZUM BRIEF EINES LESERS


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
Appell an den Redakteur der EINSICHT


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
Leserbrief: Zum Problem des sog.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
IN MEMORIAM FRAU ELSE KETTERER


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Leserbriefe zu dem Artikel


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GÜLTIG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GÜLTIG?- Fortsetzung


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT, Anmerkungen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
NEUE ZEITSCHRIFTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1993
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1996
EIN DOPPELJUBILÄUM: 150 JAHRE LA SALETTE - 150. GEBURTSTAG VON LEON BLOY


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND... (Anmerkungen)


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1995
WELCHE PHILOSOPHIE? - Einleitung


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1995
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
NUR NOCH AUSLAUFMODELL?


Ausgabe Nr. 5 Monat März, Doppelnr. 5-6 1996
IN MEMORIAM H.H. PFR. FRANZ MICHAEL PNIOK


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
OSTERN 1979*)


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
MGR. DOLAN IM GESPRÄCH MIT REV. FR. PUSKORIUS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
IST MGR. LEFEBVRE EIN GÜLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
Offener Brief an Abbé Raphael Cloquell


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1994
Was will und beabsichtigt Bischof Oliver Oravec?


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
ZUM PROBLEM DER ERFORDERLICHEN INTENTION BEI DER SAKRAMENTENSPENDUNG


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
UNSERE HILFE IST IM NAMEN DES HERRN


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
DIE SÜNDE WIDER DIE TUGEND DES GLAUBENS - AUSZUG AUS EINER PREDIGT -


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
DAS ANGLIKANISCHE DRAMA ODER: ANMERKUNGEN ZU DEN NEUEN WEIHERITEN


Ausgabe Nr. 12 Monat Januar, Sondernr. 1993
ENTHÜLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBÜRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-März 1993
ENTHÜLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBÜRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
KEIN ANDERES EVANGELIUM - AUSZUG AUS EINER PREDIGT -


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
ZUM TODE VON MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
FATIMA - AUSZUG AUS EINER PREDIGT -


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
UNRUHIG IST UNSER HERZ


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
IN ERINNERUNG AN BISCHOF MOISÉS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DER KAMPF GEGEN DIE HEILIGE MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
ZWISCHEN ZWEI STÜHLEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
DIE BEDINGUNG DER GNADE


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1991
DAS VERZERRTE ANTLITZ DES ERLÖSERS


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
KATHOLISCH, ABER UNABHÄNGIG VON ROM


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
ZUM 10. TODESTAG VON H. H. DR. OTTO KATZER


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
ALLTAG UND ALTAR


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
HINWEIS AUF BÜCHER


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
UNBESETZTER APOSTOLISCHER STUHL


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
DIE STELLUNG DER KIRCHE IM POLITISCHEN LEBEN DES RÖMERREICHES


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DAS GEHEIMNIS DER UNBEFLECKTEN EMPFÄNGNIS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DIE ENTWICKLUNG DER KIRCHLICHEN VERFASSUNG BIS ZUM 5. JAHRHUNDERT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
UBI PETRUS - IBI ECCLESIA


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
DAS GOLDENE KALB


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1988
S.E. MONSEIGNEUR MICHEL LOUIS GUERARD DES LAURIERS OP IST TOT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
ZUM TOD VON H.H. P. ALFONS MALLACH


Ausgabe Nr. 8 Monat März 1989
APPELL AN SEINE MITBRÜDER


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat April 1987
DIE KRISE DER APOSTOLISCHEN SUKZESSION UND DAS SAKRAMENT DER WEIHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1984
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
ZEIGE MIR, HERR, DEINE WEGE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
NOCH EINMAL: ZUM PROBLEM DES 'UNA CUM' IM 'TE IGITUR' DER HL. MESSE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
RELIGIÖSE VERFOLGUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
WIDER DIE PROPHEZEIHUNGEN DES SOG. ROMAN CATHOLIC


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
IST MGR. LEFEBVRE EIN GÜLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
FRONTWECHSEL


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
SCHAMLOS!


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1983
PREDIGT ÜBER DIE HEILIGE KIRCHE


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1983
ERSTES SELBSTÄNDIGES DENKEN ODER HEUCHELEI ?


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
DIE NEUE DOKTRIN DES PFARRER MILCH


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
ZUM PROBLEM DES UNA CUM


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
EINSICHT!


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ITE MISSA EST


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
QUELLEN DER KIRCHENMUSIK


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
KRANKHEIT UND TOD VON H.H. PFARRER ALOIS ASSMAYR


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
IM VERTRAUEN AUF GOTT!


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DIE SYNODE VON PISTOJA UND DIE BULLE 'AUCTOREM FIDEI'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
METHODEN UNSERER GEGNER, ODER TRADITIONALISTISCHE LEICHENFLEDDEREI


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
QUELLEN DER KIRCHENMUSIK


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
BUCHBESPRECHUNG:


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
INSTAURARE OMNIA IN CHRISTO!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
QUELLEN DER KIRCHENMUSIK


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
ÜBER DAS WESEN DER EHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
PARADIES UND SÜNDENFALL


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
H.H. DR.THEOL. OTTO KATZER IST TOT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
QUELLEN DER KIRCHENMUSIK


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
ITE, MISSA EST!


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
ERINNERUNGEN AN H.H. DR.THEOL. OTTO KATZER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
DASS (...) DER WAHRHEIT DIE EHRE GEGEBEN WIRD


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
MIT DER ZEIT ÜBERNEHMEN WIR, ECONE, ALLE MESSZENTREN!


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
UNSCHULD UND SCHULD DER FRAU IN DOSTOJEWSKIJS WERK


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
AUFRUF AN ALLE RECHTGLÄUBIGEN PRIESTER


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
NOCH EINMAL: PRÄZISE FRAGEN AN ECONE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
Offene Fragen an H. H. Franz Schmidberger


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
ICH FOLGE MEINEM KÖNIG


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
AUS PRAG


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
LETTRE OUVERTE À SON EXCELLENCE MGR. MARCEL LEFéBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
ECONE ERNTET ...


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
JOHANNES PAUL II.


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
DER ABGRUNDTIEFE HASS


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
OFFENE FRAGEN AN H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
IM GEDENKEN AN...


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
EINWÄNDE, DIE RESTLOS GEKLÄRT WERDEN MÜSSEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
DIE GESCHICHTE SCHREIBEN HEILIGE!


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
MISCHEHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
DIE LITRUGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
KATHECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
FREUDE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
UNBESETZTER APOSTOLISCHER STUHL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
KATHECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
VERE ANTIQUI ERRORIS NOVI REPARATORES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
ES BEGANN IM PARADIES!


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
WAS BEZWECKT DIE NEUE PRIESTERWEIHE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
WAS BEZWECKT DIE NEUE PRIESTERWEIHE ?


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
ZUR MISERE DES RELIGIÖSEN LEBENS


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
FRIEDRICH NIETZSCHE VOR HUNDERT JAHREN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
DIE LITRUGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DIE LITRUGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
Die letzte Ölung


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
MEIN VOLK, GEDENKE DOCH! (Mich. 6,5)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DIE LETZTE ÖLUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
KATHECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
Die letzte Ölung


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
ES BEGANN IM PARADIES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Sie glauben noch an ein Paradies?


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Ehe, Familie und Erziehung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
EMPFEHLUNGEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN, WIE SICH DIE GLÄUBIGEN IN DER JETZIGEN NOTLAGE DER KIRCHE VERHALTEN SOLLTEN.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN ZUM VERHALTEN DER PRIESTER


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
GÜLTIGE UND WIRKSAME MATERIE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
WERDET MÄNNER, WERDET FRAUEN !


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
WERDET MÄNNER, WERDET FRAUEN! - II


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
GÜLTIGE UND WIRKSAME MATERIE - II.


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1974
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1974
BUNDESBLUT UND BUNDESOPFER


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1974
GÜLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 56 Monat August/Sept. 1974
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
GÜLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER UNSICHTBARE OPFERER-PRIESTER


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
DIE GETREUE INTENTION


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
EHE, FAMILIE UNO ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1975
UNSERE SUBJEKTIVE INTENTION


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
DIASPORA


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
WURZEL, STAMM UND KRONE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1972
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Tuet Buße!


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1973
Tuet Buße


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1974
Die gültige Materie, das Offertorium, Ich


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1974
Ehe Familie und Erziehung


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Das 'Ich' als Opfergabe


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1974
Das Ich als Opfergabe


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1974
Ehe, Familie und Erziehung


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1973
DAS SÜHNEOPFER


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
Tuet Buße!


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Darf ein Papst den Ritus ändern?


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Die heilige Messe


Ausgabe Nr. 12 Monat Février 1982
La Vacance du Saint-Siège


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Mgr. Lefebvre est-il évêque ou simple laïc?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
IMPUDENT!


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
THE APOSTOLIC CHAIR VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ITE, MISSA EST


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECÔNE


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Wo zwei oder drei in Meinem Namen versammelt sind


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
NOUVELLE POLITIQUE D'AUTONOMIE OU HYPOCRISIE?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABBÉ MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FIRST SIGN OF INDEPENDENT THINKING OR HYPOCRISY?


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
Concerning the problem of the 'una cum'


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
THE APOSTOLIC CHAIR VACANT


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
EDITORIAL


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANSWER OF REVEREND FATHER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2008
Die Nachfolge


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
BIBLIOGRAFIA: VALIDEZ CUESTIONADA DE LOS NUEVOS RITOS POSTCONCILIARES


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Von der wahren Kirche Christi


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Die Göttlichkeit des Christentums


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Die Synode von Pistoia und ihre Verurteilung durch Pius VI.


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Im Eiltempo vom Abseits ins Aus


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. a-b Ist das sakramentale Priestertum in der Konzilskirche erhalten


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. e-f Die fehlende ‚Intention’ bei der Weihe nach dem Montini-Ritus


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2012
Mitteilungen der Redaktion, Hinweise


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Hart, aber fair - ein Briefwechsel zur aktuellen kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Neues aus dem finsteren Land Absurdistan


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2014
Mitteilungen der Redaktion, Hinweise


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2018
Christus ward für uns zur Sünde.


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2019
Beten wir vergeblich?


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2019
Die Gottesfrage: Gott als Richter


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2021
Ankündigung


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2021
Erstrahlen können im Lichte der Liebe Gottes


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2022
In Erinnerung an Dr. Ante Križić


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2023
Nachlese zum Beitrag


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Meine Begegnung mit S.E. Erzbischof Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
My Time with His Excellency, Archbishop Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Ma rencontre avec S.E. Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Mi encuentro con Su Excelentísimo y Reverendísimo Arzobispo Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Il mio incontro con S.E. l´Arcivescovo Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
Darf der Papst den Ritus der Karwoche ändern?


Ausgabe Nr. 5 Monat August 2024
Auslaufmodell


Ausgabe Nr. 5 Monat August 2024
Anmerkungen Nur noch Auslaufmodell


KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION
 
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION

von
+ H.H. Dr.theol. Otto Katzer

Sechster Glaubensartikel

165) Der sechste Glaubensartikel lautet: "Aufgefahren in den Himmel, sitzet zur rechten Hand Gottes, des allmächtigen Vaters."

166) Jesus ist am vierzigsten Tage nach seiner Auferstehung in den Himmel aufgefahren.

167) Jesus Christus ist aus eigener Macht, mit Leib und Seele, vor den Augen seiner Jünger, vom Ölberge aus in den Himmel aufgefahren.

"Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Die Erde war noch ein wirres Durcheinander. Finsternis lag über der abgrundtiefen Flut. Gottes Geist schwebte über den Wassern. Da sprach Gott: "Es werde Licht!" Und es ward Licht. Und Gott sah, daß das Licht gut war (Genesis, 1,1-13.)

Keine Brüsseler Spitzen weisen eine solche Pracht auf, wie der aus Lichtstrahlen gewebte menschliche Körper. Genauso, wie es für die Nachtschmetterlinge kein Konzert gibt, gibt es für uns "Kinder der Finsternis" ob der Erbsünde kein Zauberspiel der Strahlen, einer Welt, die uns fast allen unzugänglich ist. Wenn wir aber geistig lebten, würde der Geist, bis zu einem gewissen Grade, die Sinne überholen - doch wer lebt geistig?

Es werde Licht! - und aus diesen strahlenden Fäden des Lichtes schuf Gott als Sein wunderbarstes Werk den menschlichen Körper, der hiemit Licht vom Lichte ist. Diese Tatsache müssen wir wohl bedenken, wenn wir auf Engelserscheinungen, Erscheinungen des Heilandes, der Mutter Gottes oder mancher Heiligen zu sprechen kommen, aber auch bei Christi und Maria Himmelfahrt.

Die Engel, welche überhaupt keine Körper haben, müssen sich einen solchen mit Gottes Hilfe schaffen, dessen "Wellenlängen" für die Sinne des Menschen faßbar sind. Auf diese letzte Tatsache kommt nun Cochem in seinem Großen Leben Jesu zu sprechen, wenn er von der Verkündigung Maria erzählt: "Hier sollst du wissen, daß die heiligen Engel keine Leiber haben, dieweil sie pure Geister sind, gleich wie unsere Gedanken auch nur pure Geister sind. Wenn sie einem Menschen wollen erscheinen, und mit ihm reden, so müssen sie einen Leib aus der Luft machen: und wann sie wieder verschwinden, so wird der Leib wieder zur Luft. Wie schön aber diese angenommenen Leiber sein können, kannst du dir leichthin einbilden, wenn du bisweilen in der Morgenröte oder abends, nach dem Sonnen-Niedergang die Schönheit der Wolken ansiehst: welche so schön erscheinen, daß kein Ding auf Erden mit ihnen zu vergleichen ist. Die englischen Leiber (wenn die Engel wollen) geben auch einen solchen lieblichen Geruch von sich, daß kein Gewürz auf Erden so lieblich riechen mag."

Als Jesus zur Welt gekommen war, zeigte sich ein großes Licht, und die Herrlichkeit Gottes umstrahlte die Hirten. (Luk.2,9.) Von nun an gingen die Worte des Propheten Isaias in Erfüllung:
"Das Volk, das im Finstern sitzt,
sieht ein helles Licht;
denen, die im Lande des Todesschattens wohnen,
strahlt ein Licht auf." (Matth.4,16.)

Bei der Verklärung Jesu "leuchtete sein Antlitz wie die Sonne, und seine Kleider glänzten wie das Licht." (Matth.17,2-3.) Bei seinem Verlassen der Welt im Sterben "brach von der sechsten bis zur neunten Stunde eine Finsternis über das ganze Land herein." (Matth.27,45.) Als sich der Herr Paulus zeigen wollte, "da umstrahlte Paulus plötzlich ein Licht vom Himmel." (Apost.9,4.)

Wenn der tschechische Dichter Otakar BŒezina in seinem Gedicht "Die Mutter" von ihrem Ableben spricht, so sagt er unter anderem: "Der Klang deines Namens erstürmte auf unseren Wellen". Auf unseren, klingt aber weiter auf anderen, die für uns nicht mehr erreichbar sind, wenigstens für unsere Sinne! Das Leben auf dieser Basis ist zu Ende, wird aber fortgesetzt auf einer anderen. Und dort, wo wir von einem körperlichen Übergang zu sprechen haben, müssen wir viel eher von einem Übergang auf eine andere Wellenlänge sprechen. Diese körperlichen Erscheinungen, sei es ein für die Sinne zugängliches Sichtbarwerden, oder die Himmelfahrt, ist, wie sie es auch für uns sein muß, immer mit einer Lichterscheinung verbunden. Es ist also kein ausgesprochen räumliches Ereignis, als welches wir es erfassen, sondern eine Überführung auf eine andere, von den Menschen erfaßbare Lichtwelle, ähnlich wie die relativ allgegenwärtigen Fernsehwellen vermittels des entsprechenden Empfängers auf eine für die Zuschauer erreichbare Wellenlänge überführt werden. Wir müssen natürlich betonen, daß auch hier gilt: "Omnis analogia claudicai", ("Jeder Vergleich hinkt´was nach")! Unsere Aufgabe ist es nur, die besprochenen Erscheinungen unserer Vorstellungskraft aufgrund unserer Kenntnisse etwas zugänglicher zu machen, wobei wir keinesfalls den Anspruch erheben, das letztlich Unvorstellbare auf eine sinnliche Erscheinung erschöpfend zu reduzieren.

Melanie von La Salette gibt uns eine präzise Beschreibung einer Erscheinung der Mutter Gottes, so wie es analogisch bei allen Erscheinungen verläuft. "Beim Weiden meiner Kühe", so schreibt sie, "sah ich plötzlich ein großes Licht, glänzender als die Sonne; kaum daß ich die Worte aussprechen konnte: 'Maximin, siehst du, dort unten? Ah, mein Gott!' Und zur gleichen Zeit ließ ich meinen Stock, den ich in der Hand hatte, fallen. Ich war nicht klar über das Liebliche, was sich in mir in diesem Augenblicke abspielte, ich fühlte mich aber angezogen, ich verspürte eine liebevolle große Ehrfurcht, und mein Herz wäre schneller gelaufen als ich.

Ich betrachtete fest dieses Licht, welches unbeweglich war, und als ob es sich geöffnet hätte, nahm ich ein anderes Licht wahr, noch glänzender, welches sich in Bewegung befand, und inmitten dieses Lichtes eine sehr schöne Frau, die auf unserem 'Paradies' saß, ihr Haupt in die Hände gelegt. (...)

Die heilige Jungfrau war von zweierlei Licht umgeben. Das erste Licht, welches ganz bei der heiligsten Jungfrau war, reichte bis zu uns; es strahlte mit großem funkelnden Glanz. Das zweite Licht befand sich mehr um die schöne Frau, und wir befanden uns in ihm; es war ruhig, d.h. es schimmerte nicht. Beide Lichter taten den Augen nicht weh und ermüdeten nicht das Gesicht. (...)

Und während mein Herz sich in eine süße Breite erweiterte, entschwand nach und nach die schöne Gestalt meiner Guten Frau: es kam mir vor, daß das sich bewegende Licht stärker wurde, oder vielmehr, sich um die heiligste Jungfrau verdichtet hätte, um mich daran zu hindern, sie länger zu betrachten. So nahm das Licht den Platz der Körperteile ein, welche meinen Augen entschwanden; ja es schien mir vielmehr, daß der Körper zergehend sich in Licht verwandle. (...) Und das Licht erhob sich sanft in der Gestalt einer Kugel zur rechten Seite.

Ich kann nicht sagen, ob der Umfang des Lichts sich verengerte, in dem Maße, wie es emporstieg, oder ob es das Sichentfernen war, welches es verursachte, daß ich das Licht sich verkleinern sah, in dem Maße, wie es sich erhob; was ich weiß, ist, daß ich stehen blieb mit erhobenem Kopf, die Augen auf das Licht gerichtet, selbst noch als dieses Licht, welches sich immermehr entfernte und kleiner wurde, zuletzt verschwand." (1)

Vergleichen wir den kurzen Bericht über die Himmelfahrt Jesu, so wie wir ihn in der Apostelgeschichte finden: "Nach diesen Worten ward er vor ihren Augen (am Ölberg) emporgehoben. Eine Wolke entrückte ihn ihren Blicken. Während sie noch unverwandt zum Himmel aufschauten, wie er hinging, siehe, da standen zwei Männer in weißen Gewändern bei ihnen, die sprachen: 'Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel hinauf? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen ist, wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt zum Himmel auffahren sehen."(Apog. 1,9-11.)

In diesem Zusammenhange sei nur noch bemerkt, daß mit unseren Kenntnissen des menschlichen Körpers auch das Ereignis der Auferstehung viel faßbarer geworden ist, also gerade das Gegenteil von dem, was die rationalistische Theologie behauptet.

168) Jesus Christus ist in den Himmel aufgefahren:

1. um auch als Mensch die verdiente Herrlichkeit in Besitz zu nehmen. "Mußte nicht Christus dies leiden und so in seine Herrlichkeit eingehen?" (Luk 24,26.)
2. um seiner Kirche den Heiligen Geist zu senden; "Wenn ich nicht hingehe, so wird der Tröster nicht zu euch kommen; gehe ich aber hin, so werde ich ihn zu euch senden." (Joh 17,7.)
3. um im Himmel unser Mittler und Fürsprecher beim Vater zu sein; "Wir haben einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten." (1 Joh 2,1.)
4. um uns den Himmel zu eröffnen und uns dort eine Wohnung zu bereiten. "Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen, ... ich gehe hin, euch einen Ort zu bereiten." (Joh 14,2.)

169) Jesus "sitzet zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters", heißt: Jesus besitzt auch als Mensch die höchste Gewalt und Herrlichkeit über alles, im Himmel und auf Erden.

"Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja bis zum Tode am Kreuze. Darum hat ihn Gott auch erhöht und ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist, daß in dem Namen Jesu sich beugen alle Knie derer, die im Himmel, auf der Erde und unter der Erde sind, und daß alle Zungen bekennen, daß der Herr Jesus Christus in der Herrlichkeit Gottes des Vaters ist." (Philipp. 2,8-11.)

Anmerkungen:

1) Pour servir à l'histoire réelle de La Salette. Documents I.,pg.72 sq. Nouvelles Editions Latines, Paris.

Siebenter Glaubensartikel

170) Der siebente Glaubensartikel lautet: "Von dannen er kommen wird zu richten die Lebendigen und die Toten."

171) Jesus wird am jüngsten Tage, das ist am Ende der Welt, mit großer Macht und Herrlichkeit vom Himmel wiederkommen.

"Sie werden den Menschensohn kommen sehen in den Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit." (Matth. 24,3o.)

Die Geschichte schreiben nicht Politiker-wenigstens nicht eigenmächtig, sondern Heilige! Warum? Solange wir nicht begreifen, daß die kleinste moralische Abweichung vom Gesetze Gottes, eine sog. leichte Sünde, soweit sie bewußt und gewollt ist, einen größeren Schaden in der physikalischen Welt anstiften würde (wenn Gott die in ihr verborgene Vernichtungskraft freiließe) als ein Zusammenprall von zwei Himmelskörpern, verstehen wir von unserem Glauben rein nichts! Stellen wir nun die Bilanz des 2o. Jahrhunderts auf! Mehr als zweihundert Millionen Tote, direkte und indirekte Opfer der Kriege und Konzentrationslager in der ganzen Welt, fast ebensoviele Krüppel, ein Meer von Not, Blut, Elend und Tränen, ein moralischer Sumpf, wo kein gediegener Charakter mehr aufwachsen kann - eine Unzahl von Hauptsünden, die zum Himmel um Rache schreienden Sünden - bedenken wir nur gut die Fratze der sogenannten "Mutterliebe", welche die Henker zum Kindermord herbeiruft!!!, die "fremden Sünden" und nicht zuletzt die Sünden wider den Heiligen Geist! Wenn unter solchen Bedingungen die Welt noch nicht pulverisiert ist, so stehen wir vor einem der größten Wunder! Schon der hl. Fulgentius macht im fünften Jahrhundert darauf aufmerksam, daß wir unsere Rettung allein der Fürbitte der Mutter Gottes zu verdanken haben, wenn wir die Schlechtigkeit der Erde betrachten. Endlos kann aber unsere Sündhaftigkeit nicht weitergehen! Es kommt ein Augenblick, und er scheint nicht mehr weit entfernt zu sein, wenn die Barmherzigkeit Gottes Seiner Gerechtigkeit den Weg wird bereiten müssen!

Noch eine andere Sache müssen wir gut bedenken! Solange wir zur Einsicht kommen, daß die geringste "Einheit" der Gnade Gottes, soweit wir von ihr so sprechen dürfen, mehr Energie in sich birgt, als die gesamte Ernergie des Weltalls, verstehen wir von unserem Glauben rein nichts!

Wir schaudern zurück vor der Schlechtigkeit des Menschen und erschrecken vor der wohlverdienten Strafe, vergessen aber, daß diese längst schon sich ergossen hätte, wenn nicht, geführt von der Barmherzigkeit Gottes, jemand für uns eingetreten wäre: die Mutter Gottes und so viele Heilige! Hierin liegt der christliche Optimismus begründet.

Wenn auch die Lage der Menschheit - menschlich gesprochen - völlig aussichtslos ist, kann immer noch jemand, wenn die von Seiner Gerechtigkeit geführte Barmherzigkeit Gottes es überhaupt-noch gestatten darf, rettend eingreifen. Wir werden uns vielleicht beim Weltgericht wundern, wem das 2o. Jahrhundert seine Rettung zu verdanken hat, wenn diese eintreten sollte! Vielleicht einem Straßenkehrer, der ob der Reinheitseines Herzens das Maximum an der Gnade empfängt, and ob seines Opfergeistes diese wieder ausstrahlt: oder einem alten Mütterlein, das bei voller Hingabe in den Willen Gottes am Krankenlager in Schmerzen den Rosenkranz betet. Vergessen wir ja nicht, daß an und für sich das heilige Kreuzzeichen allein, wenn es einem Gott liebenden Herzen entspringt, imstande ist, alle Kernwaffen in Schach zu halten! Aus diesem Bewußtsein muß aber auch unser Verantwortungsgefühl entspringen, da ein jeder von uns verpflichtet ist, in dem Ausmaße, welches Gott ihm ermöglicht, zur Rettung beizutragen!

Leider tritt beschleunigt das Gegenteil ein. Die Quelle der Gnade Gottes ist die Erneuerung des Opfers Christi am Kreuze, wie sie bei der hl. Messe stattfindet.

Je mehr hl. Messen es geben wird, natürlich gültige, um so mehr wird sich das Licht und die Kraft der Gnade in der Welt verbreiten können und ihre heilsame Kraft auswirken lassen. Wird aber dieser Zustrom der Gnade Gottes unterbunden, indem das Opfer durch das Mahl ersetzt wird, gewinnen die negativen Kräfte in der Welt beschleunigt die Oberhand. Kiplings Maugli beherrscht zuletzt die Dschungel mit Hilfe des Feuers! Auch wir können und sollen die Dschungel der entfesselten Leidenschaften, sei es in uns, sei es in der Umwelt durch das himmlische Feuer besiegen. In den ersten christlichen Jahrhunderten wurde die Heilige Hostie oft "Anthrax" genannt, glühende Kohle!

Dies geschah mit Bezug auf Isaias 6,6: "Da flog zu mir einer von den Seraphim, und hatte eine glühende Kohle in der Hand, die er mit der Zange vom Altare genommen hatte. Und er berührte meinen Mund, und sprach:'Siehe, diese berührt deine Lippen, und deine Missetat weicht, und deine Sünde ist versöhnt!'" Infolgedessen müssen auch wir bei der heiligen Kommunion beherzigen, daß im Priester nicht die uns bekannte Person an uns herantritt, sondern der Engel des Herrn, mit der glühenden Kohle in der Hand, um in uns ein Feuer anzuzünden, oder es zu nähren, welches uns eines Tages ganz verzehren soll, so daß wir Feuer vom Feuer werden, und die Schatten der Sünde es nicht mehr wagen, an uns heranzutreten. Wird die Menschheit aber den Einflüsterungen des Teufels nachgeben und ihn anbeten, dan werden ihr anstatt des Brennpunktes der Liebe, der kleinen HOSTIE, als Lockmittel "Brot, Ehre und Macht" angeboten, von welchen ein jeder so viel für sich wird erbeuten wollen, wie nur möglich, koste es, was es wolle, wie es uns der hl. Paulus im dritten Kapitel seines zweiten Briefes an Timotheus voraussagt: "Wisse, daß für die letzten Tage schwere Zeiten bevorstehen. Da werden die Menschen selbstsüchtig sein; geldgierig, prahlerisch, hochmütig, schmähsüchtig; den Eltern ungehorsam, undankbar, gottlos; lieblos, treulos, verleumderisch; zügellos, grausam, gemein; verräterisch, frech, aufgeblasen; sie werden die Lust mehr lieben als Gott, sich den Schein der Frömmigkeit geben, aber deren Kraft vermissen lassen!"

Vor dieser Zeit warnt uns auch der Heiland im 24. Kapitel bei Matthäus: "Sehet zu, daß euch niemand irreführt. Denn viele werden unter meinem Namen auftreten und sagen: Ich bin Christus. Und sie werden viele irreführen. Ihr werdet von Kriegen und Kriegsgerüchten hören. Habt acht, laßt euch dadurch nicht erschrecken. Das muß so kommen, aber das Ende ist es noch nicht. Denn Volk wird sich gegen Volk, Reich gegen Reich erheben. Hungersnot und Pest und Erdbeben wird es allenthalben geben. Aber das alles ist erst der Anfang der Wehen!"

Im Vorwort zum Werke "Männer der Wissenschaft in Amerika" schreibt George Sarton: "Vor einem halben Jahrtausend schrieb der holländische Autor der Nachfolge Christi: 'Was nützt es, über dunkle und verborgene Dinge nachzugrübeln und viel darüber zu sprechen ...' Indem wir den Ausdruck dieses Gefühls etwas modernisieren, könnten wir sagen: 'Wozu zählen wir die Galaxien, analysieren Sterne, zersplittern Atome, wenn wir so wenig Weisheit besitzen, daß wir uns aus dem Leben eine Hölle bereiten?'

Je mehr es an Wissenschaft gibt, um so größer zeigt sich die Notwendigkeit der Toleranz und Freundlichkeit, nicht zu sprechen von Gerechtigkeit, desto größer die Not von Menschlichkeit, ohne welche die Wissenschaft nicht wert ist, sich mit ihr abzugeben, und das Leben nicht wert ist zu leben!" (1)

Leider zählen wir heute einige hunderttausend Wissenschaftler, die sich bemühen, die an und für sich schon so schrecklichen Nuklearwaffen noch verheerender zu machen, obwohl bereits heute die gesamte Menschheit mit Hilfe der zur Verfügung stehenden Waffen einigemale vernichtet werden könnte! Der Mensch jubelt darüber, wie hoch er sich heute von der Erde erheben kann, wenn auch dies im Vergleich mit den kosmischen Weiten ein Katzensprung ist, verkriecht sich aber aus Angst vor seinen "himmlischen" Kollegen, wie die Ratten in unterirdische Löcher. Der "Höhlenmensch" (am Ende der sogenannten Kultur, nicht am Anfang), "der Höhlenmensch", so endet Prof. Andrade sein Fachwerk über das Atom und seine Energie, "hält in der Hand eine brennende Fackel, lebt aber nicht mehr in einer Höhle, sondern in einer hölzernen Hütte im trockenen Walde. Wenn er es auch nicht begreifen kann, so wollen wir wenigstens hoffen, daß er vorsichtig sein wird!"(2) "Zunehmendes Wissen schafft Überschwierigkeiten", sagt Tyrrell, "nicht Über-Menschen!"(3) Und wenn Prof. Andrade seine letzte Hoffnung in den Selbsterhaltungstrieb des Menschen legt, so wird er selbst hier bitter enttäuscht, denn es ist bereits ein solcher Umbau der menschlichen Psyche gelungen, daß beeinflußte Personen den Schmerz als einen Witz betrachten, Ungerechtigkeit als Recht, Häßlichkeit als Schönheit, ohne sich dessen meistens bewußt zu sein. Das wurde schon zu Militärzwecken ausgenützt, wie wir es bei den japanischen Selbstmörder-Fliegern (Kamikaze) sehen. (4)

Auf eine schaurige Weise können wir den Geisterchor aus Goethes Faust applizieren:

"Weh! Weh!
Du hast sie zerstört,
die schöne Welt,
mit mächtiger Faust,
sie stürzt, sie zerfällt!
Ein Halbgott hat sie zerschlagen!
Wir tragen
die Trümmer ins Nichts hinüber,
und klagen über die verlorne Schöne!"

Nicht umsonst singt die hl. Kirche im Ritus für Verstorbene: "Errette mich, o Herr, vom ewigen Tode, an jenem schrecklichen Tage, wann Himmel und Erde erschüttert werden, da Du kommen wirst, die Welt zu richten durch Feuer. Zittern und Furcht überfällt mich, wenn die Untersuchung kommt und die künftige Rache, wenn Himmel und Erde erschüttert werden. Jener Tag, der Tag des Zornes, des Elends und des Jammers, der große und überaus bittere Tag, da Du kommen wirst, die Welt zu richten durch Feuer!" Höchstwahrscheinlich wird es der Mensch selbst sein, der mit seiner Fackel des Hasses ein Feuer anzünden wird, welches in einen Weltbrand ausmünden wird, den zu löschen nicht mehr in seiner Kraft sein wird. Daß dies für ihn heute eine Leichtigkeit ist, das haben wir schon gezeigt.

Gregor von Valentia gibt uns eine kurze Übersicht über die Zeichen des kommenden Weltgerichtes:

1. Die Verkündigung des Evangeliums auf der ganzen Welt.
2. Auflösung des römischen Reiches und allgemeiner Abfall von ihm.
3. Wiederkunft von Henoch und Elias.
4. Bekehrung der Juden.
5. Verfolgung der Kirche, wie sie vordem noch nie da war. (vgl. Matth. 24)
6. Der Antichrist bringt jeden öffentlichen christlichen Kult zum V/erschwinden, besonders das Hl. Meßopfer (vgl. Daniel XII; Bestätigung durch den hl.

Hieronymus, Theodoretus, den hl. Irenäus, den hl. Märtyrer Hippolyt und den hl. Augustinus). Auch wenn es zu einem sehr großen Abfall vom Hl. Stuhl kommen wird, so wird dennoch ein Rest treu bleiben! Zu jener Zeit wird auch der Versuch gemacht, den mosaischen Kult wieder einzuführen. Betont wird die Treue dem Apostolischen Stuhl gegenüber, denn selbst Suarez schließt die Möglichkeit nicht aus, wie unglaublich sie ihm auch scheint, daß der Papst in jener Zeit der Häresie verfällt. Nach der Ansicht vieler Gelehrten seiner Zeit glaubt Suarez, daß unter dem Antichristen Rom zum Heidentum zurückkehren wird, und die Kirche derartig unterdrückt sein wird, daß sie nur in geheimen Winkeln und unterirdischen Katakomben noch existieren wird. Deshalb kann Rom alsdann auch Babylon genannt werden, da das Chaos den Höhepunkt erreichen wird. Dadurch hört die Kirche nicht auf zu existieren, da es ja auf die Zahl der Glieder der streitenden Kirche gar nicht ankommt. Der Abfall vieler kann ihrer Integrität keinen Schaden antun. Und wenn selbst der Papst unter dem Drucke des Tyrannen Irrlehren vertreten würde, so wäre das für die Kirche kein unersetzbarer Schaden, denn wie jedes andere Glied der Kirche, würde er in diesem Falle aufhören, Glied dieser Kirche zu sein. Er würde nicht als Papst abfallen, welcher er wegen seiner Irrlehre ipso facto nicht mehr sein würde, sondern als Privatperson, und die Kirche könnte einen neuen Papst wählen. (6)

Wenn wir die Verhältnisse in Rom von heute betrachten und die Verfolgung der hl. Messe bedenken, so müssen wir darin ein untrügliches Zeichen des nahenden Endes sehen, auf welches hin noch manche andere Ereignisse deuten.

172) Jesus wird am Jüngsten Tage wiederkommen, um alle Menschen zu richten: die Lebendigen und die Toten, die Guten und die Bösen. "Wir alle müssen erscheinen vor dan Richterstuhle Christi, damit ein jeder, je nachdem er in seinem Leben Gutes oder Böses getan hat, danach empfange." (II. Kor. V,lo)

173) Das Gericht am Jüngsten Tage heißt das Jüngste (oder Letzte) Gericht (oder allgemeines oder Weltgericht), weil es das letzte Gericht ist, und weil bei demselben alle Menschen der ganzen Welt gerichtet werden.

174) Jesus wird am Jüngsten Tage die Menschen also richten: er wird
a) die Guten von den Bösen scheiden;
b) das Gute und das Böse, das die Menschen getan haben, vor der ganzen Welt offenbar machen; c) die Guten in den Himmel aufnehmen, die Bösen in die Hölle verstoßen.

Alsdann wird der König zu denen, die zu seiner Rechten sein werden, sagen: Kommet, ihr Gerechten, ihr Gesegneten meines Vaters, besitzet das Reich, welches seit Grundlegung der Welt euch bereitet ist! (...) Dann wird Er auch zu denen auf der Linken sprechen: Weichet von Mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, welches dem Teufel und seinen Engeln bereitet worden ist." (Matth. XXV, 34,41)

175) Es gibt außer dem allgemeinen noch ein besonderes Gericht, das sogleich nach dem Tode jedes Menschen über dessen Seele gehalten wird. Der Zustand der sog. Bewußtlosigkeit hat nur so viel zu sagen, daß es der Person nicht mehr möglich ist, vollauf, direkt oder indirekt, aktiv oder passiv mit der sinnlichen Umwelt in Verbindung zu treten. So liegt gar mancher Kranke scheinbar in tiefster Agonie, wobei er dennoch alles hört, worüber gesprochen wird. Und wenn schon der Tod eingetreten ist, die Seele sich vom Leibe getrennt hat, was geschieht dann? Da Seele, Geist und 'Ich' dasselbe ist, und im Lichte der Gerechtigkeit Gottes panoramatisch unser ganzes Leben vor uns sein wird, wird das Bewußtsein nicht nur nicht vermindert, sondern zeigt sich in einer bis jetzt unerlebten Klarheit; wir sind von der Lebensbühne der vergänglichen Welt abberufen worden und befinden uns in einem Völlig neuen Bereiche, welcher je nach unserer ehemaligen Lebensweise ausgestattet sein wird. Daß es sich hier um keine lokale Bewegung handelt, wie in der sinnlichen Welt, sollte klar sein. Wir sind vor Gott, aber Gott ist überall; nur das Verhältnis Ihm gegenüber verändert sich. Nicht mehr indirekt sind wir mit Ihm bei diesem Gericht in Verbindung, sondern von Angesicht zu Angesicht, da das Hindernis der Körperlichkeit nicht mehr vorhanden ist.

176) Nebst dem besonderen findet noch ein allgemeines Gericht statt:
a) damit Gottes Macht und Gerechtigkeit, Liebe und Weisheit vor aller Welt offenbar werde;
b) damit Jesus Christus von allen Menschen anerkannt und verherrlicht werde;
c) damit den Gerechten die verdiente Ehre, den Gottlosen die verdiente Schmach zuteil werde.


Anmerkungen:
1) Bernard Jaffe, Men of Science in America, Oversea editions, inc. pg.X.
2) EN. da C. Andrade, The Atom and its Energy, London 1947, pg. 191.
3) GNM. Tyrrell, The Personality of Man, pg.14; Proceedings of the Society for Psychical Research, Vol.XIV, pg.lÛo.
4) vgl. V. B. Dröscher, Magie der Sinne im Tierreich, München 1966.
5) Gregorii de Valentia, Commentariorum Tomus IV. Disp. XI, Quaest. II.
6) vgl. Francisci Suarez, Defensio fidei, Tom. XX. Lib. V. De Antichristo, cap.XXI,7.
 
(c) 2004-2018 brainsquad.de