52. Jahrgang Nr. 5 / November 2022
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Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Bischofsweihen


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung II


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Fortsetzung III


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Krönungseid des Papstes


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Franz Nomista: Stellungnahme zur Frage: Welches ist die zentrale Häresie der sog. 'Konzils-Kirche?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Papst Pius IX.: Syllabus


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Magdalena S. Gmehling: Die Propheten laufen nie mit der Mehrheit. Zum 70. Todestag des christlichen Publizisten und Märtyrers Fritz Michael Gerlich


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Habemus Papam?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Anhang: Ratzingers Stellungnahme zu verschiedenen Themen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Krise des Glaubens und der Verfall der röm.-kath. Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Eine kritische Analyse von Ratzingers Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Reflections on 'The Passion of the Christ'


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
CONSOLACIONES PARA LOS FIELES


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Cual es la herejsia central de asi llamada


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Clothes Make the Person


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
La posizione teologica dell'Unione Sacerdotale Trento (nel Messico)


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL HABITO HACE AL MONJE


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur aktuellen Situation


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur theologischen Position von Kardinal Ratzinger


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Vom Elend der Postmoderne


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Unfreundliche Betrachtungen


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
The Holy Trinity


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situacin actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de lEglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A Word from the Editor


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Auch eine Unverzeihliche - Hinweis auf Cristina Campo


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Brief an die Redaktion


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografa de Monseor P. M. Ng-dinh-Thuc - Prologo


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia I


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia II


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia III


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia IV


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice I - Autobiografia breve


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice II - Documentos


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Einige przise Fragen an Herrn Professor Schmaus


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1971
Im Verborgenen


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1971
WAHNSINN


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
DAS ATHANASIANISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Richtlinien fr eine Papstwahl


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2003
Orthodoxie und europische Identitt


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Die Bulle Cum ex apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Surrexit Christus, spes mea


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
The Roman Catholic Diaspora Church


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostlica ocupada


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zur derzeitigen Situation der Kirche


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Auf der Suche nach dem Hauptirrtum des II. Vatikanums


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Ein Mnch, der ein Buch geworden ist


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Consoling meditations for the faithful


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
LEglise Catholique-Romaine de la diaspora


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situacin actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de lEglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
MORTALIUM ANIMOS


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Dalla Lotta delle civilt alla Lotta delle idee


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRAND IM BASAR


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gltigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Zur Diskussion ber die Des-Laurierssche These


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Le Seigneur est ressuscit et il est apparu Simon (fr/eng/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dellunit perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
CARTA PASTORAL SOBRE LA FAMILIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Yo soy mi celda...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
SOBRE EL PROBLEMA DE UNA POSIBLE ELECCION PAPAL


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
WIDERSPRUCH


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 1971
DER KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 4 Monat Juli 2002
William Shakespeare


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
DIE ROLLE DES FORTSCHRITTS IM KATASTROPHALEN NIEDERGANG


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
Pfarrer Carl Sonnenschein


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Concerning the problem of the


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Autobiografia de su Em. Mons. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Sige apostolique < occup >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
A Word from the Editor (engl./espan./fr.)


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
Ehre dem Menschen


Ausgabe Nr. 5 Monat August 1971
GALILEO GALILEI


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1971
DIE WISSENSCHAFT MONTINIS


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Jesus Lord at thy birth/Nacimiento (Eng/Esp)


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
LA IGLESIA CATOLICO-ROMANA EN LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unit perdue


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
COMMUNICATION DE LA REDACTION (fr./engl/espa/ital)


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Und das Wort ist Fleisch geworden


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 2001
Zur UNICEF


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Bulle Cum ex Apostolatus officio


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Januar 2002
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
ber die Familie


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2000
Kurze Antwort auf eine Anfrage zum Sedisvakanzproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
... und ich pldiere fr die schwarzen Kutten


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2000
DONDE ESTAMOS?


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Econe ante portas - notwendige Klarstellungen


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
IN MEMORIAM H.H. PFR. MOLITOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MJICO-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
Unser Heiland und Knig ist geboren! (dt/engl)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Dominus Iesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Lettera a cristiani preoccupati (ital)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
DIE SCHWCHE DES KARDINAL ANTONIO BACCI


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1971
ZUM BRIEF EINES PFARRERS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
DER GROSSE VERRAT AM PAPSTTUM


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
In memoriam H.H. Pfr. i.R. Werner Graus


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
ZUM BRIEF EINES LESERS


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
EIN AUFSCHLUSSREICHER HIRTENBRIEF


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1971
TUET BUSSE!


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1972
DAS LETZTE EVANGELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
EIN IRRLEHRER: G.A. RONCALLI - JOHANNES XXIII.


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
LAIEN HELFEN DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
DER HL. DON BOSCO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
ERKLRUNG S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1997
WEIHEURKUNDE VON HERFORD


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Der Protestantismus und seine kumenische Aufwertung


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GLTIG?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1997
SIND DIE POST-KONZILIAREN WEIHERITEN GLTIG?- Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
DAS UTRECHTER SCHISMA UND DER ALTKATHOLIZISMUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT, Anmerkungen


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Man mu die Herzen fr Christus erweitern


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN FREIMAURER ALS BOTSCHAFTER BEIM 'VATIKAN'


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
EIN NEUES KLOSTER IN FRANKREICH


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
EIN SOLCHER RELIGIONSUNTERRICHT VERDIENT NICHT SEINEN NAMEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
Buchbesprechung: Die Unterminierung der (katholischen) Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND... (Anmerkungen)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
Gedanken ber Formen heidnischer Antizipationen der Jungfrauengeburt


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1995
IN MEMORIAM...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
WARNING REGARDING A SUPPOSED BISHOP


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
La Santisima Trinidad


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
Sukzessionsliste von Jean Laborie


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
BOOK REVIEW


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
In memoriam


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
DIE RMISCH-KATHOLISCHE DIASPORA-KIRCHE - FIKTION ODER WIRKLICHKEIT? -


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
ARCHBISHOP NGO-DINH-THUC MARTYR FOR THE FAITH


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 12 Monat Januar, Sondernr. 1993
ENTHLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
ENTHLLUNG DES SYSTEMS DER WELTBRGER-REPUBLIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
EINE ZEITUNG STELLT SICH VOR: FRAKTUR


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR AKTUELLEN SITUATION DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
ZUR ERNCHTERUNG DER GEMTER


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
AUFRUF AN ALLE KATHOLISCHEN CHRISTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
D E C L A R A T I O


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
IN MEMORIAM S.E. MGR. MOISS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
DER MODERNE HOMINISMUS UND SEINE ABARTIGE RELIGIOSITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
DIE ZERSTRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli, Sondernr 2/3 1990
2. Die Grndung der Kirche als eines heiligen Reiches 'in dieser Welt'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
ANMERKUNGEN ZUR THEOLOGIE VON H.H. P. GROSS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DER KAMPF GEGEN DIE HEILIGE MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
DIE BULLE CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO VON PAPST PAUL IV.


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1990
ZWISCHEN ZWEI STHLEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1991
DER HL. LAURENTIUS VON BRINDISI


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
DIE ZERSTRUNG DES SAKRAMENTALEN PRIESTERTUMS DURCH DIE RMISCHE KONZILSKIRCHE


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL III: DIE AKTUELLE VERWIRKLICHUNG


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL IV: DIE FRAGE NACH DEM SOG. SPENDER


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1991
KAPITEL V: DIE STNDIGE ANGLEICHUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1989
DIE STELLUNG DER KIRCHE IM POLITISCHEN LEBEN DES RMERREICHES


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Vorwort


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1989
NEW AGE, Ausfhrung II


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
DIE ENTWICKLUNG DER KIRCHLICHEN VERFASSUNG BIS ZUM 5. JAHRHUNDERT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
AUF DEM WEG ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
UBI PETRUS - IBI ECCLESIA


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
BISCHFLICHE ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS UND DER VERFALL DER RM.-KATH. KIRCHE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
BRIEF VON S.E. BISCHOF CARMONA AN EINEN MODERNISTISCHEN PRIESTER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1988
DIE ZWIELICHTIGKEIT DER GESTALT JOHANNES XXIII., Fortsetz.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
ZUR PERSON VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
GEHRTEN RONCALLI UND MONTINI DER LOGE AN?


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN, Fortsetz


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
ber die christliche Taufe und das Tauf-Sakrament


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
STELLUNGNAHME ZU DEM ARTIKEL DIE KRISE DER APOSTOLISCHEN SUKZESSION...


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1987
KOMMENTAR ZU DEM DOKUMENT 'DIALOG UND MISSION'


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IV. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, V. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, IX. Kap


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1987
DIE PARUSIE, X. Kap und Anhang


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
NEW AGE


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
WARUM DER STANDPUNKT DER PRIESTERBRUDERSCHAFT ST. PIUS X. VON MGR. LEFEBVRE VERWORFEN WERDEN MUSS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
UNTERWEGS ZUR WELTEINHEITSRELIGION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
ZUM TODE VON HERRN DR. HUGO MARIA KELLNER


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1986
... DEN LEIB DES HERRN NICHT MEHR UNTERSCHEIDEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1986
REV.FR. MCKENNA ZUM BISCHOF GEWEIHT


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
ZUM 'MYSTERIUM FIDEI'


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
WIEDERVEREINIGUNGSVERSUCHE BIS ZUM PONTIFIKAT PIUS XII.


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
SEELSORGE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1985
Es WRE ZU BEDENKEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
BRIEF VON HERRN PROF. DR. D. WENDLAND AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
DER WIEDERAUFBAU DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
AN IHREN FRCHTEN WERDET IHR SIE ERKENNEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
DIE KOMMUNION ALS OPFERMAHL


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Armenische Passion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL, MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Die Irrtmer des II. Vatikanums und ihre berwindung


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
DER GESALBTE ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
EINE HRETISCHE 'ERKLRUNG'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc - Misericordias Domini in aeternum cantabo


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 3


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2006
The Autobiography of Mgr. Ng-dinh-Thuc - Part 4


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
Die Ereignisse der beiden letzten Jahre


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
DIE MACHT HINTER ECONES THRON


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
IST MAN SCHISMATIKER, WENN MAN DEN STUHL DES HEILIGEN PETRUS .... FR UNBESETZT ... HLT


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
NOCH EINMAL: ZUM PROBLEM DES 'UNA CUM' IM 'TE IGITUR' DER HL. MESSE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
WIDER DIE PROPHEZEIHUNGEN DES SOG. ROMAN CATHOLIC


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
BRIEF VON H.H. P. BARBARA AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
HELDEN MIT AUSZEICHNUNG UNERWNSCHT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
AUTORITT UND SEDISVAKANZ


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
BERICHT AUS BRSSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
FRONTWECHSEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
Eine Erklrung von Mgr. M.L. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
DIE KIRCHE DER LETZTEN TAGE


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
REFLEXIONEN UND MOMENTE EINER KRITISCHEN ANALYSE


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
DIE ZERSTRUNG DER HL. MESSE IM SOG. 'N.O.M.'


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
BRIEF AN S.E. MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
M. LEFEBVRE IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
T E S T I F I C A T I O


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
BISCHOFSWEIHE S.E. MGR. BENIGNO BRAVO UND MGR. ROBERTO MARTINEZ


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ERZBISCHOF PETER MARTIN NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
MGR. LEFEBVRE CONTRA MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
OFFENER BRIEF AN DIE ... KULTURGEMEINSCHAFT ST. PLUS X. E.V.


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
EIN BRIEF VON BISCHOF MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Epistola


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Declaration concernant Palmar


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1981
SEQUENZ ZUM HL. FRONLEICHNAMSFEST


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
TRADITIONALISTISCHER PROTESTANTISMUS


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
BRIEFAUSZUG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
ZUM PROBLEM DES UNA CUM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DIE FALSCHE KUMENE DES MODERNISTISCHEN ROM


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1981
DER HL. RABANUS MAURUS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
ZU EINER VERLAUTBARUNG VON MONSEIGNEUR LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
KURZE BESCHREIBUNG DES TRADITIONALISMUS IN MEXIKO


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
PREDIGT VOM 4. OKTOBER 1981


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
STELLUNGNAHME ZU DEM STANDPUNKT VON MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
PRZISE ZIELE!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
SECTE ORTHODOXE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
DER GREUEL DER VERWSTUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
QU'EST-CE DIRE: LA NOUVELLE MESSE PEUT TRE VALIDE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
LETTRES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
CAHIERS de CASSICIACUM


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
RALLIONS-NOUS : L'EXEMPLE VIENT D'EN-HAUT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
DIE KATZE LSST DAS MAUSEN NICHT.


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
RCKGABE VON MENSCH UND WELT


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA...


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
CHRISTUS NOVUM INSTITUIT PASCHA... Fortsetzung


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
KOEXISTENZ DER VOR- UND NACHKONZILIAREN RITEN?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE -THE OLD MASS ONLY fr/eng


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
DER NOVUS ORDO MISSAE: EINE GEGEN-MESSE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
QUE SIGNIFIE LA COEXISTENCE DES RITES PRE- ET POSTCONCILIAIRES


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
Protestation de Foi Catholique - franz/deutsch


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
A CO-EXISTANCE OF THE PRE- AND POSTCONCILIAR RITES


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Przise Ziele!


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1979
MGR. LEFEBVRES BRIEF AN MGR. WOJTYLA MIT EINER STELLUNGNAHME DES H.H. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF DES PRSIDENTEN DER ASSOCIATION ST. PIE V AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1979
NOCH EINMAL: PRZISE FRAGEN AN ECONE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
LETTRE OUVERTE SON EXCELLENCE MGR. MARCEL LEFBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
Enzyklika Casti connubii


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
OFFENER BRIEF AN HERRN PROF.DR. HEINZ KREMERS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
WIR STOLZE MENSCHENKINDER ...


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
BRIEF VON PATER DES LAURIERS AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
WIEDER EINMAL DER 'NOM'


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1980
OFFENER BRIEF AN S. EXCELLENZ MGR. MARCEL LEFBVRE


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN RELIGION


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret ber das Sakrament der Eucharistie - ERLSUNG


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
CONTRA MURMURANTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
EIN INTERESSANTES DOKUMENT


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
GEDANKEN ZUM HEUTIGEN PRIESTERMANGEL


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
RGERNIS VOR GOTT UND DEN MENSCHEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
RECHTGLUBIGE SEKTE ?


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
DIE KIRCHE ALS DIE WAHRE INSTITUTION DES HEILS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
DER STUHL PETRI IST WEITERHIN VAKANT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
SIE LGEN, PATER WERENFRIED


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
BRIEF VON KARDINAL BOURNE AUS DEM JAHRE 1928


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
DIE HL. MESSE IST KEINE BLOSSE DISZIPLINARSACHE!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
VERE ANTIQUI ERRORIS NOVI REPARATORES!


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1979
HRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
SIND WIR VORBEREITET ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret ber das Meopfer


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
FRIEDRICH NIETZSCHE VOR HUNDERT JAHREN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
DIE ABSICHTEN UND DAS ZIEL DES BENEDIKTINERS ODO CASEL


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
GEGENWART DER KIRCHE IN DER WELT


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
DIE LITRUGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
la croise des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seris como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1976
LITERATURHINWEIS


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DIE FEIER DER KINDERTAUFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
DER KRNUNGSEID DES PAPSTES


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1976
NEUERE BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECONE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
STELLUNGNAHME ZUM INTERVIEW KARL RAHNERS


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1976
MEIN VOLK, GEDENKE DOCH! (Mich. 6,5)


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1976
DIE LETZTE LUNG


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 1er continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 4. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 5. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
APPENDICE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
LISTE DER EINWNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1975
BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECNE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Beata nobis gaudia


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1975
Sie glauben noch an ein Paradies?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1975
ADAM, WO BIST DU!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
LISTE DER EINWNDE GEGEN DEN NOVUS ORDO MISSAE


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
DAS NEUE 'MISSALE ROMANUM'


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1975
BEITRGE ZUM GESCHEHEN UM ECNE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
EIN KIND IST UNS GEBOREN - EIN SOHN IST UNS GESCHENKT


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
FRAU, SIEHE, DEIN SOHN!


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
DIE BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR HL. MESSE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1975
LESERBRIEFE IN AUSZGEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN, WIE SICH DIE GLUBIGEN IN DER JETZIGEN NOTLAGE DER KIRCHE VERHALTEN SOLLTEN.


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
AKTIVE TEILNAHME


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1974
GLTIGE UND WIRKSAME MATERIE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
GLTIGE UND WIRKSAME MATERIE - II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1974
DIE NEUE RELIGION


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
GLTIGE FORM


Ausgabe Nr. 78 Monat Oktober/Nov. 1974
SIND DIE NEUEN HOCHGEBETE ANNEHMBAR?


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
CORNELIUS UND CYPRIAN


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER ANFANG DER TUSCHUNG


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
DER UNSICHTBARE OPFERER-PRIESTER


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
ANTWORT


Ausgabe Nr. 10 Monat Jan./Februar-dopp. Nr. 1975
DIE GETREUE INTENTION


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE EHEZWECKE


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE UNGLTIGKEIT DER NEUEN MESSE VON ANFANG AN, Fortsetzung


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
DIASPORA


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1972
WURZEL, STAMM UND KRONE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
HRESIE VOR DEM AMTSANTRITT


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
DIE LEONINISCHEN GEBETE


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Kurze Zusammenfassung der Argumente fr das 'fr viele'


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1972
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1972
Die Messe des hl. Pius V. ist immer noch erlaubt


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1973
Offener Brief an die guten Priester


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1973
DIE HOCHZEIT ZU KANA


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1973
BRIEF DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
Das Geburtsjahr Christi und die Schtzung des Quirinus


Ausgabe Nr. 10 Monat Januar 1974
Die gltige Materie, das Offertorium, Ich


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1974
Zum Tode von Bischof Blasius Sigebald Kurz OFM


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Wollt auch ihr weggehen?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1973
DER VERLORENE SOHN


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1973
Tuet Bue!


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
DER HL. BONIFATIUS - ZUM FEST AM 5. JUNI


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1973
VERNDERUNGEN IM MISSALE


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
THEOLOGISCHE UND JURISTISCHE BEDEUTUNG DER BULLE QUO PRIMUM


Ausgabe Nr. 45 Monat Juli/August 1973
Wurzel, Stamm und Krone


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VORLUFER, NACHLUFER, MITLUFER


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
VOLKSSPRACHE IN DER LITURGIE?


Ausgabe Nr. 6 Monat September 1973
Gehorcht!


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Darf ein Papst den Ritus ndern?


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1973
Die heilige Messe


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2007
Enzyklika Casti connubii - Anmerkungen


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
LA SANTISIMA TRINIDAD


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaratio


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaracin


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dichiarazione


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Das freimaurerische Prinzip


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI.vom 7. Juli 2007


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Die Falle der Motu-Proprio-Messe


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
COEXISTENCE PACIFIQUE?


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
RIEN QUE L'ANCIENNE MESSE - EXEGESE D' UN SLOGAN


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE OLD MASS ONLY


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
CATHOLIC RESISTANCE AGAINST MODERNISM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Is Mgr. Lefebvre a validly consecrated bishop?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
ANOINTED ANTICHRISTS


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
LE TEMPS DE L'APOCALYPSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
THE LATTER DAY CHURCH


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
Paganisation of the Liturgy in India


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
SERPENTS OINTS PAR LE SAINT ESPRIT


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
DECLARAT ION OF MGR. M.L. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
SACRE DE M. L'ABBE GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
QUE PENSER DE LA MISE AU POINT DE M. ALPHONSE EISELE?


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
LIFE IN APOCALYPTICAL TIME


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
IMPUDENT!


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
L'GLISE DES DERNIERS TEMPS


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
NAVIDAD! NAVIDAD!


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LE CAS DU PAPE HONORIUS (625-638)


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LA TETE EST NECESSAIRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
DE ECCLESIAE CAPITE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
PEACEFUL CO-EXISTENCE?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ITE, MISSA EST


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECNE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
FOR ALL AND FOR YOU - THE PROGRAMME OF JOHN PAUL II.


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
A PROCLAMATION ON 'THE NEW MASS AND THE POPE'


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS. Part 1


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS, Part 2


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1981
VATICANUM 2 NEW RITES - ARE THEY VALID?


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Das Motu Proprio nchtern betrachtet


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LETTRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LE CANON 188, N 4 OU: OU EST L'EGLISE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
UN COMMUNIQUE DE MONSEIGNEUR LEFBVRE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
EXTRAIT DE LA BULLE DE PAUL IV: CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LETTRE A MSGR. LEFBVRE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
LES PRISES D'ARNAUD LE DOUANIER


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
A CUSTOMS-OFFICER'S PRIZE


Ausgabe Nr. 12 Monat Juni 1985
L'ANTI-CHRIST ET L'GLISE OFFICIELLE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
OUR LADY OF FATIMA AND THE HOLY FATHER


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
DE APOSTOLICA SEDE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
HOW THE ROMAN CITADEL COLLAPSED


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
Pastoral-Brief/Epistola pastoralis/LETTRE PASTORALE-dt/lat/fr


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
CATHOLIQUES CONTRE IMPOSTEURS


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Where do we stand?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Ou en sommes-nous?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
JUAN PABLO II. NO ES UN PAPA CATOLICO


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
ROMAN CATHOLIC BISHOPS SPEAK


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
VATICAN II FACE LA TRADITION


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABB MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FALSE BISHOPS AND TRUE BISHOPS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
OFFICIAL PRESS RELEASE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
EST-ON SCHISMATIQUE SI ON JUGE QUE LE SIEGE DE SAINT PIERRE EST ACTUELLEMENT OCCUPE


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
IS ONE A SCHISMATIC, WHEN IN OUR DAYS ONE CONSIDERS THE CHAIR OF ST. PETER AS VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
THE ARIANISM - AN EXAMPLE FOR THE EXISTENCE OF THE CONSENSUS FIDELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
CONTRARIES PAR LA CONSECRATION D'VQUES CATHOLIQUES


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
LETTRE OUVERTE D'AMERIQUE AUX FRERES DANS LA FOI


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
Concerning the problem of the 'una cum'


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
LE NOVUS ORDO MISSAE: UNE ANTI-MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
SEULEMENT, QUAND LE FILS DE L'HOMME REVIENDRA TROUVERA-TIL LA FOI SUR LA TERRE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LETTRE OUVERTE A MGR. MARCEL LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LA BANDE DES QUATRE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
Beilage II zu EINSICHT X(2) Juni 1980: Die neue Messe und der Papst


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
APPEL DU 16.4.1979


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
ARE POST CONCILIAR RITES VALID?


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
THE NEW RITE OF BAPTISM - PART II


Ausgabe Nr. 11 Monat February 2008
LETTER FROM A PRIEST


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
LETTRE DE L'EVEQUE MEXICAIN MOISES CARMONA


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
CURRICULUM VITAE OF MGR. LOUIS VEZELIS O.F.M. (engl.)


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ng-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
STORM CLOUDS OVER THE WHOLE WORLD


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
BREVE RESEA SOBRE EL TRADICIONALISMO EN MEXICO


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
SECTE ORTHODOXE ?


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
HOMELIE DU 4 OCTOBRE 1981


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
A ROMAN CATHOLIC BISHOP SPEAKS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
JURAMENTO DE CONSERVAR Y PRESERVAR LA UNIDAD DE LA IGLESIA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
CURRICULUM VITAE DEL R.P. JOSE DE JESUS ROBERTO MARTINEZ Y GUTIERREZ


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
LE CAS BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE CASE BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANSWER OF REVEREND FATHER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANTICHRIST


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE QUESTION OF THE PAPACY TODAY


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Die Bulle >Cum ex apostolatus officio< von Papst Paul IV.


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
A PAPAL ELECTION UNDER THE PRESENT CIRCUMSTANCES


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
DECLARATION: On John Paul II's death


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
Apostasa y Confusin


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
LA BULA DE PAULO IV


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Pauls' IV. Bulle Cum ex apostolatus officio - Appendix


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
LA VALIDEZ CE LOS RITOS POSTCONCILIARES CUESTIONADA


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
BIBLIOGRAFIA: VALIDEZ CUESTIONADA DE LOS NUEVOS RITOS POSTCONCILIARES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 1


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 2


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DFENDRE LES CRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PROCLAMATION CONCILIAIRE CONCERNANT LA LIBERT RELIGIEUSE


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 1.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL TEMA DE LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA - BIBLIOGRAFIA


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
REPLICA AL ARTICULO 'APOSTASIA Y CONFUSION'


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
DICTAMEN SOBRE UNA ELECION PAPAL EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
ELIGENDUS EST PAPA


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Die Holocaust-Latte liegt zu hoch!


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Dokumente zum Fall Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
SATIS COGNITUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Documents about the Case Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Sedevacantists Believe in the Holy Roman Catholic Church‏


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Von der wahren Kirche Christi


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, engl


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, span


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Le bon sens catholique


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
REFLEXIONES SOBRE LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEOR


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Die Gttlichkeit des Christentums


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Christmas Letter 2009


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Humani Generis


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Festividad de Cristo Rey


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
St. Leo the Great


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
LEGLISE CATHOLIQUE-ROMAINE DE LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Consolazioni per i fedeli


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Al crocevia


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Novena To The Holy Ghost


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - III


Ausgabe Nr. 12 Monat luglio 2010
Auctorem fidei - IV


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Die Synode von Pistoia und ihre Verurteilung durch Pius VI.


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2010
Breve Pius VI. an den Bischof von Chiusi und Pienza


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 8. c-d Der wahre Kern der Intentionsfrage:


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2011
B. 10. a - 11. Aber ist die an den gesamten Klerus der Rest-Kirche gerichtete Forderung


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Clerical Abuse


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
A proposito della situazione attuale della Chiesa


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Al crocevia


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Vom klerikalen Mibrauch in traditionalistischen Kreisen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Ein Besuch bei Fr. Krier in Las Vegas/USA


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Brief an Herrn Gilbert Gris


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Verwechslung mit Folgen


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
Erneut auf dem Prfstand


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Hart, aber fair - ein Briefwechsel zur aktuellen kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Die Verhandlung vor dem Synedrium


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Habemus Papam? Zur Wahl von Jorge Mario Bergoglio


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2013
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2014
Das erzieherische Wirken der Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Leserbrief zu: Gehrt der Islam zu Deutschland?


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Islamisches Recht (arīa) mit dem Grundgesetz vereinbar?(1)


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2015
Die Irrtmer des II. Vatikanums und ihre berwindung durch die Erkenntnis Christi als Sohn Gottes


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2016
Er sah ihn und ging vorber Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimittsproblem


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2016
Er sah ihn und ging vorber Priester ohne kirchliche Sendung: das Legitimittsproblem


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2016
Et regnabunt cum Christo mille annis


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October 9th, 2012 an Oppressing Anniversary


Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas
 
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas 1)

Most Reverend Bishop Pivarunas:

On your homepage http://www.cmri.org/yurchik.html, you established a site of your own in the internet regarding the conversion and the so-called reception into the Catholic Church of Bishop Yuri Yurchik, Donetsk/Ukraine (“Reception into the Chatholic Church”). At the same time Rev. Rissling documented this procedure in the “Beiträge” No. 47, p. 7 and following. Apart from the principal problems of such a reception requiring the necessary canonical authority and the Roman Catholic Church to exist as an intact institution of salvation – in the present case both conditions are not met with (this also because of your lack of action in this case!) – there are also other questions arising with regards to the supposedly received Bishop Yurchik and his consecrator Filaret, mentioned by Rev. Rissling in the “Beiträge” (ibid.). He is an extremely enigmatic cleric causing scandals (please compare the statements in the “Internationale Kirchliche Zeitschrift”, bulletin 3, 2003).

Unfortunately you have not replied clearly to the letters I have written you until now, resp. you were not willing to see the problems outlined. However, since you and Rev. Rissling refuse to continue the correspondence about this issue, I will be compelled to deal with this matter in public, in order to inform the faithful about this procedure of the supposed reception of an orthodox bishop into the “Catholic Church” as well.

On February 27 I had written you among others:

“My inquiry to you (...) is to be seen in connection with our worrying about a clear and well-directed re-establishment of the Church. We have to deal with two dangers:

a) with the danger of being infiltrated by clerici vagantes with dubious resp. invalid ordinations;
b) with the danger of turning to sectarianism, a risk which I suppose you and Rev. Rissling are about to take.

My inquiry was regarding the person of Bishop Yurchik Who is this cleric who
- has himself ordained by a bishop, who
- as an ecumenicist is in intense contact with the ‘Church of the Council’ (of Vatican II),
- who split his church because of misuse of his power,
- who is involved in the worst scandals:
- embezzlement,
- experiences with women,
- co-operation with the KGB,
- who was unfrocked in 1992 and
- who was excommunicated in 1997,
this cleric,
- who receives his ordinations from a bishop who has been censored and excluded in this way, ordinations which he has to consider as invalid according to his own orthodox theological point of view (I am not talking about the way we judge the ordination in orthodoxy!);
- who is said to have in the meantime contacted Linus II with the help of middles persons. This has been assured to me in a plausible way by letter.

As a result of the above mentioned points, we see at least, that Bishop Yurchik is not to be regarded at all as a guiltless candidate of conversion. I asked you and ask you again to investigate about the real identity of Yurchik and his intentions with regards to us. If you are not able or not willing to do so, I will take care of clarifying this and publish my results if necessary.”

Now let us talk about clarifying the real problems:

1. In your letter of 11 February 2004, you equate the reception of a bishop into the church with the consecration of a bishop without a mission. Therefore you presume to be allowed to recon ciliate also a schismatic bishop (“a simultaneous”). Such a comparison of the consecration of a bishop without a mission with the so-called reception in the “Catholic Church” (“Reception into the Chatolic church” sic!) you practiced – into which Catholic church? to the Roman Catholic Church? – is untenable. The consecration of a bishop – even without a mission – is a sacramental action, the reception of a convertite is a jurisdictional act, for which you have as few legitimation as any other traditionalist bishop, as you do not have any jurisdiction at all. What you did is simply unauthorized assumption of authority, since, as you correctly write, the right of reconciliating a bishop is reserved to the Pope. (In order to make you understand this unauthorized assumption, I would like to ask you, when you are going to carry out canonizations or promulgate new dogmas “during the present inter-regnum and the vacancy of the Apostolic See” (sic!).

When H.E. Mgr. Ngô-dinh-Thuc ordained the Fathers des Lauriers, Zamora and Carmona as bishops in 1981, it was clear to all persons involved, that with regards to the situation of that time conferring the ordinations was not only permitted but also necessary and that nevertheless they would be in a legally provisional arrangement. Therefore the orders themselves could only be legitimated by a restituted supreme authority. Should you whish to receive the documents of this debate led about this issue worldwide, I can send them to you.

2. Apart from the jurisdiction assumed without authorization, not even a reception into the “Catholic Church” (I dare presume that you were talking of the Roman-Catholic Church) took place – for a different reason as well: Where then is this Roman-Catholic Church supposed to be as an institution of salvation provided with jurisdiction? It is not (yet) existing again! And my warnings to re-establish it have not fallen on fertile ground on your part so far. How, then, are you going to receive someone into an institution which you do not even clearly intend to re-establish. During his last visit, Mgr. Davila precisely stated: “We have only been taking care of pastoral duties during the past 20 years.” This also means that the re-establishing of the church as an institution has not been taken care of, resp. that no one was willing to take care of it. This is all the more astonishing, as it is the clerics who should be interested in clarifying their own situation concerning their powers and their legitimacy. For if this re-establishment is not carried out intentionally, such clerics do no longer act with the mission of the church. And I see the great risk of the resistance ending up in ‘catholizing’ sectarianism. There are some faithful who do no longer go to masses said by certain priests, because they can no longer recognize them as priests of the Roman-Catholic Church.

For these reasons – lack of authority and (still) non-existing church as a legal institution of salvation – the reception of Yurchik into the Catholic Church you accomplished – be it with the best intentions – is to be seen as a farce being even more harmful to our purpose than you can imagine. What would you say if I appointed you the next president of America? Under what name would you publish this act on your homepage?

A few years ago Fr. Krier, Mr. Jerrentrup and I searched to formulate a declaration following the DECLARATIO of H. E. Mgr. Ngô-dinh-Thuc and explaining how the theological problems arising from this re-establishing can be solved. However, I have never learnt about any criticism or correction or comment from your part about this declaration.

3. The problem whether or not orthodox ordinations and consecration are valid was not the issue. I had not doubted about the ordinations of Yurchik from the catholic point of view. Possibly there was some misunderstanding about the passage in question. Your description of the conditions of the validity of an ordination is certainly correct and I completely agree with you upon that.

4. But as far as consecrations of bishops are concerned, where the consecrator may not have had the necessary intention, the problem is more complex than you describe it. In Lefebvre’s case, qualified theologians [H. E. Mgr. Peter Martin Ngô-dinh-Thuc (Dr. can., Dr. theol. and Lic.), Rev. Dr. theol. Katzer, Mgr. Carmona, Prof Dr. Diether Wendland, Mgr. Vezelis, Mgr. Zamora – I also mention my discourse in this context, even if I did not take an exam in theology] have expressed some doubt about the validity of Lefebvre’s ordinations. Even Mgr. Guérard des Lauriers, Prof. of theology, who had no direct doubt about the validity of Mgr. Lefebvre’s ordinations, admitted however, that there are indeed moral theological doubts to be put forward.

There was an agreement between the above bishops to administer ordinations sub conditione to priests from the fraternity of St. Pius X wanting to join us. You, most Reverend Mgr. Pivarunas, did not keep this agreement when you ordained Dolan, although I had warned you about this issue and the agreement. So you were not only disloyal towards these bishops to whom you owe your ministry but also ignored their arguments. (N.b.: Apart from the scanty statement after his consecration he gave to your bulletin, one has to wonder what Dolan, whose ordination and consecration stay questionable with regards to their validity, has done so far for the re-establishing of the Church as an institution of salvation. I do not know a single act!)

5. But as far as your statement in your letter of 11 February is concerned, namely that Yurchik “certainly did not accept Filaret’s presumed unfrocking and excommunication from the part of this church”: Such an attitude shows his poor, orthodox understanding of the Church in a decisive light. For Filaret’s crimes and attitude were notorious and have already been outlined in the EINSICHT some years ago. You may choose whether you want to regard Yurchik as a schismatic (from orthodoxy) or if you do have to insinuate that he has received invalid ordination and consecration from his point of view.

6. Permit me just one more remark about the orthodox understanding of ordinations. It is well-known that we differentiate between validity of an ordination and the question if this ordination is authorized, a differentiation which is unknown as such in orthodoxy. There an ordination is valid if it is administered in a valid and authorized manner. The following situation is behind this: What about for example a consecrated bishop lacking jurisdiction over a diocese? Such a bishop would be comparable to a president who neither possesses any territory nor governs a people, he would be superfluous. That is the reason why the orthodox reject such ordinations and consecrations and judge them as invalid.

N.b.: But it is just this status which you have - and with you all clerics who are not care about the re-establishment of the Church: Namely, you all do not have any jurisdiction, not even over your own seminarists. And if you do not contemplate the re-establishment of the Church, you naturally also lose the authorization of passing yourself as a bishop of the Roman-Catholic Church.

I hope that you will think over these lines calmly and at least give a helpful answer to the faithful.

Yours sincerely Eberhard Heller

* * *

Carta abierta al obispo Pivarunas

Muy honorable obispo Pivarunas:

En su página de Internet <http://www.cmri.org/yurchik.html> usted ha puesto algunas páginas suyas sobre la conversión y la llamada recepción en la Iglesia católica del obispo Yuri Yurchik, de Donetsk/Ucrania („Reception into the Chatholic Church“). Al mismo tiempo, el capellán Rissling documentó este proceso en los „Beiträgen“, Nr. 47, pp. 7 ss. Al margen de los problemas fundamentales de una recepción semejante, que presupone la autoridad canónica necesaria y la existencia de la Iglesia católico-romana como una institución de salvación intacta –ninguna de estas dos condiciones se cumple en este caso, también a causa de la inactividad de usted a este respecto–, resultan también otras preguntas en relación con el obispo Yurchik, supuestamente recibido, y con su consagrador Filaret –a quien Rissling aduce en los „Beiträgen“ (ibid.)–, un clérigo altamente confuso, provocador de escándalos (sobre esto, cfr. las explicaciones en la „Internationale Kirchliche Zeitschrift“, cuaderno 3 de 2003).

Desgraciadamente, a las cartas que yo le he dirigido a usted hasta ahora, usted no ha contestado clara e inequívocamente, o usted no ha querido ver los problemas perfilados. Pero ya que usted y el capellán Rissling se niegan a seguir manteniendo una correspondencia acerca de este problema, me veo motivado a exponer el asunto públicamente, para que también los creyentes sean informados sobre este proceso de la presunta recepción de un obispo ortodoxo en la „Iglesia católica“.

El 27 de febrero, entre otras cosas, le escribí a usted lo siguiente:

„Mi pregunta a usted [...] hay que considerarla en relación con nuestras preocupaciones por una reconstrucción clara y orientada de la Iglesia. Nos rodean dos peligros:

a) El peligro de que se nos infiltren clérigos vagantes, de consagración dudosa o inválida.
b) El peligro de convertirnos en una secta por haber descuidado la intención de reconstruir la Iglesia (como institución de salvación): un peligro en el que también les veo a usted y a Rissling.

Mi pregunta se refería a la persona del obispo Yurchik: quién es este clérigo, que:
- se hace consagrar por un obispo que
- en calidad de „ecuménico“ está en una relación estrecha con la „Iglesia conciliar“,
- que a causa de un abuso de poder ha dividido su iglesia,
- que está envuelto en los peores escándalos:
- malversación de fondos,
- historias con mujeres,
- cooperación con la KGB,
- que en 1992 fue hecho laico y
- que en 1997 fue excomulgado,
- que recibe sus consagraciones de un obispo semejantemente censurado y excluido, las cuales él, conforme a su propia autocomprensión teológica ortodoxa, tiene que considerar inválidas (¡yo no hablaba de la valoración de la consagración de la ortodoxia desde nuestro punto de vista!);
- que, entre tanto, parece haber entablado contacto, a través de personas intermediarias, con Linus II, como se me ha asegurado fidedignamente por cartas.

De todos los puntos aducidos arriba, se desprende al menos que el obispo Yurchik no puede considerarse en modo alguno como un candidato sin mácula para la conversión. Le pedí, y le vuelvo a pedir, que usted aclare quién es realmente Yurchik y qué es lo que quiere entre nosotros. Caso de que usted no pueda o no quiera hacer esto, me ocuparé yo mismo de aclarar esto y, dado el caso, publicaré mis resultados.“

Vayamos ahora a la aclaración de los auténticos problemas:

1) En su escrito del 11 de febrero de 2004, usted equipara la recepción de un obispo en la Iglesia con una consagración episcopal sin mandato, por lo cual usted está suponiendo que puede reconcilar („a simultaneo“) a un obispo cismático. Semejante comparacion de la consagración episcopal sin man-dato con la recepción en la „Iglesia católica“ („Reception into the Chatholic Church“ sic!) –¿en qué Iglesia católica? ¿en la Iglesia católico-romana?)– es insostenible. En el caso de la consagración de un obispo –también sin mandato– se trata de una acción sacramental; en el caso de la recepción de un converso, se trata de un acto jurisdiccional, para el que usted está tan poco legtimado como cualquier otro obispo tradicionalista, ya que usted no posee en absoluto ninguna jurisdicción. Lo que ha hecho usted, es llanamente haberse arrogado un ministerio, pues, como usted escribe correctamente, la reconciliación de un obispo es algo que le está reservado al Papa. (Para que usted comprenda este arrogamiento, quiero preguntarle cuándo tiene previsto próximamente hacer santificaciones o promulgar nuevos dogmas „durante el actual interregnum y la vacancia de la silla apostólica“ (sic).

Cuando en 1981 Su Eminencia monseñor Ngô-dinh-Thuc consagró obispos a los padres des Lauriers, Zamora y Carmona, a todos los que tomaron parte en ello les era claro que, a partir de la situación de aquel entonces, la administración de los sacramentos no sólo estaba permitida, sino que también era necesaria, pero que, sin embargo, a causa de la falta de mandato, se hallaban en un provisorium jurídico, por lo cual las propias consagraciones sólo podrían ser legitimadas por una autoridad suprema restituida. Caso de que usted quiera tener los resultados de este debate que, en torno a este problema, se realizó a nivel mundial, se los puedo hacer llegar.

2) Al margen de la jurisdicción arrogada, una recepción en la „Iglesia católica“ (supongo que usted se refería  la Iglesia católico-romana) no se produjo también por otro motivo: ¿dónde ha de estar, pues, esta Igleisa católico-romana como institución de salvación con jurisdicción? ¡Ella (todavía) no ha vuelto a existir! Y mis amonestaciones para reconstuirla, por cuanto yo sé, precisamente en usted no han caído en ningún suelo fértil.  ¿Cómo quiere usted entonces recibir a alguien en una institución cuya reconstrucción usted ni siquiera pretende claramente? El obispo Dávila lo precisó en su anterior visita: „En los últimos 20 años sólo nos hemos ocupado de tareas pastorales.“ Eso significa también que no se trabajó en la restitución de la Iglesia como institución, o que no se quiso trabajar en ella. Esto resulta tanto más sorprendente cuanto que, precisamente, debía ser el interés de los clérigos aclararse su propia situación en lo referente a sus poderes plenos y a su legitimidad. Pues si esta reconstrucción no se realiza intencionalmente, tales clérigos no están actuando por encargo de la Iglesia. Y veo el gran peligro de que la resistencia termine en el sectarismo catolizante. Hay creyentes que ya no van a la misas de ciertos sacerdotes porque en ellos no pueden reconocer ya a sacerdotes de la Iglesia católico-romana.

Por este motivo –falta de autoridad e Iglesia (todavía) inexistente como institución de salvación y como institución jurídica–, la recepción, que usted llevó a cabo, de Yurchik en la Iglesia católica, por muy bien intencionada que fuera, hay que considerarla una farsa que perjudica a nuestros propósitos mucho más de lo que usted puede figurarse. ¿Qué diría si yo le nombrara a usted el siguiente presidente de América? ¿Bajo qué nombre daría usted a conocer este acto en su página de Internet? Hace unos años, Krier, Jerrentrup y yo nos esforzamos en formular una Declaración que enlazara con la DECLARATIO de Su Eminencia monseñor Ngô-dinh-Thuc y en la que se expusiera cómo pueden resolverse los problemas teológicos que resultan en esta reconstrucción. Sin embargo, hasta ahora yo no conozco por parte de usted ni una crítica, ni una corrección, ni un comentario a esta declaración.

3) El problema de la validez de consagraciones ortodoxas no se debatía. Desde el punto de vista católico, yo no dudaba de las consagraciones de Yurchik. Posiblemente se trataba también de una malinterpretación de los pasajes correspondientes. Evidentemente, la exposición que hace usted de las condiciones para la validez de una consagración es correcta, y yo la comparto del todo.

4) Pero por cuanto respecta a las consagraciones de obispos en las que el consagrador, posiblemente, no tuvo la intención exigida, el poblema tiene muchos más lados de como usted lo expone. En el caso de Lefebvre, hubo teólogos cualificados (Su Eminencia monseñor Peter Martin Ngô-dinh-Thuc (Dr. can., Dr. en teología y licenciado), Su Eminencia Dr. en teología Katzer, Su Eminencia el obispo Carmona, Prof. Dr. Diether Wendland, Su Eminencia el obispo Vezelis, Su Eminencia el obispo Zamora, y añado también mis propios tratados sobre ello, aun cuando yo no pueda mostrar ningún examen en teología) que expresaron sus dudas sobre la validez de las consagraciones de Lefebvre. Incluso el obispo Guerard des Lauriers, Prof. de teología, que no dudó directamente de la validez de las consagraciones de monseñor Lefebvre, concedió sin embargo que podrían plantearse ya consideraciones teológico-morales.

Había un acuerdo entre los obispos señalados para consagrar sub conditione a sacerdotes de la Hermandad de San Pío que quisieran sumarse a nosotros. Usted, muy honorable Sr. Pivarunas, no se atuvo a este acuerdo cuando ordenó a Dolan, aunque yo le había señalado la problemática y el acuerdo. De este modo, usted no sólo se comportó de modo ileal frente a estos obispos a los que tiene que agradecerles su estado eclesiástico, sino que también ignoró sus argumentos. (Nota bene: al margen del deplorable estado que, tras su consagración, él dio a la revista de usted, hay que preguntarse qué ha hecho hasta ahora Dolan, cuyas consagraciones siguen siendo problemáticas en cuanto a su validez, en tanto que supuesto obispo, para la reconstrucción de la Iglesia como una institución de salvación. Yo no conozco ni un único acto.)

5) Pero por cuanto concierne a su afirmación en su carta del 11 de febrero, de que Yurchik „evidentemente no ha reconocido el supuesto laicamiento y excomunión de Filaret por parte de esta Iglesia“, semejante postura arroja una luz decisiva sobre su comprensión errónea y ortodoxa de la Iglesia, pues los delitos y las posturas de Filaret eran notoriamente conocidas, y ya fueron expuestas en EINSICHT hace años. Usted puede elegir si quiere considerar a Yurchik un cismático (de la ortodoxia) o si, después de todo, tiene que suponer que, desde el punto de vista de él, recibió consagraciones inválidas.

6) Permítame aún una observación sobre la comprensión ortodoxa de la consagración. Como es sabido, en una consagración, nosotros distinguimos entre validez y autorización, una distinción que la ortodoxia no conoce. Para ella, una consagración es válida cuando, según nuestra comprensión, tiene lugar tanto válida como autorizadamente. Tras ello está la siguiente situación: ¿qué hace, por ejemplo, un obispo consagrado que no tiene jurisdicción sobre una diócesis? A un obispo semejante se lo podría comparar con un presidente que ni posee un territorio ni gobierna a un pueblo: sería superfluo. Por este motivo, los ortodoxos rechazan tales consagraciones y las califican de inválidas.

Nota bene: pero precisamente este status tiene usted y, junto con usted, todos los clérigos que no se esfuerzan por la restitución de la Iglesia: a saber, ninguna jurisdicción, ni siquiera ante sus propios seminaristas. Y si usted no tiene a la vista la reconstrucción de la Iglesia, evidentemente usted pierde también la legitimación para hacerse pasar por obispo de la Iglesia católico-romana.

Con la esperanza de que usted reflexione tranquilamente sobre estas líneas y dé, al menos a los creyentes, una respuesta provechosa, me despido,

con un cordial saludo, Eberhard Heller

***

Lettre ouverte à S. E. Mgr. Pivarunas

Monseigneur,

Sur votre Homepage <http.//www.cmri.org/yurchik.html>, vous avez installé une page spéciale à l’Internet sur la conversion et la prétendue réception à l’Eglise catholique de l’ évêque Yuri Yurchik, Donetsk/Ukraine («Reception into the Chatholic Church»). En même temps, l’abbé Rissling a documenté ce procédé dans «Beiträge» No. 47, p. 7 ss. Abstraction faite des problèmes que cause en principe une telle réception qui a pour condition l’autorité canonique et l’existence de l’Eglise catholique romaine comme institution de salut intacte – dans le cas présent, les deux conditions ne sont pas remplies (aussi à cause de votre inactivité à ce sujet!), d’autres questions se posent à l’égard de l’évêque a ce qu’on dit reçu, Yurchik, et son consacrant Filaret mentionné par Rissling dans «Beiträge» (loc. cit), un clerc ambigu qui donne lieu à des scandales (cf. l’exposé dans «Internationale Kirchliche Zeitschrift» No 3 , 2003).

Je regrette d’avoir à dire que vous n’avez pas répondu clairement et sans équivoque aux lettres que je vous avais adressées ou encore que vous ne voulez pas voir les problèmes mis sur le tapis. Mais après que vous et l’abbé Rissling refusez de continuer la correspondance sur ce problème, je me vois obligé de traiter publiquement cette affaire pour informer aussi les fidèles de cette action de prétendue réception d’un évêque orthodoxe à l’ «Eglise catholique».

Le 27 février, je vous avais écrit entre autres:

«Ma demande à votre adresse (…) doit être vue en rapport avec notre souci d’une réédification claire et visée de l’Eglise. Nous sommes entourés de deux dangers:

a) le danger d’être noyautés par des clerici vagantes qui ont des ordinations douteuses ou bien invalides;
b) le danger de devenir des sectaires, parce que nous négligeons l’intention de poursuivre la reconstitution de l’Eglise (comme institution de salut); un danger dont je vous vois menacé vous aussi et l’abbé Rissling.

Ma demande concernait la personne de l’évêque Yurchik. Qui est ce clerc qui
- Se fait consacrer par un évêque qui
- en tant qu’œcuméniste est en relations étroites avec l’ «église conciliaire»,
- a divisé son église par abus de pouvoir,
- est impliqué dans les pires scandales:
- détournement,
- histoires de femmes,
- collaboration avec le KGB;
- qui fut mis en état de laïque en 1992 et
- excommunié en 1997,
- reçoit sa consécration par un évêque censuré et excommunié de la sorte, une consécration qu’il doit regarder comme invalide selon sa propre conception théologique orthodoxe (je ne parle pas du jugement des consécrations selon notre point de vue!);
- qui, entre-temps, serait entré en contact avec Linus II, par des intermédiaires, comme on m’a assuré dans une lettre de manière digne de foi.

Pour le moins, il s’ensuit des points susmentionnés que l’évêque Yurchik n’est point du tout un candidat non grevé à la conversion. Je vous ai prié et je vous prie de nouveau de chercher à découvrir qui est Yurchik vraiment et ce qu’il veut chez nous. Si vous ne le pouvez ou ne levoulez pas, c’est moi qui m’efforcerai à éclaircir cela, et, le cas échéant, je publierai mon résultat.»

Passons à l’éclaircissement des problèmes proprement dits:

1. Dans votre lettre du 11 février 2004, vous égalez la réception d’un évêque dans l’Eglise à la consécration d’un évêque sans mandat et c’est la raison pour laquelle vous réclamez le droit de réconcilier un évêque schismatique («a simultaneo»). L’affirmation d’une telle parallèle entre une consécration sans mandat et la réception dans l’ «Eglise Catholique» que vous avez effectuée («Reception into the Chatholic Church» sic!) – dans quelle Eglise catholique? dans l’Eglise catholique romaine? – est insoutenable. La consécration d’un évêque – même sans mandat – est un acte sacramentel, la réception d’un converti par contre est un acte juridictionnel, et ni vous, ni aucun autre évêque traditionaliste n’avez la légitimation de l’effectuer, parce que vous n’avez aucune juridiction. Ce que vous avez fait est tout simplement une usurpation de fonctions parce que la réconciliation d’un évêque est réservée au Pape comme vous écrivez très bien. (Pour vous faire comprendre cette usurpation, je voudrais vous demander quand vous ferez des canonisations ou proclamerez des dogmes «durant l’interrègne actuel et la vacance du siège apostolique» sic!).

Lorsque S. E. Mgr. Ngo-dinh-Thuc a consacré les Pères des Lauriers, Zamora et Carmona en 1981, tous les participants savaient clairement que, dans la situation d’alors, non seulement il était permis, mais aussi il s’imposait de conférer les consécrations. Mais ils savaient aussi qu’ils se trouvaient néanmoins dans un provisoire à cause du mandat qui manquait et que, pour cela, les consécrations elles-mêmes ne pouvaient être légitimées que par l’autorité suprême restituée. Si vous voulez avoir les documents de cette discussion menée dans le monde entier à ce sujet, je peux vous les faire parvenir.

2. Abstraction faite de la juridiction usurpée, c’est aussi pour une autre raison qu’une réception dans l’ «Eglise catholique» (je suppose que vous entendiez l’Eglise catholique romaine) n’a pas eu lieu: Où serait donc cette Eglise catholique romaine comme institution de salut ayant la juridiction? Elle n’a pas (encore) recommencé à exister! Et autant que je sache, toutes mes exhortations de la réédifier n’ont pas été écoutées jusque ici – spécialement par vous. Comment donc voulez-vous recevoir quelqu’un dans une institution dont vous n’intentionnez même pas clairement la réédification? Lors de sa dernière visite, Mgr. Davila l’a précisé comme suit: «Pendant les dernières 20 années, nous ne nous sommes occupés que de tâches pastorales». Cela veut dire aussi qu’on n’a fait respectivement qu’on n’a voulu faire aucun effort pur restituer l’Eglise comme institution. C’est extrêmement étonnant, vu que ce sont avant tout les clercs qui devraient être intéressés à un éclaircissement de leur propre situation en ce qui concerne leurs pouvoirs et leur légitimité. Car si cette restitution n’est pas réalisée dans l’intention, ces clercs n’agissent plus au nom de l’Eglise. Et la résistance catholique risque d’aboutir au sectarisme qui se donne l’aspect de catholicisme. Il y a des fidèles qui ne vont plus à la messe chez certains prêtres, parce qu’ils ne peuvent plus les regarder comme des prêtres de l’Eglise catholique romaine.

Pour ces raisons – autorité absente et église (encore) inexistante comme institution de salut et insti-tution juridique – la réception de Yurchik à l’Eglise catholique que vous avez effectuée – si bonne qu’en soit l’intention! – doit être regardée comme farce qui nuit beaucoup plus à notre affaire que vous puissiez l’imaginer. Qu’est-ce que vous diriez si je vous nommais président prochain des Etats-Unis? Sous quel nom est-ce que vous promulgueriez cet acte sur votre Homepage?

Il y a quelques années, le Fr. Krier, M. Jerrentrup et moi, nous nous sommes efforcés à formuler une Déclaration (comme suite à la DECLARATIO de S. E. Mgr. Ngo-dinh-Thuc) dans laquelle est exposé comment on peut résoudre les problèmes théologiques qui se posent à l’égard de cette restitution. Jusqu’ici, je ne connais, de votre part, ni critique, ni correction, ni commentaire concernant cette déclaration.

3. Le problème de la validité des consécrations orthodoxes n’était pas en question. Je n’avais pas mis en doute la consécration de Yurchik du point de vue catholique. Il est possible qu’il ne s’agisse que d’un malentendu concernant le passage en question. Il va sans dire que votre exposition des conditions pour la validité d’une consécration est correcte, et je suis complètement de votre avis.

4. Cependant, en ce qui concerne la consécration des évêques où il est possible que le consécrateur n’ait pas eu l’intention nécessaire, le problème est plus complexe que vous ne l’exposiez. Dans le cas de Mgr. Lefebvre, des théologiens qualifiés (S.E. Pierre Martin Ngo-dinh-Thuc, dr. can., dr. théol. et lic., le rév. dr. théol. Katzer, S.E. Mgr. Carmona, le professeur dr. Diether Wendland, Mgr. Vezelis, Mgr. Zamora – j’y compte aussi mon traité même si je n’ai pas d’examen en théologie) ont exprimé des doutes concernant la consécration de Lefebvre. Même Mgr. Guérard des Lauriers, professeur de théologie, qui ne doutait pas directement de la validité de la consécration de Mgr. Lefebvre admettait pourtant qu’on pouvait bien faire des réserves du point de vue de la théologie morale.

Il y avait un accord entre les évêques mentionnés dans lequel ils avaient convenu d’ordonner sub conditione les prêtres de la Fraternité St. Pie qui voudraient s’attacher à nous. Vous, Mgr. Pivarunas, vous ne vous en êtes pas tenu à cet accord, quand vous avez consacré Dolan quoique je vous aie fait observer l’ensemble des problèmes et l’accord. De cette façon, non seulement votre comportement envers ces évêques auxquels vous devez votre état d’ecclésiastique était déloyal, mais aussi vous avez ignoré leurs arguments (nota bene: A part la déclaration maigre qu’il a donnée à votre périodique après sa consécration, il faut demander: Qu’est-ce que Dolan, dont la consécration reste problématique en ce qui concerne sa validité, a fait jusqu’ici en tant que soi-disant évêque pour la restitution de l’Eglise comme institution de salut? Je n’en connais pas un seul acte!)

5. Quant à votre affirmation, dans votre lettre du 11 février, que Yurchik n’a «naturellement pas reconnu la prétendue mise en état de laïque et l’excommunication de Filaret effectuées par cette église», une telle attitude montre sa conception orthodoxe incorrecte de l’église, car les crimes et les positions de Filaret étaient notoires et il y a des années que nous les avons décrits dans EINSICHT. point de vue.

6. Permettez-moi encore une remarque concernant la conception orthodoxe des consécrations. Comme on sait, nous autres catholiques, nous distinguons entre la validité des ordinations et consécrations et la question si elles sont licites, distinction que les orthodoxes ne connaissent pas sous cette forme. Chez eux, une ordination ou consécration est valide que si elle est non seulement valide mais aussi licite selon notre conception. L’idée suivante est à la base de cela: Que fait, par exemple, un évêque consacré qui n’a pas de juridiction sur un diocèse? Un tel évêque serait comparable à un président qui n’a ni territoire ni peuple qu’il pourrait gouverner, il serait superflu. Pour cette raison, les orthodoxes refusent de telles consécrations et les qualifient d’invalides.

Nota bene: c’est exactement cet état que vous avez et avec vous l’ont tous les clercs qui ne s’efforcent pas à restituer l’Eglise: ils n’ont aucune juridiction, même pas sur leurs propres séminaristes. Et si vous n’envisagez pas la réédification de l’Eglise, vous perdez naturellement aussi le droit de vous dire évêque de l’Eglise catholique romaine.

Espérant que vous réfléchirez avec calme à ces lignes et que vous donnerez du moins une réponse utile aux fidèles, je vous prie d’agréer, Monseigneur, l’expression de mes meilleurs sentiments.

Eberhard Heller



Eberhard Heller

Note:
1) German version published in EINSICHT No.4, april 2004, pag. 122 ss.
 
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