53. Jahrgang Nr. 1 / Januar 2023
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Ausgabe Nr. 5 Monat August 2005
Rundschreiben Mediator Dei et hominum


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Zeugen gesucht!


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2004
Enzyklika »Pascendi Dominici gregis«


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Die religioese Freiheit, ein Irrtum des Vatikanums II


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Die Grundhaeresie Johannes Pauls II.


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung II


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung III


Ausgabe Nr. 2 Monat Februar 2004
Enzyklika Mystici Corporis


Ausgabe Nr. 2 Monat Februar 2004
Fortsetzung


Ausgabe Nr. 2 Monat Februar 2004
Fortsetzung II


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2004
Enzyklika Humani generis


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2004
Ehe und Familie am Scheideweg


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2004
Kleider machen Leute


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2004
Ewige Schuld?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2004
Auf Spurensuche: Antisemitismus - was ist das - Rede von Martin Hohmann


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Offener Brief an H.H. Bischof M. Pivaruns


Ausgabe Nr. 2 Monat Maerz 2005
Erneut und mit allem Nachdruck und aller Dringlichkeit: Zeugen gesucht!


Ausgabe Nr. 2 Monat Maerz 2005
Enzyklika Mit brennender Sorge - Fortsetzung


Ausgabe Nr. 2 Monat Maerz 2005
Der Wüstenheilige - Leben und Werk von Charles de Foucauld


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Papst Leo d.Gr.: Predigt über das Pfingstfest (Sermo LXXVI)


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Papst Pius IX.: Enzyklika »Quanta cura«


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Werner Olles: Leben und Werk des heiligen Don Bosco


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Dr. phil. David Allen White: Überlegungen zu Mel Gibsons »Die Passion Christi«


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Eberhard Heller: 'Freiheit', die Herr Bush und Herr Rumsfeld meinen


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Georg Alois Oblinger: Zum 10. Todestag von Nicolás Goméz Dávila


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Dekret Quam singulari


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Wir sind Hierarchisten! - Theodor Haecker und das Elend des deutschen Geistes


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
»Den Keuchenden auf den Straßen und auf Flüssen« - Franz Werfel und die armenische Tragödie -


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Die verschwiegene Wahrheit über die Hölle


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Habemus Papam?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Anhang: Ratzingers Stellungnahme zu verschiedenen Themen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Krise des Glaubens und der Verfall der röm.-kath. Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Eine kritische Analyse von Ratzingers Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Kirche


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Leserbriefe


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat August 2005
Mediator Dei et hominum, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 5 Monat August 2005
Mediator Dei et hominum, Fortsetzung 2


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur theologischen Position von Kardinal Ratzinger


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Ein terminologisches Dilemma


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Die Flucht nach gypten


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
E supremi apostolatus


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Zur Theologie und Philosophie Joseph Ratzingers


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Clemens August Kardinal Graf von Galen


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN ...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Rundschreiben AETERNI PATRIS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
QUO PRIMUM


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Zur Promulgation der Neuen Messe


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Hier spricht der Papst


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Noch vor zehn Jahren ...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
Don Juan


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
ber den Papst


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
Eine Klarstellung


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
WAHNSINN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
ZUR FRAGE DER FORMA CONSECRATIONIS


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Hresie der Formlosigkeit. Die rmische Liturgie und ihr Feind


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
DAS ATHANASIANISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Richtlinien fr eine Papstwahl


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Apokalyptische Betrachtung des heutigen Geschehens


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2003
Der verheerende Geist des Vat. II im Lichte des kath. Lehramts


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2003
Die rm.kath. Kirche:Verhltnis zu den v. Rom getren. Christen


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Trostworte fr die Glubigen


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
Trotzdem Halleluja


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Irrlehren unserer Zeit


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Allein der Wahrheit Stimme will ich sein


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zum 50. Todestag von Hilaire Belloc


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Auf der Suche nach dem Hauptirrtum des II. Vatikanums


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Der Hauptirrtum des II. Vatikanums: extra Ecclesiam salus est


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
ber den Papst


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Fr die Einheit der Kirche


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Die Junge Freiheit, Besprechung


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2003
Ueber die Zehn Gebote


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2003
Vor 750 Jahren starb die hl. Klara von Assisi


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2003
Die alte rmische Liturgie hat der europ. Kunst ihr eigentliches Wesen mitgeteilt


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2003
Im Anfang war das Wort


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2003
Warum kein islamischer Religionsunterricht


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Wo ist die Kirche ?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
IM PUNKT OMEGA


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2017
Franz fhrt das Christkind im Schlitten


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
AUFSATZ NR. 21


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
COLLIN SAGT DAS AUCH...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Christus ist auferstanden und dem Simon erschienen


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Ppstliche Unfehlbarkeit


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
ber das hohepriesterliche Gebet Jesu


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Der Lehrer der Azteken


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Buchbesprechung


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
DRINGENDER ALARMRUF AN ALLE HIRTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
ROM


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
UNRECHTMSSIGKEIT DER BISCHF. U. PPSTL. AUTORITT


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
Wo ist die Kirche ?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
KAISER HEINRICH II. DER HEILIGE


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
Die Maske des Roten Todes


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
Wilhelm Emmanuel von Ketteler


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 2002
Interreligises Gebetstreffen in Assisi


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
DIE ROLLE DES FORTSCHRITTS IM KATASTROPHALEN NIEDERGANG


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
Auf den Hhen des Geistes


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
H.H. P. Nol Barbara ist tot


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
ber das hohepriesterliche Gebet Jesu


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
WEISHEIT AUS DEM EINFACHEN VOLK


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
Jean-Marie Baptist Vianney, der Pfarrer von Ars


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
GALILEO GALILEI


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
HAT DIE KIRCHE DAS RECHT?


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
DIE WISSENSCHAFT MONTINIS


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
BLINDER GEHORSAM


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
Christus erstand, Er, mein Hoffen


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
Unerwartete


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Und das Wort ist Fleisch geworden


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
In memoriam H.H. Pfr. Engelbert Pedevilla


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
DIE MODERNE FRAU


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
Gott und Schpfung nach dem Glauben


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Bulle Cum ex Apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Einige Przisierungen


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Das heilige Recht auf Einsamkeit


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2001
Die menschl. Gesellschaft unter dem Zepter der kath. Theologie


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2001
Wohlan, wohlan die Welt ist voller Schmerzen


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2001
ber das Ende der Zeiten


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2001
ber das Papsttum der rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2001
MARI GEBURT


Ausgabe Nr. 8 Monat Januar 2002
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
ZWEI PREDIGTEN BER DAS LEIDEN DES HERRN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
Den Zwang beenden


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
RECHTFERTIGUNG EINER KNFTIGEN PAPSTWAHL


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
In Erinnerung an Herrn Max Wurfbaum


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
DAS LAIENAPOSTOLAT


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Bewegung fr die gegrndet


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
WAR MGR. LEFEBVRE EIN GLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Offener Brief an Seine Heiligkeit Papst Johannes Paul II.


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Der hl. Gelasius I.


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
IN MEMORIAM H.H. PFR. MOLITOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Zur Verffentlichung des 3. Geheimnisses von Fatima


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
Auf, werde Licht, Jerusalem


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
DIE KIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Die magische Welt des Harry Potter 1)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Die Liquidierung des Christentums


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Dominus Iesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Hat Rom allen Priestern den erlaubt?


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Johannes Eck - der


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Wir gratulieren!


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
TATSACHEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
DIE VERLOCKTE TAUBE


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2017
Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
Christus erscheint den Jngern nach seiner Auferstehung


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
Vor gut vierzig Jahren starb Pius XII.


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
PREDIGT BER DIE HIMMELFAHRT DES HERRN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
Die Brunnquelle


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
DER HL. OTTO VON BAMBERG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1999
Warum die Einsicht Ecne untersttzt


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1999
Die Berufung des Matthus, des Petrus, Jakobus, Andreas und des Johannes


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
Maison de Tolerance


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
DIE TAUFE JESU


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
Der hl. Papst Nikolaus I.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
JESUS IN DER WSTE - DIE VERSUCHUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
Betrachtungen zum Beginn des neuen Jahrtausends


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
In memoriam H.H. Pfr. i.R. Werner Graus


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
SCHACHER MIT DER MESSE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2006
Summi Pontificatus - Text der Enzyklika


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
DIE SONDERBARE KONZILSLOGIK


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
EIN AUFSCHLUSSREICHER HIRTENBRIEF


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
DIE ORGANISIERTE TUSCHUNG


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DIE KATHOLISCHE KIRCHE


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
Privatoffenbarungen - Gestern und heute


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DER UNVERANTWORTLICHE LEICHTSINN


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
EIN IRRLEHRER: G.A. RONCALLI - JOHANNES XXIII.


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
DER PRSIDENT DER UNA VOCE BEWEGUNG


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
ULTIMATUM


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
FROMMER RAT oder SCHLIMMSTER ABERGLAUBE?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
Um den Auftrag der Frau


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
DER HEILIGE VINZENZ FERRER


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1998
DER HEILIGE INNOZENZ I.


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1998
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
Kirchensteuer und


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
ber die Macht der ffentlichkeit


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1998
Siebels Oratoriumswasser


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1998
DIE HEILIGE HEDWIG


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1998
DIE SPEISUNG DER FNFTAUSEND


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1998
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1998
DIE FLUCHT NACH GYPTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
DIE VERSUCHUNG JESU


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
Da ihr mit ihm in der Taufe begraben wurdet (dt/engl)


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
EIN BEMERKENSWERTER BRIEF...


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
NACH DER AUFERSTEHUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
Der Widerstand der deutschen Katholiken


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Christi Auferstehung


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
In der Diaspora


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GLTIG?


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1997
DER HL. NORBERT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1997
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
NEUES MATERIAL ZUR BEURTEILUNG VON HERFORDS U. WIECHERTS 'BISCHOFSWEIHEN'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Gott, von dem ich nicht einmal wei, ob er berhaupt existiert


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Unser Bruder Herbert


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
DER HEILIGE PETRUS DAMIANI


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1993
ZUM PROBLEM DER INTENTIONALITT BEI DER SPENDUNG DER SAKRAMENTE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
ZUM TODE VON S.E. BISCHOF DR. GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN NEUES KLOSTER IN FRANKREICH


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
DER HL. PAULUS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
NEUE ZEITSCHRIFTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1993
BER DIE HEILIGEN WEIHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1993
Der theologische Standpunkt der CMRI


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1993
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
Eucharistische Nchternheit, Fasten- und Abstinenzgebote


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
Der hl. Paulus an die Thessolonicher ber die Offenbarung des Antichrists


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
DIE HEILIGE KLARA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1996
EIN DOPPELJUBILUM: 150 JAHRE LA SALETTE - 150. GEBURTSTAG VON LEON BLOY


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1996
Einleitung in das Leben Melanie


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1996
Einleitung in das Leben Melanie, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
WEIHNACHTEN 1996


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
Ein prachtvoller Raufbold des Herrn


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
DER HEILIGE AMBROSIUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1997
NACHLESE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1997
Es bedarf einer gewissen Einsamkeit


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1995
IN MEMORIAM...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1995
WELCHE PHILOSOPHIE? - Einleitung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1995
WELCHE PHILOSOPHIE? -Fortsetzung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1995
Anhang: Die wichtigsten uerungen des Lehramtes zu Thomas von Aquin


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1995
Was will und beabsichtigt Bischof Oliver Oravec?


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1995
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1995
DER KATECHISMS DES KUMENISMUS


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1995
Wie man das Krankenzimmer fr den Besuch eines rmisch-katholischen Priesters herrichtet


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
PREDIGT AUF DAS WEIHNACHTSFEST


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
NUR NOCH AUSLAUFMODELL?


Ausgabe Nr. 5 Monat Mrz, Doppelnr. 5-6 1996
DER BEVLKERUNGSRCKGANG ALS SOZIALE ERRUNGENSCHAFT


Ausgabe Nr. 5 Monat Mrz, Doppelnr. 5-6 1996
DER HEILIGE FRANZ VON SALES


Ausgabe Nr. 5 Monat Mrz, Doppelnr. 5-6 1996
WELCHE PHILOSOPHIE? 2. Teil


Ausgabe Nr. 5 Monat Mrz, Doppelnr. 5-6 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
OSTERN 1979*)


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
MGR. DOLAN IM GESPRCH MIT REV. FR. PUSKORIUS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
IST MGR. LEFEBVRE EIN GLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
Leserbrief


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1994
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1994
BUCHBESPRECHUNG: DIE UNTERMINIERUNG DER KATHOLISCHEN KIRCHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1994
Vom Schweigen


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1994
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1994
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
BER DEN RELIGISEN WIDERSTAND IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
ZUM PROBLEM DER ERFORDERLICHEN INTENTION BEI DER SAKRAMENTENSPENDUNG


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
Eine unweihnachtliche Korrespondenz


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
DER MODERNE HOMINISMUS UND SEINE ABARTIGE RELIGIOSITT


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
DER HL. PAPST LEO IX.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
DIE HLL. CYRILLUS UND METHODIUS


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 11 Monat Juli-Sondernr. 1992
ZUM PROBLEM DER INTENTIONALITT BEI DER SPENDUNG DER SAKRAMENTE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
DIE SNDE WIDER DIE TUGEND DES GLAUBENS - AUSZUG AUS EINER PREDIGT -


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
IN DEN HNDEN DER HENKER - EIN MISSIONAR AUS VIETNAM BERICHTET -


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1992
1. Der Stachel des Nihilismus (Fortsetzung)


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1992
2. Das Erwachen des religisen Bewutseins (Fortsetzung)


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1992
3. Die das religise Bewutsein bewegende Frage nach Gott (Fortsetzung)


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1992
4. Die Wesens-Wirklichkeit der Religion (Fortsetzung)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
DAS ANGLIKANISCHE DRAMA ODER: ANMERKUNGEN ZU DEN NEUEN WEIHERITEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
EINBLICKE IN UNSERE PERVERSE, UNHEILE WELT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
DIE HL. ADELHEID


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
DAS ANGLIKANISCHE DRAMA ODER: ANMERKUNGEN ZU DEN NEUEN WEIHERITEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Der Heilige Geist


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Leserbriefe zu dem Beitrag Am Scheideweg


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
PREDIGT BER DAS PFINGSTFEST


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
Aus einem Brief von S.E. Mgr. M. Carmona


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
DAS PENDANT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
KEIN ANDERES EVANGELIUM - AUSZUG AUS EINER PREDIGT -


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
BETRACHTUNGEN BER DIE GEHEIME OFFENBARUNG 12,18 - 13,12


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
EINE ZEITUNG STELLT SICH VOR: FRAKTUR


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
DER GOLFKRIEG UND DIE NEUE WELTORDNUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ANMERKUNGEN ZUM SOG. NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
DER NIEDERGANG DER KIRCHE UND DER VERLUST AN RECHTSORDNUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
WER WAR JOHANNES XXIII.?


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
Wieviele Katholiken gibt es in der Bundes-Republik Deutschland


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
DER HL. FRANZ VON BORGIA


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
PREDIGT BER DIE GEBURT DES HERRN


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
IN ERINNERUNG AN BISCHOF MOISS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
Wieviele Katholiken gibt es in der Bundesrepublik Deutschland


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
DER MODERNE HOMINISMUS UND SEINE ABARTIGE RELIGIOSITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
DIE ZERSTRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
WEITERE EINZELHEITEN ZUR ENTFHRUNG VON S.E. MGR. NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
BER DIE GRNDUNG DER Una et Sancta ECCLESIA, Vorwort


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
3. Der Reichsgrnder und sein erstes Tatwirken


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
4. Die Gestaltwerdung der Kirche im Medium einer besonderen Gefolgschaft


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
6. Das einzige ZielGut der wahren Kirche in ihrer Realitt


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
7. Der gttliche Grnder, das Gegrndete und seine Jngerschaft


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
9. Die Heiligung der Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DIE MRTYRER VON UGANDA


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DIE HEILIGE THERESIA VOM KINDE JESU


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
JOHANNES PAUL II. IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
ZWISCHEN ZWEI STHLEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
DER HL. DAMASUS PAPST UND BEKENNER, + 384


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1991
IHR WERDET MICH SUCHEN UND NICHT FINDEN. (JOH. 7,34)


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1991
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
DIE ZERSTRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL I: DAS ILLUSIONRE IM SOG. GEISTLICHEN (KIRCHEN)AMT


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL III: DIE AKTUELLE VERWIRKLICHUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL IV: DIE FRAGE NACH DEM SOG. SPENDER


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1989
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1989
DER HL. FIDELIS VON SIGMARINGEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
KATHOLISCH, ABER UNABHNGIG VON ROM


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
ZUM 10. TODESTAG VON H. H. DR. OTTO KATZER


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1989
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
KATHOLISCH, ABER UNABHNGIG VON ROM, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
UNBESETZTER APOSTOLISCHER STUHL


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
DAS TURINER LEICHENTUCH


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Ausfhrung I


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DAS GEHEIMNIS DER UNBEFLECKTEN EMPFNGNIS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DIE ENTWICKLUNG DER KIRCHLICHEN VERFASSUNG BIS ZUM 5. JAHRHUNDERT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
AUF DEM WEG ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS UND DER VERFALL DER RM.-KATH. KIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat Januar 1989
WAS IST DAS EIGENTLICH: DIE RMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE?


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1988
DIE JDISCH-FREIMAURERISCHE UNTERWANDERUNG DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1988
VERBOTENE GESELLSCHAFTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1988
DER STELLVERTRETER SOLL VERFILMT WERDEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1988
WAS HEISST EUCHARISTIE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
S C H I S M A ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
DIE JDISCH-FREIMAURERISCHE UNTERWANDERUNG DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
DER HL. PETRUS COLESTINUS


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
WENN SIE DOCH GESCHWIEGEN HTTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
DER AMERIKANISMUS - WEGBEREITER DES MODERNEN 'KATHOLIZISMUS'


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
DIE LEHRE VON DER SOG. 'RELIGIONSFREIHEIT' NACH VATIKANUM II


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
ZUM TOD VON H.H. P. ALFONS MALLACH


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
ROCKSZENE UND OKKULTISMUS


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
RESPHA


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
DER HEILIGE JUSTINUS


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
DAS JDISCHE KOMPLOTT UND DIE KATHOLISCHE KIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
DER BRUCH FAND NICHT STATT!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
KANN DER PAPST EIN KETZER SEIN ?


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
HANDELSWARE MENSCH ?


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN, Fortsetz


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
DER HL. GREGOR VON NAZIANZ


Ausgabe Nr. 3 Monat Sept./Okt. 1987
DER HL. VINZENZ VON LERIN


Ausgabe Nr. 3 Monat Sept./Okt. 1987
DER HEILIGE KLEMENS VON ROM, PAPST UND MRTYRER


Ausgabe Nr. 3 Monat Sept./Okt. 1987
BUCHBESPRECHUNG:


Ausgabe Nr. 3 Monat Sept./Okt. 1987
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, Vorwort und Einleitung


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, V. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, VIII. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, X. Kap und Anhang


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
WIR KMPFEN GEGEN DEN STROM


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
NEW AGE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
Was ist das eigentlich: Die Hresie?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
DER HL. JOHANNES KAPISTRAN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
BILANZ DES SCHRECKENS: 3 MILLIONEN DEUTSCHE STARBEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
EINE DOGMATISCHE ANALYSE ... u.a. AUFSTZE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
NACHRUF AUF HERRN DR. HUGO MARIA KELLNER


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
DIE HEILIGEN MRTYRER VON GORKUM


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
DER BEVLKERUNGSRCKGANG ALS SOZIALE ERRUNGENSCHAFT


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
DAS JDISCHE PROBLEM IM HINBLICK AUF VATICANUM II (1965)


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
PREDIGT AM FESTE DER ERSCHEINUNG DES HERRN


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
WEIHNACHTEN IN MOSKAU? - EINE BEDRCKENDE NACHLESE


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
DER HL. ANTONIUS VON PADUA


Ausgabe Nr. 6 Monat April 1987
DIE VERKLRUNG CHRISTI


Ausgabe Nr. 6 Monat April 1987
DIE KRISE DER APOSTOLISCHEN SUKZESSION UND DAS SAKRAMENT DER WEIHE


Ausgabe Nr. 6 Monat April 1987
DER HL. ANTONIUS VON PADUA


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
MORD IM VATIAN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
DER LETZTE BETRUG ROMS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
DIE PASTORAL-REGELN DES HL. PAPSTES GREGOR D.GR.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1985
DER ANTICHRIST UND DIE AMTSKIRCHEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1985
BULLE APOSTOLICAE CURAE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1985
AUS DEM RELIGIONSEDIKT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1985
EINIGES ZUR PERSON DES HERRN DR. ERICH VERMEHREN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1985
DIE PASTORAL-REGELN DES HL. PAPSTES GREGOR D.GR.


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
Enzyklika Humani generis


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
DIE PASTORAL-REGELN DES HL. PAPSTES GREGOR D.GR.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1985
VON WILDEN MESSEN ZUR LEEREN HLLE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1985
VON DEN LEIDEN UNSERES NCHSTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
PREDIGT ZUM WEIHNACHTSFEST


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
BRIEF VON HERRN PROF. DR. D. WENDLAND AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
'EINTRGLICHER' TAUSCHHANDEL


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
DIE PASTORAL-REGELN DES HL. PAPSTES GREGOR D. GR.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
DAS GLAUBENSBEKENNTNIS DER KIRCHE ?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Fastenpredigt 2006


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Das Imperium des satanischen Widersachers Gottes


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Briefe an die treuen Bewahrer des katholischen Glaubens


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
'Liberale Gesinnung' galt mehr als Gemeinwohl


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Der heilige Johannes-Maria Vianney, Pfarrer von Ars


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1984
EIN PROTESTANTISCHER THEOLOGE ZUR LITURGIE-'REFORM' - HERMANN SASSE (1895-1976) -


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1984
DIE 'VERKEHRTE' MESSE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
PAPST HONORIUS I. (625-638) UND DIE HONORIUSFRAGE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
'DEINE REDE IST HART, WER KANN SIE HREN?' (JOH. 6,60)


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
HOLOCAUST 1995: WIR HABEN ES ALLE GEWUSST


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1984
MORD IM VATIKAN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1984
DIE HEIDNISIERUNG DER LITURGIE IN INDIEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1984
UNA VOCE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1984
MORD IM VATIKAN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1984
DIE LSTERUNG DES GEISTES


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1984
'BRDERLICHKEIT' IM BROTHER-JAHR


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1984
ZUR SOG. 'WIEDERZULASSUNG' DER (TRIDENTINISCHEN) MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1984
WELCH EINE SCHANDE!


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1984
DER UNTERGANG DER TITANIC...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
ZEIGE MIR, HERR, DEINE WEGE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
TODBRINGENDER ANGRIFF


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
DIE PASTORAL-REGELN DES HL. PAPSTES GREGOR D. GR.


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
5. Brief an die treuen Bewahrer des katholischen Glaubens


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
Wenn die Kirche nicht gttlich wre... 2. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EINIGE ANMERKUNGEN ZU DEN VON MGR. NGO-DINH-THUC UND MGR. CARMONA GESPENDETEN BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
WIE DIE SCHEMATA ZUR LITURGIEREFORM UNTERZEICHNET WURDEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
ZUM PROBLEM DER BISCHOFSWEIHEN UND DER DECLARATIO VON S.E. ERZBISCHOF NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
DIE MACHT HINTER ECONES THRON


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
FLORIANI-SONNTAG 1979


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
DIE SCHULSEXUALERZIEHUNG IST VERFASSUNGSWIDRIG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
IST MAN SCHISMATIKER, WENN MAN DEN STUHL DES HEILIGEN PETRUS .... FR UNBESETZT ... HLT


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
FR KENNER: DER HL. PETRUS = MGR. WOJTYLA - EIN PROGRAMM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
WIDER DIE PROPHEZEIHUNGEN DES SOG. ROMAN CATHOLIC


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
REDE GEGEN DIE HRESIE DES EUTYCHES


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
BRIEF VON H.H. P. BARBARA AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
MODERNE 'KIRCHEN'GESCHICHTE - EIN RCKBLICK


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
AUTORITT UND SEDISVAKANZ


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
WELCHE MINDERHEIT?


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
PAPST GREGOR DER GROSSE - DER KONSUL GOTTES


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1983
HOMILIE AUF DAS HOHE FEST DER GEBURT DES HERRN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1983
SIND DIE SEDISVAKANTISTEN VERFHRER?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1983
WAHRHEIT ODER 'HFLICHKEIT' ?


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
OFFENER BRIEF VON MGR. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
IST MGR. LEFEBVRE EIN GLTIG GEWEIHTER BISCHOF?


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
FRONTWECHSEL


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
Eine Erklrung von Mgr. M.L. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
REFLEXIONEN UND MOMENTE EINER KRITISCHEN ANALYSE


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
BRIEF VON FRAU PROF. ADELGUNDE MERTENSACKER


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Kap. 1-7


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Kap. 20-26


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Anhang I


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Anhang II/1


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Anhang II/2


Ausgabe Nr. 10 Monat Nov., Sondernummer 1983
DIE, DIE WEINT - UNSERE LIEBE FRAU V. LA SALETTE, Anhang III


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
OFFENER BRIEF AN MIT-CHRISTEN - AUS USA


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
DER ARIANISMUS


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
DIE PROGRESSISTEN - GEDANKEN EINER MUTTER


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
DER NEUE RITUS DER TAUFE


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
LEICHENREDE AUF DEN H.H. PFR. JOSEF LEUTENEGGER


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ZUM TODE VON H.H. PFR. JOSEPH LEUTENEGGER


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
EINIGE ANMERKUNGEN ZU DEN ... GESPENDETEN BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
OFFENER BRIEF AN DIE ... KULTURGEMEINSCHAFT ST. PLUS X. E.V.


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
ROSENKRANZSONNTAG 1977


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
ENGLAND UND ROM


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
STURMWOLKEN BER DER GANZEN WELT


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
WIE DIE SCHEMATA ZUR LITURGIEREFORM UNTERZEICHNET WURDEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
ERBARMEN FR DIE HEILIGE KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
ERBARMEN FR DIE HEILIGE KIRCHE, 1. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
ERBARMEN FR DIE HEILIGE KIRCHE, 2. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1983
SCHWANGERSCHAFTSABBRUCH AUF KRANKENSCHEIN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1983
ERSTES SELBSTNDIGES DENKEN ODER HEUCHELEI ?


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1983
DAS TODESURTEIL DES PILATUS


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
HOMILIE AUF DEN 2. SONNTAG NACH OSTERN/OSTERWEHMUT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
Dogmatische Bestimmung ber die Kirche Christi


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
DIE EMSER PUNKTATION


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
ZUR FRAGE DER KIRCHLICHEN AUTORITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
15 JAHRE NACH DEM II. VATIKANISCHEN KONZIL


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
VERGESSENE TATSACHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
RELIGISER GLAUBE UND GEISTIGE GESUNDHEIT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
LEBENSWEG UND GEDANKENGUT DES PRIESTERS DR. JOAQUIN SANZ ARRIAGA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
SIND DIE NEUEN WEIHERITEN NACH VATIKANUM II GLTIG?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
SONNTAG NACH PFINGSTEN 198O


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
DAS SAKRAMENT DER BUSSE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
TERESA VON AVILA


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
CHRISTLICHE PRIVATSCHULEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
ZU EINER VERLAUTBARUNG VON MONSEIGNEUR LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
PREDIGT ZUM EVANGELIUM VOM 7. SONNTAG NACH PFINGSTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
DAS SAKRAMENT DER BUSSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1981
DIE MUTTERGOTTES IM SERBENKLOSTER CHILANDARI


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1981
PREDIGTEN BER DIE GNADE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
PREDIGT VOM 4. OKTOBER 1981


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
DER FREIMAURERISCHE PLAN ZUR INNEREN KORRUMPIERUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
DIE STINKENDEN VORBOTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
DAS HEILIGE LEICHENTUCH BEWEIS FR CHRISTI TOD UND AUFERSTEHUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
GLAUBENS- ODER MACHTKAMPF?


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
PAPST PIUS XI.: ENCYCLICA 'CASTI CONNUBII'


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
DAS HEILIGE LEICHENTUCH BEWEIS FR CHRISTI TOD UND AUFERSTEHUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
QUELLEN DER KIRCHENMUSIK


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
DER HL. BENEDIKT VON NURSIA


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
VON EINER ARIANISCHEN KIRCHE IN ROM


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA... Fortsetzung


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
DAS HEILIGE LEICHENTUCH BEWEIS FR CHRISTI TOD UND AUFERSTEHUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
KRANKHEIT UND TOD VON H.H. PFARRER ALOIS ASSMAYR


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
IM VERTRAUEN AUF GOTT!


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DER NOVUS ORDO MISSAE: EINE GEGEN-MESSE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DIE SYNODE VON PISTOJA UND DIE BULLE 'AUCTOREM FIDEI'


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
KANON 188, 4 DES CIC


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
ZEHN JAHRE KAMPF GEGEN PORNOGRAFIE IN STERREICH


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Der Brunnen der weisen Mnner


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Der freimaurerische Plan zur inneren Korrumpieung der Kirche


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
WENN ICH NICHT AN SEINEN HNDEN DAS MAL DER NGEL SEHE...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
EINGESTNDNISSE DER REFORMER


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
'BR0T'


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
HEILLOSE VERWIRRUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
FRONLEICHNAM 1979


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
QUELLEN DER KIRCHENMUSIK


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
Vorhang auf fr Ceausescus Priester-Puppen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
Casti connubii


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
DASS (...) DER WAHRHEIT DIE EHRE GEGEBEN WIRD


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
WUSSTEN SIE SCHON . . .


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
DAS HERZ JESU, DAS TREUESTE HERZ


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
UNSCHULD UND SCHULD DER FRAU IN DOSTOJEWSKIJS WERK


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
EINE PREDIGT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
AUFRUF AN ALLE RECHTGLUBIGEN PRIESTER


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
ZUR KIRCHENRECHTLICHEN SITUATION VON ECONE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
ICH HABE DICH ALS AUSERLESENEN WEINSTOCK GEPFLANZT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
Die Infiltration unserer Bewegungen


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
DIE KRIPPE IN DER ABTREIBUNGSKLINIK


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
Enzyklika Casti connubii


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
Pius XII. AUF DEN TRMMERN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
HILDEGARD VON BINGEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
FR ALLE UND FR EUCH - DAS PROGRAMM JOHANNES PAULS II.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
TRIDENTINISCHER MESSRITUS NEBEN DEM NACHKONZILIAREN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
JOHANNES PAUL II.


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
DAS 4. GEBOT


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
DAS 4. GEBOT GOTTES


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret ber das Sakrament der Eucharistie - ERLSUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
HANDELT ERZBISCHOF M. LEFEBVRE RICHTIG ODER NICHT?


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
VOX FIDE


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
EIN INTERESSANTES DOKUMENT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
GEDANKEN ZUM HEUTIGEN PRIESTERMANGEL


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
DAS VIERTE GEBOT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
MISCHEHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
NEUIGKEITEN AUS FRANKREICH/FELS


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
DER HUND IM TABERNAKEL


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
IST DIE NEUE MESSE (NOM) GLTIG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
Vom inneren Gebet


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
KATHECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
STELLUNGNAHMEN ZU LUCIANI UND SEINEM PLTZLICHEN TOD


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
AUS ROM NICHTS NEUES: STELLUNGNAHME ZUR WAHL VON KAROL WOJTYLA


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
DER STUHL PETRI IST WEITERHIN VAKANT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
JOHANNES PAUL II.


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
TRIDENTINISCHE GEBETSGEMEINSCHAFT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
NEIGT SICH DIE FREIHEIT ZUR SEITE DES BSEN?


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
DIE VERWECHSELTE KIRCHE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
DE PROFUNDIS CLAMAVI AD TE, DOMINE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
Die das Evangelium verramschen


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
BETRACHTUNGEN BER DEN GEHORSAM IN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
GELINGT UND DAS, DANN IST DIE KIRCHE ZERSTRT!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
VERE ANTIQUI ERRORIS NOVI REPARATORES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE SELBSTENTLARVUNG DER KONZILIAREN KIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
HRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE VERWECHSELTE KIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
GRNDONNERSTAG DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
ZUR FRAGE DER KIRCHLICHEN AUTORITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
DIE REVOLUTION DES VATICANUMS II


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
DER ANKUPPLER


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
'PPSTLICHES'


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
NACHRICHT, NACHRICHT, NACHRICHT...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE SITUATION DER KIRCHE IN EINER UNBEKANNTEN VISION DER ANNA KATHARINA EMMERICK


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DER WIDERSTAND FORMIERT SICH


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
GRATULATION FR PFR. LEUTENEGGER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
DIE FEINDESLIEBE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret ber das Meopfer


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE TRIDENTINISCHE MESSE KANN NICHT VERBOTEN WERDEN. IM GEGENTEIL!


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
FRIEDRICH NIETZSCHE VOR HUNDERT JAHREN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
UNSER VERHALTEN GEGENBER DEM 'NOVUS ORDO'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DER AUFSTAND GEGEN MARIA


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
ZUM BESUCH VON ERZBISCHOF LEFEBVRE AM 9.4. IN ESSEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
'DER BETRUG DES JAHRHUNDERTS' VON THEODOR KOLBERG


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
NIE ETWAS NEUES: DER 'BERHOLTE MODERNISMUS'


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
Betrachtungen ber die erste Enzyklika Benedikts XVI.


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
ERBARMEN FR DIE HEILIGE KIRCHE


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
ERBARMEN FR DIE HEILIGE KIRCHE, 1. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
Predigt gegen Euthanasie


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
BETRIFFT: 'PAPST' PAUL VI.


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
DEIN WILLE GESCHEHE!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
DIE RESTLOSE BESEITIGUNG CHRISTI DURCH DIE SCHRIFTGELEHRTEN DES NEUEN BUNDES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
NOCHEINMAL: DER 7. MRZ 1976


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DIE LITURGISCHE REBELLION GEGEN PAPST PIUS XII.


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
Die groe Lge


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
EIN NEUER HEILIGER? ANMERKUNG ZUM TODE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
WARUM DER N.O.M. UNGLTIG IST


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
Die letzte lung


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
DIE LITURGISCHE REBELLION GEGEN PAPST PIUS XII.


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
PAUL VI. UND DIE LAGE DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
NEUERE BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECONE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
STELLUNGNAHME ZUM INTERVIEW KARL RAHNERS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
MEIN VOLK, GEDENKE DOCH! (Mich. 6,5)


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
WAS ECHTES CHRISTENTUM GIBT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
CHRISTUS BEZEUGT SEINE GEGENWART IM ALLERHEILIGSTEN ALTARSSAKRAMENT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
KRISE ODER PASSION DER KIRCHE ?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DIE LETZTE LUNG


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DIE UNGLTIGKEIT DES SOG. ZWEITEN VATIKAN. KONZILS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
AGGIORNAMENTO VOR 65 JAHREN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
ZUM TODE VON H.H. P. HERMANN JOSEPH FISCHER


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
KATHECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
BER DEN SINN VON KREUZ UND LEID IN DIESER WELT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
DER ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
PAUL VI. UND DIE BISCHFE HABEN ANGST VOR LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
TATSACHEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
DER SINN DER FASTENZEIT - SEPTUAGINTA 1977


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
JESUS IN DER WSTE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
ES BEGANN IM PARADIES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
DER KREIS SCHLIESST SICH


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
DAS GLEICHNIS VOM WELTBERHMTEN CHOR


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
STRUKTURVERNDERUNGEN VERSCHLEIERN DEN ZERFALL


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
ZUM 'VERBOT' DER TRIDENTINISCHEN MESSE DURCH DIE SCHWEIZERISCHEN 'BISCHFE'


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
LISTE DER EINWNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
WORTE BER PAUL VI.


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
LESERBRIEFE, LESERMEINUNGEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
SELBSTDARSTELLUNG DER UNA VOCE GRUPPE MARIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
DAS GROSSE GASTMAHL


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1976
DIE ERNTE IST GROSS, ABER ARBEITER SIND WENIGE.


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1976
MEIN VERSUCH, ALS NICHTPROGRESSIST IN DER POSTKONZILIAREN KIRCHE PRIESTER ZU WERDEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
DIE TRAGWEITE LITURGISCHER WILLKR


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
DAS NEUE 'MISSALE ROMANUM'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
ERKLRUNG UND KOMMENTARE ZUM N.O.M.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
ZUR SELBSTZERSTRUNG DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DIE BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR HL. MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECNE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DIE HEILIGENFESTE DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2007
Da ihr mit ihm in der Taufe begraben wurdet...


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2007
ERBARMEN FR DIE HEILIGE KIRCHE, 1. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
DIE LITURGISCHE REBELLION GEGEN PAPST PIUS XII.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
DER PROTESTANTISCHE SCHLUSS ZUM DEUTSCHEN VATER UNSER


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
GLTIGE UND WIRKSAME MATERIE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
WERDET MNNER, WERDET FRAUEN !


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
WOLLT AUCH IHR WEGGEHEN? (Joh. 6,67)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
APHORISMEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
DIE NEUE RELIGION


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1974
LIEBE ZU CHRISTUS ODER DIALOG MIT DER SCHLANGE?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1974
DER NEUE KINDERMORD


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1974
GLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 56 Monat August/Sept. 1974
DER MONAT MARIENS - DIE HIMMELFAHRT


Ausgabe Nr. 56 Monat August/Sept. 1974
PAUL VI. UND DER NEUE GLAUBE


Ausgabe Nr. 56 Monat August/Sept. 1974
BILANZ EINER HERRSCHAFT


Ausgabe Nr. 56 Monat August/Sept. 1974
FATIMA VON ROM ANERKANNT UND ABGELEHNT


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
PROPHETISSA TEUTONICA - DIE HL. HILDEGARD VON BINGEN


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
GLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
BRIEF AN EINEN KARDINAL


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
EN CETTE CRISE ...


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
PAUL VI. UND DER APOSTEL PAULUS


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER UNSICHTBARE OPFERER-PRIESTER


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
DAS WIDERSPRUCHSVOLLE BILD DER HEILIGEN FAMILIE


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
DIE GETREUE INTENTION


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
HAT SICH PIUS V. BERNOMMEN?


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
EHE, FAMILIE UNO ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
PAUL VI. REDET UND REDET


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
Die heilige Messe heute


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE SONDERBAREN BOTSCHAFTEN AN DEN SEHER CLEMENTE


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DER VORTRAG VON PROF HAAG IN ZORNEDING


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE EHEZWECKE


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
GOTTES SPRACHE VERSTEHEN SIE NICHT MEHR


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
DER ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
WOHIN GEHT DAS SAKRAMENT DER FIRMUNG?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
SCHWANKENDE BISCHFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
HRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
DER HL. PAPST PIUS V.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
DIE LEONINISCHEN GEBETE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
PRINZIPIEN MITTELALTERLICHER PAPSTABSETZUNGEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1972
DER HL. BASILIUS DER GROSSE - ZUM FEST AM 14. JUNI


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1972
NUR DIE INNERE UMKEHR ....


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
AUS EINEM BRIEF VON HERRN ALOIS SCHNITZER SEN. AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
DER HEILIGE ULRICH - ZUM FEST AM 4. JULI


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
DIE KONSERVATIVEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
VORZEICHEN DER ENDZEIT


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
GESCHICHTE DES STOCKERKREUZES


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1972
NACHRICHT, NACHRICHT, NACHRICHT...


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1972
DAS GEHEIMNIS DES HEBRERBRIEFES DES APOSTELS PAULUS


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1972
OB GELEGEN ODER UNGELEGEN


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1972
NACHRICHT, NACHRICHT, NACHRICHT...


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1972
DAS ERSCHTTERNDE ERLEBNIS EINES VOLKSMISSIONARS


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1972
DER HL. HIERONYMUS


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1972
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
Die hl. Theresia von Avila


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
Von unbeherrschten Blicken


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
Das Tohuwabohu des sog. Zweiten Vatikanischen Konzils


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Die Messe des hl. Pius V. ist immer noch erlaubt


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Die Forderung nach der Absetzung Pauls VI.


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Vergliche Hoffnung:


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Sorge um die eucharistischen Gestalten


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Moderne theologische Beweisfhrung


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Fr alle - Binsenwahrheiten oder nicht?


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Die Mdchen und das Geschrei


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Offener Brief an die guten Priester


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Da mihi animas


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Sorge um die eucharistischen Gestalten


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
Christus, der Knig


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
Die dritte Posaune


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
Gesuch an den Heiligen Vater um Audienz


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
Ohne Selbstkritik kein Fortschritt


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1973
Unter Noes Zeitgenossen


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1973
Brief an rechtglubige Priester


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1973
Tuet Bue


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1973
EINSICHTEN


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1973
Warum wir gegen Paul VI. auftreten mssen


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
Proze gegen den Papst?


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
EHE, FAMILIE UND ERZIEHUNG


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
DER ANTIMODERNISTENEID


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Unterlassene Christusexegese im Alten Testament


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1974
Das Bndnis Gottes mit der Welt Utopie der heutigen Kirche


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Das 'Ich' als Opfergabe


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Das Hl. Meopfer als das Werk des Hl. Geistes und der Kirche


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Wollt auch ihr weggehen?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1973
DER VERLORENE SOHN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1973
Erluterungen Abb de Nantes zu seiner Aktion


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
LIBERTAS ECCLESIAE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
JESUS NACH JDISCHER FORMGESCHICHTE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
SCHAFE UND ZIEGEN UND VERSUCHSKANINCHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
DAS WAHRE GESICHT PAULS VI.


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
VERNDERUNGEN IM MISSALE


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
DIE PROTESTANTISCHEN UND DIE RUSSISCHEN BEOBACHTER


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
DIEBE UND RUBER ALS HIRTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VORLUFER, NACHLUFER, MITLUFER


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Darf ein Papst den Ritus ndern?


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Proze gegen den Papst


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Gedenke, da der Zorn Gottes nicht zgern wird


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
DIE BEURTEILUNG DES SOG. ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS DURCH PROF. DR. GEORG MAY


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2007
Enzyklika Casti connubii - Text


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2007
Enzyklika Casti connubii - Text, 1. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2007
Enzyklika Casti connubii - Text, 2. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI.vom 7. Juli 2007


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Die Falle der Motu-Proprio-Messe


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Dr. Takashi Nagai - der 'Engel von Nagasaki'


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Das Motu Proprio nchtern betrachtet


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
DER 7. MRZ 1976


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
DIE ERNTE IST GROSS, ABER ARBEITER SIND WENIGE.


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
HEILLOSE VERWIRRUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
BER DEN SINN VON KREUZ UND LEID IN DIESER WELT


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
WAS ECHTES CHRISTENTUM GIBT


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2007
PREDIGTEN BER DIE GNADE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2008
Gemeinden ohne Seelsorger


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2008
Der Antichrist in der Literatur


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2008
Gemeinden ohne Seelsorger


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2008
Die Ungltigkeit des neuen Ritus der Bischofs'weihe'


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2008
Alles ist Gnade


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2008
Ein Blick in den Himmel


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2008
Die prinzipielle Offenbarung Gottes und die konkrete Offenbarung


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2009
Visionen ber die Endzeit und den Antichrist


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2009
Dogmatische Konstitution Pastor aeternus


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2009
Die Erfassung der Einheit (des Wesens) Gottes


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Die Holocaust-Latte liegt zu hoch!


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Dokumente zum Fall Williamson


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Enzyklika Satis cognitum


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Enzyklika Satis cognitum (Fortsetzung)


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Von der wahren Kirche Christi


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Fatima - ein New-Age-Heiligtum


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Die hl. Hildegard als Mahnerin und Visionrin


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Das christliche Abendland vom Untergang bedroht


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Irrlehren unserer Zeit


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Die Gttlichkeit des Christentums


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Ich werde berleben!


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Die Vollkommenheit der Liebe zeigt sich in der Sanftmut


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2010
Ist die Religionsfreiheit ein Naturrecht?


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2010
Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2010
Der liberale Kardinal Newman


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2010
Rundschreiben PROVIDENTISSIMUS DEUS


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Gott 'lie den, der von keiner Snde wute, fr uns zur Snde werden.' (2 Cor. 5,21)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Verhandlungen mit Rom


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Verhandlungen mit Rom (Fortsetzung)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Das Ziel ist der neue Mensch


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Ich bin der Herr dein Gott


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Apostolische Konstitution AUCTOREM FIDEI


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Apostolische Konstitution AUCTOREM FIDEI - Fortsetzung II


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Breve Pius VI. an den Bischof von Chiusi und Pienza


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Zweites Breve Pius VI. an Ferdinand III. ber dasselbe Thema


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Hoffnung tanken


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Das Lcheln des Dalai Lama... und was dahintersteckt


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
ber die Wiederherstellung der heiligen Kirche


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 3. a) Die Kirche des sog. II. Vat weist diese Kontinuitt nicht auf


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 3. b. Dieses Vatikanische Konzil erklrt, da die menschliche Person das Recht auf religise Freiheit hat.


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 4. a-b Daraus folgt: die Konzilskirche kann nicht mit der hl Kirche identisch sein.


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 4.c -d. Und sie haben auch die Weisagungen ber sein Leiden als unntzes Zeug weggeworfen


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A 4. e. Und weiter: Pascendi dominici gregis


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 5. u. 6. a-b. Wo ist die Kirche dann abgeblieben


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 6. c. Die nach dem Kirchenrecht den Neuerern zukommende Stellung.


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 7. a-b Knnen Ppste zu Hretikern, Apostaten oder Schismatikern mutieren


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. a-b Ist das sakramentale Priestertum in der Konzilskirche erhalten


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. c-d Der wahre Kern der Intentionsfrage:


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. e-f Die fehlende Intention bei der Weihe nach dem Montini-Ritus


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. g.Die Unwirksamkeit der Bischofsweihe nach dem Montini-Ritus:


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A.13. bb -14. a. Auswirkungen dieses Knigtums auf Staat und Gesellschaft


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
Fortsetung: Wiederherstellung, A. 14. b. Satis cognitum


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
A. 15. Zusammenfassung der Ergebnisse aus Teil A.


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
B. 1.-5. Sollte ich dein vergessen, Jerusalem


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
B. 6. - 7. a Wie mu die Papstwahl inhaltlich ausgestaltet sein?


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
B.7. b - 9. Die richtige Schlufolgerung


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
B. 12. a-b Was ist zu tun?


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
B. 12. f-g Zgellose Meinungsfreiheit? Libertas praestantissimum?


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
Nachwort - Literaturverzeichnis


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
Humanum genus


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
Christ oder Moslem - alles egal?


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
Christenverfolgung - Weltenbrand auf Raten


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
An das Generalkapitel im Jahre 1224


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
Vor 580 Jahren wurde Jeanne d'Arc in Rouen verbrannt


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
SEXUELLER MISSBRAUCH IN DER MOSCHEE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
In memoriam Prof. Wendland


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Vom klerikalen Mibrauch in traditionalistischen Kreisen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Die Grundhresie Johannes Pauls II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Die verschwiegene Wahrheit ber die Hlle


Ausgabe Nr. 3 Monat Sptember 2011
Die Kirche


Ausgabe Nr. 3 Monat Sptember 2011
Das Verstndnis von Offenbarung


Ausgabe Nr. 3 Monat Sptember 2011
Die Wahrheit ber das Fegfeuer


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Ich bin der Herr dein Gott


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Die verschwiegene Wahrheit ber die Hlle


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2012
Das Verhltnis von Moral und Recht...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2012
MACHT UND OHNMACHT DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 20 Monat Mai 2012
Kapitel II


Ausgabe Nr. 20 Monat Mai 2012
Kapitel III


Ausgabe Nr. 20 Monat Mai 2012
Kapitel III, Forts. 1


Ausgabe Nr. 20 Monat Mai 2012
Kapitel III, Forts. 3


Ausgabe Nr. 20 Monat Mai 2012
Kapitel III, Forts. 4


Ausgabe Nr. 20 Monat Mai 2012
Kapitel III, Forts. 5


Ausgabe Nr. 20 Monat Mai 2012
Kapitel III, Forts. 7


Ausgabe Nr. 20 Monat Mai 2012
Kapitel III, Forts. 9


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
9. Oktober 2012 ein beklemmender Jahrestag


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
MACHT UND OHNMACHT DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
In memoriam H.H. Pfr. Paul Schoonbroodt


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Die geoffenbarte gttliche Wahrheit allein ist gltig


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Niedrigkeit, Verborgenheit und Schmach Warum?


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Die Verhandlung vor dem Synedrium


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Letzes Ostermahl


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2013
Das Kindlein von Bethlehem


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Habemus Papam? Zur Wahl von Jorge Mario Bergoglio


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
FRANCESCO


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Die Kirche, der Leib Christi


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Vor fnfundfnfzig Jahren starb Pius XII.


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2013
Wege der Liebe und des Lichtes


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2014
Scivias


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Der verlorene Sohn


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Die heilsnotwendige Kirche


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Gehrt der Islam zu Deutschland?


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Antwort auf die dritte Bitte: Erbarmen fr die heilige Kirche


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Er sah ihn und ging vorber Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimittsproblem


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Er sah ihn und ging vorber Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimittsproblem


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Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2023
Was uns verschwiegen wird


EHE, FAMILIE UNO ERZIEHUNG
 
EHE, FAMILIE UNO ERZIEHUNG

10. Fortsetzung

von
Dr. theol. Otto Katzer


Die Bekanntschaft

Die Bekanntschaft ist heute meistens ein Ergebnis des Sexualtriebes, der Leidenschaft, die blind ist, nicht aber der Liebe, die sieht: in dem Mdchen die knftige Mutter, in dem Jngling den knftigen Vater. Ach wre doch die Bekanntschaft eine Bekanntschaft mit der Wrde des Menschen und seiner Lebensaufgabe! Die Wertabstufung ist uns leider aber, wie wir anderswo angefhrt haben, meistens unbekannt. Die Leidenschaft sucht sich selbst, zuletzt im Bereich des s i n n l i c h e n , die Liebe in Gott den n c h s t e n !

Das Leben des Menschen lt sich nicht mit gelehrten Formeln erschpfend ausdrcken. Jeder Versuch um eine strikte Typologie mu zuletzt scheitern, denn ein jeder Mensch weist so viel an Eigenart auf, da ein ihm gleiches Individuum nie vorher war, aber auch nie folgen wird. Es ist nicht mglich, einen individuellen, konkreten Menschen aufgrund seines Typus, oder seiner Art voll zu begreifen. Wie viel die Typologie auch zur Erkenntnis beitrgt, nie kann sie ein befriedigendes Resultat erbringen. Auch wrde eino zu groe Rcksicihtnahme auf die Typologie uns letztlich in einen geistlosen, mechanischen Materialismus fhren.

Es ist weder mglich noch erlaubt, einen Menschen, als Beobachter, mit der Aufgabe zu betrauen, welche zwei Menschen zusammengehren und welche nicht! Dazu wre eine erschpfende Kenntnis dieser zwei Menschen ntig, knnte jemand nun aber eine solche erlangen, dann hatten wir keinen Menschen mehr vor uns, aber nur eine komplizierte Maschine. Das geheimnisvolle geistige und leibliche menschliche Wesen wrde sich uns da als ein Apparat verschiedener Sekretionen und Reflexen vorstellen, wobei es natrlich nicht mehr mglich wre, von einem freien Willen bei ihm zu sprechen.

Auf die Frage, warum der kensch so und so handelt und nicht anders, gibt es keine restlose Antwort, und kann es auch keine geben, nur die eine: weil er so wollte, weil er sich so entschieden hat. Seine Handlung kann nicht als das Ergebnis innerer und uerer Krfte betrachtet werden. Den freien Willen mssen wir als einen der drei Hauptpfeiler der menschlichen Natur betrachten, neben der Vernunft und dem "Herzen". Dem, der nicht bereit ist, diese Tatsachen anzunehmen, mssen wir raten, lieber eine Abhandlung ber Viehzucht in die Hand zu nehmen, als die kestbare Zeit durch weiteres Lesen unserer Abhandlung zu verlieren. Diese Worte knnen so manchem als zu hart erscheinen, aber es lt sich leider nicht milderer sagen. Entweder ist der Mensch ein Kind Gottes, oder aber ist er ein Tier!

Nie drfen wir vergessen, da er ein Bruder DESSEN ist, von dem der Prophet sagt: "Er wird geopfert, weil er selbst wollte!" (1) Es ist der freie Wille allein, der dem menschlichen Handeln seinen moralischen Wert verleiht. Selbst Gott verletzt den freien Willen des Menschen nicht, denn wenn Er es tun mchte, wrde er den Menschen vernichten. Gott wei natrlich, wie der Mensch handeln wird, da alle Zeiten in Gott sind. Gott sieht alles mit "einem Blicke", fr ihn gibt es kein "frher" oder "spter", weil fr IHN die Zeit nicht von Bedeutung ist, sie ist in IHM, nicht ER in Ihr! Natrlich kann der Mensch diese Wahrheit nicht, wenn auch nur annhernd, begreifen; er mte Gott werden. Es sei dazu noch bemerkt, da der Mensch nicht so und so handeln m u , weil es Gott "schon" sieht, Gott aber sieht es, weil der Mensch fr Gott schon so handelt. Gott ist die ewige Gegenwart: Infolgedessen kann selbst die hl. Kirche nicht konkret angeben, welche Personen geeignet sind, gute Eheleute zu werden, sie kann allein allgemeine Regeln feststellen, welche dem gttlichen, wie jauch natrlichen Gesetze, welches ja nur eine Deklaration des gttlichen Gesetzes ist, entspringen. Sie gibt also keine willkrlichen Vorschriften, welche eines Tages das Gegenteil von dem, was am vorherigen gefordert wurde, anordnen werde, wie wir soeben betont haben, entspringen die Anforderungen dem gttlichen und natrlichem Rechte, und da die Natur des Menschen, seine Art, sich nicht ndert, aber auch nicht ndern kann, knnen diese Anforderungen n i c h t gendert werden. Und wenn heute selbst dort, wo man es am allerwenigsten erwarten wrde, bei vielen Vertretern der Kirche, die Wahrheit praktisch als Funktion des Menschen und seiner Bedrfnisse definiert wird, und zwar der materiellen, egoistischen Bedrfnisse, so folgt daraus keineswegs, da dem in der Wirklichkeit so auch ist. Bevor wir uns unserer Aufgabe nher widmen werden, mssen wir aber die fundamentalsten Anforderungen der hl. Kirche beachten.

"Die Ehe ist die rechtmige Verbindung eines Mannes und einer Frau zur ungeteilten (und unteilbaren) Lebensgemeinschaft. Das Kirchenrecht gibt wichtige Darlegungen ber das Wesen, den Zweck und die Eigenschaften der Ehe. Sie ist also ein Vertrag, dessen wesentlicher Inhalt von vornherein durch die Natur, durch den Zweck der Ehe unabnderlich festgesetzt ist; frei sind die Eheleute nur insoweit sie ihm mit freiem Willen zustimmen". (3)

Der Hauptzweck der Ehe ist die Erzeugung und Erziehung von Nachkommenschaft, der Sinn der Ehe liegt also in der Erhaltung und Fortpflanzung des Menschengeschlechtes, wobei die Ehe der einzige erlaubte Weg zu diesem Ziel ist. Die Zeugung der Nachkommenschaft auerhalb der Ehe ist immer und unter allen Umstnden unerlaubt und sndhaft. Der Nebenzweck der Ehe "legt den Ehegatten die Pflicht auf, sich gegenseitig zu untersttzen und zu ergnzen und in leiblicher und geistiger Hinsicht zu frdern. Sodann dient die Ehe der rechtmigen Befriedigung des strksten der Triebe, des Sexualtriebes. Selbstverstndlich mssen die Eheleute den Nebenzweck stets dem Hauptzweck unterordnen". (4)

Bei Getauften ist die Ehe von Jesus Christus zum Sakrament erhoben (5). Das Kirchenrecht fhrt die wesentlichen Eigenschaften derEhe an: Einheit und Unauflsbarkeit (6). Die Rechte der Partner sind von allem Anfang an gleich (7) und die Ehe lst allein der Tod (8). Soll die Ehe eine Ehe sein, dann darf der eheliche Verkehr nicht ausgeschlessen werden, wenn unter Umstnden auch auf ihn beiderseits verzichtet werden kann (sgenannte Jesephs-Ehe), Die Ehe ist selbst dann gltig, wenn keine Hoffnung auf eine Nachkommenschaft besteht, den Fall der Impotenz ausgenommen, worber spter gesprochen wird.  

Es gibt aber Kindernisse gttlichen und kirchlichen Rechts, wie etwa im ersten Falle, die Impotenz, im zweiten die geistige Verwandschaft. In diesem Zusammenhange ist es nicht unsere Aufgabe, eine erschpfende Behandlung der Kindernisse dem Leser zu bieten, wir mssen blo auf das wesentliche aufmerksam machen. Die Kindernisse werden in aufschiebende und trennende eingeteilt. Die ersteren machen die Ehe u n e r l a u b t . Wenn sie aber trotzdem geschlessen wird, ist sie gltig. Die andern machen aber die Ehe u n g l t i g , das heit, selbst wenn die Zeremonie entsprechend verluft, kommt es zu k e i n e r Ehe.


Es gibt fnf aufschiebende Hindernisses

1. Das einfache Gelbde der Jungfrulichkeit, der vollkommenen Keuschheit, nicht zu heiraten, die hheren Weihen zu empfangen oder in eine religise Genessenschaft einzutreten (9). Natrlich mssen wir gut beachten, da ein bloes Vorhaben, eine gute Absicht nicht dazu gengt; es mu sich um ein wirkliches, im Gewissen bindendes Versprechen handeln, also nicht ein "Ich mchte gerne..." Das Gelbde der Jungfrulichkeit hrt aber in dem Augenblicke auf, ein Kindernis zu sein, wenn die Jungfrulichkeit physisch verloren gegangen ist. Das Gelbde der vollkommenen Keuschheit schliet alles, unerlaubtes, wie erlaubtes, was die sexuelle Lust frdert, aus, und mu selbst in der Ehe eingehalten werden (die aber allein mit einer Dispens geschlessen werden darf), soweit sie mit ihren Verpflichtungen in Einklang zu bringen ist. Das heit: der Partner, der dieses Gelbde abgelegt hat, darf den ehelichen Verkehr nicht fordern, mu ihn aber leisten, wenn dieser von ihm gefordert wird.

2. Die gesetzliche Verwandschaft (Adoption). Dort wo das Zivilrecht in einem solchen Falle die Heirat unerlaubt macht, ist sie es auch nach dem kanonischen Recht (1O).

3. Das Hindernis der gemischten Religion. "Die Kirche verbietet berall strengstens die Eingehung der Ehe zwischen zwei getauften Personen, von denen die eine katholisch ist, die andere aber einer hretischen oder schismatischen Sekte angehrt. Wenn dabei die Gefahr des Abfalls des katholischen Gatten und der Nachkommenschaft besteht, ist die Ehe auch durch das gttliche Gesetz selbst untersagt" (11). Papst Leo XIII. macht drauf aufmerksam, da dieses Verbot durch die groe Gefahr begrndet ist, welcher der katholische Partner ausgesetzt ist, etwa an akatholischen Gottesdiensten teilzunehmen, was ihm verboten ist, (aufgrund gttlichen Gesetzes; O.K.) wie ja auch die ganze Erziehung gefhrdet ist, wo es leicht zu Kompromissen kommen knnte, welche ebenfalls verboten sind." (12)

4. Die Apostasie, der Abfall vom Glauben, wozu auch die Mitgliedschaft bei einem kirchenfeindlichen Verein zu rechnen ist (13).

5. Kirchliche Strafe (14).


Die trennenden Kindernisse, welche auch bei vollbrachten Zeremonien die Ehe ungltig machen, sind":  

1. Das Alter. Ein Mann kann eine Ehe nicht vor dem Vollendeten sechzehnten Lebensjahre eingehen, ein Mdchen nicht vor dem vierzehnten (15).

2. Die Impotenz, Vielehe darin besteht, da der eheliche Akt naturgem nicht ausbbar ist. Die Impotenz ist von der Sterilitt zu unterscheiden, welche eine Unfruchtbarkeit bedeutet, bei sonst normalem Akt. Die Sterilitt trennt weder die Ehe noch verbietet sie dieselbe (16).

3. Das bestehendeEheband. Jede wirklich geschlessene Ehe, unter Katholiken wie auch unter Nichtkatholiken, bildet ein trennendes Hindernis solange dieses Band nicht gelst ist, sei es durch den Tod des einen Ehegatten, sei es durch die Dispensation des Heiligen Stuhles bei einer noch nicht
durch den ehelichen Verkehr vollbrachten Ehe, oder durch ein feierliches Gelbde, oder zufolge des privilggium Paulinum (17).

4. Die Reiigionsverscheidenheit. Die Konfessionsverschiedenheit macht die Ehe nur unerlaubt, die Religionsverschiedenheit dagegen u n g l t i g . Diese tritt ein, wenn eine in der katholischen Kirche getaufte Person (die Taufe mute auf katholische Weise gespendet worden sein) eine nicht-getaufte Person heiraten will. Da von diesen Kindernis ob der beraus groen Gefahr fr den Glauben nur uerst selten dispensiert wird, ist ersichtlich.

5. Hhere Weihen. Kleriker vom Subdiakonat aufwrts knnen keine gltige Ehe schlieen (18).

6. Feierliche Gelbde. (19).

7. Entfhrung. Wenn die Braut gewaltsam festgehalten wird, um die Ehe zu erzwingen (20).

8. Das Kindernis des Verbrechens, welches beim qualifizierten Ehebruch eintritt, wenn die Ehebrecher sich gegenseitig das Versprechen zur Heirat gegeben haben usw. (21, wo weitere Flle angegeben werden).

9. Die Blutsverwandschaft, in der geraden Linie nach gttlichem Rechte bei allen Verwandschaftsgraden, in der Seitenlinie bis zum dritten Grad einschlielich. Auch die Verwandschaft unter Geschwistern behandelt die Kirche als ein Kindernis gttlichen Rechts; es ist undispensierbar.

10. Die Schwgerschaft, entsteht aus jeder gltigen Ehe, kraft kirchlichen Rechts zwischen Mann und den Blutsverwandten der Frau, sowie zwischen der Frau und den Blutsverwandten des Mannes.

Ein trennendes Kindernis bildet die Schwgerschaft:

a) in der geraden Linie bei allen Graden,
b) in der Seitenlinie bis zum zweiten Grad einschlielich (22).

11. Die ffentliche Ehrbarkeit, welche Kindernis besteht;

a) aus jeder ungltigen Ehe, auch aus der scheinbaren Ehe;
b) aus dem ffentlichen oder notorischen Konkubinat; auch die bloe Zivilehe bildet dieses Kindernis;
c) in beiden Fllen ist das Kindernis nur im ersten und zweiten Grade der geraden Linie zwischen dem Mann und den Blutsverwandten der Frau und umgekehrt vorhanden (23).

12. Die geistliche Verwandschaft bildet ein trennendes Ehehindernie nur zwischen dem Tufling einerseits, und dem Taufenden und Paten andererseits (24).

Durch die Kindernisse will die Kirche die Ehe in gewissen Fllen nicht gerade unmglich machen, sie drckt auf diese Weise nur ihre ernste Besorgnis aus, was das Gedeihen der Eheleute und Kinder anbelangt usw. wie im natrlichen so im bernatrlichen Bereiche. Es gibt sowieso gengend Schwierigkeiten im gewhnlichen Leben, wozu da noch auerordentliche herbeirufen! Die heilige Kirche ist eine gute Mutter, die um das Wohlsein ihrer Kinder auf das uerste besorgt ist, und will uns viel, oft unntzes Leid, ersparen. Spter werden wir noch auf manches zurckkommen mssen.

Wenn schon das Leben eines Einzelmenschen, eines ledigen Mannes, einer ledigen Frau, ein Kunstwerk ist, ein Ideal, welches nur ein Heiliger vollauf leben kann, und dies noch mit einer auerordentlichen Hilfe von Gottes Gnaden, umso schwerer wird das Zusammenleben eines Mannes mit einer Frau in einer so engen Gemeinschaft, wie die Ehe es ist, sein. Deshalb hat auch der Heiland die Ehe zu einem Sakrament erhoben und sie mit besonderen Gnaden ausgestattet, die es den Eheleuten ermglichen an das Ideal nher heranzukommen.

Wie wir schon sagten, ist die Ehe dazu da, um zwei Menschen, einem Mann und einer Frau, es zu ermglichen an die Schaffung eines neuen Lebens heranzutreten, an die des Kindes. Diese Aufgabe ist so hehr und erhaben, da sie MANN und FRAU sein mssen, nicht einfach ein mnnliches und weibliches Tier! Das mag etwas derb klingen, aber das Leben zeigt solcher Derbheiten mehr als es uns angenehm ist. Es zwingt uns, mehr als es Brauch ist, der ethischen und sthetischen Seite Aufmerksamkeit zu widmen. Leider ist es in Reihen von gewissen Wissenschaftlern zur Gewohnheit geworden, den Menschen nur als ein hheres Tier einzuschtzen. Uenn nun der Mensch nur ein etwas besseres Tier ist, warum sollte man sich da daran stoen, wenn von Mnnchen und Weibchen gesprochen wird? Umso mehr ist es notwendig, den Menschen darauf aufmerksam zu machen, was das heit, ein neues Menschenleben zu schaffen und zu erziehen, d.i. das neue Geschpf zur Freiheit des Geistes zu fhren. Wie kann aber eine solche Aufgabe von einem Vater, einer Mutter erfllt werden, die selbst Sklaven ihres Krpers, der Welt und des Teufels sind? Nur der ist wirklich frei, der mit Gott in Verbindung steht. In wie weit nun die Verheirateten nicht in Verbindung mit Gott sind, sind sie nicht frei und knnen deshalb auch nicht als Mann und Frau im vollen Sinne betrachtet werden. Leider sehnen sich sehr viele Menschen berhaupt nicht nach einer geistigen Freiheit, weil sie nicht wissen, was sie damit anfangen knnten. Sie finden es viel angenehmer in der Sklaverei ihrer Instinkte zu verbleiben, und so verzichten sie ruhig auf ihre Freiheit, nur wenn sie ein womglich ungestrtes Sinnenleben, meistens, sinnliches, fhren knnen.

Was sollten sie auch mit der Freiheit anfangen? Frei zu sein heit korrekt denken, aber vom Denken bekommt man Kopfweh. Frei zu sein heit Mitgefhl mit anderen zu haben, Mitleid ist aber etwas, was dem modernen bermenschen nicht pat! Zuletzt heit frei zu sein, nach Gottes Gesetz zu leben, eine fr die meisten unbegreifliche Sache. "Doch das Himmelreich leidet Gewalt, und die Gewalt brauchen, reien es an sich". (25). Wenn die Liebe es wirklich ist, welche die jungen Leute zusammenfhrt, dann mssen sie von allem Anfang klar sehen: am Vorabend der Trauung ist es zu spt!

Wie sie zusammen kommen.

Es kann auf zweierlei Weisen zustande kommen. In manchen Fllen leben der Jngling und das Mdchen schon von der Kindheit zusammen, vielleicht im selben Hause, oder demselben Dorf, Stadtviertel, und kommen beim Spiel zusammen. Sie gewhnen sich einander und fhlen sich einsam, wenn sie sich eine lngere Zeit nicht sehen. So geht die Kameradschaft in Liebe ber, in gegenseitige Abhngigkeit und Sympathie. Das alles kann sehr idyllisch und zart verlaufen, und braucht fr ein mgliches spteres Heiraten gar nicht in Betracht kommen. Leider kann da sogar eine Gefahr verborgen sein, nmlich da sie weiter gehen werden, als es moralisch zulssig ist. Das alles hngt aber vom Charakter ab, wie auch von der Umgebung, in der sie leben.

Eine treue Kameradschaft kann sehr leicht bei einem Jungen und Mdchen entstehen, wenn sie zusammen zur Schule gehen, vielleicht sogar dieselbe Klasse besuchen, gleiche Interessen haben, wie sie sehr oft bei Schlern desselben Schultypus zu finden sind. Wie viele Gelegenheiten zusammenzukommen gibt es da whrend des Tages! Wie schn bei solchen, welche durch das Gebet, die Sakramente, das Tugendleben, welche von einem Sinn fr die Scnnheit gefhrt wird, von der Gnade Gottes genhrt sind. Der Akkord des Guten, Wahren und Schnen bringt sie schneller und nher an das Ideal heran, welches Gott vom Menschen hat. Wir haben schon die Gelegenheit gehabt zu zeigen knnen, da die "Traumwelt" der Jugendlichen nicht so unwirklich ist, wie sie es zu sein scheint, wohl aber da im Gegenteil unsere sogenannte "wirkliche" Welt, oft nicht Eigenschaften der Wirklichkeit aufweist, da sie dem Guten, Wahren und Schnen nicht entspricht. Wie viel an Gutem, Wahren und Schnen weist unsere Wirklichkeit auf?

In solchen Fllen bleibt die Sexualitt meistens beiseite. Es gibt viele andere Sachen, die sich die jungen Leute beim Aufbau der Persnlichkeit gegenseitig schenken knnen. Was alles bedeutete Beatrice fr Dante. Wie viel Aufmunterung und moralische Kraft kann einem solchen Verhltnis entspringen! Es ist vollauf verfehlt, solche Freundschaften zu verbieten, wenn es leider auch vorkommt, da manche himmlisch beginnen und in der Hlle enden. Dort, wo der Knabe und das Mdchen keine "Belehrung" durch schlechtes Beispiel und Literatur bekommen hat, verlaufen die gegenseitigen Beziehungen getragen von einer heiligen Scheu vor der anderen Person. Es gleicht der Morgenstimmung in welcher die Knespen der zarten Blten sich ffnen. Das Leben, so wie es Gott will, birgt in sich mehr als wir uns vorstellen knnen. Gott "vermag in uns weit mehr zu tun, als wie erbitten und ersinnen" (26). Wenn nun manchmal leider auch das Leben einer Brandsttte gleicht, so ist das unsere Schuld, da das erhabene Ebenbild Gottes zur Asche wird. Keinesfalls ist es evident, da es nicht anders sein kann, und das alle unsere Ideale auf diese Weise enden mssen. Mgen wir es doch begreifen und uns berzeugen, da die Idylle unserer Kindheit ein Lebenslied erklingen lt, von einer solchen Schnheit, da wir von ihm die Worte Beethovens, mit welchen er seine neunte Symphonie endet, gebrauchen knnen: Freude und Dank, Dank und Freude, fr eine so noble Gabe, trotz aller Schwierigkeiten, oder gerade wegen ihnen.

"Zufalls"-Bekanntschaften knnen bei den verschiedensten Gelegenheiten zustande kommen: in der Kirche, im Theater, beim Konzert oder Tanz usw., viele von solchen knnen nun zu einem dauernden Zusammenleben in der Ehe fhren. Gottes Wege sind unerforschlich, aber auch der Teufel schlft nicht! Und so kann es durch Zulassung Gottes manchmal geschehen, da durch eigene Schuld Menschen zusammen kommen, die berhaupt nicht zueinander passen. Der Teufel konstruiert nur die verfngliche Lage, die Niederlage kann aber nur vom Menschen allein verursacht sein. Die Bekanntschaft kann mit Hinblick auf die kommende Hochzeit beginnen, aber auch nur als ein gesellschaftlicher Akt betrachtet werden, wobei das Heiraten nicht ausgeschlessen wird. Bekanntschaften aus der Kindheit, der Schule, einem Verein, schaffen nur eine grere Mglichkeit einer spteren Ehe, nichts mehr. Die Ursachen, welche zu einer sogenannten ernsten Bekanntschaft fhren, knnen wieder ganz verschiedene sein. Sie knnen der Vernunft entspringen, d.i. der Berechnung, oder aber der nicht selten einer als Leidenschaft sich uernden "Liebe". In beiden Fllen entspringt die Bekanntschaft jedoch der Eigenliebe, welche frher oder spter nichts als bittere Frchte tragen kann, wenn die Einstellung sich nicht ndert. Eine erfolgreiche Bekanntschaft kann nur aus einer wahren Liebe erwachsen, welche nicht auf das eigene Wohlsein eingestellt ist, sondern das Wohlsein der anderen im Sinne fhrt, des Mannes, der Frau, der Kinder, und all derer, die das gemeinsame Leben mit ihr teilen sollen. Sie mu einer Liebe, die sieht, entspringen, nicht einer Leidenschaft oder Berechnung, die blind ist. Alles mu im Lichte der Liebe Gottes heranwachsen, ohne welcher im Leben eines Christen nichts geschehen soll.

Die erste Frage, die sich junge Leute in solchen Verhltnissen stellen sollten ist: "Kann ich mit dieser Person das werden, was ich werden soll? Kann sie es mit mir? - das ist, ein idealer Vater, eine ideale Mutter? Knnen wir zusammen jenen Vorplichtungen nachkommen, welche die Ehe an uns stellt? Die Geburt von Kindern, ihre Erziehung, die gegenseitige geistige und krperliche Hilfe, ein diszipliniertes sexuelles Leben? Das alles sind Fragen, welche nicht so leicht zu beantworten sind. Viele knnen die besten Kameraden von Kindheit an sein, fr das Eheleben taugen sie aber nicht, denn das Eheleben fordert mehr als die_Kameradschaft.o So knnen wir die besten Freunde sein, damit ist aber noch gar nicht gesagt, da wir die besten Eheleute sein wrden; sehr leicht kann ein Grund vorhanden sein, weshalb wir von einer Ehe ablassen mten.

Die zweite Frage: "Wie verhlt es sich mit unserer Gesamtlage? Ermglicht sie ein erfolgreiches Familienleben?" Mu es da nicht zuerst zu manchen tiefgreifenden Korrekturen kommen? Diese Frage darf nicht bergangen werden, da es leicht zu einem unverbesserlichen bel kommen knnte. Es ist absolut notwendig, die eigene Erziehung zu bedenken, wie auch die des Partners? Besteht da die Hoffnung, da wir uns werden gegenseitig ergnzen knnen? - Ist die gegenseitige Hilfe gewhrleistet, ohne welche ein geordnetes glckliches Zusammenleben berhaupt nicht denkbar ist? In den Lebensschwierigkeiten, die sicher eintreffen werden, mssen wir uns gegenseitig untersttzen! Sind wir es instande? Und wie verhlt es sich mit dem geistigen Leben? Sehr leicht knnte es sich nach der Liebestrunkenheit zeigen, da wir in zwei verschiedenen Welten leben, welche nicht vereint werden knnen; dann aber ist es zu spt, und Kummer schleicht in unser Leben ein. Zu wie vielen Kollisionen kommt es selbet in den besten Ehen, wenn bisher unbekannte Seiten unseres Charakters sich zeigen, Eigenschaften, von denen wir nie angenommen htten, da wir sie in der Tiefe der Seele bergen! Sagt doch schon Herakleites: "Die Grenzen der Seele kannst du nicht finden, selbst wenn du es nach allen Seiten hin versuchen wrdest; so tief ist ihr Grund!" In vielen Dingen knnen wir uns nie verstehen!

Es kann Ehepartner geben, die einander in fast allem die ganze Ehe hindurch verstehen und die berzeugt sind, da niemand anderer fr ihre Ehe in Betracht kme. Ein solch hohes Ziel setzt sich zwar die Ehe nicht, aber ohne ein hohes ha von Liebe ist das gemeinsame Leben undenkbar. Ist ein so vollkommener Grad erreicht, umso besser! Vor der Ehe sagen sich die Verlobten gewhnlich: "Er oder sie, und niemand anderer!" - Das hindert sie aber keineswegs daran, bald darauf eine andere Bekanntschaft oder sogar Bekanntschaften zu haben, kurz nach der Trauung. Natrlich sind diese sndhaft:

Ein allzu groes Interesse fr die bio-physiologischen Qualitten des Partners wrde ein Zeichen eines mechanistischen Materialismus sein. Wir vergessen sehr leicht, da der Mensch ein Kind Gottes ist, des Schpfers des Himmels und der Erde, und sich schpferisch erweisen mu, wobei er nie vergessen darf, da das Ergebnis nicht allein das Resultat seiner Qualitten ist, aber auch Segen Gottes.

Bevor die jungen Leute an die Heirat zu denken beginnen, ist es allererst notwendig, das religise Leben zu betrachten. Es ist ein verhngnisvolles Miverstndnis unserer Zeit, wenn Katholiken sich mit dem Taufschein allein schon begngen. Das geistige Leben wird nur als ein berbau betrachtet, der nicht von einer solchen Bedeutung ist, da man ihn als Angelegenheit ersten Ranges betrachten mte und von hchster Bedeutung. Solche Menschen haben nie ein religises Leben gefhrt und haben vergessen, da Gott allein die Quelle von all dem ist, was existiert, wie auch von jeglicher Ordnung, und da sie nur ein ernstes Bemhen um ein ideales Leben nher zu Gott bringen kann. Sie strzen sich in das Chaes in dem Augenblicke, in welchem sie sich von Gott abwenden. Es ist wohl nicht notwendig zu betonen, da ein bloer Formalismus wertles ist, und da sie sich imit bloem "in die Kirche gehen" nicht begngen drfen, mit einer eifrigen Teilnahme an Wallfahrten, oder Mitgliedschaft in verschiedenen religisen Vereinen, wenn sie nicht im Geiste Christi leben: "Der Buchstabe ttet", mahnt der hl. Paulus (27), wie auch der Heiland selbst: "Nicht jeder, der zu mir sagt Herr, Herr! wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der im Himmel ist!" (28). Frmmigkeit mu den ganzen Tag durchdringen, von frh bis abends. "Mgt ihr also essen oder trinken oder sonst etwas tun, so tut alles zur Ehre Gottes". (29), und der hl. Augustinus sagt in seiner Erklrung zum I46. Psalm: "Dein Leben mge ein steter Gesang sein, so da du nie schweigest. Wenn du Gott aber preisest, tue nicht allein mit dem Herzen, nehme dazu den Psalter deiner guten Werke. Du preisest, wenn du deiner dich zu Bette legst, du preisest, wenn du schlfst; und wann ist es, da du Gott nicht preisest?" Der hl. Thomas Aqu. bemerkt in seinem Kommentar zur Epistel an die Rmer: "Der Mensch betet, soweit er sein Leben auf Gott hinordnet".

Diese Umwandlung des ganzen Lebens in ein Gebet ist leider in den einst christlichen Familien nur noch selten zu finden. Soll aber Glck und Freude wieder in das Familienleben einziehen, dann mu die wahre Frmmigkeit wieder herrschen.

Es ist unmglich, das Ideal eines Mannes, einer Frau, eines Vaters oder einer Mutter mit eigener Kraft zu erreichen. Wir mssen um die dazu notwendige Gnade bitten, und mit ihr auch mitwirken, so da wir mit dem hl. Paulus sagen knnen; "Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin, und seine Gnade, die mir zuteil geworden, ist nicht unwirksam geblieben" (30). Die absolute Notwendigkeit des gemeinsamen religisen Lebens, welches systematisch praktiziert werden mu, und seine Quelle im Allerheiligsten Altarsakrament haben mu, gibt den Grund an, warum die hl. Kirche Mischehen nicht liebt!Besser ist es, von einer solchen Bekanntschaft abzulassen. Es ist schwer zu glauben, da sich nicht zwei Katholiken finden knnten, die fhig und willig sind, ihren erhabenen Verpflichtungen nachzukommen.

Das Verlbnis

Nach dem, was wir uns bereits gesagt haben, ist es leicht zu sehen, wie viele Dinge bercksichtigt werden mssen, bevor es zum letzten Schritt kommt, zu einer Bindung, die allein der Tod nur noch lsen kann. Wir mssen sagen, da die Auflsung der Ehe, wie sie das zivile Gesetz im Widerspruch gegen das Gesetz Gottes ermglicht hat,sehr viel dazu beitrgt, da die Ehe nicht mehr so ernst genommen wird, wie es sein sollte. Da diese falsche Einstellung unheilvolle Folgen haben kann, wird wohl nicht notwendig sein, eigens zu betonen. Allein schon der Gedanke? "Wenn es nicht gehen wird, knnen wir uns ja ruhig scheiden lassen" - gefhrdet den bei der Ehe zu leistenden Ehekonsens und greift hiemit den wesentlichen Teil der Ehe, ihre Unauflslichkeit an. In einem solchen Falle ist die Ehe nicht nur vernichtet, was ihren gesetzlichen Wert anbelangt, sondern wird zu einem geschftlichen Vertrag herabgesetzt, welcher jeden Augenblick widerrufen werden kann. Auf diese Art ist aber die ganze feste Struktur der Familie, als Grundzelle der Gesellschaft, zerstrt, und der Gesellschaft, die fr ihr Wohlergehen notwendige Grundlage genommen. Die geregelte, erfolgreiche Erziehung der Kinder wird so auf das uerste erschwert. Ihre Vollkommenheit ist ohne das ungestrte Zusammenleben der Ehepartner undenkbar! Um Falle des Ablebens eines der Eheleute, sind die Bedingungen wesentlich andere: Im selben Mae, wie das Verlbnis auer Gebrauch gestellt wird, knnen wir "Experiment-Ehen" auffinden, welche sich, natrlich, in erster Reihe auf das sexuelle Leben beziehen. Es wird nicht notwendig sein zu botonen, da dieser "Brauch" gefhrlich, unmoralisch ist, und die Ehe auf die Ebene eines mglichst glatten sexuellen Verhltnisses erniedrigt. Da es untor Umstnden auch bessere Grnde geben kann, ndert an der Tatsache rein nichts. Das Verlbnis soll den Beweis erbringen, da ein geordnetes eheliches Zusammenleben im gegebenen Falle mglich ist, und das auch mit Rcksicht auf die sexuelle Seite. Da es zu dieser Zeit zu greren Intimitten kommen wird, ist eine absolute Selbstbeherrschung notwendig, wie sie es sehr hufig im ehelichen Leben erforderlich sein wird.

Das Verlbnis ist ein ernst genommenes gegenseitiges Vorsprechen zu gegebener Zeit, mindestens im Laufe eines Jahres zu heiraten. Die Vorlobten mssen ein jedes Verhltnis mit anderen meiden, welches eine Heirat in Aussicht stellen wrde. Solch eine Selbstprfung hat einen groen Vorteil, da es im Eheleben an solchen Versuchungen nicht gerade mangelt, und das Fortdauern der Ehe nicht selten gefhrdet. So kann man sich diesbezglich mit Erfolg ben. In dieser Zeit knnen auch die Verlobton besser ihren Charakter kennen lernen und zwar nicht allein seine guten, sondern noch mehr die schlechten Seiten. Gerade die grere Intimitt gestattet diese so notwendige Erkenntnis.

Die mit dem Verlbnis verbindchen Bruche unterscheiden sich zwar von Land zu Land, meistens wird es bei einer Feier durch das berreichen eines Ringes eingeleitet. Soll dieser Akt jedoch dem Kirchenrechte entsprechend verlaufen, dann ist es notwendig, die Vorschriften des kanonischen Rechtes zu beachten. Der Vertrag mu in der Gegenwart des Paares geschrieben werden, von ihnen unterschrieben werden, wie auch vom Bischof oder Pfarrer des Ortes, oder wenigstens von zwei Zeugen. Zeugen sind nicht notwendig dort, wo der Vertrag vom Ortspfarror oder dem Bischof der Diozese unterschrieben wird. Als Zeugen knnen alle Personen genommen worden, welche fhig sind, einen Kontrakt zu unterzeichnen. Geschlecht oder Religionsbekenntnis der Zeugen ist nicht entscheidend. Die Urkunde mu Ort und Datum tragen. Wenn das Verlbnis ohne don Ortspfarrer geschlessen wurde, so mu dieser davon verstndigt worden, damit er es in das Buch der Verlobten eintrage.

Es ist unwahrscheinlich, da die Pflicht, die Ehe wirklich zu schieen, nicht unter einer Todsnde steht, selbst wenn die Ursachen des Scheiterns geringfgig sind. Da ein solcher Vertrag zu Gunsten der Ehe im allgemeinen ist, damit die jungen Leute sich besser kennenlernen, und so aufgrund solcher Kenntnis fr die Zukunft unglckliche Bindungen ausgeschlossen werden, zwingt die heilige Kirche die jungen Leute nicht einen Schritt zu machen, den sie spter bitter bereuen knnten. Immer wird es besser sein, von einer Bindung abzulassen, aus der nur Bses hervorgehen wrde. Der Vertrag kann bei gegenseitiger Zustimmung gelst werden, oder wenn es nach dem Vertragsschlu zu einer wesentlichen nderung gekommen war, wie auch wenn Umstnde eingetreten sind, die ein geordnetes Eheleben unmglich machen. Zu solchen knnen wir die Ehehindernisse rechnen, den Entschlu ein hheres Leben zu fhren, etwa im Kloster, Priester zu werden, das Gelbde der vollkommenen Keuschheit oder der Entschlu ein zlibatres Leben zu fhren. Selbstverstndlich bindet der Vertrag nicht mehr dann, wenn die Ehe immer wieder hinausgeschoben wird, wenn es zu einem unerlaubten Verhltnis mit einer anderen Person gekommen ist, eine ernste ansteckende Krankheit einen von den Partnern getroffen hat, welche den anderen, wie auch die Vollkommenheit der Ehe selbst, gefhrden knnte. Dem Kirchenrechte entsprechend werden als Grund zur Auflsung des Vertrages betrachtet; der Glaubensabfall, Trunkenheit, Raub, Mord, Verlust der ffentlichen Ehrbarkeit, des gebhrenden Lebensstandards, grerer Eigentumsverlust, kurz alles, was irgendwie das Eheleben beeintrchtigen knnte. Da es Aufgabe des Verlbnisses ist, alle Hindernisse zu offenbaren, wie auch alle mglichen Schwierigkeiten, ist es Gewissenspflicht der Partner, den andren mit all dem bekannt zu machen, was sich spter als ein groes Hindernis erweisen wrde, etwa eine ansteckende Krankheit, uneheliches Kind usw. Sachen, welche keinen so groen Schaden anstiften knnten, nur die Ehe weniger erwnschlich machen wrden, wie Armut, Mierfolg im Berufe oder in gesellschaftlichen Leben, brauchen gerechtigkeitshalber nicht geoffenbart werden, wohl aber aus Liebe dort, wo die Gefahr besteht, da die Ehe sich spter unglcklich gestalten knnte. Wenn sich whrend der Vertragszeit die Mglichkeit einer besseren Ehe bietet, dann ist es erlaubt, das Verlbnis zu lsen. Auf das Einhalten des Vertrages dort zu drngen, wo die Liebe vorletzt wurde, ist nicht zu raten, da geringe Aussichten bestehen, da dert eine Besserung eintreten knnte, wo die Selbstliebe zu herrschen beginnt. Unter solchen Voraussetzungen zu heiraten heit sich eine Hlle schaffen. Wenn einer der Partner weit verreist ist, besteht fr den anderen keine Pflicht, in Unsicherheit auf ihn bis zum festgesetzten Termin zu warten. Kam es verschuldeterweise zu einem groen Schaden, so ist es Gewissenspflicht, Schadenersatz zu leisten. (...)

Die Hochzeit

"Die Ehe sei bei allen ehrbar und das Ehebett unbefleckt; denn Unzchtige und Ehebrecher wird Gott richten" (Heb. 13,4).

In stlichen Lndern sagt man, da die Braut neunmal verrckt wird, bevor die Hochzeit vorber ist. Ich wei nicht warum man das nur von der Braut sagt, da der Brutigam genau so viel Ursache dazu hat. Vielleicht ist es deshalb, weil sein Gefhlsleben den Charakter des Mannes entsprechend weniger lebhaft ist, oder ob seiner angeborenen Saumseligkeit, wenn nicht ausgesprochen Nachlssigkeit, was das gesellschaftliche Leben anbelangt. Eine Sache ist sicher. Im Hause geht es zu dieser Zeit sehr lebhaft zu. Was mu da alles bercksichtigt werden. Eine der wichtigsten Sachen ist die Schneiderin, von der so viel abhngt: Die Braut wird ja im Mittelpunkt der Aufmerksamheit sein, nicht nur bei ihrem Brutigam, dem sie heute mehr denn je gefallen will, aber aller Anwesenden, der ganzen Gruppe von Verwandten, die oft weither sind, und wie dem nicht anders sein kann, vieler Zuschauer.

Die Vorbereitung des Festmahles ist zweiter Grund der Unruhe. Wie viele Sachen sind da nicht sofort bei der Hand, gerade wenn man sie am meisten bentigt; kein Wunder, wenn in der Familie Aufregung herrscht und man so manche Nacht vor der Trauung nicht mehr ordentlich geschlafen hat. Pfarrer, Organist und Kirchendiener, zuletzt noch schnell zur Beichte - meistens weil es eben so Brauch ist und fr die Brautleute Pflicht... und weil es eigentlich nicht mehr kostet, als einige Vorbereitungen, gestohlene Augenblicke. Vor dem Tabernakel in der Kirche brennt das ewige Licht. Es erinnert uns an die Gegenwart Dessen, der in der kleinen Hostie verborgen ist, und von sich sagt: "Ich bin das Licht der Welt."

Es ist Zeit fr die Brautleute ein wenig nachzudenken. Wie viele Fragen haben sie sich gestellt, was diese oder jene Person zu ihrer Ehe sagen wird! Eine weit wichtigere wartet aber noch auf sie: "Was wird ER dazu sagen?!" Ja, mein Heiland, was sagst Du dazu? Du schweigst? Nur die Flamme des ewigen Lichtes leuchtet durch die Dmmerung und dringt tiefer in den Raum hinein. Die Strahlen erinnern an die Schwerter der Engel, die mit Satan und seinen Dienern kmpfen, stechen in die Dunkelheit, als wollten sie jemanden verjagen, der hier nichts zu suchen hat. Und wirklich, er ist hier, er der selbst Christus nachgelaufen war, um Ihn zu vorsuchen. Er schleicht um den Beichtstuhl herum, wie auch um den Altar, und streut berall den Flitter menschlichen Glckes, um die Seele gerade im ernstesten Augenblicke mit Bildern des vergnglichen Glckes zu erfllen, als ob er berhaupt etwas Gutes geben knnte. So vorsucht er den Herrn ihr Herz zu stehlen!

Prchtige Blumen strahlen auf den Altar. Ihr Wohlgeruch verbreitet sich durch die ganze Kirche, steigt zum Gewlbe empor, um den Herrn zu preisen, durchwebt die Seele mit heiliger Freude, begleitet vom erhabenen Lied der Engel. Pltzlich scheint vor den Brautleuten ein Baum zu stehen, vielleicht der Baum des Lebens im Paradies. Leicht begreift der Mann, da auch er ein Stamm sein soll, dessen Wurzeln tief in die Erde dringen, so da er selbst whrend des rgsten Sturmes unbewegt bleibt. Wie oft nur tobt der Wirbelwind der entbundenen menschlichen Leidenschaften in der Welt, wie losgelassene Furien, nicht nur die Aste brechend, aber selbst die Bume, wenn sie nicht fest im Boden vorankert sind, aus purer Lust, alles zu vernichten: Das Weib soll Krone dieses Baumes sein. All die Sekunden ihres Lebens sollen zu schattigen Blttern werden, welche in der Hitze des Tages erfrischende Khle bieten. Wie viele Blten bieten da Hoffnung fr neue schpferische Freuden und versprechen Frchte! Nur versprochen?

Was harrt da alles auf ihren Lebensbaum? Wird ein Sturm ihn brechen? Wird der Stamm wurmstichig? Wenn in einer Nacht pltzlich, ganz unerwartet der Feuer kommt, wird er da nicht allen versengen, so da nur ein Stumpf brigbleibt, zum Himmel schreiend, ein stummer Zeuge einen schrecklichen Unglckes? Aber der Baun verschwindet ebenso geheimnisvoll, wie er gekommen war, und der HERR selbst steht vor ihnen und spricht: "Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingrtner. Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, schneidet er ab; jede, die Frucht bringt, reinigt er, damit sie noch mehr Fracht bringe. Ihr seid schon rein kraft des Wortes, das ich su euch gesprochen habe. Bleibt in mir, und ich bleibe in euch. Wie die Rebe aus sich selbst keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstocke bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben, wer in wir bleibt und in wem ich bleibe, der bringt viele Frucht; denn ohne mich knnt ihr nichts tun. Wer nicht in mir bleibt, wird wie ein Rebzweig weggeworfen, und er verdorrt. Man hebt ihn auf und wirft ihn ins Feuer zum Verbrennen. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so mget ihr bitten, um was ihr wollt: es wird euch zuteil werden. Dadurch wird mein Vater verherrlicht, da ihr viele Frucht bringt und so meine Jnger werdet Liebet einander, wie ich euch geliebt habe. Eine grere Liebe hat niemand, als wer sein Leben hingibt fr seine Freunde". (31) Und schon wieder ist ein anderer Baum hier, jener an dem der Herr angenagelt ist, das heilige Kreuz; "Wenn jemand mir nachfolgen will, so verleugne er sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich, und folge mir!" (32)  

Das Kreuz besteht aus zwei Balken, wo der eine ber den anderen gelegt wird. Wie oft kreuzt nur der Wille des einen Ehepartners, den des anderen: Wir befehlen etwas, und es geschieht nicht, wir wnschen uns etwas, das Gegenteil aber geschieht, wir mchten lachen und mssen weinen, die Leidenschaft will dieses oder jenes und das Gebot Gottes sagt nein: Wir wollen gesund sein und werden krank, alles kommt wie ein Kreuz. Aber in dem Augenblicke, wann wir verspren, da wir ein Kreuz zu tragen haben, werden wir alle ungeduldig, mrrisch, liebles, hart und was das schlimmste von allem ist, ohne Freude.

Nie drfen wir aber vergessen, da wir nicht allein sind, Christus, unser Bruder, geht uns voran auf den Schultern ein Kreuz tragend, da viel, viel grer ist, als das unsrige mit Blut befleckt, mit Wunden best schleppt Er sich mhselig durch die Straen Jerusalems, fllt unter der Last seines Kreuzes, wird geschlagen, rafft sich wieder zusammen, geht wieder weiter und doch ist Er nicht so wie wir, Er schimpft nicht, flucht nicht, ist nicht mrrisch, ungeduldig, lieblos und hart, traurig, sondern voll Freude und seine Freude ist am grten in dem Augenblicke, in dem Er am Kreuze unter unsagbaren Schmerzen fr uns stirbt.

Und wieder hren die Brautleute Seine Worte: "Wie mich mein Vater geliebt hat, so habe ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe. Wenn ihr meine Gebote haltet, so bleibt ihr in meiner Liebe, wie ich meines Vaters Gebote gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. Das habe ich zu euch gesagt, auf da meine Freude in euch sei und eure Freude vollkommen werde". (33). Ja, mein Herr, ich will tapfer sein. Ich will auf meine Schultern das Kreuz des ehelichen Lebens nehmen, und will gehen Hand in Hand mit Dir. Nur um das eine bitte ich Dich: Sollte ich schwach werden, strke mich; sollte ich fallen, erhebe mich, sollte es mir scheinen, da mein Kreuz zu gro ist, so gro, da ich glaube, es nicht mehr ertragen zu knnen, la mich Dich anschauen und beschme mich, denn was, wenn ich Dein Kreuz tragen sollte; Du, oh Herr, hast froh und freudig Dein groes Kreuz getragen, um mich und die ganze Welt glcklich zu machen. Auch ich will froh und freudig mein kleines Kreuz tragen, um Bue fr meine Snden zu tun, und Dir zu helfen, die glcklich zu machen, die Du mir anvertraut hast, meine Frau, meinen Mann, meine Kinder!

Wenn nun beide Eheleute auf diese Weise ihren Lebensweg fortsetzen werden, werden auch sie verspren, wie hart es manchmal zugehen mag, wie wahr die Worte des Heilandes sind: "Mein Joch ist sanft, und meine Brde ist leicht." (34) Die Gewohnheit, die Eltern vor der Trauung um ihren Segen zu bitten, wird von Tag zu Tag seltener. Aber wenn wir das tgliche Leben betrachten, dann mssen wir sehen, wie der Segen aus einer Welt schwindet, die sich um den Segen nicht kmmert., Es ist wahr, da den Segen im vollen Sinne nur der Priester erteilen kann, das bedeutet aber nicht, da ein gewhnlicher Glubiger ihn von Gott nicht erbeten knnte. Er wird ihm sicher geschenkt, doch hngt alles ab von dem, der um ihn bittes, wie von der moralischen Beschaffenheit dessen, wem er zukommen soll. Wer knnte da an dem Werte des Segens frommer Eltern zweifeln! Wenn nur die Kinder ebenso fromm wren! Sehen die Menschen aber nicht sofort den Erfolg, dann glauben sie, da er ausgeblieben ist, da all dies nur ein frommer Gebrauch ist, der, wenn er auch nicht gerade hilft, keinesfalls schaden kann. Wir vergessen jedoch, da das geistige Leben seinen Schatten ber die Umwelt legt, in welcher wir lebenden Schatten des Hasses, sollten wir voll Ha sein, den Schatten des Lichtes, wenn es das LICHT ist, in dem wir verborgen sind. Knnten wir nur geistig sehen, wie wrden wir da schaudern, vor den vielen schrecklichen Gestalten, die sich um uns bewegen, welche allein durch das Licht vertrieben werden knnen: Wenn LICHT in unserem Herzen ist, denn fliehen all die Gespenster. Denken wir nur an die nrchen aus der Kindheit, in welchen ein mit geweihter Kreide gezogener Kreis vor den dchten der Finsternis Zufluchtstatte wird! Einen solchen Kreis knnen die hllischen Gebilde nicht betreten. Der tiefere Sinn von dem Gesagten bleibt uns aber meistens verborgen. Warnm bilden wir nicht einen solchen Kreis des LICHTES um uns? Ist es denn so schwer oder sollen von uns die Worte des Psalmisten gelten:


"Er liebte den Fluch, so komm' er ber ihn;
am Segen hatte er keinen Gefallen,
so sei er fern von ihm:
Er zog den Fluch an, wie ein Kleid,
der wie Wasser in sein Inneres drang,
wie l in sein Gebein.
Es werde ihm wie ein Kleid, womit er sich bedeckt,
und wie ein Grtel, womit er sich stets grtet". (35)

Mit dem Segen der Eltern gehn nun die Brautleute zur Kirche, um das Sakrament zu empfangen. Das Sakrament ist ein sichtbares Zeichen einer unsichtbaren Gnade. Das Sakrament der Ehe vermehrt die heiligmachende Gnade und erteilt den Eheleuten eine besondere Gnade, die es ihnen ermglicht, den hohen Verpflichtungen des ehelichen Standes bis zu ihrem Tode nachzukommen. Die Ehe ist ein Abbild der unauflsbaren Verbindung Christi mit Seiner Kirche.

"Hier liegt ein erhabenes Geheimnis vor; ich beziehe es auf Christus und die Kirche". (36). Da es nun Ziel der Ehe ist, zum Leben neue Bilder Gottes einzufhren, mu in beiden, dem Manne und der Frau, das natrliche und bernatrliche Ebenbild Gottes bleiben, welches ja die Gnade ist, als lebendiger Abglanz des dreieinigen Gottes in der Seele. Wegen der so intimen Verbindung mit Christus, wre es sehr gelegen, die Ehe in Verbindung mit dem hochheiligen Opfer zu feiern, welches das Geheimnis des Kalvaricnberges vergegenwrtigt, wo die Verbindung Christi mit Seiner Kirche zustande gekommen ist. So wie Eva aus der Seite Adams entsprungen ist, entsprang, wie die Kirchenvter es lehren, die Kirche aus der durchbohrten Seite des Herrn Blut und Wasser, welche dem Herzen Jesu entquollen waren, symbolisieren die hl. Taufe und die allerheiligste Eucharistie; beide verleihen der Seele das gttliche Leben.

"Auch die Ehe ist ein Opfer", sagt Ozanam, "ein zweifaches Opfer. Das Weib opfert unwiderruflich das, was Gott ihr gegeben hat, was Ursache der Bengstigung ihrer Mutter war, ihre erste Schnheit, oft ihre Gesundheit, die Fhigkeit zu lieben, welche die Frauen nur einmal haben. Der Mann im Gegenteil opfert die Freiheit seiner Jugend, unvergleichlicher Jahre, die nie wieder zurckkehren, die Fhigkeit, sich in Liebe der zu geben, die er liebt. Die Entschlossenheit, welche nur zu Beginn des Lebens auffindbar ist, den der ersten Liebe entspringende Eifer, welcher Schnheit urd Zartheit schafft. Das ist die Ursache, weshalb wir sagen, da die Ehe ein doppeltes Opfer ist. Zweierlei Opfergaben sind hier; die eine ist die Tugend, Anspruchslosigkeit und Sittsamkeit, Unschuld, die zweite ist unverletzte Liebe, Hingabe, Ergebenheit am die, die schwcher ist als er, die er gestern noch nicht kannte, mit welcher er heute glcklich ist ein gemeinsames Leben zu fhren. Beide Opfergaben mssen vom gleichen Werte sein, so da die Bindung heilig sei und den Segen vom Himmel empfangen knne".


An diesem Hochzeitstage, mehr als einem anderen, mssen sie auf den Altar alle kommende Arbeit legen, in den Kelch all ihr kommendes Leid gieen, so da ihre Arbeit und ihr Leid mit der Arbeit und dem Leiden Christi vereinigt werden kann, um so den Segen des Himmels zu empfangen, zum zeitlichen und ewigen Glcke. Sie mssen ihr Leben mit dem Leben Christi voreinigen, da sie mit Ihm hier auf Erden und in der Ewigkeit leben knnen.


Es kommt der Augenblick, in dem sie fr immer ihr Leben vereinigen: Ich, NN. nehme Dich, N.N., zu meiner rechtmigen und getreuen Gemahlin, verspreche Dir eheliche Treue und Liebe zu leisten, Dich auf keine Weise zu verlassen, sondern mit Dir alles, es sei gut oder bse und widerwrtig, bis in den Tod zu tragen und zu leiden. Dazu helfe mir Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist. Amen.
Ich, N.N., nehme Dich, N.N., zu meinem rechtmigen und getreuen Gemahl, verspreche Dir eheliche Treue, Liebe und Gehorsam zu leisten, Dich auf keine Weise zu verlassen, sondern mit Dir alles, es sei gut oder bs und widerwrtig, bis in den Tod zu tragen und zu leiden. Dazu helfe mit Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist. Amen.

Hierauf legt der Priester die Stola ber die Hnde, welche sich die Eheleute gereicht haben, und sagt; "Was Gott verbunden hat, das soll der Mensch nicht trennen. Gott der Allmchtige verbinde Euch und ich vermge meines Amtes bekrftige diesen Ehebund im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Nachdem er ihnen die geweihten Ringe bergeben hatte, betet er noch: ""Wir bitten Dich, o Herr, blicke auf diese Deine Diener herab und begleite mit Deiner Gnade, was Du zur Fortpflanzung des Menschengeschlechtes eingesetzt hast, auf da diejenigen, welche kraft Deiner Anordnung nun vereinigt werden, auch durch Deine Hilfe bewahrt worden. Durch Christum unsern Herrn. Amen."

Wenn die Eheleute die Kirche verlassen, mssen sie stets bedenken, da die Eucharistie die Sonne ihres Lebens bleiben mu. Nur dieser Sonne kann ihre Freude entspringen, allein die Strahlen dieser Sonne kann ihnen die notwendige Kraft schenken, die unausweichlich eintretenden Schwierigkeiten zu berwltigen. Beim Betreten der Kirche haben sie sicher nicht vergessen, mit Weihwasser das heilige Kreuz zu machen, und zu sagen: "Herr, bitte, mache mein Herz rein". Jetzt, beim Verlassen aber: "0h Jesus, behalte mein Herz rein." Ist das nicht zu viel? Bedenken wir nur, was die Brautleute zu leisten haben, damit alles glatt verluft! Der liebe Herrgott fordert nicht viel, nur eine Kleinigkeit, wie gro ist aber das Ergebnis!

Ein jedes Festmahl, wie ein jedes Mahl berhaupt, mu mit Gebet beginnen. Der Talmud sagt: "Wenn zwei oder drei zu Tische sitzen, ohne ein Wort ber Gott zu sprechen, ist es wie bei einem Gtzendienst, wenn jedoch von Gott gesprochen wird, ist es wie wenn man bei der Tafel Gottes sitzen wrde". (37) Wollen die, welche bei der hl. Taufe mit Christus vereint wurden, der Sie lehrte mit Vertrauen zu beten: "Gib uns heute unser tgliches Brot", sich beschmen lassen? Bestimmt wird niemand gegen den frhlichen Geist beim Hochzeitsmahl etwas einwenden. Sicher schaute der liebe Heiland bei der Hochzeit zu Kanaa nicht finster drein. Bedenken wir, da er bei dieser Gelegenheit Sein ersten Wunder wirkte: Die sechs Wasserkrge waren zum religisen Zweck bereitgestellt! Warum sollte eine katholische Hochzeit nicht mit einem Gebet beginnen? Das Gebet verringert ja die Freude nicht, gerade im Gegenteil! Es wird aber verhindern, da die Frhlichkeit ber das Ma wchst und ins Abscheuliche bergeht. Alkohol soll an diesem Tag so wenig wie nur mglich getrunken werden. Warum den Tag, der der herrlichste im Leben sein sollte, verderben? Warum durch Unmigkeit und Grobheit die heiligen Beziehungen des Mannes zum Weibe beschmutzen - oft fr das ganze Leben! Mge ja niemand sagen, da diese Warnung bertrieben ist! Es gibt leider zu viel Belege! An einen solchen Tag wird oft der Grundstein zu einem neuen Leben gelegt! Kann man da immer von einer Einweihung sprechen?

Wie verschieden wird sich dieser Augenblick zeigen, wenn sich die Liebe mit der Liebe, in der LIEBE, die Gott ist, verbindet, wenn Gott bei der Bildung eines neuen Ebenbildes mitwirkt, eines Ebenbildes, welches zur Verzierung der Erde beitragen soll, und einmal die Zehl der himmlichen Brger vermehren!

Das erste Betreten des neuen Heimes sollte der Segen begleiten? "Herr, allmchtiger Gott, segne Du diesen Ort, auf da in seiner Umgebung wohne Gesundheit, Keuschheit, Sieg, Tugand, Demut, Gte, Sanftmut und die Liebe, die da ist die Erfllung des ganzen Gesetzes, und Dank gegen Dich, Gott den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, und dieser Dein Segen ruhe ber dieser Sttte und ihren Bewohnern jetzt und immerdar. Amen." Ein Weihbasserbeckchen mit Weihwasser, wo ist es noch zu finden? Es soll uns tglich daran erinnern, und uns dazu behilflich sein, da unser Herz stets rein bleibe, unberhrt von der Schlechtigkeit der Welt!

Was den eigentlichen sexuellen Verkehr anbelangt, so sind die Worte des heiligen Erzengels Raphael an den jungen Tobias zu beherzigen: "Hre auf mich und ich will zeigen, ber welche Menschen der bse Geist Gewalt hat. Es sind solche, die eine Ehe so eingehen, da sie Gott aus dem Herzen verbannen und wie vernunftlose Pferde und Maultiere nur ihrer Lsternheit frnen. ber solche hat der bse Geist Gewalt. Wenn du Sara zum Leibe genommen und das Brautgemach betreten hast, enthalte dich drei Tage und obliege mit ihr nur dem Gebet. In der ersten Nacht znde die Fischleber an, dann wird der bse Geist fliehen. (Warum sollte eine christliche Ehe nicht mit einem Haussegen begleitet werden?) In der zweiten Nacht wirst du zu der Gemeinschaft der Patriarchen zugelassen werden. In der dritten Nacht wirst du den Segen erlangen, da ihr gesunde Kinder bekommt. Wenn die dritte Nacht vorber ist, nimm die Jungfrau in der Furcht des Herrn zu dir, mehr aus Verlangen nach Kindern als von der Begierlichkeit getrieben, damit du unter der Nachkommenschaft Abrahams reichen Kindersegen erhltst". (38)

Warum knnte der junge Ehemann nicht Tobias nachahmen? Tobias folgte dem Rate des Engels. Abends forderte er seine Braut auf: "Sara, steh auf! Wir wollen heute, morgen und bermorgen zu Gott beten. In diesen drei Nchten wollen wir uns mit Gott vereinigen. Nach der dritten Nacht aber wollen wir von unserer Ehe Gebrauch machen. Denn wir sind Kinder der Heiligen und drfen uns nicht so vereinigen wie die Heiden, die Gott nicht kennen". Sie standen zusammen auf und boteten instndig miteinander, da ihnen Heil werden mchte, Tobias sprach: "Herr, Gott unserer Vter: Preisen sollen dich Himmel und Erde, Meer, Quellen und Strme und alles, was du darin erschaffen hast. Du hast Adam aus dem Lehm der Erde gebildet und ihm Eva als Gehilfin gegeben. Du weit, o Herr, da ich meine Schwester nicht aus Wollust zur Frau nahm, sondern aus Liebe zu Nachkommen, durch die dein Name in alle Ewigkeit gepriesen werden soll". Sara sprach: "Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser und schenk uns beiden ein langes Loben in Gesundheit." (39)

Der erste Schritt in das neue Leben wurde getan. Es ist meistens ein entscheidender Schritt, und alles, was folgt, sind nur seine Frchte. Glckliche Augenblicke knnen selbst dann sich zeigen, und sollen sich auch, wenn alles auf Unglck deutet, wie Krankheit, Mierfolge usw. Das Gegenteil kann aber ebenfalls eintreten. Das Leiden meldet sich, selbst wenn sonst alles auf Glck eingestellt ist. Wenn je Himmel und Hlle dicht nebeneinander liegen, dann ist es in der Ehe die einzige Frage, wofr sich die Eheleute entscheiden werden. Die Ehe ist sicher keine leichte Angelegenheit, die Kirche gibt aber zu den natrlichen Gaben an Leib und Seele noch die bernatrlichen hinzu, in der heiligmachenden Gnade, wie auch der helfenden, wie in dun Sakramenten, so auch den Sakramentalien. Wenn sich diese Hilfe nicht erfolgreich erweist, liegt die einzige Schuld bei den Eheleuten; Gott drfen sie nicht anklagen. Der zweite Tag wird die Frchte des ersten zeigen. Es knnen Blten neuer Hoffnungen aufblhen, es kann sich aber auch eine Brandsttte zeigen, wo die Eheleute nichts mehr finden, was sie sich schenken knnten. Ein verzweifeltes Grau des Lebens, moralischer Nebel, der es ihnen nicht gestattet, den Abgrund zu sehen, dem sie immer nher heranrcken.

Mge es der Allmchtige geben, da Glaube, Hoffnung und Liebe der Freude, dem Frieden, der Glcklichkeit die Pforte ffnen, wie den Eheleuten, auch all den Kindern, die Gott ihnen anvertrauen wird.

Fortsetzung folgt

Anmerkungen:

1) Is. 53,7 
2) Catech. Romanus. II.
3) Anton Retzbach, Das Recht der katholischen Kirche nach dem Codex Juris Canonici, Herder 1935, S. 213 ff.
4) ebendert, 214; Can 1013 1/2
5) Canon 1012 1
6) Canon 1013 2
7) Canon 1111
8) Canon 1118
9) Canon 1307 1
10) Canon 1059
11) Retzbach, o.e.233; Canon 1060
12) Encycl. "Arcanum divinae sapientiae"
13) Canon 1065
14) Canon 1066
15) Canon 1O67 1
16) Canon 1068
17) Canon 1O69 1; 1 Kor. 7,12 
18) Canon 1O72
19) Canon 1O73
20) Canon 1074
21) Canon 1075
22) Canon 1077
23) Canon 1078
24) Canon 1079
25) Matth. 11,12
26) Eph. 3,20
27) 2 Kor. 3,6
28) Matth. 7,21
29) 1 Kor. 10,31
30) 1 Kor. 15,10 
31) Joh. 15,1-8; 13
32) Mark. 8,34
33) Joh. 15,9-11
34) Matth. 11,29
35) Psalm 108,18-19
36) Eph. 5,32
37) Fromer, 8
38) Tob. 6,16-22  
39) Tob. 8,4-10.
 
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