52. Jahrgang Nr. 5 / November 2022
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Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Bischofsweihen


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung II


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung III


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Krönungseid des Papstes


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Franz Nomista: Stellungnahme zur Frage: Welches ist die zentrale Häresie der sog. 'Konzils-Kirche?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Papst Pius IX.: Syllabus


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Magdalena S. Gmehling: Die Propheten laufen nie mit der Mehrheit. Zum 70. Todestag des christlichen Publizisten und Märtyrers Fritz Michael Gerlich


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Habemus Papam?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Anhang: Ratzingers Stellungnahme zu verschiedenen Themen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Krise des Glaubens und der Verfall der röm.-kath. Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Eine kritische Analyse von Ratzingers Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Reflections on 'The Passion of the Christ'


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
CONSOLACIONES PARA LOS FIELES


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Cual es la herejsia central de asi llamada


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Clothes Make the Person


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
La posizione teologica dell'Unione Sacerdotale Trento (nel Messico)


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL HABITO HACE AL MONJE


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur aktuellen Situation


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur theologischen Position von Kardinal Ratzinger


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Vom Elend der Postmoderne


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Unfreundliche Betrachtungen


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
The Holy Trinity


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situacin actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de lEglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A Word from the Editor


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Auch eine Unverzeihliche - Hinweis auf Cristina Campo


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Brief an die Redaktion


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografa de Monseor P. M. Ng-dinh-Thuc - Prologo


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia I


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia II


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia III


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia IV


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice I - Autobiografia breve


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice II - Documentos


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Einige przise Fragen an Herrn Professor Schmaus


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Im Verborgenen


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
WAHNSINN


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
DAS ATHANASIANISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Richtlinien fr eine Papstwahl


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2003
Orthodoxie und europische Identitt


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Die Bulle Cum ex apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Surrexit Christus, spes mea


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
The Roman Catholic Diaspora Church


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostlica ocupada


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zur derzeitigen Situation der Kirche


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Auf der Suche nach dem Hauptirrtum des II. Vatikanums


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Ein Mnch, der ein Buch geworden ist


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Consoling meditations for the faithful


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
LEglise Catholique-Romaine de la diaspora


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situacin actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de lEglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
MORTALIUM ANIMOS


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Dalla Lotta delle civilt alla Lotta delle idee


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRAND IM BASAR


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gltigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Zur Diskussion ber die Des-Laurierssche These


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Le Seigneur est ressuscit et il est apparu Simon (fr/eng/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dellunit perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
CARTA PASTORAL SOBRE LA FAMILIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
SOBRE EL PROBLEMA DE UNA POSIBLE ELECCION PAPAL


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
WIDERSPRUCH


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
DER KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 2002
William Shakespeare


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
DIE ROLLE DES FORTSCHRITTS IM KATASTROPHALEN NIEDERGANG


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
Pfarrer Carl Sonnenschein


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Concerning the problem of the


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Autobiografia de su Em. Mons. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Sige apostolique < occup >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
A Word from the Editor (engl./espan./fr.)


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
Ehre dem Menschen


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
GALILEO GALILEI


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
DIE WISSENSCHAFT MONTINIS


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Jesus Lord at thy birth/Nacimiento (Eng/Esp)


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
LA IGLESIA CATOLICO-ROMANA EN LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unit perdue


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
COMMUNICATION DE LA REDACTION (fr./engl/espa/ital)


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Und das Wort ist Fleisch geworden


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
Zur UNICEF


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Bulle Cum ex Apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Januar 2002
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
ber die Familie


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
Kurze Antwort auf eine Anfrage zum Sedisvakanzproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
... und ich pldiere fr die schwarzen Kutten


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
DONDE ESTAMOS?


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Econe ante portas - notwendige Klarstellungen


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
IN MEMORIAM H.H. PFR. MOLITOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MJICO-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
Unser Heiland und Knig ist geboren! (dt/engl)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Dominus Iesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Lettera a cristiani preoccupati (ital)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
DIE SCHWCHE DES KARDINAL ANTONIO BACCI


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
ZUM BRIEF EINES PFARRERS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
DER GROSSE VERRAT AM PAPSTTUM


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
In memoriam H.H. Pfr. i.R. Werner Graus


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
ZUM BRIEF EINES LESERS


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
EIN AUFSCHLUSSREICHER HIRTENBRIEF


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DAS LETZTE EVANGELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
EIN IRRLEHRER: G.A. RONCALLI - JOHANNES XXIII.


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
LAIEN HELFEN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
DER HL. DON BOSCO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
ERKLRUNG S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
WEIHEURKUNDE VON HERFORD


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Der Protestantismus und seine kumenische Aufwertung


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GLTIG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GLTIG?- Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
DAS UTRECHTER SCHISMA UND DER ALTKATHOLIZISMUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT, Anmerkungen


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Man mu die Herzen fr Christus erweitern


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN FREIMAURER ALS BOTSCHAFTER BEIM 'VATIKAN'


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN NEUES KLOSTER IN FRANKREICH


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
EIN SOLCHER RELIGIONSUNTERRICHT VERDIENT NICHT SEINEN NAMEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
Buchbesprechung: Die Unterminierung der (katholischen) Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND... (Anmerkungen)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
Gedanken ber Formen heidnischer Antizipationen der Jungfrauengeburt


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1995
IN MEMORIAM...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
WARNING REGARDING A SUPPOSED BISHOP


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
La Santisima Trinidad


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
Sukzessionsliste von Jean Laborie


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
BOOK REVIEW


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
In memoriam


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
ARCHBISHOP NGO-DINH-THUC MARTYR FOR THE FAITH


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 12 Monat Januar, Sondernr. 1993
ENTHLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
ENTHLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
EINE ZEITUNG STELLT SICH VOR: FRAKTUR


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR AKTUELLEN SITUATION DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR ERNCHTERUNG DER GEMTER


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
AUFRUF AN ALLE KATHOLISCHEN CHRISTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
D E C L A R A T I O


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
IN MEMORIAM S.E. MGR. MOISS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
DER MODERNE HOMINISMUS UND SEINE ABARTIGE RELIGIOSITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
DIE ZERSTRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
2. Die Grndung der Kirche als eines heiligen Reiches 'in dieser Welt'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGIE VON H.H. P. GROSS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DER KAMPF GEGEN DIE HEILIGE MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
DIE BULLE CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO VON PAPST PAUL IV.


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
ZWISCHEN ZWEI STHLEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1991
DER HL. LAURENTIUS VON BRINDISI


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
DIE ZERSTRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL III: DIE AKTUELLE VERWIRKLICHUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL IV: DIE FRAGE NACH DEM SOG. SPENDER


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL V: DIE STNDIGE ANGLEICHUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
DIE STELLUNG DER KIRCHE IM POLITISCHEN LEBEN DES RMERREICHES


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Vorwort


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Ausfhrung II


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DIE ENTWICKLUNG DER KIRCHLICHEN VERFASSUNG BIS ZUM 5. JAHRHUNDERT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
AUF DEM WEG ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
UBI PETRUS - IBI ECCLESIA


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
BISCHFLICHE ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS UND DER VERFALL DER RM.-KATH. KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
BRIEF VON S.E. BISCHOF CARMONA AN EINEN MODERNISTISCHEN PRIESTER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
ZUR PERSON VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
GEHRTEN RONCALLI UND MONTINI DER LOGE AN?


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN, Fortsetz


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
ber die christliche Taufe und das Tauf-Sakrament


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
STELLUNGNAHME ZU DEM ARTIKEL DIE KRISE DER APOSTOLISCHEN SUKZESSION...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
KOMMENTAR ZU DEM DOKUMENT 'DIALOG UND MISSION'


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IV. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, V. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IX. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, X. Kap und Anhang


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
NEW AGE


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
WARUM DER STANDPUNKT DER PRIESTERBRUDERSCHAFT ST. PIUS X. VON MGR. LEFEBVRE VERWORFEN WERDEN MUSS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
UNTERWEGS ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
ZUM TODE VON HERRN DR. HUGO MARIA KELLNER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1986
... DEN LEIB DES HERRN NICHT MEHR UNTERSCHEIDEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
REV.FR. MCKENNA ZUM BISCHOF GEWEIHT


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
ZUM 'MYSTERIUM FIDEI'


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
WIEDERVEREINIGUNGSVERSUCHE BIS ZUM PONTIFIKAT PIUS XII.


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
SEELSORGE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1985
Es WRE ZU BEDENKEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
BRIEF VON HERRN PROF. DR. D. WENDLAND AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
AN IHREN FRCHTEN WERDET IHR SIE ERKENNEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
DIE KOMMUNION ALS OPFERMAHL


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Armenische Passion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL, MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Die Irrtmer des II. Vatikanums und ihre berwindung


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
DER GESALBTE ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
EINE HRETISCHE 'ERKLRUNG'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc - Misericordias Domini in aeternum cantabo


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 3


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 4


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
Die Ereignisse der beiden letzten Jahre


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
DIE MACHT HINTER ECONES THRON


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
IST MAN SCHISMATIKER, WENN MAN DEN STUHL DES HEILIGEN PETRUS .... FR UNBESETZT ... HLT


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
NOCH EINMAL: ZUM PROBLEM DES 'UNA CUM' IM 'TE IGITUR' DER HL. MESSE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
WIDER DIE PROPHEZEIHUNGEN DES SOG. ROMAN CATHOLIC


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
BRIEF VON H.H. P. BARBARA AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
HELDEN MIT AUSZEICHNUNG UNERWNSCHT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
AUTORITT UND SEDISVAKANZ


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
BERICHT AUS BRSSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
FRONTWECHSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
Eine Erklrung von Mgr. M.L. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
DIE KIRCHE DER LETZTEN TAGE


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
REFLEXIONEN UND MOMENTE EINER KRITISCHEN ANALYSE


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
BRIEF AN S.E. MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
M. LEFEBVRE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
T E S T I F I C A T I O


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
BISCHOFSWEIHE S.E. MGR. BENIGNO BRAVO UND MGR. ROBERTO MARTINEZ


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ERZBISCHOF PETER MARTIN NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
MGR. LEFEBVRE CONTRA MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
OFFENER BRIEF AN DIE ... KULTURGEMEINSCHAFT ST. PLUS X. E.V.


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Epistola


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Declaration concernant Palmar


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
SEQUENZ ZUM HL. FRONLEICHNAMSFEST


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
TRADITIONALISTISCHER PROTESTANTISMUS


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
BRIEFAUSZUG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
ZUM PROBLEM DES UNA CUM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DIE FALSCHE KUMENE DES MODERNISTISCHEN ROM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DER HL. RABANUS MAURUS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
ZU EINER VERLAUTBARUNG VON MONSEIGNEUR LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
KURZE BESCHREIBUNG DES TRADITIONALISMUS IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
PREDIGT VOM 4. OKTOBER 1981


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
STELLUNGNAHME ZU DEM STANDPUNKT VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
PRZISE ZIELE!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
SECTE ORTHODOXE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
DER GREUEL DER VERWSTUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
QU'EST-CE DIRE: LA NOUVELLE MESSE PEUT TRE VALIDE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
LETTRES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
CAHIERS de CASSICIACUM


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
RALLIONS-NOUS : L'EXEMPLE VIENT D'EN-HAUT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
DIE KATZE LSST DAS MAUSEN NICHT.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
RCKGABE VON MENSCH UND WELT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA... Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
KOEXISTENZ DER VOR- UND NACHKONZILIAREN RITEN?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE -THE OLD MASS ONLY fr/eng


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DER NOVUS ORDO MISSAE: EINE GEGEN-MESSE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
QUE SIGNIFIE LA COEXISTENCE DES RITES PRE- ET POSTCONCILIAIRES


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
Protestation de Foi Catholique - franz/deutsch


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
A CO-EXISTANCE OF THE PRE- AND POSTCONCILIAR RITES


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Przise Ziele!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
MGR. LEFEBVRES BRIEF AN MGR. WOJTYLA MIT EINER STELLUNGNAHME DES H.H. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF DES PRSIDENTEN DER ASSOCIATION ST. PIE V AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
NOCH EINMAL: PRZISE FRAGEN AN ECONE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
LETTRE OUVERTE SON EXCELLENCE MGR. MARCEL LEFBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
Enzyklika Casti connubii


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
OFFENER BRIEF AN HERRN PROF.DR. HEINZ KREMERS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
WIR STOLZE MENSCHENKINDER ...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
BRIEF VON PATER DES LAURIERS AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
WIEDER EINMAL DER 'NOM'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
OFFENER BRIEF AN S. EXCELLENZ MGR. MARCEL LEFBVRE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret ber das Sakrament der Eucharistie - ERLSUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
CONTRA MURMURANTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
EIN INTERESSANTES DOKUMENT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
GEDANKEN ZUM HEUTIGEN PRIESTERMANGEL


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
RGERNIS VOR GOTT UND DEN MENSCHEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
RECHTGLUBIGE SEKTE ?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
DIE KIRCHE ALS DIE WAHRE INSTITUTION DES HEILS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
DER STUHL PETRI IST WEITERHIN VAKANT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
SIE LGEN, PATER WERENFRIED


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
BRIEF VON KARDINAL BOURNE AUS DEM JAHRE 1928


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE HL. MESSE IST KEINE BLOSSE DISZIPLINARSACHE!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
VERE ANTIQUI ERRORIS NOVI REPARATORES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
HRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
SIND WIR VORBEREITET ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret ber das Meopfer


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
FRIEDRICH NIETZSCHE VOR HUNDERT JAHREN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
DIE ABSICHTEN UND DAS ZIEL DES BENEDIKTINERS ODO CASEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
GEGENWART DER KIRCHE IN DER WELT


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DIE LITRUGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
la croise des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seris como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
LITERATURHINWEIS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DER KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
NEUERE BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECONE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
STELLUNGNAHME ZUM INTERVIEW KARL RAHNERS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
MEIN VOLK, GEDENKE DOCH! (Mich. 6,5)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DIE LETZTE LUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 1er continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 4. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 5. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
APPENDICE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
LISTE DER EINWNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECNE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Beata nobis gaudia


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Sie glauben noch an ein Paradies?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
LISTE DER EINWNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
DAS NEUE 'MISSALE ROMANUM'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECNE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
EIN KIND IST UNS GEBOREN - EIN SOHN IST UNS GESCHENKT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DIE BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR HL. MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
LESERBRIEFE IN AUSZGEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN, WIE SICH DIE GLUBIGEN IN DER JETZIGEN NOTLAGE DER KIRCHE VERHALTEN SOLLTEN.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
GLTIGE UND WIRKSAME MATERIE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
GLTIGE UND WIRKSAME MATERIE - II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
DIE NEUE RELIGION


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
GLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
SIND DIE NEUEN HOCHGEBETE ANNEHMBAR?


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
CORNELIUS UND CYPRIAN


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER ANFANG DER TUSCHUNG


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER UNSICHTBARE OPFERER-PRIESTER


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
ANTWORT


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
DIE GETREUE INTENTION


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE EHEZWECKE


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE UNGLTIGKEIT DER NEUEN MESSE VON ANFANG AN, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
DIASPORA


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
WURZEL, STAMM UND KRONE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
HRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
DIE LEONINISCHEN GEBETE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Kurze Zusammenfassung der Argumente fr das 'fr viele'


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Die Messe des hl. Pius V. ist immer noch erlaubt


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Offener Brief an die guten Priester


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
DIE HOCHZEIT ZU KANA


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Das Geburtsjahr Christi und die Schtzung des Quirinus


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1974
Die gltige Materie, das Offertorium, Ich


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Zum Tode von Bischof Blasius Sigebald Kurz OFM


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Wollt auch ihr weggehen?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1973
DER VERLORENE SOHN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
Tuet Bue!


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
DER HL. BONIFATIUS - ZUM FEST AM 5. JUNI


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
VERNDERUNGEN IM MISSALE


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
THEOLOGISCHE UND JURISTISCHE BEDEUTUNG DER BULLE QUO PRIMUM


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VORLUFER, NACHLUFER, MITLUFER


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VOLKSSPRACHE IN DER LITURGIE?


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
Gehorcht!


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Darf ein Papst den Ritus ndern?


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Die heilige Messe


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2007
Enzyklika Casti connubii - Anmerkungen


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
LA SANTISIMA TRINIDAD


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaratio


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaracin


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dichiarazione


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Das freimaurerische Prinzip


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI.vom 7. Juli 2007


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Die Falle der Motu-Proprio-Messe


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
COEXISTENCE PACIFIQUE?


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE - EXEGESE D' UN SLOGAN


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE OLD MASS ONLY


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
CATHOLIC RESISTANCE AGAINST MODERNISM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
ANOINTED ANTICHRISTS


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
LE TEMPS DE L'APOCALYPSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
THE LATTER DAY CHURCH


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
SERPENTS OINTS PAR LE SAINT ESPRIT


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
DECLARAT ION OF MGR. M.L. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
SACRE DE M. L'ABBE GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
QUE PENSER DE LA MISE AU POINT DE M. ALPHONSE EISELE?


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
LIFE IN APOCALYPTICAL TIME


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
IMPUDENT!


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
L'GLISE DES DERNIERS TEMPS


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
NAVIDAD! NAVIDAD!


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LE CAS DU PAPE HONORIUS (625-638)


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LA TETE EST NECESSAIRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
DE ECCLESIAE CAPITE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
PEACEFUL CO-EXISTENCE?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ITE, MISSA EST


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECNE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
FOR ALL AND FOR YOU - THE PROGRAMME OF JOHN PAUL II.


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
A PROCLAMATION ON 'THE NEW MASS AND THE POPE'


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS. Part 1


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS, Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1981
VATICANUM 2 NEW RITES - ARE THEY VALID?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Das Motu Proprio nchtern betrachtet


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LETTRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LE CANON 188, N 4 OU: OU EST L'EGLISE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
UN COMMUNIQUE DE MONSEIGNEUR LEFBVRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LA BULLE DE PAUL IV: CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LETTRE A MSGR. LEFBVRE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
LES PRISES D'ARNAUD LE DOUANIER


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
A CUSTOMS-OFFICER'S PRIZE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
L'ANTI-CHRIST ET L'GLISE OFFICIELLE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
OUR LADY OF FATIMA AND THE HOLY FATHER


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
DE APOSTOLICA SEDE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
HOW THE ROMAN CITADEL COLLAPSED


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
Pastoral-Brief/Epistola pastoralis/LETTRE PASTORALE-dt/lat/fr


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
CATHOLIQUES CONTRE IMPOSTEURS


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
JUAN PABLO II. NO ES UN PAPA CATOLICO


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
ROMAN CATHOLIC BISHOPS SPEAK


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
VATICAN II FACE LA TRADITION


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABB MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FALSE BISHOPS AND TRUE BISHOPS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
OFFICIAL PRESS RELEASE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
EST-ON SCHISMATIQUE SI ON JUGE QUE LE SIEGE DE SAINT PIERRE EST ACTUELLEMENT OCCUPE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
IS ONE A SCHISMATIC, WHEN IN OUR DAYS ONE CONSIDERS THE CHAIR OF ST. PETER AS VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
THE ARIANISM - AN EXAMPLE FOR THE EXISTENCE OF THE CONSENSUS FIDELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
CONTRARIES PAR LA CONSECRATION D'VQUES CATHOLIQUES


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
LETTRE OUVERTE D'AMERIQUE AUX FRERES DANS LA FOI


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
Concerning the problem of the 'una cum'


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
LE NOVUS ORDO MISSAE: UNE ANTI-MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
SEULEMENT, QUAND LE FILS DE L'HOMME REVIENDRA TROUVERA-TIL LA FOI SUR LA TERRE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LETTRE OUVERTE A MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LA BANDE DES QUATRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
Beilage II zu EINSICHT X(2) Juni 1980: Die neue Messe und der Papst


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
APPEL DU 16.4.1979


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
ARE POST CONCILIAR RITES VALID?


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM - PART II


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
LETTER FROM A PRIEST


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
LETTRE DE L'EVEQUE MEXICAIN MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
CURRICULUM VITAE OF MGR. LOUIS VEZELIS O.F.M. (engl.)


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ng-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
STORM CLOUDS OVER THE WHOLE WORLD


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
BREVE RESEA SOBRE EL TRADICIONALISMO EN MEXICO


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
SECTE ORTHODOXE ?


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
HOMELIE DU 4 OCTOBRE 1981


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
A ROMAN CATHOLIC BISHOP SPEAKS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
JURAMENTO DE CONSERVAR Y PRESERVAR LA UNIDAD DE LA IGLESIA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
CURRICULUM VITAE DEL R.P. JOSE DE JESUS ROBERTO MARTINEZ Y GUTIERREZ


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
LE CAS BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE CASE BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANSWER OF REVEREND FATHER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE QUESTION OF THE PAPACY TODAY


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Die Bulle >Cum ex apostolatus officio< von Papst Paul IV.


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
A PAPAL ELECTION UNDER THE PRESENT CIRCUMSTANCES


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
DECLARATION: On John Paul II's death


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
Apostasa y Confusin


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
LA BULA DE PAULO IV


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Pauls' IV. Bulle Cum ex apostolatus officio - Appendix


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
LA VALIDEZ CE LOS RITOS POSTCONCILIARES CUESTIONADA


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
BIBLIOGRAFIA: VALIDEZ CUESTIONADA DE LOS NUEVOS RITOS POSTCONCILIARES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 1


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 2


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DFENDRE LES CRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PROCLAMATION CONCILIAIRE CONCERNANT LA LIBERT RELIGIEUSE


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 1.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL TEMA DE LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA - BIBLIOGRAFIA


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
REPLICA AL ARTICULO 'APOSTASIA Y CONFUSION'


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
DICTAMEN SOBRE UNA ELECION PAPAL EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
ELIGENDUS EST PAPA


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Die Holocaust-Latte liegt zu hoch!


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Dokumente zum Fall Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
SATIS COGNITUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Documents about the Case Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Sedevacantists Believe in the Holy Roman Catholic Church‏


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Von der wahren Kirche Christi


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, engl


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, span


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Le bon sens catholique


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
REFLEXIONES SOBRE LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Die Gttlichkeit des Christentums


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Christmas Letter 2009


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Humani Generis


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Festividad de Cristo Rey


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
St. Leo the Great


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
LEGLISE CATHOLIQUE-ROMAINE DE LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Consolazioni per i fedeli


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Al crocevia


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Novena To The Holy Ghost


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - III


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - IV


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Die Synode von Pistoia und ihre Verurteilung durch Pius VI.


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Breve Pius VI. an den Bischof von Chiusi und Pienza


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. c-d Der wahre Kern der Intentionsfrage:


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
B. 10. a - 11. Aber ist die an den gesamten Klerus der Rest-Kirche gerichtete Forderung


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Clerical Abuse


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
A proposito della situazione attuale della Chiesa


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Al crocevia


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Vom klerikalen Mibrauch in traditionalistischen Kreisen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Ein Besuch bei Fr. Krier in Las Vegas/USA


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Brief an Herrn Gilbert Gris


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Verwechslung mit Folgen


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
Erneut auf dem Prfstand


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Hart, aber fair - ein Briefwechsel zur aktuellen kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Die Verhandlung vor dem Synedrium


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Habemus Papam? Zur Wahl von Jorge Mario Bergoglio


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2013
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2014
Das erzieherische Wirken der Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Leserbrief zu: Gehrt der Islam zu Deutschland?


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Islamisches Recht (arīa) mit dem Grundgesetz vereinbar?(1)


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2015
Die Irrtmer des II. Vatikanums und ihre berwindung durch die Erkenntnis Christi als Sohn Gottes


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2016
Er sah ihn und ging vorber Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimittsproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2016
Er sah ihn und ging vorber Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimittsproblem


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


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Et regnabunt cum Christo mille annis


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Et regnabunt cum Christo mille annis


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Et regnabunt cum Christo mille annis


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Arianer, Nicaner, Modernisten, Lefebvristen, Sedisprivationisten, Sedisvakantisten, Nonkonformisten und Schlafmützen: Maran atha! - Komm Herr!


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Mitstreiter gesucht Brief an einen Konservativen


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... mit leeren Hnden um Kopf und Kragen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Errors of Vatican II and their defeat through Recognizing Christ as Son of God


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Question remains: Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Los errores del Vaticano II y su superacin gracias al conocimiento de Cristo como Hijo de Dios


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Cmo se puede conocer a Cristo como Hijo de Dios: nuevas consideraciones


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Queda por responder la pregunta es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Bienaventurados los puros de corazn porque ellos vern a Dios (Mt 5,8).


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubra la cara, somos como un espejo que refleja la gloria del Seor;


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Les erreurs de Vatican II


Ausgabe Nr. 7 Monat Juli 2020
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2021
Auf dem langsamen Marsch in die Apostasie deutsch englisch


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2021
Das Turiner Grabtuch ein Beweis fr die Existenz Jesu? Teil I


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2021
Hyopstatische Union - Teil 2


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2021
Leben und Werk des hochw. Abb. Augustin Barruel


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
October 9th, 2012 an Oppressing Anniversary


Autobiografia I
 
Misericordia Domini in aeternum cantabo

Autobiografa de Monseor Pierre Martin Ng-dinh-Thuc, arzobispo de Hu

Traduccin de Alberto Ciria

Misericordia Domini in aeternum cantabo. Con esta alabanza de los profetas comienzo la historia de mi alma. Que estas memorias animen a otras almas a recurrir a esta misericordia divina para convertirse y santificarse.
Mi insignificante vida espiritual se parece a un tejido cuyos hilos son los rayos de esta misericordia. Pues la misericordia de Dios, que desde la eternidad entera se ha dignado a echar una mirada a este tomo que es mi alma y a decidir que ella salga de la nada, jams ha cesado de rodearla de Su misericordia, de rodearla an ms estrecha y firmemente cuando esta miserable nada trata de escapar de los lazos tan tiernos del novio de mi alma.
Tal vez otras almas puedan volverse con razn al amor de Dios, para amarlo y adorarlo: almas vrgenes, almas contemplativas, almas que huelen a santidad, segn el modelo de Querubn y Serafn. Almas como las de las dos Teresas, como la de San Juan de la Cruz, la de Luis de Gonzaga, la del Padre Po.

Ellas tienen el derecho a hacerlo. Pero por cuanto respecta a mi alma pecadora: ella slo puede ofrecerle a Dios lgrimas, como Magdalena, y cantar en este mundo y en el otro la misericordia de Dios.
El buen Dios, el muy misericordioso, para darme tiempo para arrepentirme, me ha concedido una longevidad y una salud que no se encuentran en mi familia.

Con ms de ochenta aos, sin haber estado gravemente enfermo, dotado de una inteligencia que tanto en el Seminario Menor como en las facultades catlico-romanas y en la Sorbona me hizo ganar concursos, la misericordia de Dios me ha dejado el tiempo y los conocimientos tanto religiosos como profanos, que me ayudaron en mi conversin.
Soy vietnamita: esta procedencia explica mi carcter. As como el hecho de ser francesa permite comprender la santidad de la pequea Santa Teresa de Lisieux, y el de ser castellana caracteriza a la gran Teresa de vila.
De dnde viene esta raza vietnamita, si se puede creer los anales milenarios de los chinos, que siempre fueron nuestros enemigos? Los viets ocupaban la comarca que hoy constituye Pekn, por la que discurre el gran Ro amarillo. Los chinos penetraron en esta tierra muy frtil, donde las estirpes de los viets hallaban el cmodo sustento de su vida.
Contra estos enemigos, que se multiplicaban rpidamente, los infinitamente menos numerosos viets comenzaron una lucha fatal y desigual, que perdieron. Pero los viets ofrecieron una resistencia incesante en la que fueron desplazados hacia el sur, y su ltima capital, en territorio actualmente chino, fue Cantn.

Cuando Cantn fue ocupada por los celestes, los viets hallaron un territorio favorable para la defensa: un desfiladero que en lo sucesivo se llam las Puertas de Annam, donde cerraron el camino a los chinos. Ms tarde, los chinos lograron romper las Puertas de Annam, y ocuparon el delta del Ro amarillo, donde fue edificado Hanoi, y eso a lo largo de casi mil aos.
Los viets jams perdieron el coraje, y lograron expulsar a los chinos, gracias al arrojo heroico de las dos hermanas Trung-trac y Trung-schi, que en esta batalla heroica perdieron su vida. Pero, enardecidos por este ejemplo de las mujeres vietnamitas, los viets llevaron el empeo de estas dos hermanas hasta su fin: los chinos perdieron definitivamente Vietnam, los vietnamitas se esforzaron poltica y diplomticamente por aceptar una especie de vasallaje bajo el soberano chino, entregndole en ciertos perodos algunos regalos caractersticos de nuestro pas.
Pero tenemos que reconocer que la ocupacin china milenaria fue ventajosa para Vietnam.
As, fue ventajosa la subdivisin del territorio estatal en provincias, prefecturas, pueblos, tal como estaba subdividido el Imperio del Medio [China], pero con la diferencia especfica por cuanto respecta al pueblo. Pues el pueblo de viet es una pequea repblica, y trata al Estado como un Estado trata a otro. Cuando el Estado impona al pueblo una contribucin para la guerra, tanto en dinero como tambin en hombres, los nobles del pueblo dividan la aportacin en dinero de cada habitante del pueblo, y decidan a los jvenes que deban ser reclutados para la armada real. Haba un proverbio que expresaba la relacin entre el Estado y el pueblo: los decretos del rey se doblegan ante las costumbres del pueblo. El alcalde (Ly-trong) no era el jefe del pueblo, sino el representante del consejo del pueblo ante las autoridades superiores. l reciba los golpes de vara cuando las autoridades estaban descontentas con el pueblo.
Los miembros del consejo del pueblo eran primero los habitantes del pueblo que ostentaban un ttulo de mandarn (los antiguos mandarines); luego los letrados, que haban aprobado los exmenes de tres aos para bachiller, licenciado y doctor; y finalmente los ciudadanos ms influyentes en cuanto a riqueza.
Este consejo, en el que estaba representada prioritariamente la inteligencia y no la riqueza, distribua en partes iguales los campos de arroz entre los ciudadanos. Pues, cada tres aos, se llevaba a cabo esta distribucin de lotes de igual extensin pero desigual fertilidad. Los ciudadanos slo eran propietarios de los campos que ellos mismos haban roturado, mientras que los campos propios de la comunidad los haba roturado en la fundacin del pueblo un hombre emprendedor, que tras haber adquirido una tierra de nadie, haba reclutado voluntarios para trabajar con ellos y fundar un nuevo pueblo.
ste es un hecho social que pone de manifiesto el espritu de independencia de los viets frente a las autoridades superiores, donde aqullos mantenan al mismo tiempo relaciones de amistad con los ltimos: como entre dos Estados. Es patente que todo esto lo ha borrado el igualitarismo moderno nivelante. Era aquello mejor o peor? El antiguo sistema, cuanto menos, estaba a la altura del moderno, pues tenemos dos tipos de propiedad: la comn y la privada. Tenamos la distribucin cada tres aos, sin la intromisin de un Estado totalitario.

La independencia del ciudadano hall un mbito en el que poda respirar sin, no obstante, renunciar por completo a las ventajas de un Estado totalitario. Esta sed de independencia corre por la sangre de los vietnamitas, y explica esta lucha milenaria contra los chinos, y luego contra los franceses, pero obteniendo provecho al mismo tiempo de las ventajas de las instituciones chinas y de la cultura francesa. Nuestra familia siempre estuvo a favor del sistema del dominio britnico entre Vietnam y Francia. No pudimos realizar este sueo, que hubiera hecho de Francia un Estado dirigente, como lo era Inglaterra para Canad, Australia y Nueva Zelanda, y que nos hubiera posibilitado tratar como iguales a los Estados Unidos, la Rusia sovitica y Gran Bretaa.
Es decir, el viet es partidario de una independencia personal, garantizada por una independencia frente a otros Estados. El viet es, sobre todo, patriota, ya sea comunista o anticomunista. Ho-chi-Minh y Ng-dinh-Dim son viets de la cabeza a los pies.
Desde el punto de vista cristiano, obedecemos a la Iglesia romana, especialmente en la clase de los simples fieles, pero en la clase intelectual concedemos la unanimidad en el mbito de los dogmas de la fe, pero con pluralidad en las esferas que no conciernen al dogma.
Esto explica en cierta manera mi aversin a los entrometimientos del Vaticano para imponer elementos litrgicos como derecho cannico: en una palabra, la nivelacin de todas las particularidades que hay en la cultura. Al fin y al cabo, la cultura es la obra del buen Dios, que ha encontrado agrado en la unidad y tambin en la pluralidad: Dios mismo es uno y trino. Todo hombre tiene su propio rostro. La pluralidad es el ornato del universo. Por qu se debe prescribir un nico modo de celebrar la Santa Misa, que consiste exclusivamente en la consagracin? Y prescribir eso, bajo multa de suspensin e incluso de excomunin, no es un abuso de poder? Habra excomulgado un Pedro a un Pablo de Tarso, por haber consagrado obispos sin haber informado a Pedro?

El Vaticano inventa prescripciones para reprimir toda particularidad litrgica o cannica de las Iglesias locales. Quiere uniformidad en todas partes, sin pensar que las particularidades litrgicas de las Iglesias orientales proceden del tiempo de los apstoles, sin pensar que cada pueblo tiene sus caractersticas, que son tan dignas de consideracin como las de Roma. He aqu algunos ejemplos: para los romanos, como seal de respeto, uno se levantaba, mientras que en Vietnam uno se arrodilla. El romano extiende sus brazos en oracin, mientras que el vietnamita junta sus manos para rezar. Los europeos dan la mano en seal de amistad o como saludo; los asiticos, chinos, vietnamitas, juntan sus manos e inclinan la cabeza: la inclinacin ser tanto ms profunda cuanto ms respetable sea aquel a quien se saluda.
En lo esencial, la Santa Misa consiste en la transubstanciacin de las formas. Las otras partes, en caso extremo o en una situacin de emergencia absoluta, pueden omitirse. ste es el caso de los sacerdotes presos, que celebran la misa en la oscuridad de una celda, para administrar la comunin a s mismos y a sus compaeros de presidio.

En la ltima Cena, Jess consagr segn la costumbre juda de la Fiesta de Pascua. Hoy el sacerdote consagra de pie y se inclina para comulgar. Por qu? Pues se come sentado. Los japoneses comen sentados sobre sus talones. Los hindes, para comer, estn sentados en el suelo, y la comida est extendida sobre hojas de plataneros. Los chinos y los viets comen con palillos. Lgicamente, uno podra sorprenderse de que Pablo VI condene a quienes celebran de otro modo, por ejemplo conforme a la liturgia de San Po V. Con esta lgica, tendra que haber podido condenar la primera Misa que Jess celebr.
Ahora bien, despus del Vaticano II, se predica oficialmente la pluralidad para las cuestiones accidentales y la unidad slo en las cosas esenciales. Las jerarquas japonesas, hindes, son reforzadas en el ajuste de la Misa a sus particularidades nacionales. La indignacin la provoca slo la Misa de San Po V.
Me he pronunciado sobre este caso particular, no slo a causa de la injusticia de la condena, sino especialmente porque la medida no sirve de nada, tanto ms cuanto que no se atreven a aplicar la misma prohibicin no slo a las liturgias orientales, sino tampoco a las liturgias milanesas de San Ambrosio, a la liturgia dominicana, la mozrabe y la de Lyon. Ser que, en esta consideracin respetuosa, me empuja este anhelo de los viets de independencia? Cerremos este parntesis y estudiemos las circunstancias que fueron decisivas para mi futuro.

El primer crculo de estas circunstancias es la familia, una familia de raza viet, y catlica al modo vietnamita, que consiste en ayudarse sin esperar una ayuda problemtica de los dems. De este modo sobrevivi la Iglesia vietnamita cuando la persecucin de los reyes la expoli de sacerdotes extranjeros. Algunos que haban huido a los bosques apoyaron a los cristianos, que por aquella poca se consideraban privilegiados si dos o tres veces en su vida podan ir a los sacramentos.
Las pequeas comunidades cristianas vietnamitas (parroquias) estaban dispersas a lo largo del territorio viet, desde la Puerta de Annam hasta el Pointe den Caman. He aqu su organizacin pensada para sobrevivir: en aquella poca, se elega a los viejos cristianos, que conocan mejor que los dems los dogmas de la fe, a quienes los misioneros, que constituan el estado mayor de la parroquia, llamaban catequistas. Su superior controlaba las acciones de los grupos responsables de la supervivencia y el progreso de las comunidades cristianas. Uno estaba encargado del adoctrinamiento de los nios en la fe, y les preparaba para la comunin (cuando pudiera tener lugar). Otro se ocupaba de visitar a los enfermos y de prepararlos para la muerte. Otro preparaba y diriga los cantos, las oraciones, la lectura del evangelio y de las epstolas, en las misas sin sacerdotes, como hacemos en la comunin espiritual.

Cmo hallar el dinero necesario para el culto, para construir la pequea capilla de paja, para los viajes y el recibimiento del misionero, para alimentar a los candidatos a sacerdotes, que eran elegidos en el consejo de la comunidad de cristianos? El seminario consista de un junco, en el que viva el nico profesor: el misionero que por las noches enseaba algo de latn, suficiente para decir las palabras de transubstanciacin y las de los sacramentos... De da, los seminaristas se convertan en pescadores, para alimentar a la comunidad.
Una vez que se haba terminado esta formacin, se los mandaba al extranjero, a Siam o a Ponlo-Pinang, el Seminario general de las misiones extranjeras de Pars, para que recibieran all las consagraciones. As transcurra la institucin de los sacerdotes seculares indgenas, fomentados por los viets, movidos por su instinto de independencia, por su anhelo de ayudarse far da se, sin aguardar una ayuda milagrosa del extranjero.
As pues, la organizacin de la parroquia vietnamita a cargo de seglares desprovistos del sacerdote, era lo que Roma llamaba Accin catlica, y de lo que se gloriaba de haber creado bajo el pontificado de Po IX y Po XII, siendo que, despus de todo, era ya conocida y practicada por el apostolado de los gentiles, que estaba formado no slo por sacerdotes, diconos y obispos, sino tambin por seglares, hombres y mujeres, y eso 300 aos antes de que los dos Papas Po lo hicieran revivir. Exactamente igual que el establecimiento de un clero indgena.

Estos dos pilares de la evangelizacin que los viets inventaron, son un ejemplo de la inteligencia de este pueblo, a quien la Santa Sede trat como a un componente insignificante de la Iglesia, y eso lleg hasta el punto de conferirles una jerarqua oficial y un cardenal slo despus de haber concedido estas distinciones a otros pases que, en cuanto a fe, nmero de clrigos y de mrtires indgenas eran superados por mucho por el Vietnam catlico. Pero, pese a todo, me sorprendi un poco que el buen Papa Juan XXIII, cuando en calidad de decano le present a diez jerarquas de Vietnam, me preguntara: Qu Vietnam es ste? Y Juan XXIII era el vicario de Aquel que, hace 2000 aos, declar: Yo conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen.

Por eso uno no debe sorprenderse de la animadversin de Pablo VI hacia nuestra familia, y especialmente hacia mi persona, que lleg al punto de que me impusiera la renuncia a mi cargo arzobispal antes de la edad de jubilacin fijada para los obispos, nombrando para tal cargo a uno de sus predilectos, que propenda a la poltica de la apertura al Este. A ste, poco antes, sus antiguos amigos comunistas lo haban tratado como persona non grata, cuando se atrevi a alzar su voz contra los obstculos que los comunistas ponan para visitar la Misa del domingo, imponiendo a los catlicos trabajos pblicos de servidumbre a la hora de la Misa. Y para hacerle sentir la ruptura, los comunistas no le permitieron participar en el Snodo de 1977 junto con los otros arzobispos vietnamitas.
Otro arzobispo vietnamita fue condenado por los comunistas: mi sobrino, el arzobispo F. X. Nguyn-vn-Thun, coadjutor de Saign. Lleva la vida de un prisionero en un rincn perdido del bosque del sur, porque ayud a fugitivos a que se asentaran en el sur, cuando la Santa Sede le haba encargado a l el Socorro Catlico. Sin embargo, sta protesta contra Brasil, pero se calla en el caso de mi sobrino.


* * *


Educado desde mi nacimiento en esta atmsfera vietnamita del catolicismo luchador, asum sin dudarlo el sacerdocio como mi puesto de combate en este mundo, sin importar qu puesto, sin importar qu muerte. Por eso no tengo derecho a protestar de ser hoy un arzobispo, un ex-excomulgado, que puede leer todos los das la Santa Misa, pero que, ilgicamente, no tiene el permiso para escuchar las confesiones de los fugitivos vietnamitas que no estn en condiciones de confesarse en francs.
stas son las condiciones raciales y religiosas. Y sta es la atmsfera familiar de la que la providencia me rode.

Yo soy un Ng. Ng es uno de los patronmicos en Vietnam. Creo no equivocarme si afirmo que el nmero de los patronmicos viets no rebasa los cien. El nombre con mayor nmero de descendientes es Nguyn, cuya rama ms numerosa es la familia real. La rama con el menor nmero de miembros es la ma. Segn la leyenda, los Ng son descendientes de la primer familia real indgena en el Vietnam independiente. Esto tal vez explique un poco nuestro patriotismo y nuestro apego a nuestra tierra.
Aparte de la leyenda de nuestra procedencia real, no ha aparecido ningn otro Ng en la historia de Vietnam, hasta la aparicin brillante, pero trgica, de nuestra familia.

Ningn vietnamita olvidar jams el nombre de Ng-dinh-Kh, mi padre, que muri mil muertes por no haber votado, junto con los dems dignatarios de la corte, por la deposicin del emperador Thanh-Thai, forzada ilegalmente por el representante de Francia en Annam (Vietnam Central); el nombre de nuestro primognito Ng-dinh-Khi, que fue enterrado vivo con su nico hijo, porque se haba negado a ser ministro en la presidencia comunista, porque le pareca incompatible ser catlico y funcionario comunista. Antes morir que ensuciarse. Por ltimo, todos los vietnamitas conocen y respetan el nombre de Ng-dinh-Dim, el padre de la Repblica de Vietnam, y el de Ng-dinh-Nhu y Ng-dinh-Cn, colaboradores del presidente, asesinados todos ellos por la CIA.

Dos Ng escaparon de esta matanza organizada por el embajador Cabot Lodge, un masn: mi hermano Ng-dinh-Luyn, por aquel entonces embajador en Londres, que vena de la Ecole Centrale des Ingnieurs (Pars): porque se encontraba lejos de Vietnam, y yo mismo, llamado a Roma para participar en el Concilio Vaticano II. Luyn tiene trece hijos y Nhu cuatro. Espero que, a pesar de estar tan lejos de la patria, pues al fin y al cabo ambos viven en Europa, no olvidarn la tradicin de nuestra familia: consagrarse por entero al servicio de Dios y de la patria.
Hago aqu un breve incisio: qu significa esta palabra dinh, intercalada entre Ng y el nombre personal, como Dim, Thuc? Esta palabra designa la rama de la familia, pues existe Ng-dc, sin intercalado, como el rey Ng Guyn.

Mi padre Ng-dinh-Kh, cuya infancia y adolescencia fueron expuestas ya en Doce me [es decir, en la Biografa breve], merece ser conservado en la memoria como el hombre que trabaj primero por introducir el aprendizaje del francs en el Vietnam Central. Lo hizo por patriotismo. En aquella poca, los franceses gobernaban prcticamente Annam. Pero tras los acuerdos entre Francia como vencedor, y los emperadores vencidos de Vietnam, Annam deba disfrutar del estado de protectorado, y no convertirse en colonia, lo cual haba sido el destino de la rica Cochinchina, cuyos habitantes eran sbditos y no ciudadanos franceses. Pero Annam era gobernado prcticamente por el gobernador de Francia, que, en calidad de ministro del rey, impona a sus domsticos, que hablaban un sabir, un francs mal hablado que haban aprendido en el servicio de cocinas con sus amos. As pues, mi padre concibi el plan de ensear el francs correcto primero a los vietnamitas formados, y luego a los jvenes vietnamitas de procedencia real. Para ello, fund el Collge national en Vietnam: Quo-hoo. Una aventura un tanto alocada: en respuesta a su peticin, los padres nobles le dieron slo a los hijos de sus concubinas, y el tena que pagar a estos alumnos. Luego se convirtieron en ministros!
As, los hijos de las concubinas de la ltima clase de los retoos reales pasaron a ser los intelectuales de la cultura francesa, como doctores en medicina, dentistas, abogados, altos funcionarios. Gracias a estos hombres instruidos por mi padre, mis hermanos, el primognito Ng-dinh-Khi, y el futuro primer presidente de la Repblica de Vietnam del Sur, fueron fomentados y ascendieron con facilidad los peldaos del rango de mandarinado.
Mi padre fue escogido para ser educador del joven rey Thnh-Thi, y ms tarde ministro de la casa del emperador. Estos honores fueron causa de pruebas terribles para mi padre, cuando el gobernador general de Francia en Vietnam Central, el Sr. Levque, excediendo las potestades contenidas en el contrato francs-vietnamita, decidi destronar a Thn-Thi bajo el pretexto de locura. Pues este joven rey, inteligente y activo, no poda conformarse slo con la prerrogativa de nombrar los genios titulares para los pueblos, y tuvo la idea de militarizar a sus numerosas concubinas, ensendoles los pasos militares y mandndoles hacer maniobras con fusiles de madera. Todo esto suceda en la Ciudad prohibida, es decir, fuera del campo visual del pueblo vulgar.

El gobernador Levque mand convocar ilegalmente a los mandarines de la corte, y les mand votar unvocamente por la deposicin del soberano. Los mandarines obedecieron como esclavos, con excepcin de mi padre. Condenado con la desposesin de todos sus ttulos de mandarn, mi padre fue encerrado en la crcel, y el rey fue exiliado a Madagascar. En vista de este abuso de poder y de la cobarda de la corte, el pueblo vietnamita proclam que Ng-dinh-Kh era el nico que se opona a la deposicin del rey. El destierro de mi padre slo fue levantado con la mayora de edad del Emperador Duy-tn, uno de los hijos de Thn-Thi, que devolvi a mi padre sus ttulos y sus derechos de pensin de jubilado.
Creo que aqu tengo que contar cmo el gobernador de Francia eligi al nuevo rey. Hizo que los numerosos vstagos varones de Thn-Thi se pusieran en una fila, les mand hacer una carrera y prometi una recompensa para el vencedor. Y el que lleg el ltimo fue escogido como rey por el gobernador, que pensaba que aqul sera el menos inteligente. Pero en ello se equivoc tremendamente, pues este joven fue el futuro Duy-tn, enemigo acerbo de Francia, que estuvo a punto de expulsar a los franceses con ayuda de los voluntarios que estaban destinados para luchar en Francia. Pero este complot fracas gracias a mi hermano Ng-dinh-Khi.

Liberado de la prisin, tras una larga enfermedad, mi padre tuvo que pensar en encontrar el arroz diario para su numerosa familia: para seis hijos y tres hijas. Era un mandarn de un honor estricto, y la enfermedad consumi sus pocos ahorros. Por eso decidi cultivar algunos arprendes [medida agraria francesa, entre 42 y 51 reas] que posea en el pueblo de Ancn, no lejos de Hu. An veo a mi padre acompaado de uno de sus hijos o una de sus hijas, recorrer a pie, con un par de sandalias de madera que l mismo se haba hecho, los seis kilmetros hasta sus campos de arroz, para vigilar all la transplantacin del arroz, el riego con ayuda de una noria de pedales, y luego la cosecha. Cuando estaba cansado, nuestro padre se detena en el camino, a la sombra de una espesura de bambs, y con un cigarrillo que l mismo haba liado nos contaba historias interesantes sacadas de la Biblia o de libros de oraciones, editados por los hermanos de las escuelas cristianas. Pues mi padre era un narrador nato, y gracias a este don se mereca fumar algo cuando era seminarista en Anninh y sus compaeros le pedan contar o inventarse una historia. En aquella poca, peda como recompensa algunos cigarrillos, y entusiasmaba a los oyentes con historias salidas de su imaginacin.

Vivamos pobre, pero decentemente. No s cmo mi padre consigui darnos una casa de un piso, en aquel tiempo algo raro en Vietnam, rodeada de un gran jardn. Mi padre, que padeca de un rema agudo, causado por el clima hmedo de Hu, haba aadido a la planta baja un piso no muy elevado, y nos haca dormir all, para preservarnos de la humedad, sobre una estera extendida en el suelo. De este modo, todos los jvenes de la familia crecieron fuertes.
El programa de los das de la semana era siempre el mismo. Por la maana, despertarse a las seis, al sonido de la campana de la catedral de nuestra parroquia Phu-cam. Los nios y las nias corran a la cocina para hacer las abluciones, y se vestan la tnica, que llegaba hasta las rodillas (nuestra ropa de ceremonia), y seguan a nuestro padre en la Santa Misa: todos se ponan de rodillas a su lado. Nuestro padre tomaba parte con los ojos cerrados y las manos juntas, pero stas siempre estaban dispuestas a dar sacudidas a los nios si se mostraban distrados. Iba diariamente a la Mesa del Seor, acompaado de aquellos de entre sus hijos que haban hecho la Primera Comunin. No faltaba prcticamente nunca a la Santa Misa, ni siquiera con mal tiempo, y despertaba en nosotros una profunda devocin para esta renovacin del sacrificio en la cruz, contndonos a menudo una historia que me parece que era una de las leyendas doradas y que repito ahora: un seor tena dos pajes, de los que uno era su favorito. El otro cometi algn tipo de fallo del que el seor decidi que mereca la muerte. Pero pens en hacer que muriera de modo secreto. Con esta intencin llam a s a un hombre adicto a sus intereses que posea un horno de cal, y le orden echar ah al da siguiente al paje, que ira a llevarle una noticia. Y al da siguiente llam al paje condenado, le dio un sobre con la orden de entregarla al calero. El paje se apresur a cumplir la orden, pero a mitad de camino escuch que en la capilla que haba en su camino tocaban a misa. Y como record el consejo de sus padres de no faltar nunca a misa, entr y particip devotamente del Santo Sacrificio. Pero el seor, que quera saber a toda costa si el asesino haba cumplido su orden, mand a su paje predilecto a que preguntara, y cuando el verdugo vio venir al mensajero, lo agarr y lo ech al horno.

Despus de la misa bamos a casa a tomar el desayuno, que preparaba nuestra madre: una bandeja de arroz condimentada con sal. Luego bamos a la escuela con la cartera a las espaldas. La comida del medioda era ms consistente, pero simple: arroz en lugar de pan, y una sopa habitual de pescado. La carne estaba reservada para los domingos y das de fiesta; verdura, de cuando en cuando una fruta de postre, una fruta del jardn: pias, ciruelas, carambolas. La cena consista de un nico plato, pero aun cuando a menudo no hubiera calidad ni gran nmero de comidas, jams faltaba en cuanto a cantidad. Mi madre, una excelente cocinera, haca verdaderos milagros para alimentarnos y confeccionarnos un men variado de comidas. Mi padre era en este punto estricto: se coma todo lo que llegaba a la mesa. Mi hermano Dim, que no poda aguantar el pescado, era obligado a comerlo con los dems, aunque le provocaba nuseas. Esta alergia al pescado, especialmente al pescado salado, fue el motivo por el que tuvo que renunciar, para su mayor lamento, al noviciado entre los hermanos de las escuelas cristianas, pues el hermano rector del noviciado declar que no tena vocacin espiritual, puesto que no poda someterse a la comida comn. Por la tarde a las 8 despus de la cena, nios y nias rezbamos de rodillas las oraciones vespertinas. Luego dormamos sobre nuestro suelo, adormecidos por el Padrenuestro y el Avemara que cantaban nuestro pap y nuestra mam.
Si nuestro padre era la rectitud misma: una barra de acero, nuestra madre era la ternura y la indulgencia, pero tambin sin la menor concesin al mal. Era la caridad personificada, la modestia cristiana misma. No era, como se dice, sermonera, pero sus virtudes eran el discurso ms convincente sobre la bondad del cristianismo. Nuestra familia tena numerosos empleados domsticos, todos ellos se convirtieron y permanecieron buenos cristianos.
Mi madre perteneca a una familia pequeo-burguesa que proceda de Quang-ngi, ms all de Tourane, en direccin al sur. Viniendo de una familia numerosa, dos nios y tres nias, haba asumido el papel de seora de casa ya en los tiempos cuando viva nuestra querida abuela, y esta funcin le haba sido transmitida por su inteligencia y, especialmente, por su ternura. Sus hermanas estaban apegadas a ella. El Padre Allys, prroco de nuestra parroquia Ph-cam. la conoca, y cuando mi padre, viudo de un enlace anterior, pidi a este Padre que le nombrara una esposa, el prroco propuso a nuestra madre. Su saber hacer hizo de ella la digna esposa de un ministro de la corte, madre del primer presidente de la Repblica de Vietnam del Sur.
Las virtudes cristianas de nuestros padres eran la nica herencia que nos qued, una herencia infinitamente ms valiosa que ttulos nobiliarios y valores monetarios, puesto que nos pone en posesin del cielo: haeredes Die et cohaeredes Christi.

En sus ltimos aos, nuestra madre fue afligida por una enfermedad que le respet sus fuerzas espirituales, pero que le priv de la movilidad de los miembros inferiores. Unos diez aos se vio obligada a vegetar sobre una cama. De este modo tuvo todo el tiempo para prepararse para la muerte. En aquella poca yo me haba convertido en obispo de Hu, es decir, el obispo de mi madre. Tena el privilegio de administrarle cada maana la Santa comunin, a eso de las 7. Muri en Saign, en casa de mi hermana, madre del coadjutor del obispo de Saign. Mi madre no lleg a saber nada del asesinato de mis hermanos. Subi al cielo una maana, despus de haber recibido, como era habitual, la Santa comunin, a causa de un derrame cerebral a la edad de ms de 96 aos. A su entierro fue un gran nmero de asistentes, que la haban apreciado en vida.
Con mis hermanos vivamos en esta atmsfera de Nazareth, es decir, de fe, en una dorada mediocridad. El mayor era Ng-dinh-Khi, ms tarde nombrado gobernador de la muy significativa provincia de Quang-nam, en el lmite con Danang, que los franceses llamaban Tourane. Provincia de revolucionarios y de grandes personas formadas. El primer ministro de la Repblica socialista-comunista del Norte, Phamvn Dng, procede de Quang-nam, como el gran poeta patrio.
Mi hermano mayor estaba separado de m por mi hermana Ng-thi-Giao y dos hermanos que murieron pronto: Trae y Quynh, lo cual explica que entre nosotros hubiera poco contacto. Especialmente como adolescente estuve poco con mi hermano mayor, pues yo fui seminarista y ms tarde estudiante en Roma, mientras que mi hermano mayor recorri los diversos grados del mandarinado, desde el noveno grado hasta el primero como gobernador de la provincia. Esta carrera por los honores discurri fuera de Hu, puesto que la tradicin prohbe a un mandarn ser administrador de su provincia natal.

Tras mi regreso a Vietnam y mi consagracin sacerdotal estuvimos juntos ms a menudo. Empec a valorar a mi hermano, que, segn costumbre vietnamita, pas a ser nuestro segundo padre, que se ocupaba de nuestra madre y de sus hermanas y hermanos menores. En lo exterior era un hombre muy hermoso, muy crecido, era respetado y considerado como prncipe. Desposado con una hija del duque de Phuc-mn, durante muchos aos presidente del consejo de ministros, el poltico ms influyente bajo el gobierno del ltimo emperador de Annam, mi hermano ascendi los grados del mandarinado merced a mritos propios, y favorecido por los mandarines que fueron antiguos alumnos de mi padre, sin tener nada que agradecer a su suegro, que se guard mucho de fomentarlo, pues Ngyn-hn-B, duque de Phoc-mon, antiguo alumno de mi padre y fomentado por l al comienzo de su carrera, slo se preocupaba de s mismo. Por eso muri solitario, con mi asistencia, siendo yo su ahijado, y yo lo llev a la tumba, yo, que jams recib de mi padrino ni un nico sapek [Sapek = pequea moneda de valor nfimo en Indochina].

La carrera de mandarn de mi hermano mayor termin con una desgracia. El antiguo gobernador general, el Sr. Pasquier, si no me equivoco, estaba enfadado con el gobernador de Quang-man, que no se haba personado en la estacin prxima al lugar principal a presentarle sus honores (mi hermano no haba sido informado de que el tren del gobernador iba a pasar por ah). Se retir dignamente, sin hacer inculpaciones, a nuestro pueblo Ph-cam. a dos pasos de la casa de nuestra familia. Termin su carrera como un cristiano, enterrado vivo con su nico hijo, porque se haba negado a colaborar con los comunistas ateos que le haban ofrecido un puesto en el consejo de ministros.
Mi hermana mayor, Ng-dinh-Giao, casada con Trnog-dinh-Tung, era una mujer de carcter muy alegre, a la que le gustaban los chistes, las bromas inocentes. Esta apariencia externa ocultaba una profunda caridad.

Por eso Dios la hizo madre de cuatro religiosas, tres hermanas de la caridad de San Pablo y una misionera del amor a la cruz. Estas cuatro religiosas eran verdaderas religiosas, muy apreciadas por los obispos misioneros, que las tenan como colaboradoras, mujeres enrgicas y heroicas, que soportaron la extenuacin y la muerte para obedecer a los obispos. Monseor Seitz, obispo de Kontum, podra dar testimonio del elogio que acabo de hacer a dos de mis sobrinas, que lo apoyaron muy eficazmente durante la ocupacin de Kontum por los rojos. La ms joven de mis sobrinas en la orden muri a la llamada de la santidad en Francia, y reposa con sus hermanas de religin en la cripta que les pertenece en el gran cementerio de Nizza.

Mi hermana muri de tuberculosis, de la que se haba contagiado al cuidar a mi suegro, que padeca de esta enfermedad. Es seguro que hay que agradecer a ella que su marido muriera como buen cristiano. Slo Dios conoce sus actos de caridad, que ocultaba cuidadosamente, actos de caridad que hubieron de costarle caro, pues era viuda y no rica, con muchas bocas que alimentar.

Mi hermano Dim fue nico como cristiano y como autodidacto. Como yo no era su padre confesor, no pude emitirle un juicio basado en las confesiones sacramentales, pero desde fuera jams observ en su conducta nada que fuera contra la ley de Dios. Seguro que tena sus pequeas debilidades, pequeos errores. Tena que hacer enormes esfuerzos para contener sus arranques de clera, l, que cumpla sus obligaciones estatales segn el modelo del ms estricto monje, a la vista la dejadez de los funcionarios que tena subordinados. La virtud que en l sobresala era la castidad: jams una palabra inapropiada, jams una mirada inapropiada, sus ojos nunca se posaron sobre una novela dudosa. Se contentaba con buenos libros. Su tiempo libre estaba consagrado a la formacin. Autodidacto, slo haba asistido a lecciones regularmente durante algunos aos con los hermanos de las escuelas cristianas, unas lecciones que estuvieron coronadas por el diploma complementario que consigui con maxima cum laude y las felicitaciones del jurado: a la edad de 16 aos y temblando de fiebre durante el examen.

Conoca los caracteres chinos, y poda mantener correspondencia con los chinos y japoneses en el alfabeto chino. Tal vez exageraba cuando quera darse a entender, aunque conoca todos los matices del idioma francs. Celo exagerado! Exageracin por culpa de la perfeccin! Su gran cama de campaa estaba rodeada de una empalizada de libros de todo tipo, pero siempre serios. Siendo an un pequeo escolar, tena una vela en su cama. l mismo se levantaba por la maana temprano, encenda su vela y comenzaba a aprender sus lecciones en la noche, a hacer sus deberes. Era siempre el primero, y el primero en todos los campos. Se necesitaba un hombre para llevarle su cosecha de coronas de laureles y sus grandes libros de oraciones al final de cada ao escolar.
Jams le vi perder el tiempo. Cuando se convirti en gran mandarn, con un pago mejor, sus pasatiempos pasaron a ser la fotografa y la caza, pero estas distracciones inofensivas jams perjudicaron sus horas de trabajo para el Estado.

Siendo seminarista, yo volva a casa para los dos meses de verano y estaba junto con la familia, con mi padre, mi madre, mis hermanos y mis hermanas menores. Mi hermano mayor era pequeo mandarn fuera de Hu, mi hermana mayor no coma con nosotros, sino en la cocina, donde nos preparaba las comidas.
Durante estas vacaciones, mi hermano Dim, cuando an no era mandarn, se diverta obligando a mis dos hermanas menores y a mis dos hermanos menores a jugar a la guerra. Primero les pintaba con un trozo de corcho carbonizado bigotes sobre los labios, y los fusiles estaban hechos de la parte central de las grandes hojas de los plataneros. Era muy cmico! Pero Dim era muy serio, y diriga esta pequea armada, que constaba de dos pequeos soldados y dos pequeas soldadas, y desfilaban con sus pies desnudos por el suelo: uno-dos, uno-dos! Ay del soldado distrado!: un golpe de sable en las posaderas lo llamaba de nuevo al orden. Pronto ocup Dim a sus hermanas con preparar un pequeo jardn.
Por la noche, despus de la cena, todos los nios se ponan de rodillas sobre una estrada, y recitbamos nuestras oraciones vespertinas. Dim se paseaba alrededor de la estrada, y ay de aquel o de aquellos que estuvieran distrados o cabecearan vencidos por el sueo! Una vez terminadas las oraciones, los nios se tumbaban sobre la estrada, y las nias iban con su hermana mayor a dormir a la casa central. Pues la casa donde vivamos constaba de tres edificios principales y el edificio central, una casa vietnamita, donde dorman las mujeres. El ala derecha era una casa de plantas, cuya planta de abajo la habitaba mi padre y la de arriba Dim y yo. El ala izquierda comprenda el almacn de arroz y la cocina, donde dorman los sirvientes. Ms alejada estaba la pocilga, y a ella se le sumaban los montones de heno. Tenamos un jardn muy grande, en el que crecan palmas de arequias, higueros, rboles de carambolas y ciruelos. Gracias a este jardn tan grande no nos divertamos en la calle o con los dems. Slo salamos para la misa diaria y para ir a la escuela, y las nias para ir al mercado.

Lo que acabo de decir sobre mi hermano Dim, podra mover al lector a creer que mi hermano siempre era serio. Nada ms equivocado! Dim era aquel de nosotros que tena el sentido ms agudo para las extravagancias de los dems. Tambin era muy hbil a la hora de imitar el modo de andar y la voz de la gente, lo que haca rer a uno. Nuestra tan benevolente madre no poda parar de rer, o mejor de sonrer, cuando Dim, con un bastn en la mano, y totalmente encorvado, entraba e imitaba a su padrino, el mdico Thuyn, e imitaba su manera de hablar. Era desternillantemente cmico. En ello era un autntico vietnamita, que, al igual que el francs, es el burln nato, pero un burln inofensivo, hbil en observar e imitar las extravagancias de los dems.
El nio que vino despus de Dim fue mi pequea hermana Hip. Ella fue la ms tierna de la familia, la ms piadosa y tambin la ms paciente. Era tan hermosa como una Madonna. Todos la queran. Ella fue la que quit trabajo a nuestra madre, ocupndose de los ltimos en nacer: Cn y Luyn. Los llevaba, les daba el bibern, los meca en la cuna de mimbre, en la que haban dormido todos los pequeos Ng-dinh. Esta cuna colgaba de una larga soga del techo de madera de la casa central. Desde la cuna, el nio poda ver una gran imagen del Padre eterno, que estaba clavada en el tabique que separaba la alcoba de nuestra madre, en la que haban nacido todos los pequeos Ngs. All se encontraba tambin el armario con las mermeladas de todo tipo que mam haba preparado, as como el vino de moras salvajes, frutas que nos ofrecan todos los aos los hombres de nuestro pueblo natal en Qung-Binh, una provincia al norte de Hu, de la que esta ciudad est separada por la provincia de Qung-tri.

Aqu tengo que intercalar algo para explicar una tradicin sui generis de Vietnam.

Todos mis hermanos, igual que yo, nacieron en Hu, que es la capital mstica de Annam y el lugar principal de la pequea provincia de Tha-Thin, pero todos nosotros somos ciudadanos del pueblo de Dai-phong, donde vivieron nuestros antecesores del norte, es decir, de Thanh-ha y Tonkin. En Dai-phong se encuentran sus tumbas. En la gran casa comunitaria, se encuentran los registros que contienen los nombres de todos los hombres inscritos en el pueblo. En la gran casa comunitaria, que es tambin el templo, se encuentran las tablillas de los genios protectores del pueblo, protectores que el emperador haba concedido a cada pueblo. Estos protectores, de modo anlogo a los santos, los protectores de las ciudades en tierras cristianas, son seleccionados de entre los hroes, generales o grandes letrados y grandes mandarines vietnamitas. En la casa comunitaria se reuna el consejo del pueblo. Esta casa de Dai-phong era conocida por sus poderosas y muy altas columnas.

Una vez, antes de que Vietnam Central estuviera muy poblada, algunos pioneros, bajo la direccin de un caudillo, abandonaron su pueblo de procedencia para emigrar a otras tierras, donde haba espacio y tierras frtiles. Una vez llegados al lugar que ofreca estas ventajas, se emprenda la distribucin de la tierra, en correspondencia con el nmero de los pioneros. El caudillo reciba una parte mayor para compensar sus tareas y su iniciativa. Cada pionero reparta su parcela entre sus hijos, y as sucesivamente, hasta que estas parcelas ya no bastaban para alimentar a sus propietarios. Entonces, como hacen las abejas, se separaba un enjambre de la colmena madre y fundaba en otra parte otro pueblo. Todo esto explica la relacin entre los habitantes de los pueblos y las personas que procedan del pueblo y vivan en otra parte. Exactamente igual que nuestro padre, que abandon Dai-phong para establecerse en Hu, pero que siempre conserv su parcela de arroz en Dai-phong.
El sacrific los ingresos que obtena de ella para apoyar la escuela catlica del pueblo y para mantener las tumbas de nuestros antepasados. Nuestro pueblo se halla en la comarca que se llamaba Las dos subprefecturas, en vietnamita: Hai huyn, conocida por la fertilidad de sus campos de arroz. La provincia de Quang-Binh era conocida por haber dado grandes ciudadanos a la patria, a quienes estaban confiadas la profundidad de sus ros y la altura de sus montaas.


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