54. Jahrgang Nr. 4 / Juni 2024
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Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Öffentliche Verkündigung der DECLARATIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Februar 2004
Enzyklika Mystici Corporis


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Offener Brief an H.H. Bischof M. Pivaruns


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Eberhard Heller: Der Fall Y. Yurchik: Aufnahme in die röm.-kath. Kirche?


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Zum Tode von Johannes Paul II.


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
ROTHKRANZ Y LAS INVESTIGACIONES...


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL HABITO HACE AL MONJE


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situacin actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de lEglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Am Scheideweg


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografa de Monseor P. M. Ng-dinh-Thuc - Prologo


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia II


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice II - Documentos


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Surrexit Christus, spes mea


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostlica ocupada


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Der Hauptirrtum des II. Vatikanums - Vorwort


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
ber den Papst


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
LEglise Catholique-Romaine de la diaspora


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situacin actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de lEglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2003
Warum kein islamischer Religionsunterricht


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Reflexiones sobre la fiesta de Navidad


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Episcopal Consecration of Fr. Guerard des Lauriers


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Mgr. Lefebvre est-il vque ou simple lac?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gltigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Ich bin allein


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Buchbesprechung


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dellunit perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Die Weihe von P. Gurard des Lauriers zum Bischof


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
How can you be a christian without Church?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Sige apostolique < occup >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La conscration piscopale du P. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La consacrazione di P. Gurard des Lauriers a vescovo


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
LA IGLESIA CATOLICO-ROMANA EN LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Ha permitido Roma el viejo rito misal


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unit perdue


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
Christus erstand, Er, mein Hoffen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
SOLO LA VIEJA MISA


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
VIVA EL CHRISTO REY! - STATIONEN EINER REISE DURCH MEXIKO -


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
Abri der modernen Geschichte der katholischen Kirche in Mexiko


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
EIN NICHT UNFEHLBARER PAPST


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MJICO-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Religin en Mjico


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION (dt/espa)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
Der Papst steht in der katholischen Kirche nicht zur Disposition


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
Die Weissagung


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
SCHACHER MIT DER MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
Appell an den Redakteur der EINSICHT


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1998
UNFEHLBAR UND FEHLBAR ZUGLEICH


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
Kirchensteuer und


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
ERKLRUNG S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
SEKTIERERTUM ALS VORGABE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
ZUM PROBLEM DER RESTITUTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1993
DER HL. ALBERTUS MAGNUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1994
Offener Brief an Herrn Jean-Gerard Roux


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1995
Anhang: Die wichtigsten uerungen des Lehramtes zu Thomas von Aquin


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
NUR NOCH AUSLAUFMODELL?


Ausgabe Nr. 5 Monat Mrz, Doppelnr. 5-6 1996
IN MEMORIAM H.H. PFR. FRANZ MICHAEL PNIOK


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
Nachruf auf Herrn Jean Andr Perlant


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
La Santisima Trinidad


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
ber die geistliche Vollkommenheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
ARCHBISHOP NGO-DINH-THUC MARTYR FOR THE FAITH


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
DECLARATIO DE CONSECRATIONIBUS EPISCOPORUM


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
EIDESSTATTLICHE ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
ZUM TODE VON HERRN ANACLETO GONZALEZ FLORES


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
IN ERINNERUNG AN BISCHOF MOISS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
ZEHN JAHRE SEDISVAKANZERKLRUNG S.E. MGR. P. M. NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
EIDESSTATTLICHE ERKLRUNG lat/dt/engl/fr/span/ital


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
ZEUGNIS DES GLAUBENS - ZUM PROBLEM DER GEGENWRTIGEN VAKANZ DES RMISCHEN STUHLES -


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
WEITERE EINZELHEITEN ZUR ENTFHRUNG VON S.E. MGR. NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
APPELL AN SEINE MITBRDER


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
DER BRUCH FAND NICHT STATT!


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
BITTSCHREIBEN AN UNSERE BISCHFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1984
LESERBRIEFE, LESERMEINUNG...


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
ZEIGE MIR, HERR, DEINE WEGE


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
Wenn die Kirche nicht gttlich wre... 2. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
Die Ereignisse der beiden letzten Jahre


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EINIGE ANMERKUNGEN ZU DEN VON MGR. NGO-DINH-THUC UND MGR. CARMONA GESPENDETEN BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
DIE ANGRIFFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
ZUM PROBLEM DER BISCHOFSWEIHEN UND DER DECLARATIO VON S.E. ERZBISCHOF NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
BRIEF VON HERRN REKTOR A.D. OTTO BRAUN AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
Eine Erklrung von Mgr. M.L. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
BRIEF AN S.E. MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
NACHRUFE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ERZBISCHOF PETER MARTIN NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
H.H. PFARRER JOSEF LEUTENEGGER IN MNCHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
EINIGE ANMERKUNGEN ZU DEN ... GESPENDETEN BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
STURMWOLKEN BER DER GANZEN WELT


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Declaration concernant Palmar


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
BRIEF AN MSGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
SECTE ORTHODOXE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
QU'EST-CE DIRE: LA NOUVELLE MESSE PEUT TRE VALIDE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
LETTRES


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
QUE SIGNIFIE LA COEXISTENCE DES RITES PRE- ET POSTCONCILIAIRES


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
KANON 188, 4 DES CIC


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
Protestation de Foi Catholique - franz/deutsch


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
LO UNICO QUE QUEREMOS ES LA MlSA TRIDENTINA


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Und ihr werdet sein wie Gott


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
OFFENER BRIEF AN HERRN PROF.DR. HEINZ KREMERS


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret ber das Sakrament der Eucharistie - ERLSUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret ber das Meopfer


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
la croise des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seris como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 1er continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 3. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
APPENDICE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN ZUM VERHALTEN DER PRIESTER


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
DIE LOGIK EINES THEOLOGEN


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
LA SANTISIMA TRINIDAD


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaratio


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaracin


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dclaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dichiarazione


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Brief an einen Bischof...


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
COEXISTENCE PACIFIQUE?


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
POUR L'AMOUR DE LA VERITE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
DE LA RESISTANCE CATHOLIQUE A L'OCCUPATION MODERNISTE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Mgr. Lefebvre est-il vque ou simple lac?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
LE TEMPS DE L'APOCALYPSE


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
SIEGE ET CHUTE DE LA FORTERESSE ROMAINE


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
DECLARAT ION OF MGR. M.L. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
SACRE DE M. L'ABBE GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
MISE AU POINT DE LA SAKA SUR LE SACRE DE L'ABB G. STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
QUE PENSER DE LA MISE AU POINT DE M. ALPHONSE EISELE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LE CAS DU PAPE HONORIUS (625-638)


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
DE ECCLESIAE CAPITE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ORTHODOX SECT?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
THE APOSTOLIC CHAIR VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
PEACEFUL CO-EXISTENCE?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECNE


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
A PROCLAMATION ON 'THE NEW MASS AND THE POPE'


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS, Part 2


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LE CANON 188, N 4 OU: OU EST L'EGLISE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LETTRE A MSGR. LEFBVRE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
OUR LADY OF FATIMA AND THE HOLY FATHER


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
DE APOSTOLICA SEDE


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
INFORMATIONS OF THE EDITOR


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
NUAGES NOIRS SUR LE MONDE ENTIER


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
THE SO-CALLED 'EXCOMMUNICATION' OF H.E. ARCHBISHOP NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
JUAN PABLO II. NO ES UN PAPA CATOLICO


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
VATICAN II FACE LA TRADITION


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABB MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FALSE BISHOPS AND TRUE BISHOPS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
IS ONE A SCHISMATIC, WHEN IN OUR DAYS ONE CONSIDERS THE CHAIR OF ST. PETER AS VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
THE ARIANISM - AN EXAMPLE FOR THE EXISTENCE OF THE CONSENSUS FIDELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
MONSEOR LEFEBVRE COMO PROFETA


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
LE NOVUS ORDO MISSAE: UNE ANTI-MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
SEULEMENT, QUAND LE FILS DE L'HOMME REVIENDRA TROUVERA-TIL LA FOI SUR LA TERRE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LA BANDE DES QUATRE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
APPEL DU 16.4.1979


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
CURRICULUM VITAE DE MGR. LOUIS VEZELIS O.F.M. (fr.)


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ng-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
BREVES OBSERVATIONS SUR LES SACRES EPISCOPAUX


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
THE APOSTOLIC CHAIR VACANT


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
MGR. LEFEBVRE AS PROPHET


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
STORM CLOUDS OVER THE WHOLE WORLD


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
LA TRADICION


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
SECTE ORTHODOXE ?


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
A ROMAN CATHOLIC BISHOP SPEAKS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
LE CAS BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE CASE BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE QUESTION OF THE PAPACY TODAY


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
The apostolic succession crisis and the sacrament of order in relation to the 20th century apostasy to the church of Rome


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
La crise de la succession apostolique et le sacrement de l'ordre en relation avec l'apostasie du 20e sicle de l'glise de Rome


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
DECLARATION: On John Paul II's death


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
LA BULA DE PAULO IV


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Pauls' IV. Bulle Cum ex apostolatus officio - Appendix


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
LA VALIDEZ CE LOS RITOS POSTCONCILIARES CUESTIONADA


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 2


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DFENDRE LES CRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PROCLAMATION CONCILIAIRE CONCERNANT LA LIBERT RELIGIEUSE


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
The second Book of accusation for heresy against the author of the new Catechism from 1992


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
The poignant Secret of Sister Lucy


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 1.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL TEMA DE LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA - BIBLIOGRAFIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2008
Der schmerzliche 'Ehebruch' der 'Braut Christi'


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
REPLICA AL ARTICULO 'APOSTASIA Y CONFUSION'


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
DICTAMEN SOBRE UNA ELECION PAPAL EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
ELIGENDUS EST PAPA


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
THE DIVINE MERCY


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
SATIS COGNITUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Documents about the Case Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Sedevacantists Believe in the Holy Roman Catholic Church‏


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, span


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Le bon sens catholique


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Festividad de Cristo Rey


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
LEGLISE CATHOLIQUE-ROMAINE DE LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Im Eiltempo vom Abseits ins Aus


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 6. c. Die nach dem Kirchenrecht den Neuerern zukommende Stellung.


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 7. a-b Knnen Ppste zu Hretikern, Apostaten oder Schismatikern mutieren


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
Zum Beginn des neuen Jahrganges 2011


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
In memoriam Prof. Wendland


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Clerical Abuse


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
30 Jahre Sedisvakanz-Erklrung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Islamisches Recht (arīa) mit dem Grundgesetz vereinbar?(1)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2019
Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2020
Clerici vagantes oder Priester der kath. Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2020
Quo vadis?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Errors of Vatican II and their defeat through Recognizing Christ as Son of God


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
But we all beholding the glory of the Lord with open face, are transformed into the same image


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Meaning of Art in the Religious Domain


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Los errores del Vaticano II y su superacin gracias al conocimiento de Cristo como Hijo de Dios


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Cmo se puede conocer a Cristo como Hijo de Dios: nuevas consideraciones


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Queda por responder la pregunta es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Notas sobre el artculo Bienaventurados los puros de corazn porque ellos vern a Dios (Mt 5,8)


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubra la cara, somos como un espejo que refleja la gloria del Seor;


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Comment le Christ peut tre reconnu comme le Fils de Dieu


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
La question demeure: Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu (Mt. 5, 8)


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Remarques sur le trait: Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu (Mt. 5,8)


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Limportance de lart dans le domaine religieux


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Informations de la rdaction


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Les erreurs de Vatican II


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Sptes Erwachen


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Ankndigung


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Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2023
Hinweis auf die ERKLRUNG aus dem Jahr 2000


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2023
Erklrung aus dem Jahr 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Editors Notes


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
In Search of Lost Unity


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Note on the 2000 Declaration


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
The 2000 Declaration


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
En busca de la unidad perdida


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Nota sobre la Declaracin del ao 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Declaratin del ao 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
la recherche de unit perdue


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Rfrence la DCLARATION de lan 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Dclaration de lanne 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


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Erklrung aus dem Jahr 2000


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Papa haereticus eine Antwort auf H.H. Vigan


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Aspicite nobis illusiones englisch


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Papa haereticus englisch


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Mitteilungen der Redaktion


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Meine Begegnung mit S.E. Erzbischof Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
My Time with His Excellency, Archbishop Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Ma rencontre avec S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Mi encuentro con Su Excelentsimo y Reverendsimo Arzobispo Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Il mio incontro con S.E. lArcivescovo Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
EINSICHT quo vadis?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
Can the Pope Change the Rite of Holy Week?


Y seris como Dios (Gn. 3, 5)
 
Y seris como Dios (Gn. 3, 5)
Se ha alcanzado el punto final


Eberhard Heller
trad. Alberto Ciria


Merece la pena leer varias veces aquellos pasajes del Gnesis que tratan del mandato de Dios y de la tentacin de la serpiente. El dramatismo en que ah se ven puestos Adn y Eva recorre todo el gnero humano.
Por una parte, Dios emite la prohibicin de comer del rbol del conocimiento del bien y del mal (Gn. 2, 17), pues si lo hacen morirn; por otro lado, la serpiente, que era ms astuta que todos los dems animales (Gn. 3, 1), presentando a Dios como un mentiroso, les promete que no morirn, sino que sern como Dios (Gn. 3, 5). Ante la desobediencia a Dios, se les pone en vista la igualdad a Dios, por la que finalmente Eva y Adn son seducidos. Y no slo Adn y Eva sucumben  a esta hybris! Este no del hombre frente a la voluntad de Dios recorre toda la historia de la humanidad. Con qu frecuencia los hombres han sucumbido a la tentacin de ser como Dios, de modo que, para volver a llevarlos a la alianza con Dios, fue necesario el sacrificio sangriento de Cristo en la cruz! A partir de entonces pudo volver a escribirse de nuevo la historia de la salvacin, sin no obstante perder sus polos dramticos de obediencia y desobediencia, de humildad y orgullo. Pues la oferta de salvacin de Dios es slo una oferta de la que slo se apropia y se quiere apropiar libremente el hombre humilde. Recuerdo el intento de Ario de denegarle a Cristo su igualdad a Dios, para ver en l slo al mero hombre, a cuyos mandamientos se les arrebatara as su carcter absoluto.
Para nuestra poca, que existe ms que claramente en esta tensin entre salvacin y condenacin, que sufre por ella, que parece perecer a causa de ella, fue codeterminante la decisin a fines del siglo XVIII de un grupo, inicialmente pequeo, de rechazar por principio la revelacin de Dios y su institucin de salvacin, la Iglesia, y de combatirlos con todos los medios. Me refiero a la orden de los iluminados, fundada por Adam Weishaupt en 1776. Sus ideas de un mundo sin Dios nos afectan de un modo que la mayora de nosotros ya no percibe con claridad, no pudiendo tampoco captar a fondo este entrelazamiento. Y los que podran hacerlo, se cierran.
Los menos saben, por ejemplo, que las ideas revolucionarias de Weishaupt hallaron entrada en los documentos del Vaticano II. Aquellos documentos que presuntamente fueron redactados para reformar la vida de la Iglesia, estn inspirados por los fines claros de la destruccin (interna) de la fundacin de la Iglesia por Cristo. (Nota bene: me he ocupado muchas veces en parte tambin por motivos de trabajo de si y de qu modo estas ideas pudieron encontrar entrada primero en las cabezas de los protagnostias del Concilio, para luego ser fijadas en los documentos: por va de una nueva creacin ideal, mediante el redescubrimiento literario o mediante una tradicin viviente desde Adam Weishaupt, es decir, mediante la propagacin de estas ideas en una liga secreta, o sea, la propagacin de estas ideas en una cadena ininterrumpida de relaciones interpersonales. Sin poder aclarar del todo histricamente esta cuestin para ello me ha faltado hasta ahora tiempo, tiendo a suponer que la revolucin contra Dios y contra su exigencia de carcter absoluto fue transmitida al Vaticano II a travs de una tradicin viva de las ideas destructoras. Pienso tambin en la avera de Rampolla, que siendo masn fue tratado ya en 1903 como papable.)
Hace ms de 23 aos hice balance de esto en un artculo aparecido en esta revista (EINSICHT, ao 12, No. 6 de marzo de 1983, pp. 194 ss.):

Dnde estamos? Quiero repetir nuevamente el resultado de este resumen, que tena por base los rasgos distintivos de la Iglesia unidad, santidad, catolicidad, apostolicidad como criterio de valoracin:
Apliquemos ahora los criterios que hemos explicado a) por un lado a la situacin actual de la llamada Iglesia reformista, b)  y por otro a la propia situacin eclesistica.
a) La Iglesia reformista no tiene ni unidad, ni santidad, ni catolicidad, y est a punto de perder la sucesin apostlica: es una pseudo-Iglesia, una mera secta, bien que con una organizacin rgida, una estructura jurdica y un influjo dominante sobre la vida pblica... y una cohorte de pseudoortodoxos de cuo lefebvriano. Pinsese una vez ms en lo que pretenden los econistas, al margen de sus intenciones subjetivas: sometimiento a una secta y coexistencia con la hereja y la apostasa, con lo que a este nivel estn practicando el mismo ecumenismo que reprochan a Montini y a Wojtyla.
b) Pero dnde estamos nosotros? Con esto retornamos por fin a nuestra pregunta. Si se prescinde por un momento del estado desolado por cuanto concierne a la autosantificacin de la comunidad eclesistica y a una catolicidad externa que se va desvaneciendo, el problema principal en nuestra situacin actual sigue siendo reconquistar la unidad como comunidad de fe estructurada jerrquicamente. Esto significa el cumplimiento de las siguientes tareas: destituir al Papa haereticus, condenar las herejas y a los herejes, elegir un nuevo Papa, reconstruir la jerarqua y que la Iglesia se autoafirme como comunidad eclesistica jurdica y visible que presente la alteza y la excelsitud de la revelacin divina. Por cuanto respecta a la autoafirmacin como Iglesia de los grupos en el subsuelo religioso, acerca del lamentable comportamiento en particular de clrigos tradicionalistas hay que hacer una indicacin: quien quiera saber si un sacerdote se confiesa perteneciente a la Iglesia verdadera, que cuando se de la ocasin le pida que expida un certificado sellado de matrimonio y que celebre el matrimonio, o que se intente recibir un certificado de bautizo junto con el bautizo, pero en este orden: certificado sellado y luego el sacramento. El resultado sorprender seguramente slo al inexperto: la mayor parte de las veces todo falla ya con el sello. Estos clrigos remiten a la Iglesia reformista para que uno reciba sacramentos invlidos o dudosos, o en todo caso invitan al sacrilegio, porque la secta reformista (todava) tiene el sello.
Se podra objetar: hasta ahora hemos tenido que renunciar a la organizacin jerrquica y constituida jerrquicamente (lase sello); tambin en el futuro podemos seguir renunciando a ella, puesto que tenemos los sacramentos, la fe y la sucesin. A ello respondo: No podemos renunciar a eso! Al margen de que se perdera la catolicidad externa, la administracin de los medios de salvacin Cristo la ha transmitido a Su IGLESIA, que tiene que hacerlo en el modo que EL ha ordenado. Cristo ha creado SU IGLESIA como institucin sagrada, y no slo como una comunidad confesional que se caracterice porque todos sostienen las mismas opiniones (tericas) sin constituir una autntica comunidad de vida (como por ejemplo los protestantes). Esta institucin ha sido creada como una, y no como una pluralidad de sectas. Si se renuncia a la restitucin de la Iglesia como organismo estructurado jerrquicamente, a causa de intenciones sectaristas se pierden los poderes plenos para administrar y recibir legtimamente sus medios de salvacin, los sacramentos. Aparte de esto hay adems otros puntos muy decisivos. Ya se dijo al principio que el garante para la unidad en la fe es la unidad de la comunidad eclesistica con su cabeza, el Papa. Sin un ministerio doctrinal supremo que sea vinculante en sus decisiones dogmticas, la unidad de la fe est en peligro. Pues en el futuro aparecern seguramente nuevos problemas que tendrn que resolverse desde la fe. Quin nos da una respuesta autorizada (por Cristo)? Sin una verdadera autoridad existe el peligro, obviado por la mayora, de derivar hacia un protestantismo involuntario. Un problema a propsito del cual resalta del modo ms claro la falta de jerarqua es la tan citada desunin y divisin entre los tradicionalistas. Al margen de las organizaciones que trabajan solapadamente para engancharse a Roma (Ecne) o para desmembrar los grupos de la oposicin con las que jams podr haber unin y de diferencias personales, la unidad que falta tiene su causa en la jerarqua (todava) no (re-)construida. En el futuro tenemos que orientar nuestra atencin al restablecimiento de la unidad jerrquica de la Iglesia que hay que alcanzar bajo la gua pastoral de los sacerdotes y obispos. La cuestin de quin pertenecer a la Iglesia verdadera lo decidir lo que cada uno quiera aportar para esta unidad, o bien para su construccin, que tambin puede hacerse en etapas. Ya no basta con el mero rechazo de los llamados N.O.M., Wojtyla y Lefebvre!
Dnde estamos ahora? EN LA ENCRUCIJADA ENTRE EL SECTARISMO Y LA IGLESIA VERDADERA.

Hasta aqu la descripcin de la situacin que hice en aquel momento. Este resultado no slo no ha perdido nada de su horror, sino que, en cierto sentido, la situacin todava ha empeorado dramticamente de un modo que hoy afecta inmediatamente a la existencia religioso-eclesistica de cada creyente.
En Ratzinger/Benedicto XVI tenemos no slo a un sucesor de Juan Pablo II que sostiene igualmente sus ideas sincrticas de un Dios nico al que judos, cristianos y musulmanes adoran y veneran del mismo modo. (El 16 de marzo de 2006, por ejemplo, Joseph Ratzinger dio una alocucin con motivo de la recepcin de una delegacin del American Jewish Committee en el Vaticano -zenit. Org 16.03.06-). Eso indica que su posicin como supuesto Papa la utiliza con fines de un hermanamiento mundial de inspiracin masona. Entre otras dijo: El judasmo, el cristianismo y el Islam creen en el Dios nico, creador del cielo y de la tierra. De ah se sigue que las tres religiones monotestas trabajan conjuntamente para el bien comn de la humanidad, sirviendo al asunto de la justicia y de la paz en el mundo.) Ratzinger prosigue este curso y considera una urgencia especial de la poca actual proseguir el proceso iniciado de un hermanamiento comprendido de este modo: Eso es importante justamente hoy, cuando hay que prestar una atencin especial a ensear el respeto a Dios, a las religiones y a sus smbolos, as como a los lugares sagrados y a los sitios de culto. Los dirigentes religiosos tienen la responsabilidad de trabajar para la reconciliacin mediante un dilogo sincero y mediante actos de solidaridad humana. Esta manifestacin del ideal masn de la igual validez y la indiferencia de las religiones en una persona en la ctedra de Pedro, fue el fin declarado de la lucha cultural dirigida por los masones en 1870 en Italia: Lo que buscamos y lo que tenemos que aguardar, como los judos a su Mesas, es un Papa conforme a nuestras necesidades. (Cfr. el fragmento de Pachtler, G. M., S. J.: Der stille Krieg gegen Thron und Altar, en EINSICHT, ao 36, No. 7, diciembre 2006, pp. 233-239.)
Con la equiparacin de las religiones no slo se destruye el cristianismo segn el mtodo de que todas las religiones son igualmente vlidas, luego tambin indiferentes, sino que tambin se destruye el fundamento de toda religin. Pues qu significa igual validez? No otra cosa sino lo que Sartre formula a propsito de los valores: el hombre necesita una idea absoluta, pero cul haya de escoger, queda a su arbitrio, es decir, en ltimo trmino el hombre se crea a su Dios.
Pero Ratzinger no slo prosigue la obra de su predecesor, sino que ha creado un clima de cultura intelectual que hace enmudecer a todos los crticos, entremezclando refinadamente elementos de la tradicin y de la revolucin, segn la tesis hegeliana: Pero el absoluto mismo es por tanto la identidad de la identidad y de la no-identidad; oponer y ser uno son simultneos en l. (Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie, Hamburgo 1962, p. 77). Es decir: A = A y al mismo tiempo A. Cmo encuentra esta tesis aplicacin en las actividades de Ratzinger? Aqu un proceso ya aducido: la Declaracin sobre la justificacin, firmada en 1999 por representantes de la Iglesia conciliar y por luteranos, segn declaracin de los protestantes que tomaron parte en las negociaciones,  fue formulada de forma determinante por Ratzinger: una declaracin que incluso contradice literalmente los decretos anatomizados del Concilio de Trento. Ratzinger se distancio de esta Declaracin a la hora de firmarla para luego dejarla pasar como prefecto de la Congregacin de fe. Para firmualr este proceso en un esquema lgico: A = (tambin) A, pero este A = (tambin) (-A), sin olvidar que A = A, pero sin confirmar que este (-A) = A.
Entre tanto se acumulan las informaciones por ejemplo en el WELT del 16 de octubre de 2006 y en la Carta parroquial para Steffenshausen segn las cuales Ratzinger/Benedicto XVI debi haber firmado ya en septiembre un decreto que inicialmente deba publicarse en noviembre, pero cuya publicacin podra haberse retrasado a causa de la resistencia por parte del episcopado alemn y francs, y merced al cual deba volver a autorizarse la vieja misa, en la versin de 1962 (promulgada por Juan XXIII), como rito extraordinario, junto al N.O.M., que sera el rito ordinario. La llamada prensa catlica lo ve as, bajo el ttulo Objetivo deseado: reconciliacin. En el Vaticano circulan informes sobre un documento que debe facilitar la celebracin de la vieja misa: Parece ser que el Papa Benedicto XVI quiere acabar con las desavenencias que ha habido hasta hoy. Segn fuentes vaticanas, en el escrito subraya tambin el principio de que en la Iglesia latina hay un nico rito litrgico, que sin embargo tiene dos formas: el rito ordinario (Novus ordo), que se celebra habitualmente en las lenguas vernculas, y el rito extraordinario (antiguo). Ambas formas seran igual de vlidas, dice el texto. Se anima a los obispos a que se apliquen al libre uso de ambas formas. En Roma se especula por el momento sobre que el Papa podra publicar el escrito quiz ya en noviembre, al mismo tiempo que la exhortacin apostlica post-sinodal con la que concluye el snodo eucarstico. (Extracto de un artculo del Correo diario del 14 de octubre de 2006, citado segn la Hoja informativa de la Hermandad Sacerdotal San Po X de noviembre de 2006.)
Y de nuevo est funcionando la dialctica de Ratzinger! Dicindolo claramente: un rito con dos formas una vlida y una invlida significa la indiferencia masona de lo verdadero y lo falso. Es decir, en su formulacin lgica: A = A y A a la vez.
Con ello se habra cumplido finalmente el deseo de M. Lefebvre, quien, junto con de Saventhem, haba solicitado a Pablo VI la coexistencia pacfica de los ritos preconciliar y postconciliar. Los econistas podran considerar esta autorizacin como triunfo y como consecuencia de su ramo de flores para el Papa, que constaba de un milln de rosarios (cfr. la carta del superior general Fellay del 16 de julio de 2006 en la Hoja informativa de septiembre de 2006). En realidad, el caos podra hacerse an mayor: junto con el N.O.M. invlido, un rito vlido en iglesias profanadas y quin consagra, o consagra, la custodia? Es verdad que Lefebvre nunca dijo que la llamada nueva misa es invlida. Durante una visita a Mnich en invierno de 1973, cuando se le pregunt acerca de la falsificacin de las palabras consagratorias, dijo que bastaba con que el sacerdote dijera: ste es mi cuerpo, sta es mi sangre, de modo que aadir para todos no modificara nada (la misma posicin defendi tambin el Dr. Gamber). Cuando uno de los participantes de la mesa redonda le pregunt si la transubstanciacin se realizara aunque el sacerdote hiciera el sacrificio del cliz diciendo: sta es mi sangre, que es derramada por el diablo, Lefebvre defendi la concepcin de que tambin entonces se realizara la transubstanciacin, tras lo cual, el mencionado participante, abandon repugnado la mesa redonda.
Pero el propio Econe no slo quiere empeorar el caos con la coexistencia pacfica de los ritos preconciliar y postconciliar, sino que pone en marcha una accin propia. A estos tradicionalistas a quienes jams import una aclaracin seria y dogmticamente relevante de las reformas postconciliares, sino slo batirse en una disputa de ritos, en el marco de una accin hecha a lo grande, les han escrito entre tanto sus hermanos en el ministerio que es como se mienta a los modernos servidores de la religin de la Iglesia conciliar (cfr. por ejemplo el anuncio de toda una pgina en el Kirchliche Umschau, No. 9 de septiembre de 2006), para presentarles en un DVD la llamada vieja misa, con las explicaciones teolgicas correspondientes, con el fin de ganarse a estos hermanos para su celebracin segn la autorizacin oficial de la vieja misa (de 1962). Parece que entre tanto son ms de 1000 sacerdotes los que hacen uso de esta oferta. No es esto un motivo de alegra?
Llegados a este punto, me acord de la Introduccin a la Declaratio de Monseor Ng-dinh-Thuc, que l promulg en 1982: Cmo se presenta a nuestros ojos la Iglesia catlica del presente? En Roma gobierna el Papa Juan Pablo II. [] Fuera de Roma, la Iglesia catlica parece florecer. [] Cada da se celebra la misa en tantas iglesias, y los domingos acogen las iglesias numerosos creyentes que asisten a misa y reciben la comunin. Pero cmo aparece la Iglesia actual a los ojos de Dios?
S, cmo aparece esta accin a los ojos de Dios? Supongamos que los susodichos tienen inters en la vieja liturgia, que quiz haya incluso hombres jvenes que descubran la especial espiritualidad de este rito y que estn dispuestos a utilizarlo Llegados hasta aqu, hay que preguntarse llanamente quines son los susodichos hermanos, qu presupuestos cumplen para la celebracin. Incluso M. Lefebvre gravado l mismo con la mcula de Lienart dudaba de la validez de los nuevos ritos de consagracin, que desde el 15 de agosto de 1968 entraron en vigor en la Iglesia conciliar, de modo que consagr posteriormente sub conditione a algunos clrigos modernistas que se haban pasado a las filas de los econistas, como por ejemplo el Abb Reiling, conocido como P. Seraphim. Como resultado de nuestras investigaciones teolgicas (cfr. sobre ello los tratados de Dryden, Graus, Wendland y Howson en EINSICHT, por ejemplo en el cuaderno 2 de julio de 1986 y en el cuaderno 6 de abril de 1987), los nuevos ritos de consagracin no transfieren ni poderes plenos sacerdotales ni poderes plenos episcopales. Eso significara que, prximamente, no slo tendramos la celebrada coexistencia pacfica de los ritos preconciliar y postconciliar, la yuxtaposicin de un rito vlido y uno invlido, sino tambin, posiblemente, la celebracin del rito vlido a cargo de un laico que piense que es un sacerdote, una situacin que ya conocemos por el caso Lingen. La perversin sera perfecta. Y nadie quiere ni puede captar a fondo este caos.
Pero si alguien cree que este caos previsible todava puede ser superado en su corrupcin espiritual, se equivoca. A = A y A. Aqu vuelve a aparecer Ratzinger en el plan. S seor: plan. Segn las informaciones ms recientes que circulan en el subsuelo de noticias, Ratzinger planea la publicacin de un decreto segn el cual debe prohibirse el empleo de las palabras para todos en la frmula del cliz, y en su lugar debe decirse para muchos. Es decir, introduciendo un mdulo o un encaje ortodoxo, debe ser salvado el N.O.M. hertico un programa prfido, que un cierto Sr. L. de M. perge en los aos 80, y que ahora piensa aplicar Benedicto XVI.
Un N.O.M. aparentemente salvado, ledo alternativamente por laicos o incluso por alguien que quiz sea clrigo: esto es en efecto el horror de la destruccin! (Cfr. el profeta Daniel.) Ya he llamado la atencin sobre el hecho de que la llamada inteligencia tradicionalista enmudece ante un hegelianismo tan cultivado, pues, reformulando libremente las palabras de Karl Valentin: No lo que no debe ser, no puede ser.
Pero no es slo este cristianismo de cultura el que enmudece, sino tambin nosotros, que ya algo deprimidos en vista del gran silencio en nosotros y en torno a nosotros afirmamos que defendemos la verdadera doctrina como hijos dispersos en una dispora mundial. Dnde estn nuestros tomistas tan autoconvencidos, que deben replicar a Ratzinger/Benedicto XVI? No los hay (ya). En cierta manera, se han momificado en su tomismo, que es ciego para el idealismo hegeliano.  Y dnde estn las ovejas, los creyentes sencillos, que deberan congregarse en el establo? Tampoco tienen ya la voluntad de preocuparse por su propia existencia religiosa, es decir, documentan constantemente que ya no tienen voluntad de sobrevivir espiritualmente.

Estamos al final de un desarrollo, en medio de una noche profunda.

(EINSICHT , Diciembre 2006, No. 7, pag. 225-228)
 
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