55. Jahrgang Nr. 5 / November 2025
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Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Bischofsweihen


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung II


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung III


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Krönungseid des Papstes


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Franz Nomista: Stellungnahme zur Frage: Welches ist die zentrale Häresie der sog. 'Konzils-Kirche?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Papst Pius IX.: Syllabus


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Magdalena S. Gmehling: Die Propheten laufen nie mit der Mehrheit. Zum 70. Todestag des christlichen Publizisten und Märtyrers Fritz Michael Gerlich


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Habemus Papam?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Anhang: Ratzingers Stellungnahme zu verschiedenen Themen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Krise des Glaubens und der Verfall der röm.-kath. Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Eine kritische Analyse von Ratzingers Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Reflections on 'The Passion of the Christ'


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
CONSOLACIONES PARA LOS FIELES


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
¿Cual es la herejsi­a central de asi ­ llamada


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Clothes Make the Person


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
La posizione teologica dell'Unione Sacerdotale Trento (nel Messico)


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL HABITO HACE AL MONJE


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur aktuellen Situation


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur theologischen Position von Kardinal Ratzinger


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Vom Elend der Postmoderne


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Unfreundliche Betrachtungen


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
The Holy Trinity


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situación actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de l’Eglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A Word from the Editor


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Auch eine Unverzeihliche - Hinweis auf Cristina Campo


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Brief an die Redaktion


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografía de Monseñor P. M. Ngô-dinh-Thuc - Prologo


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia I


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia II


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia III


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia IV


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice I - Autobiografia breve


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice II - Documentos


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Einige präzise Fragen an Herrn Professor Schmaus


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Im Verborgenen


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
WAHNSINN


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
DAS ATHANASIANISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Richtlinien für eine Papstwahl


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2003
Orthodoxie und europäische Identität


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Über das Papsttum der Römischen Bischöfe


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Die Bulle Cum ex apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Surrexit Christus, spes mea


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
The Roman Catholic Diaspora Church


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostólica ocupada


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
Über das Papsttum der Römischen Bischöfe


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zur derzeitigen Situation der Kirche


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Auf der Suche nach dem Hauptirrtum des II. Vatikanums


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Ein Mönch, der ein Buch geworden ist


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Consoling meditations for the faithful


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
L’Eglise Catholique-Romaine de la diaspora


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situación actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de l’Eglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
MORTALIUM ANIMOS


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Dalla „Lotta delle civiltà“ alla „Lotta delle idee“


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRAND IM BASAR


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gültigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2002
Zur Diskussion über die Des-Laurierssche These


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Le Seigneur est ressuscité et il est apparu à Simon (fr/eng/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dell’unità perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
CARTA PASTORAL SOBRE LA FAMILIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
SOBRE EL PROBLEMA DE UNA POSIBLE ELECCION PAPAL


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
WIDERSPRUCH


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
DER KRÖNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 2002
William Shakespeare


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
DIE ROLLE DES FORTSCHRITTS IM KATASTROPHALEN NIEDERGANG


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
Pfarrer Carl Sonnenschein


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Concerning the problem of the


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Autobiografia de su Em. Mons. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Siège apostolique < occupé >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
A Word from the Editor (engl./espan./fr.)


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
Ehre dem Menschen


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
GALILEO GALILEI


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
DIE WISSENSCHAFT MONTINIS


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Jesus Lord at thy birth/Nacimiento (Eng/Esp)


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
LA IGLESIA CATOLICO-ROMANA EN LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unité perdue


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
COMMUNICATION DE LA REDACTION (fr./engl/espa/ital)


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Und das Wort ist Fleisch geworden


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
Zur UNICEF


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Bulle »Cum ex Apostolatus officio«


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Januar 2002
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
Über die Familie


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
Kurze Antwort auf eine Anfrage zum Sedisvakanzproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
... und ich plädiere für die schwarzen Kutten


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
¿DONDE ESTAMOS?


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
¿SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Econe ante portas - notwendige Klarstellungen


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
IN MEMORIAM H.H. PFR. MOLITOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
¡VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MÉJICO-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
Unser Heiland und König ist geboren! (dt/engl)


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
Dominus Iesus


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
Lettera a cristiani preoccupati (ital)


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
DIE SCHWÄCHE DES KARDINAL ANTONIO BACCI


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
ZUM BRIEF EINES PFARRERS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
DER GROSSE VERRAT AM PAPSTTUM


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
In memoriam H.H. Pfr. i.R. Werner Graus


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
ZUM BRIEF EINES LESERS


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
EIN AUFSCHLUSSREICHER HIRTENBRIEF


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DAS LETZTE EVANGELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
EIN IRRLEHRER: G.A. RONCALLI - JOHANNES XXIII.


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1972
LAIEN HELFEN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
DER HL. DON BOSCO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
ERKLÄRUNG S.E. Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NGÔ-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
WEIHEURKUNDE VON HERFORD


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Der Protestantismus und seine ökumenische Aufwertung


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GÜLTIG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GÜLTIG?- Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
DAS UTRECHTER SCHISMA UND DER ALTKATHOLIZISMUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT, Anmerkungen


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Man muß die Herzen für Christus erweitern


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN FREIMAURER ALS BOTSCHAFTER BEIM 'VATIKAN'


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN NEUES KLOSTER IN FRANKREICH


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
EIN SOLCHER RELIGIONSUNTERRICHT VERDIENT NICHT SEINEN NAMEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
Buchbesprechung: Die Unterminierung der (katholischen) Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND... (Anmerkungen)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
Gedanken über Formen heidnischer Antizipationen der Jungfrauengeburt


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1995
IN MEMORIAM...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
WARNING REGARDING A SUPPOSED BISHOP


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
La Santisima Trinidad


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
Sukzessionsliste von Jean Laborie


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
BOOK REVIEW


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
In memoriam


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
ARCHBISHOP NGO-DINH-THUC MARTYR FOR THE FAITH


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwärtigen Vakanz des römischen Stuhles


Ausgabe Nr. 12 Monat Januar, Sondernr. 1993
ENTHÜLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBÜRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-März 1993
ENTHÜLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBÜRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-März 1993
Zum Problem der gegenwärtigen Vakanz des römischen Stuhles


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
EINE ZEITUNG STELLT SICH VOR: FRAKTUR


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR AKTUELLEN SITUATION DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR ERNÜCHTERUNG DER GEMÜTER


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
AUFRUF AN ALLE KATHOLISCHEN CHRISTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
D E C L A R A T I O


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
IN MEMORIAM S.E. MGR. MOISÉS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
DER MODERNE HOMINISMUS UND SEINE ABARTIGE RELIGIOSITÄT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
§ 2. Die Gründung der Kirche als eines heiligen Reiches 'in dieser Welt'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGIE VON H.H. P. GROSS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DER KAMPF GEGEN DIE HEILIGE MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
DIE BULLE CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO VON PAPST PAUL IV.


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
ZWISCHEN ZWEI STÜHLEN


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1991
DER HL. LAURENTIUS VON BRINDISI


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL III: DIE AKTUELLE VERWIRKLICHUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL IV: DIE FRAGE NACH DEM SOG. SPENDER


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL V: DIE STÄNDIGE ANGLEICHUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
DIE STELLUNG DER KIRCHE IM POLITISCHEN LEBEN DES RÖMERREICHES


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Vorwort


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Ausführung II


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DIE ENTWICKLUNG DER KIRCHLICHEN VERFASSUNG BIS ZUM 5. JAHRHUNDERT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
AUF DEM WEG ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
UBI PETRUS - IBI ECCLESIA


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
BISCHÖFLICHE ERKLÄRUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS UND DER VERFALL DER RÖM.-KATH. KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
BRIEF VON S.E. BISCHOF CARMONA AN EINEN MODERNISTISCHEN PRIESTER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
ZUR PERSON VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat März 1989
GEHÖRTEN RONCALLI UND MONTINI DER LOGE AN?


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN, Fortsetz


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
Über die christliche Taufe und das Tauf-Sakrament


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
STELLUNGNAHME ZU DEM ARTIKEL DIE KRISE DER APOSTOLISCHEN SUKZESSION...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
KOMMENTAR ZU DEM DOKUMENT 'DIALOG UND MISSION'


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IV. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, V. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IX. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, X. Kap und Anhang


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
NEW AGE


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
WARUM DER STANDPUNKT DER PRIESTERBRUDERSCHAFT ST. PIUS X. VON MGR. LEFEBVRE VERWORFEN WERDEN MUSS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
UNTERWEGS ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
ZUM TODE VON HERRN DR. HUGO MARIA KELLNER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1986
... DEN LEIB DES HERRN NICHT MEHR UNTERSCHEIDEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
REV.FR. MCKENNA ZUM BISCHOF GEWEIHT


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
ZUM 'MYSTERIUM FIDEI'


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
WIEDERVEREINIGUNGSVERSUCHE BIS ZUM PONTIFIKAT PIUS XII.


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
SEELSORGE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1985
Es WÄRE ZU BEDENKEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
BRIEF VON HERRN PROF. DR. D. WENDLAND AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
KRÖNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
AN IHREN FRÜCHTEN WERDET IHR SIE ERKENNEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
DIE KOMMUNION ALS OPFERMAHL


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Armenische Passion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1984
DIE ZERSTÖRUNG DER HL, MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Die Irrtümer des II. Vatikanums und ihre Überwindung


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GÜNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
DER GESALBTE ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
EINE HÄRETISCHE 'ERKLÄRUNG'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
DIE ZERSTÖRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc - Misericordias Domini in aeternum cantabo


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ngô-dinh-Thuc - Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ngô-dinh-Thuc - Part 3


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ngô-dinh-Thuc - Part 4


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
Die Ereignisse der beiden letzten Jahre


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
DIE MACHT HINTER ECONES THRON


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
IST MAN SCHISMATIKER, WENN MAN DEN STUHL DES HEILIGEN PETRUS .... FÜR UNBESETZT ... HÄLT


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
NOCH EINMAL: ZUM PROBLEM DES 'UNA CUM' IM 'TE IGITUR' DER HL. MESSE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
WIDER DIE PROPHEZEIHUNGEN DES SOG. ROMAN CATHOLIC


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
BRIEF VON H.H. P. BARBARA AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
HELDEN MIT AUSZEICHNUNG UNERWÜNSCHT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
AUTORITÄT UND SEDISVAKANZ


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
BERICHT AUS BRÜSSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
FRONTWECHSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
DIE ZERSTÖRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
Eine Erklärung von Mgr. M.L. Guérard des Lauriers


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
DIE KIRCHE DER LETZTEN TAGE


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
REFLEXIONEN UND MOMENTE EINER KRITISCHEN ANALYSE


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
DIE ZERSTÖRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
BRIEF AN S.E. MGR. PIERRE MARTIN NGÔ-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
M. LEFEBVRE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
T E S T I F I C A T I O


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
BISCHOFSWEIHE S.E. MGR. BENIGNO BRAVO UND MGR. ROBERTO MARTINEZ


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ERZBISCHOF PETER MARTIN NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
MGR. LEFEBVRE CONTRA MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
OFFENER BRIEF AN DIE ... KULTURGEMEINSCHAFT ST. PLUS X. E.V.


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
Epistola


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
Declaration concernant Palmar


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
SEQUENZ ZUM HL. FRONLEICHNAMSFEST


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
TRADITIONALISTISCHER PROTESTANTISMUS


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
BRIEFAUSZUG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
ZUM PROBLEM DES UNA CUM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DIE FALSCHE ÖKUMENE DES MODERNISTISCHEN ROM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DER HL. RABANUS MAURUS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
ZU EINER VERLAUTBARUNG VON MONSEIGNEUR LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
KURZE BESCHREIBUNG DES TRADITIONALISMUS IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
PREDIGT VOM 4. OKTOBER 1981


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
STELLUNGNAHME ZU DEM STANDPUNKT VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
PRÄZISE ZIELE!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
SECTE ORTHODOXE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
DER GREUEL DER VERWÜSTUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
QU'EST-CE À DIRE: LA NOUVELLE MESSE PEUT TRE VALIDE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
LETTRES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
CAHIERS de CASSICIACUM


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
RALLIONS-NOUS : L'EXEMPLE VIENT D'EN-HAUT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
DIE KATZE LÄSST DAS MAUSEN NICHT.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
RÜCKGABE VON MENSCH UND WELT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA... Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
KOEXISTENZ DER VOR- UND NACHKONZILIAREN RITEN?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE -THE OLD MASS ONLY fr/eng


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DER NOVUS ORDO MISSAE: EINE GEGEN-MESSE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
QUE SIGNIFIE LA COEXISTENCE DES RITES PRE- ET POSTCONCILIAIRES


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
Protestation de Foi Catholique - franz/deutsch


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
A CO-EXISTANCE OF THE PRE- AND POSTCONCILIAR RITES


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Präzise Ziele!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
MGR. LEFEBVRES BRIEF AN MGR. WOJTYLA MIT EINER STELLUNGNAHME DES H.H. GUÉRARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF DES PRÄSIDENTEN DER ASSOCIATION ST. PIE V AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
NOCH EINMAL: PRÄZISE FRAGEN AN ECONE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
LETTRE OUVERTE À SON EXCELLENCE MGR. MARCEL LEFéBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
Enzyklika »Casti connubii«


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
OFFENER BRIEF AN HERRN PROF.DR. HEINZ KREMERS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
WIR STOLZE MENSCHENKINDER ...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
BRIEF VON PATER DES LAURIERS AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
WIEDER EINMAL DER 'NOM'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
OFFENER BRIEF AN S. EXCELLENZ MGR. MARCEL LEFÈBVRE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret über das Sakrament der Eucharistie - ERLÖSUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
CONTRA MURMURANTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
EIN INTERESSANTES DOKUMENT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
GEDANKEN ZUM HEUTIGEN PRIESTERMANGEL


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
ÄRGERNIS VOR GOTT UND DEN MENSCHEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
RECHTGLÄUBIGE SEKTE ?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
DIE KIRCHE ALS DIE WAHRE INSTITUTION DES HEILS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
DER STUHL PETRI IST WEITERHIN VAKANT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
SIE LÜGEN, PATER WERENFRIED


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
BRIEF VON KARDINAL BOURNE AUS DEM JAHRE 1928


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE HL. MESSE IST KEINE BLOSSE DISZIPLINARSACHE!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
VERE ANTIQUI ERRORIS NOVI REPARATORES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
HÄRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
SIND WIR VORBEREITET ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret über das Meßopfer


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
FRIEDRICH NIETZSCHE VOR HUNDERT JAHREN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
DIE ABSICHTEN UND DAS ZIEL DES BENEDIKTINERS ODO CASEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
GEGENWART DER KIRCHE IN DER WELT


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DIE LITRUGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
À la croisée des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seréis como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
LITERATURHINWEIS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DER KRÖNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
NEUERE BEITRÄGE ZUM GESCHEHEN UM ECONE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
STELLUNGNAHME ZUM INTERVIEW KARL RAHNERS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
MEIN VOLK, GEDENKE DOCH! (Mich. 6,5)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DIE LETZTE ÖLUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 1er continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 4. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 5. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
APPENDICE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
LISTE DER EINWÄNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
BEITRÄGE ZUM GESCHEHEN UM ECÔNE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Beata nobis gaudia


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Sie glauben noch an ein Paradies?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
LISTE DER EINWÄNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
DAS NEUE 'MISSALE ROMANUM'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
BEITRÄGE ZUM GESCHEHEN UM ECÔNE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
EIN KIND IST UNS GEBOREN - EIN SOHN IST UNS GESCHENKT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DIE BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR HL. MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
LESERBRIEFE IN AUSZÜGEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN, WIE SICH DIE GLÄUBIGEN IN DER JETZIGEN NOTLAGE DER KIRCHE VERHALTEN SOLLTEN.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
GÜLTIGE UND WIRKSAME MATERIE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
GÜLTIGE UND WIRKSAME MATERIE - II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
DIE NEUE RELIGION


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
GÜLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
SIND DIE NEUEN HOCHGEBETE ANNEHMBAR?


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
CORNELIUS UND CYPRIAN


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER ANFANG DER TÄUSCHUNG


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER UNSICHTBARE OPFERER-PRIESTER


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
ANTWORT


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
DIE GETREUE INTENTION


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1975
DIE EHEZWECKE


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1975
DIE UNGÜLTIGKEIT DER NEUEN MESSE VON ANFANG AN, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
DIASPORA


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
WURZEL, STAMM UND KRONE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
HÄRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
DIE LEONINISCHEN GEBETE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Kurze Zusammenfassung der Argumente für das 'für viele'


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Die Messe des hl. Pius V. ist immer noch erlaubt


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Offener Brief an die guten Priester


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
DIE HOCHZEIT ZU KANA


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Das Geburtsjahr Christi und die Schätzung des Quirinus


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1974
Die gültige Materie, das Offertorium, Ich


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Zum Tode von Bischof Blasius Sigebald Kurz OFM


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1974
Wollt auch ihr weggehen?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1973
DER VERLORENE SOHN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
Tuet Buße!


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
DER HL. BONIFATIUS - ZUM FEST AM 5. JUNI


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
VERÄNDERUNGEN IM MISSALE


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
THEOLOGISCHE UND JURISTISCHE BEDEUTUNG DER BULLE QUO PRIMUM


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VORLÄUFER, NACHLÄUFER, MITLÄUFER


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VOLKSSPRACHE IN DER LITURGIE?


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
Gehorcht!


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Darf ein Papst den Ritus ändern?


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Die heilige Messe


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2007
Enzyklika Casti connubii - Anmerkungen


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
LA SANTISIMA TRINIDAD


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaratio


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaración


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dichiarazione


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Das freimaurerische Prinzip


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI.vom 7. Juli 2007


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Die Falle der Motu-Proprio-Messe


Ausgabe Nr. 12 Monat Février 1982
COEXISTENCE PACIFIQUE?


Ausgabe Nr. 12 Monat Février 1982
‘RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE‘ - EXEGESE D' UN SLOGAN


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE OLD MASS ONLY


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
CATHOLIC RESISTANCE AGAINST MODERNISM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
ANOINTED ANTICHRISTS


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
LE TEMPS DE L'APOCALYPSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
THE LATTER DAY CHURCH


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
SERPENTS OINTS PAR LE SAINT ESPRIT


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
DECLARAT ION OF MGR. M.L. GUÉRARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
SACRE DE M. L'ABBE GÜNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
QUE PENSER DE LA MISE AU POINT DE M. ALPHONSE EISELE?


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
LIFE IN APOCALYPTICAL TIME


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
IMPUDENT!


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
L'ÉGLISE DES DERNIERS TEMPS


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
¡ NAVIDAD! ¡ NAVIDAD!


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LE CAS DU PAPE HONORIUS (625-638)


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LA TETE EST NECESSAIRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
DE ECCLESIAE CAPITE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
PEACEFUL CO-EXISTENCE?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ITE, MISSA EST


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECÔNE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
FOR ALL AND FOR YOU - THE PROGRAMME OF JOHN PAUL II.


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
A PROCLAMATION ON 'THE NEW MASS AND THE POPE'


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS. Part 1


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS, Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1981
VATICANUM 2 NEW RITES - ARE THEY VALID?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Das Motu Proprio – nüchtern betrachtet


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LETTRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LE CANON 188, N° 4 OU: OU EST L'EGLISE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
UN COMMUNIQUE DE MONSEIGNEUR LEFÈBVRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LA BULLE DE PAUL IV: CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LETTRE A MSGR. LEFÈBVRE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
LES PRISES D'ARNAUD LE DOUANIER


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
A CUSTOMS-OFFICER'S PRIZE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
L'ANTI-CHRIST ET L'ÉGLISE OFFICIELLE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
OUR LADY OF FATIMA AND THE HOLY FATHER


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
DE APOSTOLICA SEDE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
HOW THE ROMAN CITADEL COLLAPSED


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
Pastoral-Brief/Epistola pastoralis/LETTRE PASTORALE-dt/lat/fr


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
CATHOLIQUES CONTRE IMPOSTEURS


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
JUAN PABLO II. NO ES UN PAPA CATOLICO


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
ROMAN CATHOLIC BISHOPS SPEAK


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
VATICAN II FACE À LA TRADITION


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABBÉ MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FALSE BISHOPS AND TRUE BISHOPS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
OFFICIAL PRESS RELEASE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
EST-ON SCHISMATIQUE SI ON JUGE QUE LE SIEGE DE SAINT PIERRE EST ACTUELLEMENT OCCUPE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
IS ONE A SCHISMATIC, WHEN IN OUR DAYS ONE CONSIDERS THE CHAIR OF ST. PETER AS VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
THE ARIANISM - AN EXAMPLE FOR THE EXISTENCE OF THE CONSENSUS FIDELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
CONTRARIES PAR LA CONSECRATION D'ÉVÊQUES CATHOLIQUES


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
LETTRE OUVERTE D'AMERIQUE AUX FRERES DANS LA FOI


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
Concerning the problem of the 'una cum'


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
LE NOVUS ORDO MISSAE: UNE ANTI-MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
SEULEMENT, QUAND LE FILS DE L'HOMME REVIENDRA TROUVERA-TIL LA FOI SUR LA TERRE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LETTRE OUVERTE A MGR. MARCEL LEFEÈBVRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LA BANDE DES QUATRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
Beilage II zu EINSICHT X(2) Juni 1980: Die neue Messe und der Papst


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
APPEL DU 16.4.1979


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
ARE POST CONCILIAR RITES VALID?


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM - PART II


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
LETTER FROM A PRIEST


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
LETTRE DE L'EVEQUE MEXICAIN MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
CURRICULUM VITAE OF MGR. LOUIS VEZELIS O.F.M. (engl.)


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
STORM CLOUDS OVER THE WHOLE WORLD


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
BREVE RESEÑA SOBRE EL TRADICIONALISMO EN MEXICO


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
SECTE ORTHODOXE ?


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
HOMELIE DU 4 OCTOBRE 1981


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
A ROMAN CATHOLIC BISHOP SPEAKS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
JURAMENTO DE CONSERVAR Y PRESERVAR LA UNIDAD DE LA IGLESIA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
CURRICULUM VITAE DEL R.P. JOSE DE JESUS ROBERTO MARTINEZ Y GUTIERREZ


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
LE CAS BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE CASE BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANSWER OF REVEREND FATHER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE QUESTION OF THE PAPACY TODAY


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Die Bulle >Cum ex apostolatus officio< von Papst Paul IV.


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
A PAPAL ELECTION UNDER THE PRESENT CIRCUMSTANCES


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
DECLARATION: On John Paul II's death


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
Apostasía y Confusión


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
LA BULA DE PAULO IV


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Pauls' IV. Bulle Cum ex apostolatus officio - Appendix


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
LA VALIDEZ CE LOS RITOS POSTCONCILIARES CUESTIONADA


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
BIBLIOGRAFIA: VALIDEZ CUESTIONADA DE LOS NUEVOS RITOS POSTCONCILIARES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 1


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 2


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DÉFENDRE LES ÉCRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PROCLAMATION CONCILIAIRE CONCERNANT LA LIBERTÉ RELIGIEUSE


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 1.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL TEMA DE LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA - BIBLIOGRAFIA


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
REPLICA AL ARTICULO 'APOSTASIA Y CONFUSION'


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
DICTAMEN SOBRE UNA ELECION PAPAL EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
ELIGENDUS EST PAPA


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Die Holocaust-Latte liegt zu hoch!


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Dokumente zum Fall Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
SATIS COGNITUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Documents about the Case Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Sedevacantists Believe in the Holy Roman Catholic Church‏


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Von der wahren Kirche Christi


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, engl


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, span


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Le bon sens catholique


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
REFLEXIONES SOBRE LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Die Göttlichkeit des Christentums


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Christmas Letter 2009


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Humani Generis


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Festividad de Cristo Rey


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
St. Leo the Great


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
L’EGLISE CATHOLIQUE-ROMAINE DE LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Consolazioni per i fedeli


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Al crocevia


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Novena To The Holy Ghost


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - III


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - IV


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Die Synode von Pistoia und ihre Verurteilung durch Pius VI.


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Breve Pius’ VI. an den Bischof von Chiusi und Pienza


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. c-d Der wahre Kern der ‚Intentionsfrage’:


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2011
B. 10. a - 11. Aber ist die an den gesamten Klerus der Rest-Kirche gerichtete Forderung


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Clerical Abuse


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
A proposito della situazione attuale della Chiesa


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Al crocevia


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Vom klerikalen Mißbrauch in traditionalistischen Kreisen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Ein Besuch bei Fr. Krier in Las Vegas/USA


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Brief an Herrn Gilbert Grisé


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Verwechslung mit Folgen


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
Erneut auf dem Prüfstand


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Hart, aber fair - ein Briefwechsel zur aktuellen kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2013
Die Verhandlung vor dem Synedrium


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2013
Null und nichtig – der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Habemus Papam? Zur Wahl von Jorge Mario Bergoglio


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Null und nichtig – der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2013
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2014
Das erzieherische Wirken der Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Leserbrief zu: „Gehört der Islam zu Deutschland?“


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Islamisches Recht (šarī‘a) – mit dem Grundgesetz vereinbar?(1)


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2015
Die Irrtümer des II. Vatikanums und ihre Überwindung durch die Erkenntnis Christi als Sohn Gottes


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2016
„Er sah ihn und ging vorüber“ – Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimitätsproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2016
„Er sah ihn und ging vorüber“ – Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimitätsproblem


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2017
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2018
Arianer, Nicäaner, Modernisten, Lefebvristen, Sedisprivationisten, Sedisvakantisten, Nonkonformisten und Schlafmützen: Maran atha! - Komm Herr!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2018
Leserbriefe


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2018
Die Auserwählung Marias


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2019
Mitstreiter gesucht – Brief an einen Konservativen


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2019
Weihnachten 2019


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2020
Papa contra Papam


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2020
... mit leeren Händen um Kopf und Kragen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Errors of Vatican II and their defeat through Recognizing Christ as Son of God


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Question remains: Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Los errores del Vaticano II y su superación gracias al conocimiento de Cristo como Hijo de Dios


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
¿Es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Cómo se puede conocer a Cristo como Hijo de Dios: nuevas consideraciones


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Queda por responder la pregunta «¿es Jesucristo el Hijo de Dios?»


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
«Bienaventurados los puros de corazón porque ellos verán a Dios» (Mt 5,8).


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
«Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubría la cara, somos como un espejo que refleja la gloria del Señor;


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Jésus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Les erreurs de Vatican II


Ausgabe Nr. 7 Monat Juli 2020
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2021
Auf dem langsamen Marsch in die Apostasie deutsch englisch


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2021
Das Turiner Grabtuch – ein Beweis für die Existenz Jesu? Teil I


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2021
Hyopstatische Union - Teil 2


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2021
Leben und Werk des hochw. Abbé. Augustin Barruel


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
October 9th, 2012 – an Oppressing Anniversary


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2023
Clerici vagantes oder Priester der kath. Kirche – ein perpetum mobile ? der Fall Ramolla -


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2023
Über die Ewigkeit


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
The 2000 Declaration


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
En busca de la unidad perdida


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Llamamiento a la unidad de la Iglesia


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Nota sobre la Declaración del año 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Declaratión del año 2000


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
Aspicite nobis illusiones - Prophezeit uns Illusionen!


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
„Papa haereticus“ – eine Antwort auf H.H. Viganò


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
Aspicite nobis illusiones englisch


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
„Papa haereticus“ –englisch


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Meine Begegnung mit S.E. Erzbischof Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
My Time with His Excellency, Archbishop Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Ma rencontre avec S.E. Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Mi encuentro con Su Excelentísimo y Reverendísimo Arzobispo Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Il mio incontro con S.E. l´Arcivescovo Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
Darf der Papst den Ritus der Karwoche ändern?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
Can the Pope Change the Rite of Holy Week?


Ausgabe Nr. 6 Monat September 2024
Katholiken in den Vereinigten Staaten von Amerika


Ausgabe Nr. 6 Monat September 2024
USA


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2025
Literaturkritik


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2025
Bergoglios nächstes Verbrechen


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 2025
Ein Nachruf besonderer Art - Exklusives Interview:


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2025
Die Früchte des Zweiten Vatikanischen Konzils


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2025
BKP: Die Früchte des Zweiten Vatikanischen Konzils


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2025
Die ewige Versuchung:


BKP: Die Früchte des Zweiten Vatikanischen Konzils
 
BKP: Die Früchte des
Zweiten Vatikanischen Konzils nach 60 Jahren:
Die Transformation der katholischen Kirche
in eine New-Age Pseudo-Kirche


(Fünfter Teil - Fortsetzung)

König Jerobeam hatte in Bethel und Dan in Israel ein götzendienerisches System errichtet. Die Israeliten opferten einem goldenen Kalb in der Wüste und zwei Kälbern in Bethel und Dan. Gott bestrafte den König und das Volk für diesen Götzendienst mit Leid und Kriegen und schließlich mit der Gefangenschaft in Babylon. Viele Könige wurden von Gott für ihre kriminelle Passivität verurteilt, weil sie diesem götzendienerischen Weg Jerobeams kein Ende bereiteten. Über König Omri und andere steht geschrieben: „Sie wandelten in allen Wegen Jerobeams und in seinen Sünden, wodurch er Israel zur Sünde verführte“ (1. Kön 16,26).
Das Zweite Vatikanische Konzil legte auch ein Programm zur Anbetung zweier Kälber fest. Das erste Kalb ist der Respekt vor dem Heidentum und seinen Dämonen, der durch die Erklärung Nostra aetate eingeführt wurde. Das zweite Kalb sind die Häresien des Modernismus, die als Frucht des Zweiten Vatikanischen Konzils durch die historisch-kritische Methode in allen theologischen Schulen verankert wurden. Wir haben das erste Götzenkalb in den vorherigen vier Teilen besprochen. Jetzt sprechen wir über das zweite Kalb: den Modernismus. Diese beiden Götzen des Zweiten Vatikanischen Konzils untergraben nicht nur das erste, sondern auch alle anderen Gebote des Dekalogs und das Wesen des Glaubens.
Johannes XXIII. wurde posthum exkommuniziert, weil er dem Weg Jerobeams folgte, den er durch das Zweite Vatikanische Konzil verfolgte. Paradoxerweise wurde er jedoch von Franziskus Bergoglio heiliggesprochen. Paul VI. bestätigte die häretischen Dokumente und den Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils und wurde dafür ebenfalls mit der Exkommunikation latae sententiae belegt und posthum aus der Kirche ausgeschlossen. Allerdings sprach ihn Pseudo-Papst Franziskus absurderweise ebenfalls heilig.
Anstatt die Ausbreitung des Götzendienstes – der Anbetung der beiden Kälber des Neuheidentums und des Modernismus – zu stoppen, beschleunigte Johannes Paul II. den Prozess des Abfalls vom Glauben. Er breitete sich auf alle theologischen Schulen aus. Der Modernismus ist mit der historisch-kritischen Methode verbunden, die die Göttlichkeit Christi, seine tatsächliche und historische Auferstehung und die Inspiration der Heiligen Schrift in Frage stellt. 1986 rief Johannes Paul II. Heiden nach Assisi und betete gemeinsam mit ihnen. Heiden beten jedoch nicht zu Gott, sondern zum Teufel und zu Dämonen. Der Papst schloss sich ihnen an und gab damit allen Christen großes Ärgernis. Damit beschleunigte er den Übergang zum Weg des Abfalls vom Glauben zum Heidentum. Wieder einmal hat Bergoglio ihn auf absurde Weise heiliggesprochen. Darüber hinaus sind gemäß der dogmatischen Bulle Cum ex apostolatus officio alle Handlungen oder Taten eines Abtrünnigen null und nichtig. Dies ist auch der Grund für die Ungültigkeit der Heiligsprechungen der Konzils- und Nachkonzilspäpste. Einer plante, ein anderer billigte und der dritte förderte einen geheimen Staatsstreich – eine permanente Revolution, die zur Selbstzerstörung der Kirche führte.
Benedikt XVI. hätte die ihm anvertraute päpstliche Autorität nutzen sollen, um einen rettenden Schritt zu tun, ohne den die Erneuerung der Kirche nicht möglich ist. Dieser Schritt bestand darin, das Zweite Vatikanische Konzil als das zu bezeichnen, was es war und ist: häretisch und ungültig. Er tat dies nicht, sondern sprach im Gegenteil Johannes Paul II. im Jahr 2011 selig und bestätigte damit seinen Akt des Abfalls in Assisi. Damit zog er sich auch den Fluch Gottes zu.
Franziskus Bergoglio hat eine Reihe offensichtlicher Häresien begangen, wie die Inthronisierung des Dämons Pachamama oder seine Weihe an Satan in Kanada. Mit der Lehrerklärung Fiducia supplicans schuf er ein Schisma, indem er eine neue Lehre etablierte – ein sodomitisches Antievangelium. Im Geiste des Konzils beschleunigte Bergoglio auch den Prozess der Selbstzerstörung der Kirche, indem er das Prinzip des Paradigmenwechsels einführte. Damit lehnt der Pseudopapst die grundlegenden Wahrheiten des Glaubens ab, die für die Erlösung notwendig sind.
Die Wurzeln des Modernismus reichen bis ins 18. Jahrhundert zurück. Zu dieser Zeit entstand unter dem Einfluss der Freimaurer eine Bewegung namens Aufklärung. Sie beeinflusste nicht nur das weltliche Geschehen, sondern auch die Kirche. Im 19. Jahrhundert folgte der Modernismus der Aufklärung. Sein Ziel war es, die Wahrheiten des Glaubens der Welt anzupassen – das sogenannte Aggiornamento. Tatsächlich ging es um die Zerstörung der wesentlichen Wahrheiten des Christentums, also um eine schrittweise geistige Euthanasie. Die Modernisten waren und sind unbekehrte Geistliche, die ihren eigenen Stolz und ihre Lust nicht bekämpfen und Christus nicht folgen. Sie glauben nicht an Gott und schämen sich deshalb für die Wahrheiten des Glaubens! Der Unglaube veranlasst sie, die Lehren der Kirche dem Geist der Welt anzupassen. Sie leugnen den übernatürlichen Charakter der Kirche, ignorieren hartnäckig ihre Hauptaufgabe – die Rettung unsterblicher Seelen – und verwandeln die Kirche so in eine Art pseudohumanistische Organisation.
Heute wird der Modernismus vor allem durch die historisch-kritische Methode in der Theologie (im Folgenden historisch-kritische Theologie – HKT) vertreten. Ohne eine wahre Bekehrung und eine konkrete Entscheidung, Christus nachzufolgen und sich ganz seinem Geist zu öffnen, wird niemand in der Lage sein, den Modernismus, das spirituelle Gift der HKT, zu bekämpfen, sondern er wird ihn verbreiten. Tatsächlich handelt es sich um einen verborgenen geistlichen Kampf gegen die Mächte der Finsternis (vgl. Eph 6,11-19).
Was sagt die Heilige Schrift über die Sadduzäer? Sie glaubten nicht an Engel, weder an gute noch an böse, sie glaubten nicht an die Auferstehung der Toten, sie glaubten nicht an Wunder. Dieser Geist ist identisch mit dem, der heute in der Kirche von historisch-kritischen Theologen vertreten wird, die die Göttlichkeit Christi praktisch leugnen. Sie haben ein anderes Evangelium und einen anderen Geist als der Apostel Paulus und die anderen Apostel! In diesem anderen Geist, dem Geist des Atheismus, erklären sie sozusagen die Heilige Schrift.
Der Apostel Johannes schreibt, dass sich auf der ganzen Welt viele Ketzer verbreitet haben, die Christus leugnen. Er warnt vor diesen Antichristen, damit die Gläubigen sie nicht in ihren Häusern aufnehmen oder grüßen und sich somit nicht an ihrer Häresie beteiligen (vgl. 2 Joh 1,10f).
Die heutigen Ketzer behaupten, sie seien die einzigen, die die Heilige Schrift und die gesamte katholische Lehre angeblich wissenschaftlich erklären könnten. Sie respektieren weder die Autorität und Tradition der Kirche noch die Säulen des Glaubens, die Dogmen. Der Modernismus leugnet, was die Kirche seit 2.000 Jahren lehrt. Er basiert auf einer atheistischen Philosophie, leugnet das Übernatürliche in der Bibel, leugnet insgeheim sogar die Auferstehung Christi und glaubt nicht, dass Jesus wahrer Gott und wahrer Mensch, der einzige Erlöser ist. Der Modernismus hat eine neue Lehre entwickelt, in der er Christus in den Christus der Geschichte und den Christus des Glaubens unterteilt, den sich die erste Gemeinschaft der Gläubigen vorgestellt hätte. Wie konnte dieser Unsinn, der bereits von Pius X. verurteilt wurde, allen theologischen Schulen aufgezwungen werden? Die Antwort ist das Zweite Vatikanische Konzil und der nachkonziliare Geist.
Die Wirkung dieses ketzerischen Geistes kann mit einer Kaliumcyanid-Vergiftung (Cyanid) verglichen werden. Cyanid bindet chemisch an Sauerstoffrezeptoren im Blut. Die Bindung an das Gift, das den Tod bringt, ist viel schneller und leichter als die Bindung an Sauerstoff, der Leben bringt. Der Tod wird durch Sauerstoffmangel verursacht. Die Wirkung des Geistes hinter dem Modernismus der HKT ist ähnlich: Er schmeichelt dem Denken des „alten Menschen“, dessen Bindung an den Geist der Lüge schneller und leichter ist als die Bindung an das Wort Gottes und dem Geist der Wahrheit. Der natürliche und fleischliche Mensch mit seiner rein rationalen Herangehensweise an die Heilige Schrift hat schon immer Häresien hervorgebracht und wird dies auch weiterhin tun, und er wird sie mit Leichtigkeit und großer Geschwindigkeit verbreiten.
Cyanid hat einen angenehmen Mandelgeruch. Ebenso schmeicheln alle Häresien, einschließlich der HKT, dem fleischlichen Menschen auf angenehme Weise. Nach der Anwendung von Zyanid erstickt der Mensch leicht, gnadenlos und schnell, da er, egal wie sehr er zu atmen versucht, keinen lebenswichtigen Sauerstoff mehr aus der Luft aufnehmen kann. Sein Körper ist nicht mehr in der Lage, es in seine Struktur zu integrieren. Dasselbe gilt für einen Theologiestudenten oder einen Leser der HKT-Literatur. Wer sich geöffnet und das Gift des Modernismus in seine Seele aufgenommen hat, ist nicht mehr in der Lage, das lebendige Wort Gottes zu empfangen, und so kommt es aufgrund des Unglaubens zum geistlichen Tod. Berauscht vom angenehmen Geruch des geistigen Giftes (der Häresie), hinter dem sich der Geist der Lüge und des Todes verbirgt (vgl. Joh 8,44), erstickt man innerlich.
Der heilige Basilius zeigt deutlich, dass die Heilige Schrift für das Leben gegeben ist und jeder Mensch wird Rechenschaft darüber ablegen müssen, ob er nach Gottes Wort gelebt hat oder nicht. Häretische Theologen verstehen die Heilige Schrift überhaupt nicht, und die orthodoxe Position der Kirchenväter ist ihnen völlig fremd. Die modernistische Methode bietet eine völlig irrelevante, völlig irreführende und künstlich konstruierte Lösung für künstliche Probleme. Die Tätigkeit liberaler Theologen innerhalb der Kirche ist mit der Ausbildung von Landwirten vergleichbar, die verschiedene Arten von Schädlingen züchten, die miteinander konkurrieren, bis sie alle Feldfrüchte in einem solchen Ausmaß befallen, dass sie schließlich eine weltweite Hungersnot verursachen. Der heilige Basilius rief zu einer Zeit aus, als die Kirche durch die Häresie des Arianismus von innen heraus zerstört wurde: „Alle diese Menschen sind von einer unheilbaren Epidemie der wahnsinnigen Ruhmliebe befallen, sodass jeder danach strebt, höher zu sein als die anderen, während ihr Schiff in Wirklichkeit auf den Grund eines schrecklichen Abgrunds sinkt. … Jeder Eckstein (Dogma), der von den Kirchenvätern gelegt wurde, wurde verschoben, jedes Fundament, jede Festung einer gesunden Vision des wahren Glaubens wurde zerstört. … Wenn unser Feind uns nicht zuerst angreift, wird uns ein Freund an unserer Seite Schaden zufügen …“ Dies ist die Situation heute. Viele können es jedoch nicht mehr sehen: Sie sind geistig blind geworden!
Prof. Eta Linnemann gab ihre Erklärung ab, warum sie zur historisch-kritischen Theologie „Nein!“ sagte. Als Schülerin von Bultmann, Fuchs, Gogarten und Ebeling hatte sie die besten Lehrer, die die historisch-kritische Theologie zu bieten hatte. Ihr erstes Buch wurde ein Bestseller. Sie selbst wurde Universitätsprofessorin für Theologie und Religionspädagogik. Doch dann gab sie öffentlich und radikal zu, dass diese Arbeit der Verkündigung des Evangeliums abträglich sei. Zitat von Prof. Linnemann: „Die atheistische Geschichtswissenschaft liefert dafür, um mit Gottes Wort umzugehen, ohne sich auf Gottes Wort einzulassen. Und das nennt man dann noch „Theologie“ – „Reden von Gott“! Die Perversion ist ungeheuerlich! Generation um Generation von Gotteskindern, die bereit und eifrig waren, Gott zu dienen, haben wir »durchs Feuer gehen« lassen und diesem Moloch einer atheistischen Theologie geopfert. Das Ergebnis ist Generation um Generation von verführten Verführern. Wann werden wir endlich umkehren und uns lossagen von diesem Götzendienst? Wer sich auf diesen Weg der Gottlosigkeit einlässt, ist also fortan nicht mehr frei in seiner Entscheidung; ein Es oder ein Er ist da, der zwingt. (...) Es sind dämonische Mächte, unter deren Zwang jeder gerät, der sich auf diesen Weg begibt. Nach wie vor erachte ich alles, was ich gelehrt und geschrieben habe, bevor ich Jesus mein Leben übergab, für einen Dreck…. Was sich davon in meiner Wohnung befand, habe ich 1978 eigenhändig in den Müll getan.“

 (Sechster Teil)

Nach ihrer Bekehrung entlarvte Professorin Eta Linnemann das Götzenkalb des Modernismus des Zweiten Vatikanischen Konzils, das mit der historisch-kritischen Methode in der Theologie (im Folgenden HKT) verbunden ist. Hier sind ihre Aussagen: „Die Hypothesenbildung in der alt- und neutestamentlichen Wissenschaft ist ein sich selbst stabilisierendes System.
Eine 60-Stunden-Woche ist für solche Forscher durchaus normal – und das ein ganzes Leben lang, bis die geistigen und körperlichen Kräfte verfallen. Der Theologieprofessor gewinnt zwangsläufig die feste Überzeugung, dass man Gottes Wort nicht verstehen kann, ohne sich die Hypothesengebilde alt- und neutestamentlicher Wissenschaft zu eigen gemacht zu haben. Deshalb gibt er die ihm eingeimpfte Überzeugung, dass allein durch die historisch-kritische Theologie die Heilige Schrift erschlossen werden könne, an seine Gemeinde weiter und lehrt sie unter Abstrichen, was er selber an der Hochschule gelernt hat.
Nirgendwo wird so viel »geglaubt« wie im wissenschaftlichen Studium, zumindest im Studium der Theologie. Der sorgfältigere Student nimmt 80-90% der Hypothesen auf. Diese Grundannahmen werden zwar nicht in der Theorie, wohl aber im praktischen Umgang Tatsachen gleichgesetzt, d.h. man geht mit ihnen um, als ob es Tatsachen wären. Wer sie solchermaßen in sein Denken einbezieht, wird durch sie geprägt und verändert. Das Risiko des Theologiestudiums ist deshalb sehr groß, denn diese Veränderungen geschehen zwangsläufig und unbemerkt. Man atmet eine Atmosphäre ein, die tödlich ist wie Kohlenmonoxid und von demjenigen, der sich darin aufhält, ebenso wenig wie dieses wahrgenommen wird.“ Wenn die Kirche den Zugang zum Priesteramt ausschließlich vom Abschluss eines geregelten Studiums an diesen theologischen Fakultäten abhängig macht, heißt sie die Tätigkeit dieser Fakultäten gut, so wie sie sind, damit sie in dieser Hinsicht ein „reines“ Gewissen haben. Welche große Verantwortung vor Gott, den Studenten und den Gläubigen trägt jeder Bischof, der zur Verbreitung dieser häretischen Methode an den theologischen Fakultäten und in der Diözese schweigt!
Im Wesentlichen verursacht die HKT einen Glaubensverlust, der jedoch absichtlich als „Glaubenskrise“ bezeichnet wird, und impliziert, dass es um seine Entwicklung und Verbesserung geht und nicht um seine Degradation, was aber der Fall ist. Ein Theologieprofessor sagte den Studierenden: „Nach einer Weile werden Sie eine Glaubenskrise haben. Aber das ist normal. Nachdem Sie diese Krise überwunden haben, gewinnen Sie eine neue Perspektive nicht nur auf die Heilige Schrift und die Kirche, sondern auch auf andere Religionen!“ Wir fügen hinzu, dass diese neue Perspektive in Wirklichkeit nicht mit einer Krise, sondern mit dem Verlust des rettenden Glaubens verbunden ist! Tatsächlich wird der Student die Heilige Schrift nicht mehr als das inspirierte Wort Gottes aufnehmen, sondern er wird die Häresie annehmen, dass heidnische Kulte dem Christentum gleichzusetzen sind und die Mission nutzlos ist.
Hinterhältige Fragen üben auf die Studenten einen starken Einfluss aus und führen sie auf den Weg der Häresie, zum Beispiel: „Ist dein Glaube so schwach und dein Vertrauen auf Gott so gering, dass du diese Gedanken nicht einmal in Erwägung ziehen willst?“ Der irregeführte Student ist nicht in der Lage diesen Versuchungen zu widerstehen, nicht einmal aus Hochmut.
Zitat von Professorin Linnemann:
„Der Studierende steht zugleich unter einem starken Gruppendruck. Die Kommilitonen, besonders diejenigen aus den höheren Semestern oder solche, die sich durch besondere Begabung auszeichnen, sind »Miterzieher«, die entscheidenden Mitträger dieser Sozialisation. Ein gläubiger Student, der auf Grund seiner anderen Einstellung zu Gottes Wort nicht bereit ist, bestimmte Methoden oder Ergebnisse der historisch-kritischen Theologie zu akzeptieren, wird meistens diskriminiert. Er wird belächelt, verspottet und als Außenseiter behandelt.
In dem Maße, wie der Student zunehmend in die historisch-kritischen Gedankengänge eingeweiht wird, wird er den Menschen entfremdet, mit denen er zuvor im Glauben verbunden war. Sie können jetzt »nicht mehr mitreden« und es wird ihm schwer, auf sie zu hören. Er versteht sie nicht mehr und wird von ihnen nicht mehr verstanden. Er wird isoliert und steht in der Gefahr, sich zu überheben. Der Student hat Arbeiten vorzulegen, in denen er nachweisen muss, dass er sich die Arbeitsweise der historisch-kritischen Theologie hinreichend zu eigen gemacht hat. Er steht unter dem Zwang, selber historisch-kritisch zu denken, zu reden und zu schreiben. Das führt zu einer schwerwiegenden Veränderung in seinem Denken und in seinem Glauben. Er ist nicht mehr derselbe. Das im Studium Gelernte schiebt sich vor das Wort und verstellt ihm den Zugang.”
Möge das gleiche Drucksystem an den theologischen Fakultäten doch errichtet werden, damit die Studierenden sich wahrhaftig vom Geist der Welt bekehren und den Geist Christi empfangen! Mögen die Studierenden durch inneres Gebet, wahre Buße und den Weg der Nachfolge Christi zu einem neuen Leben mit Christus und in Christus geführt werden. Möge der Eifer für die Rettung unsterblicher Seelen vor der ewigen Verdammnis sie ebenso motivieren wie die Apostel! Die Apostel predigten Christus und legten Zeugnis zu rechter Zeit oder zur Unzeit ab, damit wenigstens einige Seelen gerettet werden konnten. Die Gelehrten an diesen theologischen Schulen sind hingegen geistliche Leichen, ausgebildete Schädlinge, die geistliche Infektion und geistlichen Tod verbreiten. Was für eine Tragödie und ein Paradoxon! Wer wird dafür vor dem Richterstuhl Gottes die Verantwortung tragen? All dies ist die Frucht dessen, dass die Kirche die wahre Buße hartnäckig ablehnt und Wahrheit als Wahrheit und Häresie als Häresie nicht bezeichnen will.
Frauen sind am anfälligsten für den Empfang  des spirituellen Gifts der HKT, deshalb werden sie ermutigt, Theologie zu studieren, akademische Grade zu erwerben oder sogar an theologischen Fakultäten zu lehren. Heute führt der Pseudopapst sogar die Weihe von Frauen zu Diakoninnen und Priesterinnen ein.
Dekalog der historisch-kritischen Methode (Theologie)  - Die erste Häresie der HKT: Die Wirklichkeit Gottes wird von vornherein ausgeschlossen. In seiner Enzyklika Pascendi dominici gregis behauptet der heilige Pius X.: „Wahrhaft blind und Führer der Blinden, sie haben im Taumel ihrer hochmütigen Arroganz über das Wissen einen Grad an Wahnsinn erreicht, dass sie den ewigen Begriff der Wahrheit sowie die wahre Natur der christlichen Religion verdrehen.“
Die zweite Häresie der HKT: Die höchste Autorität ist nicht mehr das Wort Gottes oder die Kirche, sondern das „Prinzip der Wissenschaftlichkeit“.
Kardinal Joseph Ratzinger schrieb: „Eine Exegese, die die Bibel nicht mehr im lebendigen Leib der Kirche lebt und liest, wird zur Archäologie: Die Toten begraben ihre Toten.“
Die dritte Häresie der HKT: Die Bibel und der christliche Glaube stehen auf der gleichen Stufe mit heidnischen Religionen und ihren „heiligen“ Schriften. Die historisch-kritische Methode ignoriert die Tatsache, dass die Bibel die einzige wahre Heilige Schrift ist!
Die vierte Häresie der HKT: Laut der HKT ist die Bibel nicht das Wort Gottes. HKT glaubt nicht an die göttliche Inspiration der Heiligen Schrift; sie betrachtet die Heilige Schrift als bloße literarische und theologische Schöpfung, die uns nichts verspricht und uns zu nichts verpflichtet.
Was sagt die Kirche über die Inspiration der Heiligen Schrift? Gott ist der Autor der Heiligen Schrift in dem Sinne, dass Er ihre menschlichen Autoren inspiriert. Der Heilige Geist wirkt in ihnen und lehrt durch sie unfehlbar die rettende Wahrheit.
Die fünfte Häresie der HKT: Die HKT ist das neue kirchliche Lehramt, das allein die Heilige Schrift auslegen kann.
Was sagte Kardinal Ratzinger dazu? „Es ist ein evolutionäres Vorurteil zu behaupten, die Bibel könne nur auf der Grundlage des Studiums ihrer Entstehung und Entwicklung verstanden werden … Viele Heilige, die oft ungebildet und keine Experten in Exegetik waren, haben die Heilige Schrift am besten verstanden.“
Die sechste Häresie der HKT: Was in der Heiligen Schrift steht, konnte auf keinen Fall so sein. Der Exeget konzentriert sich darauf, „Schwierigkeiten“ im „biblischen Text“ zu entdecken und zu lösen. Je besser der Exeget ist, desto einfallsreicher wird er in dieser Hinsicht sein.
Die siebte Häresie der HKT: Die HKT bestimmt, was in der Bibel die Wahrheit und was die Lüge – Mythos – ist.
Allein diese Haltung ist höchst beleidigend und dämonisch. Alles Übernatürliche, d. h. alle Wunder, wird als Lüge – Mythos – betrachtet. Die Allmacht Gottes wird nicht berücksichtigt. Hinter der HKT verbirgt sich der Geist des Atheismus, der lügt und die Wahrheit verdreht.
Die achte Häresie der HKT: Die Trennung der Kirche von der Heiligen Schrift. Kardinal Ratzinger sagte: „Die Verbindung zwischen Bibel und Kirche war unterbrochen. Diese Trennung begann im protestantischen Umfeld vor (zwei) Jahrhunderten (zur Zeit der Aufklärung im 18. Jahrhundert) und hat sich unter katholischen Theologen verbreitet. Das ist die historisch-kritische Bibelauslegung (HKT).“
Die neunte Häresie der HKT: Laut der HKT ist Jesus weder Gott noch Erlöser. Diese irrige Behauptung ist eine Wiederbelebung der Häresie des Arianismus, gegen die sich die Kirchenväter vor 1.700 Jahren beim Konzil von Nicäa ausgesprochen haben. Diese Häresie wurde im Jahr 325 n. Chr. deutlich verurteilt. Es dürfte schwierig sein, einen katholischen Theologen zu finden, der offen leugnen würde, dass Jesus der Sohn Gottes ist. Sie werden alle behaupten, dass sie diese Wahrheit akzeptieren, fügen aber sofort hinzu, in welchem Sinne sie ihrer Meinung nach verstanden werden sollte.
Die zehnte Häresie der HKT: Gemäß der HKT sind die Zehn Gebote (der Dekalog) nicht mehr gültig. Das Alte Testament wird weitgehend als etwas abgetan, das uns nicht betrifft. Es wird – ganz oder teilweise – als eine Art spirituelle Konstruktion  verstanden, als ein Produkt der damaligen patriarchalischen Gesellschaftsstrukturen und Produktionsverhältnisse, die es rechtfertigen und stabilisieren sollte. Dieser Theorie zufolge sind die Zehn Gebote für uns nicht mehr bindend. Dies ist eine weitere Häresie. Sind die Zehn Gebote heute wirklich nicht mehr bindend? Nein, ganz und gar nicht! Die Zehn Gebote sind für Christen verbindlich und ein Gläubiger muss sie befolgen. Die Zehn Gebote wurden nicht abgeschafft, sondern durch Jesu Auslegung integriert.
Nach der Lektüre der Häresien des „neuen Dekalogs der HKT“, herausgegeben vom „neuen Lehramt“, ist man schockiert über den Hochmut, der sich in der Arroganz derer ausdrückt, die sich als Lehrer des christlichen Glaubens bezeichnen wollen. Andererseits ist man auch erstaunt über die Christen, die sich leider von einer anderen Art von Hochmut beherrschen lassen, nämlich der Angst vor Verspottung. Und so werden Katholiken so dumm, dass sie sich aus Angst, als unwissenschaftlich und ungebildet angesehen zu werden, täuschen lassen. Dies erinnert an das berühmte Märchen „Des Kaisers neue Kleider“. Es muss daher Katholiken geben, die  einen einfachen „kindlichen“ Glauben haben und diese Maske des Hochmutes abnehmen, unter der die Betrüger und die Betrogenen ihre neuen Kleider der ketzerischen Lehre zur Schau stellen.
Heute stolziert der Erzketzer Bergoglio in seiner fiktiven Papstkleidung umher und lässt sich bewundern. Wenn diese peinliche Tragikomödie doch bald in einem großen Fiasko enden würde wie „Des Kaisers neue Kleider“! Dann wird die Blase des Modernismus der HKT und des Zweiten Vatikanischen Konzils platzen. Die Folgen des Modernismus für die Kirche sind verheerend. Die HKT untergräbt den rettenden Glauben und die Rettung von Millionen unsterblicher Seelen steht auf dem Spiel. Weil die katholische Kirche aus allen möglichen Gründen wahre Busse vermieden hat, hat Gott sie bestraft, indem er diejenigen, die die Grundwahrheiten des Glaubens öffentlich leugnen, zugelassen hat, die höchsten Ämter in der Kirche zu besetzen. Der Heilige Geist, der von Sünde überführt (vgl. Joh 16,8-9), wurde ausgetrieben. Es herrscht daher solche Dunkelheit, Blindheit und Feigheit! Katholiken sehen das häretische Lügensystem nicht und sind zu feige, es beim richtigen Namen zu nennen. Ist der Aufruf Jesu, der Aufruf aller Propheten und der Königin der Propheten zur Buße  auch heute noch gültig? Ja, er ist gültig! Doch Jesus warnt auch: „Wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle umkommen!“ (Lk 13,3)
(Siebter Teil)
Die historisch-kritische Theologie (im Folgenden HKT) gelangte wie ein Trojanisches Pferd aus dem liberalen Protestantismus in die katholische Kirche. Bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts führte der spirituelle Hintergrund, der sich hinter der HKT verbirgt, zur Entstehung einer spirituellen Bewegung in der katholischen Kirche namens Modernismus. Der heilige Pius X. veröffentlichte 1907 die Enzyklika „Pascendi Dominici gregis“, in der er diesen Geist des Todes und des Atheismus entlarvte, woraufhin die katholische Kirche sich offiziell von ihm trennte. Etwa die Hälfte der Professoren und Studenten wurde  aus den theologischen Fakultäten und Seminaren ausgeschlossen und die Kirche erlebte für einige Jahre durch eine lebendige Beziehung zu Christus eine Erneuerung.
Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil kehrte der Geist des Modernismus jedoch in die Kirche zurück. Durch die theologischen Fakultäten beeinflusste er die meisten Priester und Ordensleute sowie den Großteil der Kirche. Allmählich führte dies zu einem völligen Verfall der katholischen Lehre und einem Massenabfall von der katholischen Kirche. Dieser Geist hinter dem Modernismus der HKT ist im Wesentlichen atheistisch und trennt und zerstört alles spirituell Lebendige in der Kirche.
Die historisch-kritische Theologie verwendet keine objektiven Informationen. Und wenn doch, dann nur als Falle, um eine neue Denkweise und einen neuen Geist anzunehmen: den atheistischen Geist! Der Brief an die Römer (Röm 1,18-24), der die spirituellen Wurzeln der Sodomie offenbart, verurteilt das Zweite Vatikanische Konzil, weil es sowohl den Häresien des Modernismus durch die atheistische HKT als auch einem götzendienerischen Respekt vor dem Heidentum durch Nostra aetate Tür und Tor geöffnet hat. Dieser Geist des Atheismus und Heidentums ist die Ursache für die Invasion der Amoralität und die kirchliche Legalisierung der Sodomie in der Erklärung Fiducia supplicans.
Sechs ausgewählte Häresien der HKT, verurteilt vom heiligen Pius X.
Der Modernismus und die HKT predigen folgende Häresie: „Die Gottheit Christi lässt sich aus den Evangelien nicht beweisen.“ (Irrtum Nr. 27)  .
Jesus trieb Dämonen aus, heilte Kranke, erweckte die Toten und vollbrachte andere Wunder, starb einen erlösenden Tod und erstand  von den Toten auf, als Beweis dafür, dass Er der Sohn Gottes ist. Das gesamte Evangelium und das gesamte Neue Testament bezeugen, dass Jesus wahrer Gott und wahrer Mensch, also der einzige Erlöser ist.
Irrtum Nr. 29: „Man kann zugeben, dass der Christus der Geschichte weit unter dem Christus des Glaubens stehe.“ Dieser Irrtum wurde zwar von Papst Pius X. verurteilt, wird aber heute von der HKT mit unverschämter Zuversicht an allen theologischen Fakultäten erneut verkündet.
Irrtum Nr. 31: „Die Lehre von Christus, wie sie Paulus, Johannes und die Konzilien von Nicäa, Ephesus und Chalcedon darbieten, ist nicht die, welche Jesus gelehrt hat, sondern, die, weche das christliche Bewusstsein von Jesus sich gebildet hat.“ Dies ist sowohl eine Lüge als auch eine Häresie, die der heilige Pius X. verurteilte. Die Apostel waren Augenzeugen des Lebens Christi. Der Apostel Johannes schreibt: „Was wir gehört, was wir mit unseren Augen gesehen, was wir angeschaut und unsere Hände betastet haben, das verkünden wir“ (1 Joh 1,1). Das Konzil von Nicäa bestätigte 325 die Wahrheit des Zeugnisses der Evangelien und des Neuen Testaments. Es bekannte die grundlegende Glaubenswahrheit, nämlich dass Christus wahrer Gott und wahrer Mensch ist, und verurteilte die Häresie des Arius, der die Göttlichkeit Christi leugnete. Das Konzil von Ephesus verurteilte die nestorianische Häresie. Das Konzil von Chalcedon bekräftigte 451 erneut die grundlegende Wahrheit des Evangeliums, dass Jesus wahrer Gott und wahrer Mensch ist. Irrtum Nr. 16: „Die Erzählungen des Johannes sind nicht eigentlich Geschichte, sondern eine mystische Beschauung des Evangeliums; die in seinem Evangelium enthaltenen Reden sind theologische Betrachtungen über das Geheimnis des Heiles, ohne jede geschichtliche Wahrheit.“
Noch eine Lüge und eine verurteilte Häresie. Der Apostel Johannes hatte keine mystischen Träume; er war Augenzeuge von Leben, Tod und Auferstehung Christi. Die sogenannten Johanneischen Briefe und die Johanneische Theologie sind eine künstliche Schöpfung der HKT, mit dem Ziel, den Autor sowie die Verbindlichkeit des Johannesevangeliums und seiner Briefe herabzuwürdigen.
Irrtum Nr. 36: „Die Auferstehung Christi ist nicht eigentlich ein Ereignis geschichtlicher Ordnung, sondern ein weder bewiesenes noch beweisbares Ereignis rein übernatürlicher Ordnung, welches das christliche Bewusstsein allmählich aus anderen abgeleitet hat.“
Diese Behauptung wurde bereits vom heiligen Pius X. verurteilt, doch heute wird diese Häresie weiterhin durch die HKT verkündet. In Wirklichkeit ist die Auferstehung Christi ein historisches Ereignis. Unmittelbar nach seiner Auferstehung erschien Jesus mehrmals, sowohl einzelnen Personen als auch den im Abendmahlssaal versammelten Aposteln. Dies geschah eine Woche später erneut, als der zweifelnde Apostel Thomas anwesend war. Daraufhin zeigte sich  Christus den Aposteln am See Genezareth, wo sie mit Ihm aßen und sprachen. Er erschien ihnen 40 Tage lang auch an anderen Orten in Galiläa.
Die Apostel verkündeten die Wahrheit über den erlösenden Tod und Auferstehung Christi. Sie gaben ihr Leben als glaubwürdige Zeugen für diese Wahrheit. Christi Auferstehung ist der Beweis seiner Göttlichkeit und der Authentizität und Verbindlichkeit seiner Lehre. Nur verhärtete Ungläubige, zu denen leider auch die Theologen der HKT gehören, können diese grundlegende Wahrheit in Frage stellen oder leugnen.
Irrtum Nr. 12: „Der Exeget muss,  wenn er den biblischen Studien mit Nutzen obliegen will, vor allem jede vorgefasste Meinung von einem übernatürlichen Ursprung der Heiligen Schrift beiseite lassen und diese nicht anders auslegen, als wie die übrigen rein menschlichen Urkunden.“
Diese Häresie wurde verurteilt, wird aber heute in seiner ganzen Fülle durch die HKT an allen theologischen Fakultäten verkündet. Was lehrt die Kirche über die Heilige Schrift? Gott ist der Autor der Heiligen Schrift; Gott inspirierte die menschlichen Autoren dieser heiligen Bücher. Von Gott inspirierte Bücher lehren die Wahrheit und sind verbindlich. Die Heilige Schrift muss in der lebendigen Tradition der gesamten Kirche gelesen werden, so wie sie von Generationen der Christen und Heiligen gelesen wurde. Die Heilige Schrift kann nicht durch die Brille der Pseudowissenschaft der HKT gelesen werden! Der Heilige Geist ist nicht nur der wahre Autor, sondern auch der Interpret der Bibel! Die HKT übernimmt die Rolle des Heiligen Geistes, das ist aber nichts Neues, „denn der Satan selbst nimmt die Gestalt eines Engels des Lichts an und auch seine Diener“ (2 Kor 11,13-15). Hinter der HKT verbirgt sich zwar ein Geist, aber es ist nicht der Heilige Geist, sondern der Geist der Lüge und des Todes! Er manifestierte sich als erster Exeget im Garten Eden, und die Frucht seiner Exegese war der Tod! Er erklärte auch dem Herrn Jesus die Heilige Schrift in der Wüste. Jesus sagte zu ihm: „Weg mit dir, Satan!“ (Mt 4,10). Und das Gleiche gilt für alle Exegeten der HKT mit ihrer sogenannten wissenschaftlichen Methode! In ihrem Buch „Original oder Fälschung“ schreibt Professorin E. Linnemann: „Man entschied sich gegen Gottes Wort als geoffenbarte Wahrheit, für die Weisheit dieser Welt, die in ihrem Wesen atheistisch ist, auch wenn sie sich fromm gebärdet und den Namen Gottes im Munde führt.“ Diese Methode ist nicht wissenschaftlich, sondern demagogisch. Die demagogische Annahme, die ohne Kritik als Beweis akzeptiert werden muss, ist das Grundprinzip der HKT. „Gottes Wort sagt uns, dass Gott die Geschicke der Völker lenkt; die Geschichtswissenschaft weigert sich von vornherein, Gottes Handeln in der Geschichte auch nur als Möglichkeit in Betracht zu ziehen – und diese atheistische, antichristliche Wissenschaft wird von der historisch-kritischen Theologie als der einzig sachgemäße Zugang zu Gottes Wort anerkannt. Jeder, der als theologisch gebildet gelten will, soll das akzeptieren.“ Das ist der Gipfel der Unverschämtheit und ein Verbrechen! Professorin Linnemann setzt fort: „Um einen akademischen Grad in der Gottesgelehrsamkeit zu erhalten, muss ich mich entscheiden, in meinem Denken dem Atheismus Raum zu geben. Fromme Gefühle wird man mir freundlicherweise erlauben, aber mein Denken hat die atheistische Grundsatzentscheidung nachzuvollziehen und »methodisch« vorzugehen – ut si Deus non daretur. Das ist Perversion! Sowohl die historisch kritische Theologie als auch die Geschichtswissenschaft ist auf das Fundament der Lüge gegründet. Wissenschaft ist demnach nicht das Synonym für Wahrheit, sondern für Rebellion gegen Gott, welche die Wahrheit in Ungerechtigkeit darniederhält. Was sie an richtigen Einzelerkenntnissen zutage fördert, ist durch das Element der Lüge gebrochen und verzerrt.“ So viel zum vermeintlich wissenschaftlichen Charakter der HKT. Wir haben einige modernistische Häresien aufgelistet, die vom heiligen Pius X. verurteilt wurden. Diese Häresien sind jedoch nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wiederbelebt worden und werden an allen theologischen Schulen propagiert. Das zutiefst wahrheitsgetreue Zeugnis von Professorin Eta Linnemann wirft ein klares Licht auf den häretischen Wortlaut, die Methodik und den Geist der Lüge der HKT. Als Schülerin des führenden Vertreters der HKT, Rudolf Bultmann, ist sie bestens qualifiziert, sich über diese pseudowissenschaftliche Methode ehrlich und kritisch zu äußern. Leider öffnete das Zweite Vatikanische Konzil diesem Geist des Modernismus Tür und Tor in das Herz der Kirche und nutzte die historisch-kritische Methode als Rammbock zu ihrer Selbstzerstörung. Daher muss das Zweite Vatikanische Konzil mit seiner Häresie des Modernismus und des Synkretismus mit dem Heidentum verurteilt werden. Andernfalls wird die Erneuerung der Kirche nicht stattfinden.

+ Elija
Patriarch des Byzantinischen katholischen Patriarchats
+ Methodius, OSBMr                   + Timotheus, OSBMr

Fortsetzung folgt...

 
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