52. Jahrgang Nr. 5 / November 2022
Datenschutzerklärung | Zum Archiv | Suche




Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Bischofsweihen


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung II


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung III


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Krönungseid des Papstes


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Franz Nomista: Stellungnahme zur Frage: Welches ist die zentrale Häresie der sog. 'Konzils-Kirche?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Papst Pius IX.: Syllabus


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Magdalena S. Gmehling: Die Propheten laufen nie mit der Mehrheit. Zum 70. Todestag des christlichen Publizisten und Märtyrers Fritz Michael Gerlich


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Habemus Papam?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Anhang: Ratzingers Stellungnahme zu verschiedenen Themen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Krise des Glaubens und der Verfall der röm.-kath. Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Eine kritische Analyse von Ratzingers Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Reflections on 'The Passion of the Christ'


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
CONSOLACIONES PARA LOS FIELES


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Cual es la herejsia central de asi llamada


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Clothes Make the Person


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
La posizione teologica dell'Unione Sacerdotale Trento (nel Messico)


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL HABITO HACE AL MONJE


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur aktuellen Situation


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur theologischen Position von Kardinal Ratzinger


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Vom Elend der Postmoderne


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Unfreundliche Betrachtungen


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
The Holy Trinity


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situacin actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de lEglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A Word from the Editor


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Auch eine Unverzeihliche - Hinweis auf Cristina Campo


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Brief an die Redaktion


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografa de Monseor P. M. Ng-dinh-Thuc - Prologo


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia I


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia II


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia III


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia IV


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice I - Autobiografia breve


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice II - Documentos


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Einige przise Fragen an Herrn Professor Schmaus


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Im Verborgenen


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
WAHNSINN


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
DAS ATHANASIANISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Richtlinien fr eine Papstwahl


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2003
Orthodoxie und europische Identitt


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Die Bulle Cum ex apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Surrexit Christus, spes mea


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
The Roman Catholic Diaspora Church


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostlica ocupada


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zur derzeitigen Situation der Kirche


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Auf der Suche nach dem Hauptirrtum des II. Vatikanums


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Ein Mnch, der ein Buch geworden ist


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Consoling meditations for the faithful


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
LEglise Catholique-Romaine de la diaspora


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situacin actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de lEglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
MORTALIUM ANIMOS


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Dalla Lotta delle civilt alla Lotta delle idee


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRAND IM BASAR


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gltigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Zur Diskussion ber die Des-Laurierssche These


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Le Seigneur est ressuscit et il est apparu Simon (fr/eng/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dellunit perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
CARTA PASTORAL SOBRE LA FAMILIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
SOBRE EL PROBLEMA DE UNA POSIBLE ELECCION PAPAL


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
WIDERSPRUCH


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
DER KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 2002
William Shakespeare


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
DIE ROLLE DES FORTSCHRITTS IM KATASTROPHALEN NIEDERGANG


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
Pfarrer Carl Sonnenschein


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Concerning the problem of the


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Autobiografia de su Em. Mons. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Sige apostolique < occup >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
A Word from the Editor (engl./espan./fr.)


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
Ehre dem Menschen


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
GALILEO GALILEI


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
DIE WISSENSCHAFT MONTINIS


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Jesus Lord at thy birth/Nacimiento (Eng/Esp)


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
LA IGLESIA CATOLICO-ROMANA EN LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unit perdue


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
COMMUNICATION DE LA REDACTION (fr./engl/espa/ital)


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Und das Wort ist Fleisch geworden


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
Zur UNICEF


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Bulle Cum ex Apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Januar 2002
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
ber die Familie


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
Kurze Antwort auf eine Anfrage zum Sedisvakanzproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
... und ich pldiere fr die schwarzen Kutten


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
DONDE ESTAMOS?


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Econe ante portas - notwendige Klarstellungen


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
IN MEMORIAM H.H. PFR. MOLITOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MJICO-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
Unser Heiland und Knig ist geboren! (dt/engl)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Dominus Iesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Lettera a cristiani preoccupati (ital)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
DIE SCHWCHE DES KARDINAL ANTONIO BACCI


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
ZUM BRIEF EINES PFARRERS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
DER GROSSE VERRAT AM PAPSTTUM


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
In memoriam H.H. Pfr. i.R. Werner Graus


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
ZUM BRIEF EINES LESERS


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
EIN AUFSCHLUSSREICHER HIRTENBRIEF


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DAS LETZTE EVANGELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
EIN IRRLEHRER: G.A. RONCALLI - JOHANNES XXIII.


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
LAIEN HELFEN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
DER HL. DON BOSCO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
ERKLRUNG S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
WEIHEURKUNDE VON HERFORD


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Der Protestantismus und seine kumenische Aufwertung


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GLTIG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GLTIG?- Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
DAS UTRECHTER SCHISMA UND DER ALTKATHOLIZISMUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT, Anmerkungen


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Man mu die Herzen fr Christus erweitern


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN FREIMAURER ALS BOTSCHAFTER BEIM 'VATIKAN'


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN NEUES KLOSTER IN FRANKREICH


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
EIN SOLCHER RELIGIONSUNTERRICHT VERDIENT NICHT SEINEN NAMEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
Buchbesprechung: Die Unterminierung der (katholischen) Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND... (Anmerkungen)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
Gedanken ber Formen heidnischer Antizipationen der Jungfrauengeburt


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1995
IN MEMORIAM...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
WARNING REGARDING A SUPPOSED BISHOP


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
La Santisima Trinidad


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
Sukzessionsliste von Jean Laborie


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
BOOK REVIEW


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
In memoriam


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
ARCHBISHOP NGO-DINH-THUC MARTYR FOR THE FAITH


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 12 Monat Januar, Sondernr. 1993
ENTHLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
ENTHLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
EINE ZEITUNG STELLT SICH VOR: FRAKTUR


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR AKTUELLEN SITUATION DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR ERNCHTERUNG DER GEMTER


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
AUFRUF AN ALLE KATHOLISCHEN CHRISTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
D E C L A R A T I O


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
IN MEMORIAM S.E. MGR. MOISS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
DER MODERNE HOMINISMUS UND SEINE ABARTIGE RELIGIOSITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
DIE ZERSTRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
2. Die Grndung der Kirche als eines heiligen Reiches 'in dieser Welt'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGIE VON H.H. P. GROSS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DER KAMPF GEGEN DIE HEILIGE MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
DIE BULLE CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO VON PAPST PAUL IV.


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
ZWISCHEN ZWEI STHLEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1991
DER HL. LAURENTIUS VON BRINDISI


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
DIE ZERSTRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL III: DIE AKTUELLE VERWIRKLICHUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL IV: DIE FRAGE NACH DEM SOG. SPENDER


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL V: DIE STNDIGE ANGLEICHUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
DIE STELLUNG DER KIRCHE IM POLITISCHEN LEBEN DES RMERREICHES


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Vorwort


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Ausfhrung II


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DIE ENTWICKLUNG DER KIRCHLICHEN VERFASSUNG BIS ZUM 5. JAHRHUNDERT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
AUF DEM WEG ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
UBI PETRUS - IBI ECCLESIA


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
BISCHFLICHE ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS UND DER VERFALL DER RM.-KATH. KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
BRIEF VON S.E. BISCHOF CARMONA AN EINEN MODERNISTISCHEN PRIESTER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
ZUR PERSON VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
GEHRTEN RONCALLI UND MONTINI DER LOGE AN?


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN, Fortsetz


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
ber die christliche Taufe und das Tauf-Sakrament


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
STELLUNGNAHME ZU DEM ARTIKEL DIE KRISE DER APOSTOLISCHEN SUKZESSION...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
KOMMENTAR ZU DEM DOKUMENT 'DIALOG UND MISSION'


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IV. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, V. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IX. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, X. Kap und Anhang


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
NEW AGE


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
WARUM DER STANDPUNKT DER PRIESTERBRUDERSCHAFT ST. PIUS X. VON MGR. LEFEBVRE VERWORFEN WERDEN MUSS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
UNTERWEGS ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
ZUM TODE VON HERRN DR. HUGO MARIA KELLNER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1986
... DEN LEIB DES HERRN NICHT MEHR UNTERSCHEIDEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
REV.FR. MCKENNA ZUM BISCHOF GEWEIHT


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
ZUM 'MYSTERIUM FIDEI'


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
WIEDERVEREINIGUNGSVERSUCHE BIS ZUM PONTIFIKAT PIUS XII.


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
SEELSORGE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1985
Es WRE ZU BEDENKEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
BRIEF VON HERRN PROF. DR. D. WENDLAND AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
AN IHREN FRCHTEN WERDET IHR SIE ERKENNEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
DIE KOMMUNION ALS OPFERMAHL


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Armenische Passion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL, MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Die Irrtmer des II. Vatikanums und ihre berwindung


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
DER GESALBTE ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
EINE HRETISCHE 'ERKLRUNG'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc - Misericordias Domini in aeternum cantabo


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 3


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 4


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
Die Ereignisse der beiden letzten Jahre


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
DIE MACHT HINTER ECONES THRON


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
IST MAN SCHISMATIKER, WENN MAN DEN STUHL DES HEILIGEN PETRUS .... FR UNBESETZT ... HLT


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
NOCH EINMAL: ZUM PROBLEM DES 'UNA CUM' IM 'TE IGITUR' DER HL. MESSE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
WIDER DIE PROPHEZEIHUNGEN DES SOG. ROMAN CATHOLIC


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
BRIEF VON H.H. P. BARBARA AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
HELDEN MIT AUSZEICHNUNG UNERWNSCHT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
AUTORITT UND SEDISVAKANZ


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
BERICHT AUS BRSSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
FRONTWECHSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
Eine Erklrung von Mgr. M.L. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
DIE KIRCHE DER LETZTEN TAGE


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
REFLEXIONEN UND MOMENTE EINER KRITISCHEN ANALYSE


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
BRIEF AN S.E. MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
M. LEFEBVRE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
T E S T I F I C A T I O


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
BISCHOFSWEIHE S.E. MGR. BENIGNO BRAVO UND MGR. ROBERTO MARTINEZ


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ERZBISCHOF PETER MARTIN NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
MGR. LEFEBVRE CONTRA MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
OFFENER BRIEF AN DIE ... KULTURGEMEINSCHAFT ST. PLUS X. E.V.


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Epistola


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Declaration concernant Palmar


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
SEQUENZ ZUM HL. FRONLEICHNAMSFEST


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
TRADITIONALISTISCHER PROTESTANTISMUS


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
BRIEFAUSZUG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
ZUM PROBLEM DES UNA CUM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DIE FALSCHE KUMENE DES MODERNISTISCHEN ROM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DER HL. RABANUS MAURUS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
ZU EINER VERLAUTBARUNG VON MONSEIGNEUR LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
KURZE BESCHREIBUNG DES TRADITIONALISMUS IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
PREDIGT VOM 4. OKTOBER 1981


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
STELLUNGNAHME ZU DEM STANDPUNKT VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
PRZISE ZIELE!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
SECTE ORTHODOXE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
DER GREUEL DER VERWSTUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
QU'EST-CE DIRE: LA NOUVELLE MESSE PEUT TRE VALIDE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
LETTRES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
CAHIERS de CASSICIACUM


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
RALLIONS-NOUS : L'EXEMPLE VIENT D'EN-HAUT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
DIE KATZE LSST DAS MAUSEN NICHT.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
RCKGABE VON MENSCH UND WELT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA... Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
KOEXISTENZ DER VOR- UND NACHKONZILIAREN RITEN?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE -THE OLD MASS ONLY fr/eng


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DER NOVUS ORDO MISSAE: EINE GEGEN-MESSE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
QUE SIGNIFIE LA COEXISTENCE DES RITES PRE- ET POSTCONCILIAIRES


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
Protestation de Foi Catholique - franz/deutsch


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
A CO-EXISTANCE OF THE PRE- AND POSTCONCILIAR RITES


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Przise Ziele!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
MGR. LEFEBVRES BRIEF AN MGR. WOJTYLA MIT EINER STELLUNGNAHME DES H.H. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF DES PRSIDENTEN DER ASSOCIATION ST. PIE V AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
NOCH EINMAL: PRZISE FRAGEN AN ECONE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
LETTRE OUVERTE SON EXCELLENCE MGR. MARCEL LEFBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
Enzyklika Casti connubii


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
OFFENER BRIEF AN HERRN PROF.DR. HEINZ KREMERS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
WIR STOLZE MENSCHENKINDER ...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
BRIEF VON PATER DES LAURIERS AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
WIEDER EINMAL DER 'NOM'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
OFFENER BRIEF AN S. EXCELLENZ MGR. MARCEL LEFBVRE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret ber das Sakrament der Eucharistie - ERLSUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
CONTRA MURMURANTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
EIN INTERESSANTES DOKUMENT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
GEDANKEN ZUM HEUTIGEN PRIESTERMANGEL


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
RGERNIS VOR GOTT UND DEN MENSCHEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
RECHTGLUBIGE SEKTE ?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
DIE KIRCHE ALS DIE WAHRE INSTITUTION DES HEILS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
DER STUHL PETRI IST WEITERHIN VAKANT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
SIE LGEN, PATER WERENFRIED


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
BRIEF VON KARDINAL BOURNE AUS DEM JAHRE 1928


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE HL. MESSE IST KEINE BLOSSE DISZIPLINARSACHE!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
VERE ANTIQUI ERRORIS NOVI REPARATORES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
HRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
SIND WIR VORBEREITET ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret ber das Meopfer


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
FRIEDRICH NIETZSCHE VOR HUNDERT JAHREN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
DIE ABSICHTEN UND DAS ZIEL DES BENEDIKTINERS ODO CASEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
GEGENWART DER KIRCHE IN DER WELT


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DIE LITRUGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
la croise des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seris como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
LITERATURHINWEIS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DER KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
NEUERE BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECONE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
STELLUNGNAHME ZUM INTERVIEW KARL RAHNERS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
MEIN VOLK, GEDENKE DOCH! (Mich. 6,5)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DIE LETZTE LUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 1er continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 4. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 5. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
APPENDICE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
LISTE DER EINWNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECNE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Beata nobis gaudia


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Sie glauben noch an ein Paradies?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
LISTE DER EINWNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
DAS NEUE 'MISSALE ROMANUM'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECNE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
EIN KIND IST UNS GEBOREN - EIN SOHN IST UNS GESCHENKT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DIE BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR HL. MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
LESERBRIEFE IN AUSZGEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN, WIE SICH DIE GLUBIGEN IN DER JETZIGEN NOTLAGE DER KIRCHE VERHALTEN SOLLTEN.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
GLTIGE UND WIRKSAME MATERIE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
GLTIGE UND WIRKSAME MATERIE - II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
DIE NEUE RELIGION


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
GLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
SIND DIE NEUEN HOCHGEBETE ANNEHMBAR?


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
CORNELIUS UND CYPRIAN


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER ANFANG DER TUSCHUNG


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER UNSICHTBARE OPFERER-PRIESTER


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
ANTWORT


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
DIE GETREUE INTENTION


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE EHEZWECKE


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE UNGLTIGKEIT DER NEUEN MESSE VON ANFANG AN, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
DIASPORA


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
WURZEL, STAMM UND KRONE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
HRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
DIE LEONINISCHEN GEBETE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Kurze Zusammenfassung der Argumente fr das 'fr viele'


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Die Messe des hl. Pius V. ist immer noch erlaubt


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Offener Brief an die guten Priester


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
DIE HOCHZEIT ZU KANA


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Das Geburtsjahr Christi und die Schtzung des Quirinus


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1974
Die gltige Materie, das Offertorium, Ich


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Zum Tode von Bischof Blasius Sigebald Kurz OFM


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Wollt auch ihr weggehen?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1973
DER VERLORENE SOHN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
Tuet Bue!


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
DER HL. BONIFATIUS - ZUM FEST AM 5. JUNI


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
VERNDERUNGEN IM MISSALE


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
THEOLOGISCHE UND JURISTISCHE BEDEUTUNG DER BULLE QUO PRIMUM


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VORLUFER, NACHLUFER, MITLUFER


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VOLKSSPRACHE IN DER LITURGIE?


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
Gehorcht!


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Darf ein Papst den Ritus ndern?


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Die heilige Messe


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2007
Enzyklika Casti connubii - Anmerkungen


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
LA SANTISIMA TRINIDAD


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaratio


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaracin


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dichiarazione


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Das freimaurerische Prinzip


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI.vom 7. Juli 2007


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Die Falle der Motu-Proprio-Messe


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
COEXISTENCE PACIFIQUE?


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE - EXEGESE D' UN SLOGAN


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE OLD MASS ONLY


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
CATHOLIC RESISTANCE AGAINST MODERNISM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
ANOINTED ANTICHRISTS


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
LE TEMPS DE L'APOCALYPSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
THE LATTER DAY CHURCH


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
SERPENTS OINTS PAR LE SAINT ESPRIT


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
DECLARAT ION OF MGR. M.L. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
SACRE DE M. L'ABBE GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
QUE PENSER DE LA MISE AU POINT DE M. ALPHONSE EISELE?


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
LIFE IN APOCALYPTICAL TIME


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
IMPUDENT!


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
L'GLISE DES DERNIERS TEMPS


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
NAVIDAD! NAVIDAD!


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LE CAS DU PAPE HONORIUS (625-638)


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LA TETE EST NECESSAIRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
DE ECCLESIAE CAPITE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
PEACEFUL CO-EXISTENCE?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ITE, MISSA EST


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECNE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
FOR ALL AND FOR YOU - THE PROGRAMME OF JOHN PAUL II.


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
A PROCLAMATION ON 'THE NEW MASS AND THE POPE'


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS. Part 1


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS, Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1981
VATICANUM 2 NEW RITES - ARE THEY VALID?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Das Motu Proprio nchtern betrachtet


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LETTRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LE CANON 188, N 4 OU: OU EST L'EGLISE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
UN COMMUNIQUE DE MONSEIGNEUR LEFBVRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LA BULLE DE PAUL IV: CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LETTRE A MSGR. LEFBVRE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
LES PRISES D'ARNAUD LE DOUANIER


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
A CUSTOMS-OFFICER'S PRIZE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
L'ANTI-CHRIST ET L'GLISE OFFICIELLE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
OUR LADY OF FATIMA AND THE HOLY FATHER


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
DE APOSTOLICA SEDE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
HOW THE ROMAN CITADEL COLLAPSED


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
Pastoral-Brief/Epistola pastoralis/LETTRE PASTORALE-dt/lat/fr


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
CATHOLIQUES CONTRE IMPOSTEURS


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
JUAN PABLO II. NO ES UN PAPA CATOLICO


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
ROMAN CATHOLIC BISHOPS SPEAK


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
VATICAN II FACE LA TRADITION


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABB MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FALSE BISHOPS AND TRUE BISHOPS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
OFFICIAL PRESS RELEASE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
EST-ON SCHISMATIQUE SI ON JUGE QUE LE SIEGE DE SAINT PIERRE EST ACTUELLEMENT OCCUPE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
IS ONE A SCHISMATIC, WHEN IN OUR DAYS ONE CONSIDERS THE CHAIR OF ST. PETER AS VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
THE ARIANISM - AN EXAMPLE FOR THE EXISTENCE OF THE CONSENSUS FIDELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
CONTRARIES PAR LA CONSECRATION D'VQUES CATHOLIQUES


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
LETTRE OUVERTE D'AMERIQUE AUX FRERES DANS LA FOI


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
Concerning the problem of the 'una cum'


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
LE NOVUS ORDO MISSAE: UNE ANTI-MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
SEULEMENT, QUAND LE FILS DE L'HOMME REVIENDRA TROUVERA-TIL LA FOI SUR LA TERRE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LETTRE OUVERTE A MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LA BANDE DES QUATRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
Beilage II zu EINSICHT X(2) Juni 1980: Die neue Messe und der Papst


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
APPEL DU 16.4.1979


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
ARE POST CONCILIAR RITES VALID?


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM - PART II


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
LETTER FROM A PRIEST


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
LETTRE DE L'EVEQUE MEXICAIN MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
CURRICULUM VITAE OF MGR. LOUIS VEZELIS O.F.M. (engl.)


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ng-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
STORM CLOUDS OVER THE WHOLE WORLD


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
BREVE RESEA SOBRE EL TRADICIONALISMO EN MEXICO


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
SECTE ORTHODOXE ?


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
HOMELIE DU 4 OCTOBRE 1981


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
A ROMAN CATHOLIC BISHOP SPEAKS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
JURAMENTO DE CONSERVAR Y PRESERVAR LA UNIDAD DE LA IGLESIA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
CURRICULUM VITAE DEL R.P. JOSE DE JESUS ROBERTO MARTINEZ Y GUTIERREZ


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
LE CAS BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE CASE BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANSWER OF REVEREND FATHER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE QUESTION OF THE PAPACY TODAY


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Die Bulle >Cum ex apostolatus officio< von Papst Paul IV.


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
A PAPAL ELECTION UNDER THE PRESENT CIRCUMSTANCES


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
DECLARATION: On John Paul II's death


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
Apostasa y Confusin


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
LA BULA DE PAULO IV


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Pauls' IV. Bulle Cum ex apostolatus officio - Appendix


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
LA VALIDEZ CE LOS RITOS POSTCONCILIARES CUESTIONADA


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
BIBLIOGRAFIA: VALIDEZ CUESTIONADA DE LOS NUEVOS RITOS POSTCONCILIARES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 1


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 2


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DFENDRE LES CRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PROCLAMATION CONCILIAIRE CONCERNANT LA LIBERT RELIGIEUSE


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 1.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL TEMA DE LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA - BIBLIOGRAFIA


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
REPLICA AL ARTICULO 'APOSTASIA Y CONFUSION'


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
DICTAMEN SOBRE UNA ELECION PAPAL EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
ELIGENDUS EST PAPA


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Die Holocaust-Latte liegt zu hoch!


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Dokumente zum Fall Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
SATIS COGNITUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Documents about the Case Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Sedevacantists Believe in the Holy Roman Catholic Church‏


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Von der wahren Kirche Christi


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, engl


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, span


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Le bon sens catholique


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
REFLEXIONES SOBRE LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Die Gttlichkeit des Christentums


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Christmas Letter 2009


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Humani Generis


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Festividad de Cristo Rey


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
St. Leo the Great


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
LEGLISE CATHOLIQUE-ROMAINE DE LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Consolazioni per i fedeli


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Al crocevia


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Novena To The Holy Ghost


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - III


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - IV


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Die Synode von Pistoia und ihre Verurteilung durch Pius VI.


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Breve Pius VI. an den Bischof von Chiusi und Pienza


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. c-d Der wahre Kern der Intentionsfrage:


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
B. 10. a - 11. Aber ist die an den gesamten Klerus der Rest-Kirche gerichtete Forderung


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Clerical Abuse


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
A proposito della situazione attuale della Chiesa


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Al crocevia


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Vom klerikalen Mibrauch in traditionalistischen Kreisen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Ein Besuch bei Fr. Krier in Las Vegas/USA


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Brief an Herrn Gilbert Gris


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Verwechslung mit Folgen


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
Erneut auf dem Prfstand


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Hart, aber fair - ein Briefwechsel zur aktuellen kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Die Verhandlung vor dem Synedrium


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Habemus Papam? Zur Wahl von Jorge Mario Bergoglio


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2013
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2014
Das erzieherische Wirken der Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Leserbrief zu: Gehrt der Islam zu Deutschland?


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Islamisches Recht (arīa) mit dem Grundgesetz vereinbar?(1)


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2015
Die Irrtmer des II. Vatikanums und ihre berwindung durch die Erkenntnis Christi als Sohn Gottes


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2016
Er sah ihn und ging vorber Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimittsproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2016
Er sah ihn und ging vorber Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimittsproblem


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2017
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2018
Arianer, Nicaner, Modernisten, Lefebvristen, Sedisprivationisten, Sedisvakantisten, Nonkonformisten und Schlafmützen: Maran atha! - Komm Herr!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2018
Leserbriefe


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2018
Die Auserwhlung Marias


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2019
Mitstreiter gesucht Brief an einen Konservativen


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2019
Weihnachten 2019


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2020
Papa contra Papam


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2020
... mit leeren Hnden um Kopf und Kragen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Errors of Vatican II and their defeat through Recognizing Christ as Son of God


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Question remains: Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Los errores del Vaticano II y su superacin gracias al conocimiento de Cristo como Hijo de Dios


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Cmo se puede conocer a Cristo como Hijo de Dios: nuevas consideraciones


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Queda por responder la pregunta es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Bienaventurados los puros de corazn porque ellos vern a Dios (Mt 5,8).


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubra la cara, somos como un espejo que refleja la gloria del Seor;


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Les erreurs de Vatican II


Ausgabe Nr. 7 Monat Juli 2020
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2021
Auf dem langsamen Marsch in die Apostasie deutsch englisch


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2021
Das Turiner Grabtuch ein Beweis fr die Existenz Jesu? Teil I


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2021
Hyopstatische Union - Teil 2


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2021
Leben und Werk des hochw. Abb. Augustin Barruel


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
October 9th, 2012 an Oppressing Anniversary


Le Sige apostolique < occup >
 
Le Sige apostolique occup
Ou : la schizophrnie comme principe thologique


- Notes au sujet de la thse Papa materialiter non formaliter
de Mgr. Gurard des Lauriers -


par Eberhard Heller
trad. Abb Paul Schoonbroodt

Ce nest pas ce que vous pensez !

Non, il ny eut pas dlection nouvelle dun pape. Rendons grce Dieu, penseront certains. En effet, il ny a que trop de saints Pres : Bawden, Linus II, Grgoire (Palmar) etc.

Du reste, il ny a pas ncessit den avoir un, car Jean Paul II continue doccuper ce sige. Cest ce quaffirment non seulement les modernistes et les novateurs, ou mme les gens dEcne et les membres de la Fraternit St. Pierre, mais aussi les disciples de Mgr Gurard des Lauriers qui se sont fixs en Italie du Nord et aux Etats-Unis dAmrique. Ils sont tous de cet avis, en quoi ils sopposent nous sdvacantistes. Cette vision des choses est en dfinitive le rsultat dune reprise rcente de la discussion avec un groupe appartenant un mouvement de la rsistance aux rformes que je supposais adhrer encore cette fausse thse de Papa materialiter, non formaliter , pour des raisons de pit filiale lgard de Gurard des Lauriers, leur mentor thologique de jadis,  Mais je me suis lourdement tromp ! Car la virulence de cette thse formant le fondement dun systme thologique densemble qui revt pour ses adhrents une importance plus grande que le dpt de la foi, reste inentame chez le groupe qui entoure labb Ricossa. Rcemment le sacre de labb Stuyver (Belgique), le 17 janvier 2002 par Mgr McKenna fut justifi par le fait quil adhre cette thse. Nous avons donc maintenant un vque pour la thse auquel est venu sajouter labb Sanborn aux Etats-Unis. Le fait de justifier le sacre dvques en disant quils adhrent un certain thorme, prsente un phnomne assez singulier du point de vue thologique et ecclsiastique.

Introduction ou ceux quon croyait morts ont la vie plus longue

Le 17 dcembre 2001 jcrivais labb Ricossa:
.. Vous avez l'intention de faire sacrer l'abb Stuyver parce qu'il adhre la thse 'Papa materialiter non formaliter' de Gurard des Lauriers, qui se trouve tre en contradiction avec 1e jugement de fait publi par S.E. Mgr. Ng-dinh-Thuc dans sa DECLARATlON de 1982 o il prcise que le Sige apostolique est vacant. Normalement vous savez que l'auteur de cette thse Mgr. Gurard des Lau-riers a revu plus ou moins cette thse la fin de sa vie (cfr. Une lettre ce sujet dans les SAKA-Informationen). Malgr cette rvision. vous et votre  communaut vous continuez y adhrer avec insistance alors que, ma connaissance, vous n'avez pas justifi thologjquement pourquoi vous persistez la dfendre.

Il apparut dans le cadre du sacre de labb Stuyver qui seffectua grce labb Ricossa, un ancien dEcne, et ce malgr plusieurs protestations de prtres belges et franais auxquels je mtais joint, malgr aussi linsistance de quelques fidles de son groupe en effet, certains avaient fait une neuvaine afin dobtenir labandon du projet (estimant quil serait difficile ce prtre de faire face aux devoirs de cette fonction)- Il apparut donc cette occasion avec quelle obstination les membres de la communaut Mater Boni Consilii (= Mre du Bon Conseil) de Verrua Savoia en Italie adhrent encore toujours ce cadavre thologique. Jusque l on pouvait penser que labb Ricossa maintenait cette thse par pit filiale, car sur le terrain il collaborait avec des prtres sdvacantistes comme Mgr Dolan, le P. Barbara et labb Schoonbroodt puisque ces deux derniers avaient prch plusieurs fois une retraite dans la maison. Dailleurs le dernier savait que labb Ricossa avait dit quelquun que si on lui proposait une solution meilleure la crise actuelle de lEglise, il prendrait ses distances par rapport cette thse. Ctait une erreur que dy compter! Ceux dont on pense quils sont morts, ont dordinaire la vie plus longue, hlas !

Malgr de nombreuses objections et de rfutations de la thse Papa materialiter non formaliter - je pense en particulier aux articles fouills de Myra Davidoglou dans le priodique LA VOIE, mais aussi aux arguments exposs dans Einsicht, les disciples de Mgr Gurard des Lauriers et en particulier labb Ricossa ne se sont pas prts jusqu prsent une vritable discussion. Ils continuent de prendre sur eux de paralyser par leur insistance sur cette position intenable, les efforts que nous faisons tous de travailler en vue darriver la restitution de lEglise.

Comme labb Ricossa en qui je vois le principal responsable de toutes ces initiatives, na pas ragi jusqu prsent la proposition de rexaminer la thse papa materialiter non formaliter aux fins darriver une position commune ou bien de se sparer cause de divergences thologiques insurmontables, je ne vois de mon ct que la possibilit dopposer nouveau mes arguments contre cette thse en esprant arriver une clarification dfinitive  des esprits et de contribuer une solution dcisive sur ce sujet si important.

Je ferai suivre cet expos systmatique dun compte-rendu sur les circonstances qui furent celles du sacre du P. Gurard des Lauriers en 1981.

Que veut dire la formule Papa materialiter, non formaliter ?

Que signifie donc la formule Papa materialiter non formaliter , par laquelle Mgr Gurard des Lauriers tenta dinterprter la situation de Jean Paul II par rapport la foi et lEglise. Le reconnaissant comme occupant lgitime du sige de Pierre il le trouve dans une situation de conflit puisquil est normalement charg de dfendre la foi.

Daprs lopinion de Mgr des Lauriers quil publia dans le priodique CASSICIACUM, Wojtyla fut lu lgitimement la papaut par une pars minor et sanior, cest dire 10 cardinaux environ, crs par Pie XII-,  raison pour laquelle il est Papa materialiter . Mais tant donn quil enseigne habituellement lhrsie ce qui ne lui est pas permis comme docteur suprme, il nest pas pape formellement : Papa non formaliter cest dire il nagit pas comme pape. Mais il demeure pape matriel, ce qui signifie quil demeure en quelque sorte un pape potentiel. Car, si en tant que docteur  suprme et comme pasteur  il proclamait de nouveau des enseignements orthodoxes en matire de foi et de murs, Jean Paul II serait alors tant Papa materialiter que formaliter et pour le dire de manire que tout le monde comprend : il devient/est de nouveau tout normalement  pape.

En janvier 1984 Mgr Gurard des Lauriers crira dans les SAKA-INFORMATIONEN : Actuellement lEglise militante est occupe et se trouve dans un tat de privation. W. (cest- - dire Mgr Wojtyla) a t lu rgulirement, (ce que jadmets jusqu  preuve du contraire) par un conclave qui tait compos dune dizaine de cardinaux authentiques (qui nont pas protest contre llection) et il prit possession du sige apostolique ; il est donc ainsi materialiter (daprs les donnes juridiques externes) pape. A ct dautres prvarications W. (Mgr Wojtyla) profre habituellement lhrsie. Manifestement W. cause du prjudice au bien commun de lEglise militante, alors quil devrait promouvoir celui-ci. Par consquent W. est inapte exercer lautorit  tant sur la base du droit naturel que mtaphysiquement et juridiquement. Comme le droit naturel tire en fait son origine de Dieu, W. ne possde pas lautorit de fait. Il nest pas et ne peut tre pape formaliter (donc au sens propre du terme). Lon ne doit pas lui obir, car ses pseudo-ordres sont nuls . Je fais remarquer que Mgr Gurard des Lauriers aurait d au fonds prsenter sa thse uniquement comme hypothse parce quil la relie la condition dune lection rgulire.

LInstitut Mater Boni Consilii dont labb Ricossa fait galement partie, suit dailleurs cette position dans les termes que voici : L'Institut et la crise ouverte par Vatican II
Hlas tout le monde peut constater que l'Eglise traverse une de ces temptes prdites par le Seigneur, sans doute la tempte la plus terrible de son histoire millnaire. Pour l'Institut, l'origine de cette crise se trouve dans Vatican II. L'enseignement de Vatican II sur la collgialit piscopale, sur la libert religieuse, sur lcumnisme  et l'appartenance des non-catholiques au Corps mystique du Christ, sur les religions non-chrtiennes et particulirement le judasme, sur les rapports entre l'Eglise et le monde moderne etc., est en contradiction avec le magistre de l'Eglise, de tant de Papes, de tant de Conciles cumniques. La rforme de la liturgie, spcialement de la Sainte Messe, et celle du droit canon sont nocives pour les mes, favorisent l'hrsie protestante; est dclar parfois licite ce qui est au contraire illicite de droit divin (par exemple la communion avec les hrtiques dans les choses sacres). Tout ceci ne peut venir de l'Eglise catholique guide par l'Esprit-Saint, non plus que d'un lgitime successeur de Pierre dot du charisme de l'infaillibilit. Face cette crise sans prcdent qui implique ncessairement ceux qui ont approuv les documents conciliaires et les rformes qui ont suivi, l'Institut se rend compte qu'il ne peut accepter ces nouvelles doctrines contraires la foi et aux murs, mais qu'il ne peut pas non plus inciter les fidles la dsobissance envers l'autorit lgitime de l'Eglise. En adoptant la thse dite de Cassiciacum (du nom de la revue de thologie qui la divulgua pour la premire fois), l'Institut suit la position du regrett thologien dominicain, le Pre M.L. Gurard des Lauriers, membre de l'Acadmie Pontificale de Saint Thomas, ancien enseignant l'Universit Pontificale du Latran et au Saulchoir en France; selon cette thse Paul VI et ses successeurs, bien que canoniquement lus au Pontificat, ne possdent pas l'autorit pontificale. En termes scolastiques et selon la distinction enseigne dj auparavant par le grand commentateur de saint Thomas au XVme XVIme sicle, le cardinal Cajetan, puis reprise par saint Robert Bellarmin, ils sont "papes" materialiter mais pas formaliter, pour la raison que, ne poursuivant pas le bien de l'Eglise et enseignant l'erreur et l'hrsie, s'ils ne rtractent pas d'abord leurs propres erreurs, ils ne peuvent en aucune faon recevoir de Jsus-Christ l'autorit pour gouverner,  enseigner et sanctifier l'Eglise .
(Des informations peuvent tre obtenues auprs de l Istituto Mater Boni Consilii  Localit Car-bignano 36, I 10020 Verrua Savoia Tl. 0161/839335 Fax : 0161/839334, e-mail : <sodalitium@plion.it>, via la homepage : www. Plion.it/sodali)

Malgr laffirmation exprime plus haut comme quoi Mgr Wojtyla enseigne lerreur et lhrsie , la tte pensante de lInstitut, labb Ricossa rejette le reproche selon lequel Jean Paul II est un hrtique formel ce qui signifie en dfinitive que Ricossa est davis que Mgr Wojtyla na pas conscience de ce quil dit et ce comme soi-disant docteur suprme ! Cette attitude est dautant moins comprhensible que Ricossa, lors de son dpart dEcne avec trois autres pres : Munari, Nitoglia et Murro, avait justifi sa dcision en condamnant les erreurs dEcne concernant lautorit du pape et du magistre. 1)

Puisque Wojtyla est encore toujours Papa materialiter - et cela malgr son hrsie notoire (un auteur amricain a dress une liste de pas moins de 101 hrsies de Jean Paul II !) jajoute pour complter : malgr son apostasie, lon ne peut pas affirmer que le Sige apostolique est vacant. Il nest donc pas activement pape parce quil ne sacquitte pas des obligations inhrentes sa fonction. Cest la raison pour laquelle Ricossa et ses adeptes ne peuvent pas non plus inciter les fidles la dsobissance envers l'autorit lgitime [ savoir Mgr. Wojtyla] de l'Eglise .

Si lon veut simplifier,  la thse Papa materialiter non formaliter peut tre ramene une formule trs facile : Jean Paul II a t lu lgitiment la papaut. Il demeure pape mme sil enseigne habituellement lhrsie . Seulement il nest pas permis dobir ses prescriptions hrtiques. Si ensuite Jean Paul II enseigne la doctrine de lEglise, il sera de nouveau pape part entire. Il ny a qu attendre sa conversion.

Or, cette position peut tre mise en question de plusieurs manires :
1. Est-elle conforme aux arguments que lEglise a dvelopps au sujet du papa haereticus ?
2. Est-ce que Jean Paul II a t lu lgitimement en fait?
3. Un hrtique peut-il tre vrai pape ou rester pape ?
4. Quelles consquences en rsultent pour ce qui est de la reconstitution de lEglise ?

1. Une nouvelle cration thologique

A premire vue la thse Papa materialiter non formaliter parat vraisemblable : comme docteur suprme de lEglise un pape ne peut pas simultanment enseigner des hrsies. Mais sil le fait, on ne peut pas lui obirtant quil ne revient pas la foi orthodoxe ; il demeure pape potentiel parce quil a t lu.

Dans le cours des annes jai constat avec tonnement que la plupart des clercs et des fidles ont des difficults admettre lide quun pape puisse tomber dans lhrsie (papa haereticus). Aux yeux de beaucoup, le pape  (ou le pape ) est une fortification inexpugnable, et lon naura gure de succs si lon voulait la dmolir. En le disant je ne vise pas lopinion publique au sens large laquelle les catholiques modernistes se sont rattachs il suffit dobserver la dfrence bate, partiellement enthousiaste avec laquelle la presse librale 2) mme ovationne Mgr Wojtyla, mais aussi beaucoup de traditionalistes, clercs et lacs. Nest-ce pas le Christ lui-mme qui promit Pierre : Tu es pierre et sur cette pierre je btirai mon Eglise ? ( Matth. 16,18) De plus, au concile Vatican I linfaillibilit pontificale fut proclame comme dogme :

le Pontife romain, lorsquil parle ex cathedra cest--dire lorsque, remplissant sa charge de pasteur et de docteur de tous les chrtiens, il dfinit, en vertu de sa suprme autorit aposto-lique, quune doctrine sur la foi ou les murs doit tre tenue par toute lEglise, jouit, par lassistance divine lui promise en la personne de Pierre, de cette infaillibilit dont le divin Rdempteur a voulu que ft pourvue son Eglise, lorsquelle dfinit la doctrine sur la foi et les murs. Par consquent, ces dfinitions du Pontife romain sont irrformables par elles-mmes et non en vertu du consentement de lEglise. (Denz. 1839)

Ce qui ne doit pas tre, tout simplement ne pouvait pas tre, savoir quun pape pourrait devenir hrtique ! Lorsquon parlait dhrsie et de schisme dans le cas Paul VI- ici je pense aux tudes fouilles de labb De Nantes avec son Liber accusationis ou son priodique CRC, lon faisait savoir de manire lgaliste et mystique que le pape demeure pape, mme comme hrtique il reste pape en puissance, ou en acte sil revient la foi orthodoxe. Finalement lon usa du truc thologique propos de lhrtique mais qui ntait pas hrtique formellement . Souvent lon tait la recherche de preuves pour dmontrer que Montini, au fond, navait jamais t pape. M. Gliwitzki a caractris avec pertinence cette attitude de la manire suivante : Avoir renonc depuis longtemps  dune manire habituelle faire comprendre la foi cest une des racines les plus profondes de la soi-disant crise, dans laquelle nous nous trouvons. Il faudra donc que nous nous efforcions, en respectant les signes, de faire progresser la connaissance, quand dautre part lon est simplement d avis et quand on souhaite, quand on espre, quand on croit et quand on connat une chose en vrit . (Einsicht, 1re anne, Nr. 12 p. 37 article sur Garabandal ).

Le P. Gurard des Lauriers avait bien rsum cette attitude probablement psychologiquement comprhensible- par la formulation de sa thse. Mais est-ce quelle correspond bien la doctrine de lEglise et est-ce quelle reflte lopinion de ses docteurs ? S. Paschase au 9e sicle fait dj remarquer : Quiconque cherche en dehors de la vrit, ne trouvera que des erreurs, et sil naccepte pas ce que le Christ a dit, il se place en dehors de la vrit 3). Ce principe vaut videmment aussi pour le pape. Un pape peut se sparer de la tte cest dire du Christ par dsobissance en matire liturgique quil lui incombe de sauvegarder . Tous les chrtiens ont le devoir de rsister un pape qui cherche   dtruire lEglise 4). Suarez fait remarquer quun pape qui proclame des hrsies, nest plus pape, et sil erre, il nerre plus comme pape, comme lEglise nerre pas non plus et elle pourra passer llection dun nouveau pape 5). Dans In Romani Ponitficis definiendo infallibilitas il est dit: Un pape se met hors de lEglise par le simple fait de se rendre coupable dhrsie, car cest Dieu lui-mme qui le destitue automatiquement de son office 6). S. Robert Bellarmin , docteur de lEglise, juge aussi quun hrtique notoire ne peut pas tre pape 7).

Cest pourquoi lon ne peut pas comprendre pourquoi Ricossa se rfre S. Bellarmin pour justifier la thse de Gurard des Lauriers, surtout que cet auteur ne connat pas la distinction entre un pape formaliter ni materialiter , mais quil exclut mme explicitement la possibilit dun pape qui serait hrtique. (dans De Romano Pontifice ).

Si lon compare la thse de Gurard des Lauriers avec les jugements exprims plus haut, lon peut constater aisment quil ny a pas de partage entre un pape en acte et un pape en puissance , car de son hrsie il sensuit immdiatement la perte de sa fonction.

Dans son argumentation thologique Myra Davidoglou montre bien que la thse de papa materialiter, non formaliter est une nouveaut : Tous les papes que lEglise catholique a connus depuis sa fondation sont papes formels ; lide dun pape potentiel ayant droit au titre de Pontife romain et au Sige apostolique est une nouveaut,  en ce sens que rien, absolument rien nautorise dduire de lEcriture sainte ou de la Tradition apostolique, les deux seules sources de la Rvlation divine, ni mme de lhistoire de lEglise, la possibilit de lexistence dun tel pape. Sous ce rapport, nous avons donc affaire une doctrine purement humaine (LA VOIE 1991 n 21, p. 2, Analyse logique et thologique de la thse dite de Cassiciacum ).

Myra Davidoglou continue : Dira-t-on que celui qui a perdu la papaut nen est pas pour autant dchu ? Et pourtant cest sur lapparatre, comme il dit, que lauteur va sappuyer pour tenter dtablir loccupation, non de fait (laquelle est vidente), mais de droit du Sige de Pierre par des hommes comme Montini ou Wojtyla, dont lui-mme nous rappelle par ailleurs quils sont des hrtiques, donc en droit, sinon en fait, hors de lEglise, parce quexcommunis et anathmatiss par le Concile du Vatican (1870).

Il est vrai que des Lauriers ne nie pas la possibilit de la vacance du Sige apostolique, mais selon lui, elle aurait exist, si llection au pontificat suprme de Montini et de Wojtyla avait t nulle, ce quil faudrait prouver.  

Des Lauriers, ancien professeur la Grgorienne et ses disciples ne comprennent pas que le reproche dhrsie ne sadresse pas au pape comme pape, car ainsi  lon jugerait pour ainsi dire le pape, ce qui nest pas permis selon ladage le pape ne peut tre jug par personne , (car, comme pape il est le juge suprme) 8), mais il sagit dun jugement de fait par lequel on dclare qu cause dune hrsie dtermine la personne concerne a cess dtre pape.

2. Pape validement lu ?

Supposons afin de suivre la position de Mgr Gurard des Lauriers que Mgr Wojtyla ait t lu par une pars minor et sanior . Si llu avait t un vque de foi orthodoxe, son lection aurait pu tre valide. Mais lon peut contester juste titre lorthodoxie de Wojtyla avant son lection.

Je fais lconomie dnumrer les hrsies bien connues quil a exprimes bien avant son accession au trne de Pierre. Quil me suffise de rappeler quil a particulirement favoris les rformes (contrairement au cardinal Wyschinsky qui, mme sil na pas rsist non plus, a cependant le mrite davoir encou-rag par son engagement les Polonais dans leur attitude anti-communiste).

Conformment la bulle du 15 fvrier 1559 Cum ex apostolatus officio de Paul IV les prlats et vques qui ont dvi de la foi catholique avant leur lvation, perdent automatiquement leur autorit et tout office. Ils sont inaptes exercer une fonction. Aprs avoir confirm  toutes les sanctions qui frappent les hrtiques et les schismatiques 9)  Paul IV parle trs explicitement des  hrtiques :

que si jamais il advient quun vque, mme ayant fonction darchevque, de patriarche ou de primat ; quun cardinal de lEglise romaine, mme lgat ; quun souverain pontife mme, avant leur promotion ou leur lvation au cardinalat ou au souverain pontificat, ont dvi de la foi catholique ou bien sont tombs dans quelque hrsie, la promotion ou llvation, mme si cette dernire a eu lieu avec lassentiment unanime de tous les cardinaux, est nulle, invalide, vaine et on ne pourra dire quelle est devenue valide ou quelle deviendrait valide parce que lintress accepte la charge, reoit la conscration, ou entre ensuite en possession du gouvernement et de ladministration ou par lintronisation du souverain pontife romain, ou par lacte dobdience rendu lui par tous, et quelle que soit la dure de cette situation .
On ne pourra tenir llection pour lgitime en aucune de ses parties, et elle ne confre ni ne peut tre cense confrer quelque pouvoir de commander, ni dans le domaine spirituel, ni dans le domaine temporel, de tels hommes, promus vques, archevques, patriarches ou primats, ou levs au cardinalat ou au souverain pontificat. Toutes leurs paroles, tous leurs faits et gestes, tous leurs actes administratifs, avec tout ce qui en dcoule, nont pas le moindre effet juridique, et ne confrent personne le moindre droit. Ces personnes ainsi promues ou leves seront, par le fait mme, sans quil faille quelque autre dclaration ultrieure prives de toute dignit, position, honneur, titre, autorit, fonction et pouvoir la fois Bulle Cum ex apostolatus officio 6.

Depuis la promulgation de cette bulle lon ne peut plus allguer le principe de la pars minor et sanior des cardinaux lecteurs lgitimes, car eux aussi avaient perdu leur fonction cause de lhrsie. (Mgr. Gurard des Lauriers adopta en ce qui concerne lhrsie des vques et cardinaux italiens une position part relevant de son exprience avec  eux lorsquils taient ses tudiants : un jour il dit M . Hiller et moi-mme que les sminaristes italiens qui avaient suivi ses cours taient tellement borns quils ne seraient pas capables dadhrer des hrsies parce quils ne savent pas ce que cest.) . En loccurrence  la loi du CIC qui stipule que le droit des cardinaux au vote nest pas limit par les censures sanctionnant les dlits canoniques,  ne sapplique pas dans ce cas parce quil ne sagit pas de dlits canoniques mais de dlits contre la foi.

Lon avance comme argument que Jean Paul II est seulement hrtique matriel, mais non formel cest- -dire il adhre lhrsie sans sen rendre compte. Quest-ce que cela peut bien signifier ? Le docteur suprme et le gardien de la doctrine de la foi ignore ce quil a comme devoir denseigner et de garder ! Voil les issues thologiques auxquelles des gens comme Ricossa recourent afin dtre dispenss de tirer les conclusions dfinitives. Et pourtant, le Canon 16 2 du code de droit canonique exclut lopinion qui veut quun hirarque, en particulier, sil sagit de quelquun qui est investi du magistre dans lEglise  peut faire valoir quil ne connat pas les vrits de la foi !!! Du fait que Wojtyla a t sacr vque du vivant de Pie XII il y avait obligation de faire une enqute dinformation et de dfinition afin de prouver son orthodoxie. (cfr CIC can. 330 et 331)

3. Un hrtique peut-il tre pape,  peut-il tre successeur de S. Pierre ?

Les docteurs de lEglise et les thologiens qui se sont occups de lhrsie du pape ont, comme montr plus haut avec Bellarmin, Cajetan et Suarez, clairement ni la question de savoir si un hrtique peut tre pape. M. labb Katzer,  docteur en thol., dfendit  dans les pays germano-phones une position thologique semblable celle du P. Saenz y Arriaga au Mexique ; il sest occup plus en dtail de cette question dans larticle Unbesetzter Apostolischer Stuhl = le Sige apostolique inoccup) (EINSICHTVIII/5 dcembre 1978, p. 168 ss. Rimpression EINSICHT XXXII/1 p. 13 ss). Il explique que le Sige apostolique peut tre vacant

1. par la mort naturelle du pape,  
2. par la mort morale du pape.

Le pape est mort moralement, sil a pch manifestement contre la foi et la morale. Mais le Sige apostolique nest pas vacant pour autant. Comme le pape Pie VI lexplique dans la clbre Constitution apostolique Auctorem fidei, si importante pour notre poque, se rfrant S. Pierre Chrysologue 10) : Pierre, vivant sur son trne et possdant aussi la primaut, prsente ceux qui linterrogent la vrit de la foi.  Cela se ralise par les dcrets infaillibles et irrvocables du Sige Apostolique.

La dfinition de Bellarmin, selon laquelle Papa haereticus depositus est (cest dire un constat : il est dpos ) est complte par la formule de Cajetan deponendus est  ( doit tre dpos ) ; il faut comprendre que le constat doit tre rendu public. Autrement dit, lEglise doit dclarer que la personne en question est dpose parce que lEglise est une socit visible et juridique qui a besoin dtre informe au sujet de la situation de son chef.. Or cest exactement ce que S. E. Mgr. Ng-dinh-Thuc a fait en publiant sa dclaration du 25 fvrier 1982. Nous ne voulons pas dire par l que la vacance du Sige Apostolique a t constate une premire fois par cette dclaration et que les consquences en aient t tires, mais le seul document manant dun dignitaire autrefois lev et trs-estim par lequel ce constat a t tabli et proclam publiquement. Mme si Mgr Ng-dinh-Thuc a agi  ex caritate cest dire par souci du bien de lEglise, et non en raison de sa fonction, il a prononc ce constat comme vque de lEglise catholique romaine ce qui oblige juridiquement en conscience.

Cette Dclaration est bien le document qui nous permet de justifier juridiquement notre rsistance et les autres activits, en dpassant mme les raisons personnelles que nous avons de comprendre que la hirarchie est dchue 11).

La thse de Gurard des Lauriers un pape tomb dans lhrsie attention ! un pape lgitimement lu !-  un pape materialiter cest dire un pape qui peut tre potentiellement pape est de ce fait clairement rfute. La fonction de pape est donc dfinitivement termine ds que le dpositaire de la fonction tombe dans lhrsie cest- - dire il se destitue lui-mme. Le truc qui consiste dire quil nest pas conscient de son hrsie cest--dire non hrtique formel nest pas dapplication dans ce cas ; nous le montrerons. Pourquoi bien ? Parce que celui qui est install comme successeur du vicaire de Jsus-Christ sur terre comme docteur suprme et gardien de la puret de la foi ne peut pas proclamer simultanment la vrit et son contraire. Il est impossible de diviser lidentit du pape de manire schizophrnique comme matrielle dune part et comme formelle dautre part, car il lui serait impossible de conserver son identit comme personne. Le fait de diviser de manire schizophrnique une personne, -du point de vue de son tre-  nest pas seulement contradictoire, mais encore un contre-sens.

Un pape qui rclame linfaillibilit en matire de foi et de murs et qui personnifie par sa fonction la vrit, dans ces domaines, ne peut pas adhrer simultanment lerreur et la vrit. En appliquant ce principe la personne qui nous occupe cela ne signifierait non seulement quon accepte le principe de contradiction, mais que lon adopte le principe de la schizophrnie en thologie. Il faut bien se dire quau moment o Jean Paul II propage lerreur ce que Mgr Gurard des Lauriers a affirm quand il dit que Jean Paul II enseigne habituellement lhrsie-, il cesse dtre le dfenseur de la vrit immuable mme potentiellement.

Ajoutons cela que la thse Jean Paul II est pape lorsquil proclame quelque doctrine orthodoxe, mais il ne lest pas lorsquil enseigne une doctrine hrtique signifie aussi qu il appartiendrait tout fidle de se prononcer chaque fois sur lorthodoxie ou lhrsie du pape.

De la sorte le Magistre romain passerait chacun des fidles ; ladage Roma locuta, causa finita (Rome a parl, laffaire est entendue) ne vaudrait plus, mais : lorsque Rome aura parl, les fidles pourront se lancer dans des discussions en rgle. Alors lautorit suprme rsiderait  dans la personne de la trs clbre Elise Mller - pardon : de Madame le docteur Elise Mller .

4. Il faut attendre la conversion du pape ou choisir une attitude emprunte Becket

Comment se prsenterait la restitution  ou la restauration de lEglise si lon partait de la thse Papa materialiter, non formaliter ? 12) Etant donn que le pape materialiter reste potentiellement pape et ce malgr le fait quil diffuse lerreur voire mme lapostasie- il suffira de sefforcer ce quil devienne Pape formaliter . Cela veut dire quil sera alors simultanment papa formaliter et materialiter partir du moment o il enseignera (de nouveau) des doctrines orthodoxes. Les tenants de cette position tels que labb Ricossa, attendent donc que Jean Paul II se convertisse. Pour cela il faut videmment avoir une grande confiance en la Providence divine, qui nous fait dfaut, nous les sdvacantistes ! Notons que Mgr Storck snervait lorsque nous dveloppions un certain activisme en parlant de restauration ou mme de llection dun pape !

Ainsi la crise- par rapport la restauration de lAutorit - aurait trouv une solution, du moins en ce qui regarde Jean Paul II. Mais lon ne serait pas encore au bout des peines pour ce qui est des vques (ou entre-temps vques ) episcopi materialiter, non formaliter , hrtiques et apostats, car ils devraient tre traits de manire analogue. (Peut-tre le retour la foi orthodoxe du pape materialiter implique-t-il aussi celui des vques materialiter ? Mais ni Gurard des Lauriers ni Ricossa ne soufflent mot de la certitude juridique ou du recouvrement de la juridiction de ces nouveaux convertis. Quen sera-t-il si, dans ses dcrets, Jean Paul II mlange vigoureusement la doctrine orthodoxe et lhrsie ? Car, il faut savoir que Wojtyla est pass matre en fait de dialectique ! Est-il alors en mme temps pape materialiter et pape formaliter/ non formaliter ? Cest un jeu auquel lon pourrait se livrer indfiniment.

Jai toujours compar cette attitude dattente de la conversion de Mgr Wojtyla avec la pice de thtre de Samuel Becket : En attendant Godot.  Le thme est le suivant : on attend Godot, mais lon sait quil narrivera jamais. Il sagit donc dune attente tout fait insense. Bien sr, on peut composer des pices de thtre pour reprsenter le non-sens partir de telles absurdits, mais il nest pas possible ni de faire de la thologie ni de restaurer lEglise partir dun tel principe. Est-ce que Mgr Gurard des Lauriers aurait perdu de vue que lapostasie fait partie des pchs irrmissibles parce quelle est un refus de la vrit vivante en elle-mme? Est-ce que ses disciples, dont Mgr Sanborn aux Etats Unis ont oubli cela ?

Entre-temps les fidles continueront leur vie religieuse/ecclsiale ; ils critiqueront ce qui mrite dtre critiqu, ils en appelleront aux vques et au Saint Pre . Et lorsque les ordres donns sont en contradiction avec la Foi, ils nobiront pas. Mais, si lon procde alors par un zle excessif ou par impatience lordination de prtres ou au sacre dvques, ne sagit-il pas l dindices schismatiques du fait quon manque tout de mme de confiance en la Providence divine ?

Essayons dexpliquer par un exemple du domaine militaire les consquences absurdes qui rsultent de la position de Ricossa et sa communaut Mater Boni Consilii - qui tient peut-tre ses conseils dune autre source -  semble tre plus importante que le reste de la foi catholique. Supposons quun gnral se rende coupable de haute trahison et livre lennemi sa patrie ainsi que toute larme quil commande. Au lieu de faire condamner ce gnral par le tribunal militaire et den faire lire un nouveau, les disciples de des Lauriers recommandent dattendre jusqu ce que ce tratre dcide de changer de front afin quils puissent de nouveau   le servir fidlement . Entre-temps les soldats, comptant pleinement sur un changement dattitude de leur gnral (thologiquement pleins de confiance en Dieu) laissent faire lennemi en toute libert.

Jespre donc vous avoir montr suffisance que

a) la thse papa materialiter, non formaliter est impossible tenir thologiquement et
b) que le fait de ne pas lcher la thse dresserait un obstacle la restitution ou la restauration de lEglise, qui simpose durgence.

Par consquent il ne reste aux disciples de Gurard des Lauriers qu laisser tomber cette thse et de rejoindre le  sdvacantisme tel quil se trouve formul dans la dclaration de Mgr Ng-dinh-Thuc, daccepter et dappliquer les directives qui y sont dictes pour restaurer lEglise. Sans quoi nous, les sdvacantistes, nous nous verrons obligs de cesser de voir en eux des allis de notre action pour lEglise. Une coopration, mme sur le plan pastoral, ne serait ds lors plus possible.

Chapitre sur les chances manques ou de lurgence au chaos

Pour terminer voici quelques notes sur la situation actuelle. Si lon considre lattitude des fidles, mais en particulier des prtres et des vques qui prtendent travailler pour le maintien de la foi et la restauration de lEglise, force est de reconnatre quhlas, un peu partout, cest le sectarisme et la rsignation que lon peut observer. Suite la proclamation de la Dclaration si lon ne tient pas compte des tentatives de rassemblement des fidles au dbut des annes 90 par Mgr Carmona, qui est dcd sur ces entrefaites, et que Mgr Davila voudrait poursuivre- rien na t fait pour restaurer lEglise comme institution de salut. Lors de sa visite Munich, lan dernier, Mgr Davila a donn, dune manire plutt polie son avis sur la situation :  Depuis les dernires 20 annes nous, prtres, nous nous sommes limits nous occuper de problmes pastoraux .

Or, le ministre des mes ne peut tre fructueux que sil sinsre dans les structures dEglise; car, ladministration des sacrements nest lgitime que si lon a lintention de les donner comme actes de lEglise ! Le Christ a donn les sacrements lEglise parce quelle seule en assure ladministration. Tout le reste devrait tre mis sur le compte du sectarisme. Cest pourquoi le but premier de tous nos efforts doit tre lavancement de  la restauration de lEglise. En effet, le Christ a fond lEglise comme institution de salut et non seulement comme une simple communion de croyants, afin de garantir la transmission non-falsifie de sa doctrine et des secours de la grce. Cest pourquoi la restauration de lEglise comme institution de salut est une exigence qui correspond la volont du divin fondateur. Mais, cest ici que surgit le dilemme. Dune part il manque, pour ce faire, la jurisdiction ncessaire de lEglise parce que la hirarchie a apostasi, dautre part prcisment la reconsti-tution de cette autorit de lEglise en est la condition ncessaire. Il faudra donc trouver une solution claire et thologique ce problme.

Le simple fait dinsister sur la situation durgence au niveau mondial (labsence dautorit et dunit) ne justifie pas laction personnelle et lactivisme de certains clercs ; du reste la situation thologique nest dfinie quimparfaitement. Cette attitude implique le danger de sectarisme, dautant plus quil est loisible quiconque de tirer les conclusions quil voudra. Tout prtre qui fait ministre doit savoir et certifier cest un devoir lgard des fidles quil agit en tant que prtre de lEglise catholique ! Sans quoi il se dsigne ipso facto comme sectaire, qui sarroge de manire illgitime des pouvoirs sacerdotaux. Il ne suffit pas de rappeler que les ordres reus sont valides (concedo la validit), pour se prsenter comme prtre catholique. Personne naurait lide p.ex. de se procurer un uniforme et un fusil pour se prsenter ensuite comme soldat de larme allemande ou mexicaine.

En quels termes une solution pourrait-elle tre envisage ? Pour continuer lexemple cit: il ne serait vrai soldat quau cas o il aurait t enrl par cette arme et aprs quil aurait prt serment. En appliquant cet exemple  lEglise il ne serait vrai prtre que sil pouvait attester dtre en possession dun mandat de la vritable Eglise. Le problme cest de montrer o se trouve cette Eglise dans la situation actuelle et dans quelle mesure lon peut estimer que lon a t mandat par elle.

A cela on objecte que, pour surmonter des difficults actuelles on na pas besoin dune stratgie particulire, mais que lon peut se rclamer du principe de ncessit. Cette opinion nest non seulement fausse, mais encore trs dangereuse. En prenant une initiative en cas de ncessit lon voudrait empcher quune situation dtermine ne se produise : je veux que quelque chose ne soit pas. Seulement, par cette affirmation je nindique pas ce quil faut quil soit. Si par exemple je construis une digue, jai lintention dempcher quune rivire ne dborde et dvaste les champs. Ce faisant je nai cependant pas indiqu, de quelle manire je vais ensemencer mon champ. Cela veut dire quil me faut concevoir une ide personnelle positive sur la manire dexploiter  et de cultiver mon champ.

Revenons notre propre pass rcent dans lEglise : il tait ncessaire, comme Mgr Ng-dinh-Thuc la fait,  de sacrer des vques sans mandat pontifical, afin de sauvegarder la succession apostolique. Ce serait cependant une grave erreur de penser qu lavenir lon pourrait se passer dune situation rgulire, et finalement du mandat pontifical. Car, en se rclamant du cas de ncessit on se livre toutes sortes dactions relevant du sectarisme qui  peuvent aller jusquau sacre condamnable de prtres maris comme vques. Si vous regardez autour de vous, chers auditeurs, ce qui devait rsulter dune initiative en cas de ncessit, ne sest mme pas produit : sauver la succession apostolique et lEglise. En effet, nous nous trouvons en plein sectarisme : nous en sommes coupables et cest de notre faute ! Jattire votre attention sur loccasion de cette confrence 13), ce sont les sacres scandaleux par Mgr McKenna quil a justifis par cette thse dont jai voulu vous apporter la preuve de son inanit. Que dabmes se sont ouverts ! Nous avons donc besoin, afin de reconstruire lEglise et pour sa reconstitution comme institution de salut, de conceptions particulires :

- ces conceptions doivent  tre fondes thologiquement
- devant obligatoirement tenir compte des ralits actuelles
- il faut quelles soient aptes transformer ces ralits de faon telle que finalement lEglise soit de nouveau le lieu de la Rvlation de Dieu et de la communion des fidles sous lautorit dun pape lu lgitimement.

Notes:
1) Les soussigns don Franco Munari, don Francisco Ricossa, don Curzio Nitoglia et don Giuseppe Murro, obtemprant aux enseignements de la morale catholique, qui enseigne la ncessit de la rtractation publique suite la diffusion de doctrines errones concernant la foi et les murs, dclarent faire publiquement AMENDE HONORABLE
Pour avoir enseign ou du moins laiss implicitement croire comme conforme la vrit, pendant la priode 1982-1985, alors quils appartenaient la Fraternit St Pie X, les erreurs suivantes :
1. le Pontife romain jouit de linfaillibilit seulement quand il enseigne ex cathedra (cest dire lors-quil dfinit des dogmes)
2. Le Magistre ordinaire et universel de lEglise nest pas infaillible.
3. Le Concile Vatican II, en tant que concile pastoral et non dogmatique, ne peut tre infaillible.
4. Il est lgitime et cest un devoir de dsobir ordinairement lenseignement doctrinal, moral et liturgique de lAutorit lgitime (Pape et Evques) tout en reconnaissant la mme Autorit tous les pouvoirs qui lui sont propres selon la divine constitution de lEglise.
5. Il est possible que lAutorit lgitime (le Pontife romain) promulgue et impose lEglise universelle des lois (rite de la messe, des sacrements, code de droit canon) contenant des erreurs, des hrsies ou des lois simplement nocives au bien des mes.
6. Il est possible quun authentique Pontife romain, vrai Vicaire de Jsus-Christ, soit en mme temps schismatique, apostat, en rupture avec la Tradition et que ses actes soient considrs comme nuls. Les prsentes DECLARATIONS ERRONEES blessent mortellement le dogme catholique concernant LA DIVINE CONSTITUTION DE LEGLISE, SON MAGISTERE, LINFAILLIBILITE de lEglise et du Pontife romain.Les signataires de la prsente Amende publique demandent pardon et prires tous ceux qui auront pu tre scandaliss, en assurant que, avec laide de Dieu, daussi graves erreurs ne seront plus jamais rpandues.
2) Ainsi la SDDEUTSCHE ZEITUNG  crit dans ldition du 26 :07/02 : Cet homme g de 82 ans peut peine tenir la tte droite, il ne fait plus que bredouiller, la salive sort de sa bouche. Malgr cela Jean Paul II a pris lavion pour Toronto, afin dy recevoir les ovations de 200000 jeunes. Il a entrepris ce voyage astreignant alors que les mdecins le lui avaient dconseill car ce voyage allait puiser ses rserves dnergie. Il est persuad dagir sur la base dun mandat venant den haut et il est pratiquement seul croire fermement, dtre linstrument de Dieu. En effet, Dieu la choisi pour introduire lEglise dans le XXIme sicle ; Marie la protg contre la balle de celui qui perptrait lattentat contre lui et maintenant il lui faut porter la maladie qui lui a t impose. Un homme de douleurs habitu la maladie dit-on dans le livre dIsae sur le serviteur souffrant ; Karol Wojtyla, marqu par la souffrance, se voit manifestement comme un reflet de cette prophtie : il lui faudra marcher dans cette  voie, jusquau bout.
3) P.L. 120, Paschasius Radbertus, Liber de Corpore et Sanguine Domini, co ;.1317
4) Ad sacrosancta Concilia a Philippo Labbe et Gabriele Cossartio edita Apparatus alter, Venetiis 1728
5) Defensio Fidei, lib. V. De antichristo, Tom. XX., Cap. XXI,7.
6) Romani Pontificis in definiendo infallibilitas breviter demonstrata. Thursi Gonzales S.J. Parissi 1698.
7) Controversio de Romano Pontifice, lib. II. Cap. XXX.
8) Que lon veuille bien  comparer avec cela la  bulle de Paul  IV :  Cum ex apostolatus officio , 1 :  Devant la situation actuelle si grave et si dangereuse, il ne faut pas que lon puisse reprocher au pontife romain de dvier dans la foi. Il est sur terre le Vicaire de Dieu et de Notre Seigneur Jsus-Christ ; il a la plnitude de lautorit sur les nations et les royaumes ; il est le juge universel et na tre jug par personne ici-bas.
9) Cum ex apostolatus officio , 2: Elles sappliquent tous ceux qui, jusquici, auront t pris sur le fait, auront avou ou auront t convaincus davoir dvi de la foi catholique ou dtre tombs en quelque hrsie ou davoir encouru le schisme ou de lavoir suscit ou commis. Elles sappliquent encore ceux qui , lavenir, ( ce que Dieu dans sa misricorde et sa bont veuille leur pargner), ou bien dvieront de la foi catholique, ou bien tomberont dans lhrsie, ou bien encourront le schisme ou qui auront avou ou en seront convaincus nous voulons et dcrtons quils sattirent tous les jugements, censures et sanctions,  quelque tat, grade, rang, fonction ou dignit excellente quils occupent, mme sils ont la dignit piscopale ou archipsicopale ou la dignit de patriarches, de primats, ou quelque autre dignit ecclsiastique majeure comme le cardinalat ou sils sont lgats du Saint Sige, en permanence ou temporairement  .
10) P.L. 54,743 ss.
11) En faisant la comparaison avec la position dEcne nous pouvons dire ceci : ils sont confronts au problme du dfaut dautorit papale, car ils refusent galement nombre de dcrets du concile Vatican II et les rformes qui en sont issues. Mais ils les refusent pour des motifs diffrents. Ils nont pas contest quun pape hrtique a cess dtre pape, mais ils contestent que Jean Paul II ait dlibrment propag des hrsies. Selon eux il ne serait que libral ou moderniste et, de cette manire, il causerait du pr-judice lEglise. Cest pour cette raison quils rsistent ses ordres. En tenant cette position traditionaliste cest--dire thologiquement non fonde, ils se meuvent avec leur argumentation sur une base trs faible et fragile ce qui se manifeste par leurs ngociations menes avec Rome.
12) Nous, les sdvacantistes vritables,  nous nous distinguons, en plus de la constatation du sige vacant, par lide quil faut travailler loccuper nouveau.
13) e texte ci-dessus a t traduit en espagnol pour les journes dtude du groupe de catholiques fidles fin aot 2002 Cid, Juarez/ Mexique.

 
(c) 2004-2018 brainsquad.de