54. Jahrgang Nr. 3 / März 2024
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Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Bischofsweihen


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung II


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung III


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Krönungseid des Papstes


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Franz Nomista: Stellungnahme zur Frage: Welches ist die zentrale Häresie der sog. 'Konzils-Kirche?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Papst Pius IX.: Syllabus


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Magdalena S. Gmehling: Die Propheten laufen nie mit der Mehrheit. Zum 70. Todestag des christlichen Publizisten und Märtyrers Fritz Michael Gerlich


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Habemus Papam?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Anhang: Ratzingers Stellungnahme zu verschiedenen Themen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Krise des Glaubens und der Verfall der röm.-kath. Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Eine kritische Analyse von Ratzingers Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Reflections on 'The Passion of the Christ'


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
CONSOLACIONES PARA LOS FIELES


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
¿Cual es la herejsi­a central de asi ­ llamada


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Clothes Make the Person


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
La posizione teologica dell'Unione Sacerdotale Trento (nel Messico)


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL HABITO HACE AL MONJE


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur aktuellen Situation


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur theologischen Position von Kardinal Ratzinger


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Vom Elend der Postmoderne


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Unfreundliche Betrachtungen


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
The Holy Trinity


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situación actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de l’Eglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A Word from the Editor


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Auch eine Unverzeihliche - Hinweis auf Cristina Campo


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Brief an die Redaktion


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografía de Monseñor P. M. Ngô-dinh-Thuc - Prologo


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia I


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia II


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia III


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia IV


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice I - Autobiografia breve


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice II - Documentos


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Einige präzise Fragen an Herrn Professor Schmaus


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Im Verborgenen


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
WAHNSINN


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
DAS ATHANASIANISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Richtlinien für eine Papstwahl


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2003
Orthodoxie und europäische Identität


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Über das Papsttum der Römischen Bischöfe


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Die Bulle Cum ex apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Surrexit Christus, spes mea


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
The Roman Catholic Diaspora Church


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostólica ocupada


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
Über das Papsttum der Römischen Bischöfe


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zur derzeitigen Situation der Kirche


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Auf der Suche nach dem Hauptirrtum des II. Vatikanums


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Ein Mönch, der ein Buch geworden ist


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Consoling meditations for the faithful


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
L’Eglise Catholique-Romaine de la diaspora


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situación actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de l’Eglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
MORTALIUM ANIMOS


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Dalla „Lotta delle civiltà“ alla „Lotta delle idee“


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRAND IM BASAR


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gültigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2002
Zur Diskussion über die Des-Laurierssche These


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Le Seigneur est ressuscité et il est apparu à Simon (fr/eng/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dell’unità perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
CARTA PASTORAL SOBRE LA FAMILIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
SOBRE EL PROBLEMA DE UNA POSIBLE ELECCION PAPAL


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
WIDERSPRUCH


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
DER KRÖNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 2002
William Shakespeare


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
DIE ROLLE DES FORTSCHRITTS IM KATASTROPHALEN NIEDERGANG


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
Pfarrer Carl Sonnenschein


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Concerning the problem of the


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Autobiografia de su Em. Mons. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Siège apostolique < occupé >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
A Word from the Editor (engl./espan./fr.)


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
Ehre dem Menschen


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
GALILEO GALILEI


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
DIE WISSENSCHAFT MONTINIS


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Jesus Lord at thy birth/Nacimiento (Eng/Esp)


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
LA IGLESIA CATOLICO-ROMANA EN LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unité perdue


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
COMMUNICATION DE LA REDACTION (fr./engl/espa/ital)


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Und das Wort ist Fleisch geworden


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
Zur UNICEF


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Bulle »Cum ex Apostolatus officio«


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Januar 2002
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
Über die Familie


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
Kurze Antwort auf eine Anfrage zum Sedisvakanzproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
... und ich plädiere für die schwarzen Kutten


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
¿DONDE ESTAMOS?


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
¿SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Econe ante portas - notwendige Klarstellungen


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
IN MEMORIAM H.H. PFR. MOLITOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
¡VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MÉJICO-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
Unser Heiland und König ist geboren! (dt/engl)


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
Dominus Iesus


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
Lettera a cristiani preoccupati (ital)


Ausgabe Nr. 7 Monat März 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
DIE SCHWÄCHE DES KARDINAL ANTONIO BACCI


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
ZUM BRIEF EINES PFARRERS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
DER GROSSE VERRAT AM PAPSTTUM


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
In memoriam H.H. Pfr. i.R. Werner Graus


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
ZUM BRIEF EINES LESERS


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
EIN AUFSCHLUSSREICHER HIRTENBRIEF


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DAS LETZTE EVANGELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
EIN IRRLEHRER: G.A. RONCALLI - JOHANNES XXIII.


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1972
LAIEN HELFEN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
DER HL. DON BOSCO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
ERKLÄRUNG S.E. Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NGÔ-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
WEIHEURKUNDE VON HERFORD


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Der Protestantismus und seine ökumenische Aufwertung


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GÜLTIG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GÜLTIG?- Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
DAS UTRECHTER SCHISMA UND DER ALTKATHOLIZISMUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT, Anmerkungen


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Man muß die Herzen für Christus erweitern


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN FREIMAURER ALS BOTSCHAFTER BEIM 'VATIKAN'


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN NEUES KLOSTER IN FRANKREICH


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
EIN SOLCHER RELIGIONSUNTERRICHT VERDIENT NICHT SEINEN NAMEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
Buchbesprechung: Die Unterminierung der (katholischen) Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND... (Anmerkungen)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
Gedanken über Formen heidnischer Antizipationen der Jungfrauengeburt


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1995
IN MEMORIAM...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
WARNING REGARDING A SUPPOSED BISHOP


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
La Santisima Trinidad


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
Sukzessionsliste von Jean Laborie


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
BOOK REVIEW


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
In memoriam


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
DIE RÖMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
ARCHBISHOP NGO-DINH-THUC MARTYR FOR THE FAITH


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwärtigen Vakanz des römischen Stuhles


Ausgabe Nr. 12 Monat Januar, Sondernr. 1993
ENTHÜLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBÜRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-März 1993
ENTHÜLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBÜRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-März 1993
Zum Problem der gegenwärtigen Vakanz des römischen Stuhles


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
EINE ZEITUNG STELLT SICH VOR: FRAKTUR


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR AKTUELLEN SITUATION DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR ERNÜCHTERUNG DER GEMÜTER


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
AUFRUF AN ALLE KATHOLISCHEN CHRISTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
D E C L A R A T I O


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
IN MEMORIAM S.E. MGR. MOISÉS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
DER MODERNE HOMINISMUS UND SEINE ABARTIGE RELIGIOSITÄT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
§ 2. Die Gründung der Kirche als eines heiligen Reiches 'in dieser Welt'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGIE VON H.H. P. GROSS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DER KAMPF GEGEN DIE HEILIGE MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
DIE BULLE CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO VON PAPST PAUL IV.


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
ZWISCHEN ZWEI STÜHLEN


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1991
DER HL. LAURENTIUS VON BRINDISI


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
DIE ZERSTÖRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RÖMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL III: DIE AKTUELLE VERWIRKLICHUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL IV: DIE FRAGE NACH DEM SOG. SPENDER


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL V: DIE STÄNDIGE ANGLEICHUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
DIE STELLUNG DER KIRCHE IM POLITISCHEN LEBEN DES RÖMERREICHES


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Vorwort


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Ausführung II


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DIE ENTWICKLUNG DER KIRCHLICHEN VERFASSUNG BIS ZUM 5. JAHRHUNDERT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
AUF DEM WEG ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
UBI PETRUS - IBI ECCLESIA


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
BISCHÖFLICHE ERKLÄRUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS UND DER VERFALL DER RÖM.-KATH. KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
BRIEF VON S.E. BISCHOF CARMONA AN EINEN MODERNISTISCHEN PRIESTER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
ZUR PERSON VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat März 1989
GEHÖRTEN RONCALLI UND MONTINI DER LOGE AN?


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN, Fortsetz


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
Über die christliche Taufe und das Tauf-Sakrament


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
STELLUNGNAHME ZU DEM ARTIKEL DIE KRISE DER APOSTOLISCHEN SUKZESSION...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
KOMMENTAR ZU DEM DOKUMENT 'DIALOG UND MISSION'


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IV. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, V. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IX. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, X. Kap und Anhang


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
NEW AGE


Ausgabe Nr. 6 Monat März 1988
WARUM DER STANDPUNKT DER PRIESTERBRUDERSCHAFT ST. PIUS X. VON MGR. LEFEBVRE VERWORFEN WERDEN MUSS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
UNTERWEGS ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
ZUM TODE VON HERRN DR. HUGO MARIA KELLNER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1986
... DEN LEIB DES HERRN NICHT MEHR UNTERSCHEIDEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
REV.FR. MCKENNA ZUM BISCHOF GEWEIHT


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
ZUM 'MYSTERIUM FIDEI'


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
WIEDERVEREINIGUNGSVERSUCHE BIS ZUM PONTIFIKAT PIUS XII.


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
SEELSORGE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1985
Es WÄRE ZU BEDENKEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
BRIEF VON HERRN PROF. DR. D. WENDLAND AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
KRÖNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
AN IHREN FRÜCHTEN WERDET IHR SIE ERKENNEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/März 1986
DIE KOMMUNION ALS OPFERMAHL


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Armenische Passion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1984
DIE ZERSTÖRUNG DER HL, MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Die Irrtümer des II. Vatikanums und ihre Überwindung


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GÜNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
DER GESALBTE ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
EINE HÄRETISCHE 'ERKLÄRUNG'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
DIE ZERSTÖRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc - Misericordias Domini in aeternum cantabo


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ngô-dinh-Thuc - Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ngô-dinh-Thuc - Part 3


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ngô-dinh-Thuc - Part 4


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
Die Ereignisse der beiden letzten Jahre


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
DIE MACHT HINTER ECONES THRON


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
IST MAN SCHISMATIKER, WENN MAN DEN STUHL DES HEILIGEN PETRUS .... FÜR UNBESETZT ... HÄLT


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
NOCH EINMAL: ZUM PROBLEM DES 'UNA CUM' IM 'TE IGITUR' DER HL. MESSE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
WIDER DIE PROPHEZEIHUNGEN DES SOG. ROMAN CATHOLIC


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
BRIEF VON H.H. P. BARBARA AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
HELDEN MIT AUSZEICHNUNG UNERWÜNSCHT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
AUTORITÄT UND SEDISVAKANZ


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
BERICHT AUS BRÜSSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
FRONTWECHSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
DIE ZERSTÖRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
Eine Erklärung von Mgr. M.L. Guérard des Lauriers


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
DIE KIRCHE DER LETZTEN TAGE


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
REFLEXIONEN UND MOMENTE EINER KRITISCHEN ANALYSE


Ausgabe Nr. 7 Monat März 1984
DIE ZERSTÖRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
BRIEF AN S.E. MGR. PIERRE MARTIN NGÔ-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
M. LEFEBVRE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
T E S T I F I C A T I O


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
BISCHOFSWEIHE S.E. MGR. BENIGNO BRAVO UND MGR. ROBERTO MARTINEZ


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ERZBISCHOF PETER MARTIN NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
MGR. LEFEBVRE CONTRA MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
OFFENER BRIEF AN DIE ... KULTURGEMEINSCHAFT ST. PLUS X. E.V.


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
Epistola


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
Declaration concernant Palmar


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1982
BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
SEQUENZ ZUM HL. FRONLEICHNAMSFEST


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
TRADITIONALISTISCHER PROTESTANTISMUS


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
BRIEFAUSZUG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
ZUM PROBLEM DES UNA CUM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DIE FALSCHE ÖKUMENE DES MODERNISTISCHEN ROM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DER HL. RABANUS MAURUS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
ZU EINER VERLAUTBARUNG VON MONSEIGNEUR LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
KURZE BESCHREIBUNG DES TRADITIONALISMUS IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
PREDIGT VOM 4. OKTOBER 1981


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
STELLUNGNAHME ZU DEM STANDPUNKT VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
PRÄZISE ZIELE!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
SECTE ORTHODOXE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
DER GREUEL DER VERWÜSTUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
QU'EST-CE À DIRE: LA NOUVELLE MESSE PEUT TRE VALIDE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
LETTRES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
CAHIERS de CASSICIACUM


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
RALLIONS-NOUS : L'EXEMPLE VIENT D'EN-HAUT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
DIE KATZE LÄSST DAS MAUSEN NICHT.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
RÜCKGABE VON MENSCH UND WELT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA... Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
KOEXISTENZ DER VOR- UND NACHKONZILIAREN RITEN?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE -THE OLD MASS ONLY fr/eng


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DER NOVUS ORDO MISSAE: EINE GEGEN-MESSE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
QUE SIGNIFIE LA COEXISTENCE DES RITES PRE- ET POSTCONCILIAIRES


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
Protestation de Foi Catholique - franz/deutsch


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
A CO-EXISTANCE OF THE PRE- AND POSTCONCILIAR RITES


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Präzise Ziele!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
MGR. LEFEBVRES BRIEF AN MGR. WOJTYLA MIT EINER STELLUNGNAHME DES H.H. GUÉRARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF DES PRÄSIDENTEN DER ASSOCIATION ST. PIE V AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
NOCH EINMAL: PRÄZISE FRAGEN AN ECONE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
LETTRE OUVERTE À SON EXCELLENCE MGR. MARCEL LEFéBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
Enzyklika »Casti connubii«


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
OFFENER BRIEF AN HERRN PROF.DR. HEINZ KREMERS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
WIR STOLZE MENSCHENKINDER ...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
BRIEF VON PATER DES LAURIERS AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
WIEDER EINMAL DER 'NOM'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
OFFENER BRIEF AN S. EXCELLENZ MGR. MARCEL LEFÈBVRE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret über das Sakrament der Eucharistie - ERLÖSUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
CONTRA MURMURANTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
EIN INTERESSANTES DOKUMENT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
GEDANKEN ZUM HEUTIGEN PRIESTERMANGEL


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
ÄRGERNIS VOR GOTT UND DEN MENSCHEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
RECHTGLÄUBIGE SEKTE ?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
DIE KIRCHE ALS DIE WAHRE INSTITUTION DES HEILS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
DER STUHL PETRI IST WEITERHIN VAKANT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
SIE LÜGEN, PATER WERENFRIED


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
BRIEF VON KARDINAL BOURNE AUS DEM JAHRE 1928


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE HL. MESSE IST KEINE BLOSSE DISZIPLINARSACHE!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
VERE ANTIQUI ERRORIS NOVI REPARATORES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
HÄRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
SIND WIR VORBEREITET ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret über das Meßopfer


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
FRIEDRICH NIETZSCHE VOR HUNDERT JAHREN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
DIE ABSICHTEN UND DAS ZIEL DES BENEDIKTINERS ODO CASEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
GEGENWART DER KIRCHE IN DER WELT


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DIE LITRUGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
À la croisée des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seréis como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
LITERATURHINWEIS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DER KRÖNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
NEUERE BEITRÄGE ZUM GESCHEHEN UM ECONE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
STELLUNGNAHME ZUM INTERVIEW KARL RAHNERS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
MEIN VOLK, GEDENKE DOCH! (Mich. 6,5)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DIE LETZTE ÖLUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 1er continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 4. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 5. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
APPENDICE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
LISTE DER EINWÄNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
BEITRÄGE ZUM GESCHEHEN UM ECÔNE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Beata nobis gaudia


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Sie glauben noch an ein Paradies?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
LISTE DER EINWÄNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
DAS NEUE 'MISSALE ROMANUM'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
BEITRÄGE ZUM GESCHEHEN UM ECÔNE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
EIN KIND IST UNS GEBOREN - EIN SOHN IST UNS GESCHENKT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DIE BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR HL. MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
LESERBRIEFE IN AUSZÜGEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN, WIE SICH DIE GLÄUBIGEN IN DER JETZIGEN NOTLAGE DER KIRCHE VERHALTEN SOLLTEN.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
GÜLTIGE UND WIRKSAME MATERIE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
GÜLTIGE UND WIRKSAME MATERIE - II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
DIE NEUE RELIGION


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
GÜLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
SIND DIE NEUEN HOCHGEBETE ANNEHMBAR?


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
CORNELIUS UND CYPRIAN


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER ANFANG DER TÄUSCHUNG


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER UNSICHTBARE OPFERER-PRIESTER


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
ANTWORT


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
DIE GETREUE INTENTION


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1975
DIE EHEZWECKE


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1975
DIE UNGÜLTIGKEIT DER NEUEN MESSE VON ANFANG AN, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
DIASPORA


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
WURZEL, STAMM UND KRONE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
HÄRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
DIE LEONINISCHEN GEBETE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Kurze Zusammenfassung der Argumente für das 'für viele'


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Die Messe des hl. Pius V. ist immer noch erlaubt


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Offener Brief an die guten Priester


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
DIE HOCHZEIT ZU KANA


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Das Geburtsjahr Christi und die Schätzung des Quirinus


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1974
Die gültige Materie, das Offertorium, Ich


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Zum Tode von Bischof Blasius Sigebald Kurz OFM


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 12 Monat März 1974
Wollt auch ihr weggehen?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1973
DER VERLORENE SOHN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
Tuet Buße!


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
DER HL. BONIFATIUS - ZUM FEST AM 5. JUNI


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
VERÄNDERUNGEN IM MISSALE


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
THEOLOGISCHE UND JURISTISCHE BEDEUTUNG DER BULLE QUO PRIMUM


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VORLÄUFER, NACHLÄUFER, MITLÄUFER


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VOLKSSPRACHE IN DER LITURGIE?


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
Gehorcht!


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Darf ein Papst den Ritus ändern?


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Die heilige Messe


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2007
Enzyklika Casti connubii - Anmerkungen


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
LA SANTISIMA TRINIDAD


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaratio


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaración


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dichiarazione


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Das freimaurerische Prinzip


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI.vom 7. Juli 2007


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Die Falle der Motu-Proprio-Messe


Ausgabe Nr. 12 Monat Février 1982
COEXISTENCE PACIFIQUE?


Ausgabe Nr. 12 Monat Février 1982
‘RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE‘ - EXEGESE D' UN SLOGAN


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE OLD MASS ONLY


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
CATHOLIC RESISTANCE AGAINST MODERNISM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
ANOINTED ANTICHRISTS


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
LE TEMPS DE L'APOCALYPSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
THE LATTER DAY CHURCH


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
SERPENTS OINTS PAR LE SAINT ESPRIT


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
DECLARAT ION OF MGR. M.L. GUÉRARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
SACRE DE M. L'ABBE GÜNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
QUE PENSER DE LA MISE AU POINT DE M. ALPHONSE EISELE?


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
LIFE IN APOCALYPTICAL TIME


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
IMPUDENT!


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
L'ÉGLISE DES DERNIERS TEMPS


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
¡ NAVIDAD! ¡ NAVIDAD!


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LE CAS DU PAPE HONORIUS (625-638)


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LA TETE EST NECESSAIRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
DE ECCLESIAE CAPITE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
PEACEFUL CO-EXISTENCE?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ITE, MISSA EST


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECÔNE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
FOR ALL AND FOR YOU - THE PROGRAMME OF JOHN PAUL II.


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
A PROCLAMATION ON 'THE NEW MASS AND THE POPE'


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS. Part 1


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS, Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1981
VATICANUM 2 NEW RITES - ARE THEY VALID?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Das Motu Proprio – nüchtern betrachtet


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LETTRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LE CANON 188, N° 4 OU: OU EST L'EGLISE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
UN COMMUNIQUE DE MONSEIGNEUR LEFÈBVRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LA BULLE DE PAUL IV: CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LETTRE A MSGR. LEFÈBVRE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
LES PRISES D'ARNAUD LE DOUANIER


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
A CUSTOMS-OFFICER'S PRIZE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
L'ANTI-CHRIST ET L'ÉGLISE OFFICIELLE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
OUR LADY OF FATIMA AND THE HOLY FATHER


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
DE APOSTOLICA SEDE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
HOW THE ROMAN CITADEL COLLAPSED


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
Pastoral-Brief/Epistola pastoralis/LETTRE PASTORALE-dt/lat/fr


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
CATHOLIQUES CONTRE IMPOSTEURS


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
JUAN PABLO II. NO ES UN PAPA CATOLICO


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
ROMAN CATHOLIC BISHOPS SPEAK


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
VATICAN II FACE À LA TRADITION


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABBÉ MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FALSE BISHOPS AND TRUE BISHOPS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
OFFICIAL PRESS RELEASE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
EST-ON SCHISMATIQUE SI ON JUGE QUE LE SIEGE DE SAINT PIERRE EST ACTUELLEMENT OCCUPE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
IS ONE A SCHISMATIC, WHEN IN OUR DAYS ONE CONSIDERS THE CHAIR OF ST. PETER AS VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
THE ARIANISM - AN EXAMPLE FOR THE EXISTENCE OF THE CONSENSUS FIDELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
CONTRARIES PAR LA CONSECRATION D'ÉVÊQUES CATHOLIQUES


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
LETTRE OUVERTE D'AMERIQUE AUX FRERES DANS LA FOI


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
Concerning the problem of the 'una cum'


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
LE NOVUS ORDO MISSAE: UNE ANTI-MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
SEULEMENT, QUAND LE FILS DE L'HOMME REVIENDRA TROUVERA-TIL LA FOI SUR LA TERRE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LETTRE OUVERTE A MGR. MARCEL LEFEÈBVRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LA BANDE DES QUATRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
Beilage II zu EINSICHT X(2) Juni 1980: Die neue Messe und der Papst


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
APPEL DU 16.4.1979


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
ARE POST CONCILIAR RITES VALID?


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM - PART II


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
LETTER FROM A PRIEST


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
LETTRE DE L'EVEQUE MEXICAIN MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
CURRICULUM VITAE OF MGR. LOUIS VEZELIS O.F.M. (engl.)


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
STORM CLOUDS OVER THE WHOLE WORLD


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
BREVE RESEÑA SOBRE EL TRADICIONALISMO EN MEXICO


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
SECTE ORTHODOXE ?


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
HOMELIE DU 4 OCTOBRE 1981


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
A ROMAN CATHOLIC BISHOP SPEAKS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
JURAMENTO DE CONSERVAR Y PRESERVAR LA UNIDAD DE LA IGLESIA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
CURRICULUM VITAE DEL R.P. JOSE DE JESUS ROBERTO MARTINEZ Y GUTIERREZ


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
LE CAS BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE CASE BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANSWER OF REVEREND FATHER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE QUESTION OF THE PAPACY TODAY


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Die Bulle >Cum ex apostolatus officio< von Papst Paul IV.


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
A PAPAL ELECTION UNDER THE PRESENT CIRCUMSTANCES


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
DECLARATION: On John Paul II's death


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
Apostasía y Confusión


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
LA BULA DE PAULO IV


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Pauls' IV. Bulle Cum ex apostolatus officio - Appendix


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
LA VALIDEZ CE LOS RITOS POSTCONCILIARES CUESTIONADA


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
BIBLIOGRAFIA: VALIDEZ CUESTIONADA DE LOS NUEVOS RITOS POSTCONCILIARES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 1


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 2


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DÉFENDRE LES ÉCRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PROCLAMATION CONCILIAIRE CONCERNANT LA LIBERTÉ RELIGIEUSE


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 1.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL TEMA DE LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA - BIBLIOGRAFIA


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2008
REPLICA AL ARTICULO 'APOSTASIA Y CONFUSION'


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
DICTAMEN SOBRE UNA ELECION PAPAL EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
ELIGENDUS EST PAPA


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Die Holocaust-Latte liegt zu hoch!


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Dokumente zum Fall Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
SATIS COGNITUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Documents about the Case Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Sedevacantists Believe in the Holy Roman Catholic Church‏


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Von der wahren Kirche Christi


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, engl


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, span


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Le bon sens catholique


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
REFLEXIONES SOBRE LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Die Göttlichkeit des Christentums


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Christmas Letter 2009


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Humani Generis


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Festividad de Cristo Rey


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
St. Leo the Great


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
L’EGLISE CATHOLIQUE-ROMAINE DE LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Consolazioni per i fedeli


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Al crocevia


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Novena To The Holy Ghost


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - III


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - IV


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Die Synode von Pistoia und ihre Verurteilung durch Pius VI.


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Breve Pius’ VI. an den Bischof von Chiusi und Pienza


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. c-d Der wahre Kern der ‚Intentionsfrage’:


Ausgabe Nr. 12 Monat März 2011
B. 10. a - 11. Aber ist die an den gesamten Klerus der Rest-Kirche gerichtete Forderung


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Clerical Abuse


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
A proposito della situazione attuale della Chiesa


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Al crocevia


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Vom klerikalen Mißbrauch in traditionalistischen Kreisen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Ein Besuch bei Fr. Krier in Las Vegas/USA


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Brief an Herrn Gilbert Grisé


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Verwechslung mit Folgen


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
Erneut auf dem Prüfstand


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Hart, aber fair - ein Briefwechsel zur aktuellen kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2013
Die Verhandlung vor dem Synedrium


Ausgabe Nr. 1 Monat März 2013
Null und nichtig – der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Habemus Papam? Zur Wahl von Jorge Mario Bergoglio


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Null und nichtig – der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2013
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2014
Das erzieherische Wirken der Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Leserbrief zu: „Gehört der Islam zu Deutschland?“


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Islamisches Recht (šarī‘a) – mit dem Grundgesetz vereinbar?(1)


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2015
Die Irrtümer des II. Vatikanums und ihre Überwindung durch die Erkenntnis Christi als Sohn Gottes


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2016
„Er sah ihn und ging vorüber“ – Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimitätsproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2016
„Er sah ihn und ging vorüber“ – Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimitätsproblem


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2017
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Et regnabunt cum Christo mille annis


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2018
Arianer, Nicäaner, Modernisten, Lefebvristen, Sedisprivationisten, Sedisvakantisten, Nonkonformisten und Schlafmützen: Maran atha! - Komm Herr!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2018
Leserbriefe


Ausgabe Nr. 4 Monat November 2018
Die Auserwählung Marias


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2019
Mitstreiter gesucht – Brief an einen Konservativen


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2019
Weihnachten 2019


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2020
Papa contra Papam


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2020
... mit leeren Händen um Kopf und Kragen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Errors of Vatican II and their defeat through Recognizing Christ as Son of God


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Question remains: Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Los errores del Vaticano II y su superación gracias al conocimiento de Cristo como Hijo de Dios


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
¿Es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Cómo se puede conocer a Cristo como Hijo de Dios: nuevas consideraciones


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Queda por responder la pregunta «¿es Jesucristo el Hijo de Dios?»


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
«Bienaventurados los puros de corazón porque ellos verán a Dios» (Mt 5,8).


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
«Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubría la cara, somos como un espejo que refleja la gloria del Señor;


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Jésus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Les erreurs de Vatican II


Ausgabe Nr. 7 Monat Juli 2020
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2021
Auf dem langsamen Marsch in die Apostasie deutsch englisch


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2021
Das Turiner Grabtuch – ein Beweis für die Existenz Jesu? Teil I


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2021
Hyopstatische Union - Teil 2


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2021
Leben und Werk des hochw. Abbé. Augustin Barruel


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
October 9th, 2012 – an Oppressing Anniversary


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2023
Clerici vagantes oder Priester der kath. Kirche – ein perpetum mobile ? der Fall Ramolla -


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2023
Über die Ewigkeit


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
The 2000 Declaration


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
En busca de la unidad perdida


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Llamamiento a la unidad de la Iglesia


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Nota sobre la Declaración del año 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Declaratión del año 2000


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
Aspicite nobis illusiones - Prophezeit uns Illusionen!


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
„Papa haereticus“ – eine Antwort auf H.H. Viganò


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
Aspicite nobis illusiones englisch


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2024
„Papa haereticus“ –englisch


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Meine Begegnung mit S.E. Erzbischof Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
My Time with His Excellency, Archbishop Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Ma rencontre avec S.E. Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Mi encuentro con Su Excelentísimo y Reverendísimo Arzobispo Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
Il mio incontro con S.E. l´Arcivescovo Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat März 2024
DECLARATIO


¡VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MÉJICO-
 
„¡VIVA CRISTO REY!“
-ESTACIONES DE UN VIAJE POR MÉJICO-


Eberhard Heller
trad. Alberto Ciria

La resistencia religiosa en Méjico frente a la moderna „revolución desde arriba“ manaba y sigue viviendo todavía hoy del vivo recuerdo de la época de la revolución masona en los años veinte, de las experiencias de la persecución religiosa de aquellos años, cuando muchos sacerdotes y laicos, que murieron lanzando el grito de „¡viva Cristo Rey!“, hubieron de pagar con la vida su testimonio de fe. Los sucesores actuales de aquellos mártires no se encuentran hoy ante ningún pelotón de fusilamiento ni son acribillados por balas, pero saben para qué viven y por quién responden: por Cristo, por Cristo, que de una manera como evidente empapa su vida y la configura.

El viaje

Después de que por motivos de tiempo no pudiera aceptar la invitación para la consagración de Mon-señor Dávila en mayo del pasado año, pero también porque el ambiente de una festividad tal presumiblemente hubiera resultado inapropiado para las otras intenciones que yo pretendía asociar con una visita a Méjico, a fines de Febrero de este año partimos finalmente tres personas –el Dr. Klominsky de la República Checa, redactor de la revista TRIDENT, mi hijo Bernhard y yo– hacia aquella vasta tierra cuya lucha eclesiástica llevaba la impronta decisiva de los propósitos teológicos del Padre Sáenz y Arriaga y de la impertérrita personalidad del obispo Carmona. Este habría de ser para mí el primer gran viaje emprendido por mor de los asuntos de nuestra lucha eclesiástica, que habría de llevarme a aquellas tierras de las que habíamos recibido entre otras las visitas del obispo Carmona, tan caro a nosotros, del obispo Zamora y de González Flores, cuyo padre, durante los años veinte, había consagrado su vida a la fe como dirigente de la juventud católica y había sido fusilado por ella. Su imagen, que estaba expuesta en nuestro centro en Múnich, hubimos de verla de nuevo en una sala de reuniones en Guadalajara.

Hubo que hacer toda una serie de preparativos. Mi mujer organizó muy bien el viaje en acuerdo con el obispo Dávila, fijó las rutas aéreas, se informó de las horas de salida de la compañía de vuelos mejicana, compró los billetes. En las semanas previas al viaje me había esforzado por aprender aún durante mi viaje al trabajo algunas cosas de español. Hubo que definir y elaborar los diversos temas de discusión.

El diecinueve de Febrero por la mañana iniciamos nuestro viaje llenos de tensión interior: primero de Múnich a Frankfurt, donde tomamos el avión para Méjico. En realidad, el vuelo tendría que haber durado doce horas, pero debido a fuertes turbulencias sobre el Atlántico el avión hubo de hacer un rodeo por Islandia y Groenlandia. Diez mil metros por debajo de nosotros se extendía un desierto blanco. Nieve y hielo distribuidos en crestas montañosas, cordilleras, llanuras, lagos helados, durante horas a lo largo de  distancias interminables. Sobrevolando Canadá el piloto volvió a corregir el rumbo, que podía irse siguiendo en un monitor. Luego siguió en dirección directa hacia el sur. Sobrevolamos los Estados Unidos. Bajo nosotros siempre aquel blanco uniforme, interrumpido de cuando en cuando por los meandros de los ríos. En algún momento este blanco se convirtió en gris, marrón grisáceo, más tarde aparecieron incluso algunas manchas verdes. Oscureció. Guardé mi cámara de fotos y el manual de español, del que aún había repasado algunas lecciones. Finalmente el avión giró por encima de un mar de luces que se perdía en la lejanía: teníamos bajo nosotros Ciudad de Méjico. Entramos en pista, y ya las ruedas del avión se pararon. Llegamos con retraso, y seguimos con retraso con el vuelo hacia Acapulco, donde el Padre Martín y Oscar nos esperaban en el aeropuerto... desde hacía ya tres horas. Tras un breve viaje en coche, de pronto se abrió tras una loma la bahía de Acapulco, desde cuya orilla se extendía un inmenso mar de luces hasta arriba en las montañas, y más arriba aún, donde se clavan en la roca las últimas cabañas de la ciudad de tres millones de habitantes. El panorama era impresionante.

Cuando por fin nos instalamos en el hotel era medianoche, tras un viaje de más de veintitrés horas,  ¡y fuera seguía habiendo aún 27 grados! Y eso tras un casi interminable vuelo sobre hielo y nieve. En Acapulco hay sólo una estación: verano. En Enero, el mes „más frío“, se calcula una temperatura media de veintisiete grados, y en Julio de veintinueve. Que Acapulco es una de las ciudades de turismo y diversión más conocidas de Méjico lo testimoniaba el estruendo de las discotecas hasta bien entrada la noche...

El obispo Dávila

Para el día siguiente, domingo, tras la misa en la iglesia de la Divina Providencia, construida por el obispo Carmona, estaba previsto el encuentro con Monseñor Dávila. Las estancias del obispo se encuentran detrás de la Iglesia. La bienvenida discurrió al principio de modo bastante formal, pero en seguida se relajó el ambiente. Las barreras lingüísticas del comienzo quedaron pronto superadas: el obispo entiende algo de inglés, yo podía arreglármelas con mis conocimientos de español recién adquiridos, y el resto lo traducía Oscar, que había trabajado mucho tiempo en América y contaba con orgullo que también había hecho de traductor en las conversaciones entre los obispos Pivarunas y Dávila. Trazamos los temas que queríamos tratar: una nueva „declaración“ para la reconstrucción de la Iglesia (este tema habría de tratarse en Hermosillo), unificación de los creyentes, sectarismo de los llamados obispos de Thuc, cooperación en la propaganda, apoyo, estudio en el seminario, y fijamos el programa de viaje que queríamos hacer juntos la semana siguiente: Dos Caminos, Atlatlahuacán/ Mor., Ciudad de Méjico, Tampico, Hermosillo y Guadalajara.

Lo que ya se anunciaba en el primer encuentro y que luego hubo de confirmarse en el transcurso del tiempo que pasamos juntos: el obispo Dávila es un sacerdote reservado, discreto, que se toma muy en serio su responsabilidad para con los clérigos de la Unión Trento y los creyentes que le son confiados.

Tras esta primera entrevista, el Padre Martín, a quien por su destreza al volante en el turbulento tráfico de Acapulco llamábamos „Schumacher segundo“, y Oscar, nuestra ayuda lingüística, nos mostraron las atracciones turísticas de la ciudad.

Dos Caminos

Al día siguiente, el obispo Dávila viajó con nosotros hacia el pueblo de Dos Caminos, de mil almas y situado a unos cuarenta kilómetros de Acapulco, cuyos habitantes profesan en su mayoría absoluta –cerca del 80%– la fe verdadera, motivo por el cual la antigua y hermosa iglesia local de la Unión fue transpasada como iglesia parroquial. El Padre Martín, que antes de sus estudios de teología había sido taxista, al igual que el día anterior nos llevaba con destreza dentro del caos de calles y de tráfico. Un poco a las afueras de la ciudad hicimos aún una breve parada... y nos saludamos cordialmente con una familia que lleva ahí una tienda de frutas. En medio de una serie de estas tiendas de frutas se encuentra una capilla abierta que llevan conjuntamente los sacerdotes de Acapulco. Como nos dijo el Padre Martín, en los arrabales de Acapulco se encuentran varias de estas capillas, en las que los sacerdotes de la Unión se ocupan también de las tareas pastorales.

Debate sobre la situación eclesiástica

Tras un breve saludo del párroco de Dos Caminos contemplamos la iglesia barroca de Santiago Apóstol. Pero el verdadero fin de nuestro viaje era el convento de monjas que está situado ahí, cuya superiora, una americana, habría de hacer de traductora en la primera conversación más intensa con el obispo Dávila. El recibimiento de las hermanas en las modestas estancias fue extremadamente cordial: un „Willkommen“ en alemán resplandecía ante nosotros en una pizarra. Mientras mi hijo se ocupaba de los niños problemáticos que cuidaban las hermanas, entre el obispo Dávila, el Dr. Klominsky y yo se desarrolló un diálogo muy abierto y objetivo sobre la situación religiosa general y las propuestas que yo planteaba. Barreras lingüísticas –junto con los problemas de entendimiento que resultan de ellas– no las hubo: la hermana María hablaba un „inglés“ magnífico y traducía fluidamente al español. A mí me resultaba un poco sorprendente la sencillez con la que el obispo Dávila aceptaba los problemas y las concepciones presentadas, pero que al mismo tiempo le era facilitada por la libertad de la distancia. He aquí los temas que comentamos:

- Unificación de las comunidades y creyentes dispersos por todo el mundo. Los esfuerzos que en este sentido ha emprendido del obispo Carmona han de continuarse necesariamente. Yo sostenía la concepción de que esta tarea ha de asumirla un obispo que se encargue exclusivamente de este propósito, el cual planteará enormes exigencias a la persona respectiva y a su capacidad de comunicación e integración. En mi opinión, sería bueno que este obispo procediera del entorno de Monseñor Carmona, de modo que pudiera enlazar del mejor modo con los esfuerzos y las intenciones de éste. Al obispo Dávila, quien en el momento de la conversación llevaba ejerciendo su ministerio apenas nueve meses, le resultó seguramente nuevo y sorprendente que a él y a la unión de sacerdotes mejicanos que él representa se le encomendara la responsabilidad por toda la Iglesia. Pero para él no fue problema alguno reconocer el apremio y la importancia de esta unificación, sin la cual, también en su opinión, se llegaría a una disgregación en sectas de la resistencia de los católicos ortodoxos. También en Méjico hay además de la Unión Trento otras agrupaciones sedisvacantistas que no colaborarían con ésta. Pero tales propuestas habría que tratarlas en un marco más amplio.
- En este contexto, llegamos a hablar de un tema cuyo tratamiento también es procedente en Mé-jico, aunque ahí no sea tan apremiante como aquí: la infiltración de elementos sectarios, en con-creto de los llamados obispos de Thuc (es decir, obispos –o gente que se hace pasar por tales– que se encuentran en alguna línea de sucesión de Monseñor Ngô-dinh-Thuc y que ya por eso se creen que están legitimados como obispos ortodoxos). Cuando, tras la consagración del obispo G. des Lauriers, se vino a hablar de los otros obispos consagrados por Monseñor Ngô-dinh-Thuc, la reacción de Monseñor G. des Lauriers fue ignorarles. Eso fue un error: entre tanto, estos obispos de Thuc, ya sean obispos presuntos o auténticos, han creado un lodazal de sectarismo en el que sólo pululan clérigos consagrados o no consagrados o tal vez consagrados, embusteros clericales y charlatanes (estoy pensando entre otros en Roux, a quien en Francia ya sólo se le conoce como el obispo Tartufo). Este lodazal sólo cabe secarlo, pues la verdadera resistencia corre el peligro de verse arrastrada hacia él, porque los sacerdotes –¡nuestros sacerdotes!– y los clérigos responsables de los centros misales hasta ahora no han podido imponer la precaución necesaria para la cooperación con clérigos desconocidos. Yo les referí nuestros empeños, en particular los esfuerzos de Jerrentrup, por „separar la paja del grano“ mediante un seguimiento preciso de la sucesión correspondiente, es decir, de indagar si un clérigo fue consagrado de modo válido, dudoso o directamente inválido, y si persigue intenciones ortodoxas o sectarias. El obispo Dávila refirió que semejantes obispos también los hay en Méjico, pero que hasta ahora no tenían ninguna fórmula para reconocer a estas personas. Se acordó que pondríamos a disposición de la Unión Trento todo nuestro material actual, y que nos informaríamos mutuamente para evitar intromisiones.
- Propaganda para la fe: para impedir una disipación de las capacidades ya de por sí limitadas, se acordó una mejor sintonización en la elaboración de nuevos temas, la cooperación de los diversos órganos de publicación y el intercambio de colaboraciones importantes.
- En el transcurso de nuestra conversación yo también planteé la pregunta por un apoyo económico de la Unión sacerdotal Trento y por sus esfuerzos en la batalla por la fe. El obispo Dávila quiso reservarse su respuesta para después de la conferencia en Hermosillo, una vez que hubiera hablado con sus cofrades.
- Se habló de los estudios en el seminario de sacerdotes de Hermosillo, pero la elaboración de este tema se pospuso hasta nuestra visita al seminario.
- Aceptación de donativos desde Europa para el encargo de misas: el obispo Dávila mostró aquí su interés, toda vez que él, como más tarde nos dijo, puede asegurar que las misas encargadas podrían ser leídas con bastante prontitud.

Aparte de esto, mis preguntas se encaminaron también a la situación de la Unión en Méjico. Y aquí supe del obispo Dávila que también él tiene sus preocupaciones..., que primero tiene que hacerse cargo de estas tareas para llegar a un resultado paso a paso. La Unión sacerdotal Trento tiene que seguir consolidándose e impulsar la construcción de nuevas comunidades. Descuidando sus propias „tareas“ no puede ocuparse de problemas que de momento le excederían a él y a la Unión Trento.

Durante la oración del coro dimos aún una vuelta por el lugar, para luego regresar a Acapulco con la hermana María y otra hermana americana en el viejo Ford Transit del convento: al día siguiente queríamos viajar en compañía del obispo Dávila en este auto, a través de la Sierra Madre del Sur, una cordillera que se eleva al este de Acapulco hasta una altura de más de 3.000 metros, hacia Ciudad de Méjico.

De camino a Ciudad de Méjico

Las dos hermanas se iban turnando en el monótono viaje de varias horas por la recién inaugurada autopista, que se extiende desde la costa del Pacífico por un árido y uniforme paisaje de alta montaña, interrumpido o acentuado de cuando en cuando por cactus de color verde grisáceo. Hacía calor, y el aire era seco. La hermana María nos indicó a los europeos que teníamos que beber, beber mucho, pues de otro modo uno cae enfermo. Las hermanas se habían provisto: llevábamos suficiente agua potable. (El agua normal en Méjico es imbebible: para beber y para cocinar se utiliza agua que uno mismo se prepara.) Durante el viaje, el obispo Dávila nos llamó la atención sobre diversos pueblos en los que obispos de la Unión Trento u otros que se les habían agregado desempeñaban sus tareas pastorales.

El viejo Ford cumplió su cometido. Pero ocasionalmente las dos hermanas demostraban que no sólo saben llevar el rosario entre las manos, sino que también sabían cómo se maneja una llave inglesa. Y entonces sucedió algo conmovedor: en una breve parada en una gasolinera en medio del desierto montañoso el obispo Dávila y las dos hermanas de modo inesperado fueron solicitados por un soldado que estaba ahí haciendo guardia. Resultó que pertenecía a los tradicionalistas y que había colaborado en la renovación de la Iglesia de Dos Caminos.

Era ya casi de noche cuando a las puertas de Ciudad de Méjico contemplamos la poderosa iglesia de Atlatlahuacán, del año 1530, que más bien semejaba una fortaleza. ¡1530, eso eran apenas cuarenta años después del descubrimiento de América por Cristóbal Colón! Al edificio de la iglesia propia-mente dicho se le habían agregado un claustro y algunos habitáculos, y este imponente complejo estaba rodeado de una muralla. La Unión Trento, a quien el estado le había conferido esta iglesia porque la mayoría de las comunidades civiles se había decidido por la fe tradicional, tiene ahora que renovar la iglesia –¡aunque con medios estatales!–, y una de las tareas es limpiar la decoración de valor histórico y artístico... es decir, que el obispo Dávila tendrá ahora que aprender además la historia del arte sagrado de su tierra.

Ya muy de tarde llegamos a Ciudad de Méjico: un mar de casas en el que (se supone que) viven más de veintitrés millones de personas. La ciudad crece constantemente, cada vez se le agregan nuevos cinturones de miseria, porque la emigración rural es muy grande. Mientras que el obispo Dávila pasó la noche con unos conocidos, Klominsky, Bernhard y yo teníamos alojamiento en un hotel cerca de la catedral, directamente en el centro, y ahí había tranquilidad. Al día siguiente visitamos juntos la catedral, cuyo nivel se ha hundido, pero que ahora ha de ser elevado de nuevo, el famoso zócalo, la mayor plaza del mundo, las calles alrededor de la catedral, con una vida comercial increíblemente ajetreada. Llamaba la atención la omnipresencia de los militares, que sudaban bajo sus chalecos antibalas. Luego las hermanas nos llevaron al aeropuerto, donde el obispo Dávila ya nos esperaba.

Tampico

Seguimos a Tampico, en la costa del Caribe. El propósito único y exclusivo de nuestro vuelo hacia allí era la visita a nuestra vieja amiga y compañera de lucha Gloria Riestra. Una de sus amigas nos recogió en el aeropuerto. Con la señora Riestra, la gran poetisa y escritora que como apenas nadie más sabe condensar en palabras experiencias, esperanzas, sentimientos y vivencias religiosas, me unen más de veinte años de cooperación en nuestra lucha eclesiástica: resistencia férrea, temores, decepciones, pero también momentos de alegría. Antigua secretaria de un obispo, fue durante mucho tiempo la consejera del obispo Carmona y el alma de la revista TRENTO, de cuya redacción se encarga ahora el Padre Pérez. Tras los años del contacto telefónico y epistolar esta visita era ahora el primer encuentro inmediato. Yo me había hecho a la idea de una mujer mayor, de más de setenta años, que a causa de su enfermedad requeriría atenciones en más de un sentido... ¡y me equivoqué del todo! Lo que nos salió al encuentro fue frescura espiritual, capacidad de concentración y perseverancia, junto a una voluntad inquebrantable de seguir colaborando también en el futuro en la solución de los problemas de la Iglesia.

El único tema de nuestro debate, que se desarrolló en inglés, lo constituyó el problema del restablecimiento de la Iglesia. La señora Riestra entró directamente in medias res: elección papal, tal como yo la concebía. Sólo cuando mi hijo me hizo observar que yo estaba eludiendo continuamente la cuestión expuse mi opinión acerca de este problema y de su solución: una elección papal no puede considerarse de modo aislado, sino sólo en conexión con el problema de la restitución de la Iglesia como institución sagrada. El debate sobre la constitución fundamental de la Iglesia no se habría concluido, así como tampoco la discusión sobre una elección papal vinculada con aquélla, y en este sentido tam-bién la realización práctica y las condiciones para ello habrían de ser primero aclaradas teóricamente, es decir, deducidas a partir de las posibilidades de principio. Porque esta discusión hasta ahora no ha concluido, todos los intentos de una elección papal emprendidos hasta ahora han fracasado de modo penoso. Las aventuras de un Bawden, la elección de Lino II, no sólo han dañado a nuestro asunto, sino que, sobre todo, lo han vuelto ridículo. Pero todas estas consideraciones que frenaron un tanto el gran entusiasmo no fueron un obstáculo para la alegría de esta tarde y del debate, y también Klominsky y mi hijo se contagiaron de esta espontaneidad. La señora Riestra nos prometió movilizar a su gran círculo de amigos y conocidos para tocar „zafarrancho de combate“. Como despedida de aquella tarde inolvidable, nos regaló su antología poética recientemente aparecida.

Hermosillo

Otra vez se había hecho tarde aquella noche. Al día siguiente tuvimos que levantarnos muy pronto de la cama para continuar nuestro viaje. Es decir, primero tuvimos que volar de regreso a Ciudad de Méjico –porque en Méjico el tráfico aéreo nacional se centraliza de modo pétreo en esta ciudad– para seguir volando a Hermosillo. Vuelos directos de una ciudad a otra hay muy pocos. Volando a Hermosillo nos dimos cuenta de que Méjico es realmente un estado muy grande. Si se quisiera volar desde Cancún en el Caribe, el punto más al sudeste, hacia Tijuana en el extremo noroeste, en la frontera con los Estados Unidos, habría que atravesar tres zonas horarias. Hasta Hermosillo, nuestro próximo destino al norte de Méjico, en la Sonora, había cerca de 2000 kilómetros y „sólo“ dos zonas horarias. Después de algo más de tres horas llegamos a nuestro destino. En el aeropuerto nos recibió el director del seminario, el Padre Francisco, el Padre Luis, capellán del seminario, López, el rector de una escuela privada, el profesor de filosofía del seminario y Martín González, que había de hacer de traductor. A diferencia de Tampico, donde el clima es tan húmedo que yo casi me derretí en vapor, en Hermosillo el clima es muy seco. Durante el verano, como luego nos contaron los seminaristas, en esta zona hay temperaturas de hasta 45 grados. La ciudad con sus 800.000 habitantes está emplazada en un paisaje que a mí me recordaba escenas de una película del oeste. Las casas, construidas la mayoría en estilo bungalow, están distribuidas formando como un tablero de ajedrez a lo largo de unas calles que se „rompen“ en unas rocas que de pronto surgen verticales de la meseta. ¡Y hacía siete años que no había llovido!

El obispo Dávila había organizado especialmente bien la visita a Hermosillo –donde la Unión sacerdotal lleva una gran comunidad, que ha construido su propia iglesia parroquial– y más tarde al seminario de sacerdotes, pues aquí había de celebrarse la conferencia sobre una „Declaración“ que nosotros, concretamente Krier, Jerrentrup y yo, habíamos redactado en sus líneas generales, y gracias a la cual ha de encontrarse una nueva plataforma para la unificación de los creyentes. El obispo Dávila había invitado a esta conferencia incluso a una traductora especializada en teología, la profesora Varela, que había estudiado varios años ciencia musical en Colonia. A esta conferencia viajaron también Krier desde Modesto, en Estados Unidos, y el Padre Daniel Pérez desde Ciudad Juárez, en la frontera con los Estados Unidos, donde lleva una gran comunidad con su propia iglesia parroquial. A Krier no la habíamos visto desde su última visita a Alemania hacía ya año y medio. ¡Quién iba a pensar que ahí nos volveríamos a encontrar! Entre tanto incluso había aprendido español. El Padre Pérez había sido superior de la Unión sacerdotal antes de la elección del obispo Dávila, y en el pasado había dirigido el seminario de sacerdotes durante mucho tiempo.

Visita al seminario

Al atardecer viajamos juntos al seminario, que se encuentra en aquella tierra estéril a media hora de coche a las afueras de Hermosillo. Allí afuera la aridez de los últimos años se sentía de modo especial: la vegetación había muerto, la tierra era seca y dura. El polvo se arremolinaba cuando los coches se metieron en la calle sin pavimentar que finalmente conducía al seminario. Esta naturaleza seca constituía en cierto modo el contraste más extremo con el recibimiento tremendamente cordial que los seminaristas ofrecieron a su obispo y a nosotros los visitantes. Los dieciocho jóvenes que estudian ahí y que se preparan para la consagración constituyen una mezcla de todas las provincias de Méjico. La formación no consiste sólo en los meros estudios de teología, que por lo general dura ocho semestres, sino que a éstos se les suma previamente un año de enseñanza media donde se les da una materia doctrinal comprimida, ya que la formación en las escuelas superiores de Méjico no es como la nuestra.

Las condiciones externas son espartanas: la vida es modesta. En la medida de lo posible los seminaristas se proveen a sí mismos de todo. Duermen en literas, y sólo el director y los profesores tienen camas individuales. Estas circunstancias significan para cada uno una medida considerable de disciplina, autolimitación y consideración hacia los demás... virtudes que más tarde han de capacitarles para ser independientes y en ocasiones incluso verse solos en el „frente“, y para hacerlos sensibles hacia las preocupaciones y las necesidades de los demás. Los estudios son acompañados de una intensa asistencia religiosa: santa misa, rezo de las horas y lecturas, pero también de entrenamiento físico: las montañas empiezan casi ya al otro lado de la puerta. Al mismo tiempo, durante sus estudios los seminaristas adquieren también experiencia práctica en las tareas pastorales. Algunos en-señan religión a los niños en la ciudad, y preparan a muchos niños y niñas para la primera comu-nión. Pero también se fomentan y se aplican los talentos particulares de cada uno. Por ejemplo, uno de los seminaristas ha trazado los planos y ha hecho los diseños para la futura capilla del seminario. Lamentablemente olvidé pedir copias de ellos. El encuentro con los jóvenes resultó muy refrescante para todos nosotros, y especialmente para mi hijo, que en seguida supo hacerse a este círculo. Conocimos a jóvenes abiertos que sin sometimientos clericales se forman aquí para ser sacerdotes y personalidades independientes.

Durante dos tardes discutimos con ellos en una atmósfera abierta y llena de interés. Krier y yo pudimos informarles sobre nuestras experiencias, sobre la colaboración con Su Eminencia el Monseñor Ngô-dinh-Thuc, sobre la consagración de los primeros obispos, por qué se hicieron, o mejor dicho, por qué tuvieron que hacerse en secreto, sobre el surgimiento de la DECLARATIO de 1982, sobre la situación religiosa en Europa, sobre las diferencias entre la filosofía tomista y la transcendental. Martín González se mostró aquí junto con Krier como un diligente traductor. Para ocuparse de sus latinos en Las Vegas, durante los últimos años había aprendido español.

El obispo Dávila nos informó que, conforme al actual estado de formación de estos dieciocho seminaristas, en los próximos tres años doce de ellos podrían ser ordenados sacerdotes.

La conferencia

A la mañana siguiente, en el instituto que dirige López se celebró la conferencia de la que ya hemos hablado, en la que había de estudiarse un documento que Krier, Jerrentrup y yo habíamos esbozado y cuyo contenido por un lado enlazaba con la DECLARATIO de Monseñor Ngô-dinh-Thuc y por otro lado lo ampliaba por cuanto respecta a las tareas para una unificación. La traducción española, que hemos de agradecer a María Teresa Móser, se había enviado ya a los participantes por medio del obispo Dávila. En esta conferencia participaron: el obispo Dávila, el Padre Pérez, el Padre Francisco Jiménez, director del seminario, el Padre Luis, el capellán del seminario, Krier, la profesora Varela, el profesor de filosofía del seminario –por desgracia he olvidado el nombre–, López, el doctor Klominsky y yo. Varela, que había estudiado algunos años en Colonia y hablaba muy bien alemán, resultó ser una magnífica traductora, que podía captar en seguida y reformular en español mi construcción conceptual, incluso en los pasajes difíciles. El documento fue ampliamente estudiado. Algunos términos que en la traducción española daban pie a malinterpretaciones fueron rápidamente suprimidos. Ni Krier ni yo tuvimos problemas para aceptar modificaciones deseadas que de hecho contribuían a la precisión teológica o bien a una mejor comprensión. También hubo controversia sobre algunos pasajes. No se trataba tanto de la exactitud objetiva cuanto de la posibilidad de una divulgación pedagógica, motivo por el cual estas expresiones hubieran sido inapropiadas para una plataforma reconocida por todas las partes. Pero a causa de la relevancia teológico-eclesiástica de los pasajes controvertidos finalmente también se dio la conformidad a esta parte de la declaración, aunque yo prometí entablar discusión con las personas que temían que esos pasajes pudieran plantear problemas de comprensión.

En el curso posterior del debate pudimos plantear también los problemas de la situación eclesiástica en Europa, y en particular apuntar a la falta de dirección, a la falta de compromiso de la mayoría de nuestros clérigos tradicionales, que no se presentan como hombres de la Iglesia, sino más bien como personas privadas, sin capacidad ni voluntad de una cooperación no ya sólo con los seglares, sino también entre sí mismos. Aquí no hay una asociación sacerdotal como la Unión sacerdotal Trento que esté claramente estructurada, que pueda realizar programas elaborados, que desempeñe de modo intenso tareas pastorales. Esta actitud llevaría con el tiempo de modo innegable a un sectarismo total, que ya se ha infiltrado en la resistencia, y a un mero cristianismo marginal. En este punto se consi-deró si no sería posible asumir una cierta responsabilidad para los creyentes en Europa. El Padre Pérez lo podía concebir muy bien: „Nosotros fuimos apostolizados por los franciscanos y dominicos de Europa, ¿por qué no habría de funcionar también al revés?“ Ya no se discutió qué rasgos adoptaría una cooperación semejante con los clérigos europeos.

El apoyo económico desde Europa –y también sobre esto se habló abiertamente– el obispo Dávila lo aplicará del siguiente modo: el sesenta por ciento para el seminario, el veinte por ciento para el restablecimiento de la unidad eclesiástica, y el otro veinte por ciento para la propaganda religiosa (co-operación con la revista TRENTO, intercambio de artículos, acuerdo de los temas que hay que tratar, transmisión de informaciones, en particular acerca de elementos sectarios, y números especiales).

El obispo Dávila consideró la posibilidad de mandar a Europa a uno de sus clérigos para que pueda estudiar música religiosa y formarse en canto gregoriano.

En recuerdo de Monseñor Carmona

Durante nuestra estancia en Hermosillo fuimos invitados a comer por varias familias que desde hace ya tiempo forman parte de aquellos católicos que también encontraron en el obispo Carmona su autoridad espiritual. Se habló mucho de la diferente situación en Europa y en Méjico, que ya habíamos percibido, y una y otra vez acabábamos hablando también del obispo Carmona, igual aquí en Hermosillo como más tarde en Guadalajara. El no sólo formó a sus seminaristas en sacerdotes, sino que comunicó a los creyentes de todo el país aquella confianza en Dios que les permitía y les sigue permitiendo soportar las muchas penurias. Pienso que, más que con una mera especulación teológica, se los ganó con su propia religiosidad profunda y su calor personal, con su propio convencimiento firme, que luego también le ayudaba a soportar situaciones difíciles. Haciendo suyas sus demandas personales, les insufló esperanza. Aun cuando a menudo fuera víctima de su propia confianza ciega y –también esto hay que decirlo en justicia– tomara decisiones personales fallidas, sin embargo siempre preponderaba su inmediatez personal, su intrepidez y valentía, también frente a amenazas masivas contra su vida, su bondad conmiserativa y misericordiosa, que también se reflejaban en su rostro. Estos fueron los elementos decisivos con los que construyó y apoyó de modo determinante la resistencia en Méjico. A mí me quedaron grabados de modo particular sus ojos, que irradiaban una paciencia infinita. En Méjico los vi a menudo, en la gente que visitaban las iglesias, en los labriegos del campo, en aquel soldado que hacía guardia en una gasolinera, ojos llenos de nostal-gia que con su esperanza pueden soportar mucho sufrimiento, que se aferran mudos a la conciencia de los demás sin elevar queja alguna... En cierta ocasión topé con ellos en una mendiga en la playa de Acapulco, adonde habíamos ido tras una conversación con el obispo Dávila. Necesitábamos un poco de descanso. Le había dado algo de dinero, pero ella se quedó quieta, con la mano extendida y mirándome sin hablar. Traté de explicarle que ya le había dado algo... su mirada triste siguió fija en mí sin alterarse... Horas más tarde percibí que sus ojos todavía me miraban, y sentí vergüenza de haber sido mezquino.

Guadalajara

Llegó el momento de despedirnos de Hermosillo, de Krier, del Padre Pérez, de Varela, de Martín, que se había hecho amigo de Bernhard, de los Padres Francisco y Luis, de despedirnos también de los muchos niños a los que un seminarista había dado clase a la sombra de una iglesia. Nuestra próxima estación era Guadalajara. El vuelo hasta ahí fue agradable; primero a lo largo de la costa del pacífico: a la derecha el mar azul profundo que se rompía en la playa rocosa, a la izquierda la tierra de marrón a ocre, quemada, reseca. Cuando uno contempla estas comarcas puede entender el despoblamiento rural al que seducen los centros como Ciudad de Méjico y también los distritos exteriores de Guadalajara, y que cargan a estas ciudades de cinturones de miseria donde una barriada se suma a la otra.

Nos recogieron en el aeropuerto. En Guadalajara tuvimos un buen alojamiento. La ciudad está situada sobre una meseta a unos 1.500 metros sobre el nivel del mar. Puede decirse que es una ciudad bonita. Tuve la impresión de que Guadalajara es el verdadero centro de la resistencia religiosa en Méjico, donde los sedisvacantistas poseen cinco centros de celebración. Por la tarde discutimos acaloradamente en un pequeño círculo de personas que se habían comprometido y habían destacado de modo especial en la batalla eclesiástica. El obispo Dávila presentó también en este círculo los proyectos de la nueva capilla del seminario. Las preguntas que nos hicieron se orientaban directamente a la situación eclesiástica en Europa. Querían sondear la posibilidad de una cooperación con los clérigos de aquí. Por desgracia pude ofrecer poco sustento a tales planes, pues con el calificativo de „independiente“ hube de calificar al clero alemán de modo más bien reservado. Me sorprendió un tanto que en Guadalajara, que había desempeñado un papel muy decisivo durante la revolución masona de los años veinte, donde incluso había habido una universidad católica clandestina que había acuñado el Méjico católico-intelectual, no tuvieran ningún órgano editorial propio.

En Guadalajara tuvimos también la experiencia de que religión y dinero pueden ir muy bien juntos, de que uno puede ser empleado generosamente para apoyo y realización de la otra... una simbiosis que a nosotros nos resulta prácticamente impensable: o bien religión o bien dinero por separado. Seguro que entre los llamados tradicionalistas se encuentran también entre nosotros personas que tienen dinero, pero que no lo emplean con fines religiosos. Ya al comienzo del debate mi hijo me hizo ob-servar que nuestros interlocutores tenían que ser personas de medios económicos no desdeñables: ya de niño mi hijo desarrolló un „olfato“ para ello, pues varios de sus antiguos compañeros de clase venían de familias adineradas, e incluso bastante ricas.

Ya había oscurecido lentamente cuando terminamos la sesión y tuvimos que porfiar en medio del tráfico nocturno para visitar aún un centro situado algo a las afueras de la ciudad. La visita ahí hubo de ser para mí una vivencia grandiosa e inesperada. Tras media hora de viaje llegamos por fin a una amplia colina coronada por una iglesia y un centro cultural muy completo (sala de conferencias, biblioteca, casa de ejercicios con celdas monásticas, pequeño museo para arte religioso mejicano). A través de unas escaleras cortadas a modo de terrazas en el paraje rocoso y rebosantes de flores se llegaba al atrio de la iglesia, en el que aquella tarde se había congregado ya una grupo de gente bastante elegante... para una boda. Y mientras en la sala de conferencias, que estaba dispuesta como un anfiteatro, descubríamos la imagen de González Flórez, considerado mártir, que también había colgado en nuestro antiguo centro de celebraciones en Múnich, y desde la biblioteca disfrutábamos todavía de una maravillosa panorámica del mar de luces de la ciudad de seis millones de habitantes, desde la iglesia de al lado, que estaba abierta, nos llegaban los sonidos de la „Música de la coronación“ de Mozart. Fue para mí como un eco de tiempos perdidos y olvidados que de pronto osaba aquí un salto atrás hacia el mundo real... ¡en Méjico! Todo el centro había sido construido por la familia de nuestro anfitrión y sus amigos y entregado a la Unión Trento para su utilización.

Despedida

A la mañana siguiente nos recogieron para ir a una misa en uno de los centros litúrgicos de la ciudad, cuya decoración nos recordaba a la de algunas iglesias europeas. A nosotros los europeos nos resultó llamativo que, además del púlpito obligatorio, en la entrada habían construido una pequeña cocina para dar comida a los pobres y mendigos. El obispo Dávila celebró un auto pontifical en el que presentó como nuevo capellán de Guadalajara al Padre Martín, que con tanta maña nos había conducido por Acapulco, en tanto que el sacerdote anterior, el Padre Merardo Loya, era trasladado a Acapulco. (Nota bene: con este cambio continuo de parroquias, los obispos evitan el tan dañino culto a la personalidad, el surgimiento de las  tristemente famosas „Asociaciones de adoración de sacerdotes“.) Tras un breve reencuentro con el Padre Martín, llegó el momento de despedirnos del obispo Dávila, con quien durante más de una semana habíamos estado de viaje por Méjico. Durante este tiempo pudimos discutir sobre una montón de problemas. Nos presentó a muchas personas que quieren ayudar a superar esta crisis espiritual, religiosa y eclesiástica. Volvimos a revivir un poco de aquello que para nosotros constituía la vida católica también antes del Concilio: una vida cotidiana enlazada con lo religioso, creyentes que viven con su religión, creyentes que constituyen verdaderas comunidades, y no elitistas marginales como nosotros. Simplemente, un poco de normalidad eclesiástica.

Tras una visita a un arrabal de Guadalajara, donde vimos también artesanía mejicana, volamos a Ciudad de Méjico, y desde ahí, en vuelo nocturno, de vuelta a Alemania. Llegamos cansados, algo machacados, pero, gracias a Dios, sanos y salvos. Méjico, la Unión sacerdotal Trento con su obispo Dávila, la señora Riestra, el Padre Pérez y todos los muchos amigos, los seminaristas, los niños de Hermosillo, los conceptos trabajados para continuar con nuestra lucha eclesiástica, la confianza ganada –y ojalá que también dada–... todo eso quedó en nuestros corazones, y también quedó la relación con estas personas, para, si es voluntad de Dios, trabajar juntos en la reconstrucción de la Iglesia.

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