54. Jahrgang Nr. 4 / Juni 2024
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Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Öffentliche Verkündigung der DECLARATIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Februar 2004
Enzyklika Mystici Corporis


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Offener Brief an H.H. Bischof M. Pivaruns


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Eberhard Heller: Der Fall Y. Yurchik: Aufnahme in die röm.-kath. Kirche?


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Zum Tode von Johannes Paul II.


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
ROTHKRANZ Y LAS INVESTIGACIONES...


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL HABITO HACE AL MONJE


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situacin actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de lEglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Am Scheideweg


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografa de Monseor P. M. Ng-dinh-Thuc - Prologo


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia II


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice II - Documentos


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Surrexit Christus, spes mea


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostlica ocupada


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Der Hauptirrtum des II. Vatikanums - Vorwort


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
ber den Papst


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
LEglise Catholique-Romaine de la diaspora


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situacin actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de lEglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2003
Warum kein islamischer Religionsunterricht


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Reflexiones sobre la fiesta de Navidad


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Episcopal Consecration of Fr. Guerard des Lauriers


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Mgr. Lefebvre est-il vque ou simple lac?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gltigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Ich bin allein


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Buchbesprechung


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dellunit perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Die Weihe von P. Gurard des Lauriers zum Bischof


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
How can you be a christian without Church?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Sige apostolique < occup >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La conscration piscopale du P. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La consacrazione di P. Gurard des Lauriers a vescovo


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
LA IGLESIA CATOLICO-ROMANA EN LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Ha permitido Roma el viejo rito misal


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unit perdue


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
Christus erstand, Er, mein Hoffen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
SOLO LA VIEJA MISA


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
VIVA EL CHRISTO REY! - STATIONEN EINER REISE DURCH MEXIKO -


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
Abri der modernen Geschichte der katholischen Kirche in Mexiko


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
EIN NICHT UNFEHLBARER PAPST


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MJICO-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Religin en Mjico


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION (dt/espa)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
Der Papst steht in der katholischen Kirche nicht zur Disposition


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
Die Weissagung


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
SCHACHER MIT DER MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
Appell an den Redakteur der EINSICHT


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1998
UNFEHLBAR UND FEHLBAR ZUGLEICH


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
Kirchensteuer und


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
ERKLRUNG S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
SEKTIERERTUM ALS VORGABE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
ZUM PROBLEM DER RESTITUTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1993
DER HL. ALBERTUS MAGNUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1994
Offener Brief an Herrn Jean-Gerard Roux


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1995
Anhang: Die wichtigsten uerungen des Lehramtes zu Thomas von Aquin


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
NUR NOCH AUSLAUFMODELL?


Ausgabe Nr. 5 Monat Mrz, Doppelnr. 5-6 1996
IN MEMORIAM H.H. PFR. FRANZ MICHAEL PNIOK


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
Nachruf auf Herrn Jean Andr Perlant


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
La Santisima Trinidad


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
ber die geistliche Vollkommenheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
ARCHBISHOP NGO-DINH-THUC MARTYR FOR THE FAITH


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
DECLARATIO DE CONSECRATIONIBUS EPISCOPORUM


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
EIDESSTATTLICHE ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
ZUM TODE VON HERRN ANACLETO GONZALEZ FLORES


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
IN ERINNERUNG AN BISCHOF MOISS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
ZEHN JAHRE SEDISVAKANZERKLRUNG S.E. MGR. P. M. NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
EIDESSTATTLICHE ERKLRUNG lat/dt/engl/fr/span/ital


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
ZEUGNIS DES GLAUBENS - ZUM PROBLEM DER GEGENWRTIGEN VAKANZ DES RMISCHEN STUHLES -


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
WEITERE EINZELHEITEN ZUR ENTFHRUNG VON S.E. MGR. NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
APPELL AN SEINE MITBRDER


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
DER BRUCH FAND NICHT STATT!


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
BITTSCHREIBEN AN UNSERE BISCHFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1984
LESERBRIEFE, LESERMEINUNG...


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
ZEIGE MIR, HERR, DEINE WEGE


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
Wenn die Kirche nicht gttlich wre... 2. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
Die Ereignisse der beiden letzten Jahre


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EINIGE ANMERKUNGEN ZU DEN VON MGR. NGO-DINH-THUC UND MGR. CARMONA GESPENDETEN BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
DIE ANGRIFFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
ZUM PROBLEM DER BISCHOFSWEIHEN UND DER DECLARATIO VON S.E. ERZBISCHOF NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
BRIEF VON HERRN REKTOR A.D. OTTO BRAUN AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
Eine Erklrung von Mgr. M.L. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
BRIEF AN S.E. MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
NACHRUFE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ERZBISCHOF PETER MARTIN NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
H.H. PFARRER JOSEF LEUTENEGGER IN MNCHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
EINIGE ANMERKUNGEN ZU DEN ... GESPENDETEN BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
STURMWOLKEN BER DER GANZEN WELT


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Declaration concernant Palmar


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
BRIEF AN MSGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
SECTE ORTHODOXE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
QU'EST-CE DIRE: LA NOUVELLE MESSE PEUT TRE VALIDE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
LETTRES


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
QUE SIGNIFIE LA COEXISTENCE DES RITES PRE- ET POSTCONCILIAIRES


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
KANON 188, 4 DES CIC


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
Protestation de Foi Catholique - franz/deutsch


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
LO UNICO QUE QUEREMOS ES LA MlSA TRIDENTINA


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Und ihr werdet sein wie Gott


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
OFFENER BRIEF AN HERRN PROF.DR. HEINZ KREMERS


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret ber das Sakrament der Eucharistie - ERLSUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret ber das Meopfer


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
la croise des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seris como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 1er continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 3. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
APPENDICE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN ZUM VERHALTEN DER PRIESTER


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
DIE LOGIK EINES THEOLOGEN


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
LA SANTISIMA TRINIDAD


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaratio


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaracin


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dclaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dichiarazione


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Brief an einen Bischof...


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
COEXISTENCE PACIFIQUE?


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
POUR L'AMOUR DE LA VERITE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
DE LA RESISTANCE CATHOLIQUE A L'OCCUPATION MODERNISTE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Mgr. Lefebvre est-il vque ou simple lac?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
LE TEMPS DE L'APOCALYPSE


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
SIEGE ET CHUTE DE LA FORTERESSE ROMAINE


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
DECLARAT ION OF MGR. M.L. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
SACRE DE M. L'ABBE GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
MISE AU POINT DE LA SAKA SUR LE SACRE DE L'ABB G. STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
QUE PENSER DE LA MISE AU POINT DE M. ALPHONSE EISELE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LE CAS DU PAPE HONORIUS (625-638)


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
DE ECCLESIAE CAPITE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ORTHODOX SECT?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
THE APOSTOLIC CHAIR VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
PEACEFUL CO-EXISTENCE?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECNE


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
A PROCLAMATION ON 'THE NEW MASS AND THE POPE'


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS, Part 2


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LE CANON 188, N 4 OU: OU EST L'EGLISE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LETTRE A MSGR. LEFBVRE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
OUR LADY OF FATIMA AND THE HOLY FATHER


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
DE APOSTOLICA SEDE


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
INFORMATIONS OF THE EDITOR


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
NUAGES NOIRS SUR LE MONDE ENTIER


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
THE SO-CALLED 'EXCOMMUNICATION' OF H.E. ARCHBISHOP NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
JUAN PABLO II. NO ES UN PAPA CATOLICO


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
VATICAN II FACE LA TRADITION


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABB MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FALSE BISHOPS AND TRUE BISHOPS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
IS ONE A SCHISMATIC, WHEN IN OUR DAYS ONE CONSIDERS THE CHAIR OF ST. PETER AS VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
THE ARIANISM - AN EXAMPLE FOR THE EXISTENCE OF THE CONSENSUS FIDELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
MONSEOR LEFEBVRE COMO PROFETA


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
LE NOVUS ORDO MISSAE: UNE ANTI-MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
SEULEMENT, QUAND LE FILS DE L'HOMME REVIENDRA TROUVERA-TIL LA FOI SUR LA TERRE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LA BANDE DES QUATRE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
APPEL DU 16.4.1979


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
CURRICULUM VITAE DE MGR. LOUIS VEZELIS O.F.M. (fr.)


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ng-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
BREVES OBSERVATIONS SUR LES SACRES EPISCOPAUX


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
THE APOSTOLIC CHAIR VACANT


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
MGR. LEFEBVRE AS PROPHET


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
STORM CLOUDS OVER THE WHOLE WORLD


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
LA TRADICION


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
SECTE ORTHODOXE ?


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
A ROMAN CATHOLIC BISHOP SPEAKS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
LE CAS BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE CASE BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE QUESTION OF THE PAPACY TODAY


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
The apostolic succession crisis and the sacrament of order in relation to the 20th century apostasy to the church of Rome


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
La crise de la succession apostolique et le sacrement de l'ordre en relation avec l'apostasie du 20e sicle de l'glise de Rome


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
DECLARATION: On John Paul II's death


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
LA BULA DE PAULO IV


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Pauls' IV. Bulle Cum ex apostolatus officio - Appendix


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
LA VALIDEZ CE LOS RITOS POSTCONCILIARES CUESTIONADA


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 2


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DFENDRE LES CRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PROCLAMATION CONCILIAIRE CONCERNANT LA LIBERT RELIGIEUSE


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
The second Book of accusation for heresy against the author of the new Catechism from 1992


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
The poignant Secret of Sister Lucy


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 1.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL TEMA DE LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA - BIBLIOGRAFIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2008
Der schmerzliche 'Ehebruch' der 'Braut Christi'


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
REPLICA AL ARTICULO 'APOSTASIA Y CONFUSION'


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
DICTAMEN SOBRE UNA ELECION PAPAL EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
ELIGENDUS EST PAPA


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
THE DIVINE MERCY


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
SATIS COGNITUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Documents about the Case Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Sedevacantists Believe in the Holy Roman Catholic Church‏


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, span


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Le bon sens catholique


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Festividad de Cristo Rey


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
LEGLISE CATHOLIQUE-ROMAINE DE LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Im Eiltempo vom Abseits ins Aus


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 6. c. Die nach dem Kirchenrecht den Neuerern zukommende Stellung.


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 7. a-b Knnen Ppste zu Hretikern, Apostaten oder Schismatikern mutieren


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
Zum Beginn des neuen Jahrganges 2011


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
In memoriam Prof. Wendland


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Clerical Abuse


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
30 Jahre Sedisvakanz-Erklrung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Islamisches Recht (arīa) mit dem Grundgesetz vereinbar?(1)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2019
Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2020
Clerici vagantes oder Priester der kath. Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2020
Quo vadis?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Errors of Vatican II and their defeat through Recognizing Christ as Son of God


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
But we all beholding the glory of the Lord with open face, are transformed into the same image


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Meaning of Art in the Religious Domain


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Los errores del Vaticano II y su superacin gracias al conocimiento de Cristo como Hijo de Dios


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Cmo se puede conocer a Cristo como Hijo de Dios: nuevas consideraciones


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Queda por responder la pregunta es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Notas sobre el artculo Bienaventurados los puros de corazn porque ellos vern a Dios (Mt 5,8)


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubra la cara, somos como un espejo que refleja la gloria del Seor;


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Comment le Christ peut tre reconnu comme le Fils de Dieu


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
La question demeure: Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu (Mt. 5, 8)


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Remarques sur le trait: Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu (Mt. 5,8)


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Limportance de lart dans le domaine religieux


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Informations de la rdaction


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Les erreurs de Vatican II


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2020
Sptes Erwachen


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Ankndigung


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Der Geist als Seele der Kirche - deutsch und spanisch


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Corona perennis Corona auf ewig?


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Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2023
EINSICHT, Quo vadis? (Wohin gehst du?)


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2023
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2023
Hinweis auf die ERKLRUNG aus dem Jahr 2000


Ausgabe Nr. 4 Monat August 2023
Erklrung aus dem Jahr 2000


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Editors Notes


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
In Search of Lost Unity


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Note on the 2000 Declaration


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
The 2000 Declaration


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
En busca de la unidad perdida


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Nota sobre la Declaracin del ao 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Declaratin del ao 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
la recherche de unit perdue


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Rfrence la DCLARATION de lan 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Dclaration de lanne 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Erklrung aus dem Jahr 2000


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Mitteilungen der Redaktion


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Papa haereticus eine Antwort auf H.H. Vigan


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2024
Leserbrief


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2024
Aspicite nobis illusiones englisch


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Papa haereticus englisch


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Mitteilungen der Redaktion


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Meine Begegnung mit S.E. Erzbischof Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
My Time with His Excellency, Archbishop Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


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Ma rencontre avec S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Mi encuentro con Su Excelentsimo y Reverendsimo Arzobispo Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Il mio incontro con S.E. lArcivescovo Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
EINSICHT quo vadis?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
Can the Pope Change the Rite of Holy Week?


Et vous serez comme Dieu
 
Et vous serez comme Dieu
- Point darrt atteint -


par
Eberhard Heller


Il vaut la peine de lire plusieurs fois ces passages de la Gense qui ont pour sujet les commandements de Dieu et la sduction par le serpent. La situation dramatique dans laquelle Adam et Eve sy voient impliqus stend toute lhumanit.
Dune part, Dieu interdit de manger le fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal (Gn. 2, 17), parce que, autrement, ils mourraient, et dautre part, le serpent, le plus rus des animaux, traitant Dieu de menteur, les assure quils ne mourront pas, mais que, au contraire, ils seront comme Dieu (Gn. 3, 5). Le tentateur leur fait miroiter comme fruit de la dsobissance lespoir dtre comme Dieu et cet espoir finit par les sduire. Et ce ne sont pas Adam et Eve seuls qui succombrent leur orgueil ! Ce non de lhomme la volont de Dieu stend dans le temps et lespace toute lhumanit. Car, combien de fois les hommes ne sont-ils pas tents de croire quils sont comme Dieu ... de sorte que , pour les reconduire lalliance avec Dieu, le sacrifice de Jsus sur la croix tait ncessaire. A partir de l, il tait de nouveau possible dcrire lhistoire comme histoire du salut sans quelle perde toutefois les ples dramatiques dobissance et de dsobissance, dhumilit et dorgueil. Car le salut de Dieu est une offre que seul lhomme humble sapproprie sil veut se lapproprier en libert. Je vous rappelle la tentative dArius de dnier Jsus lgalit avec Dieu pour ne voir en Lui quun simple tre humain ce qui aurait priv les commandements du Christ de leur caractre absolu.
Ce qui tait dterminant pour notre temps qui vit trs clairement dans la tension entre le salut et la perdition,  qui en souffre, semble en prir, ctait avant tout la dcision dune petite clique du 18ime sicle de refuser par principe la rvlation de Dieu et son Eglise, garante de notre salut, et de la combattre par tous les moyens. Je parle de lOrdre des Illumins fond en 1776 par Adam Weishaupt. Nous sommes immdiatement touchs de ses ides dun monde sans Dieu dans une mesure dont la plupart de nous ne se rend pas compte... vue quil nest pas facile de pntrer cet enlacement... Et ceux qui le pourraient refusent de le faire.
Trs peu de gens savent, par exemple, que les ides rvolutionnaires de Weishaupt ont pu sinfiltrer dans les documents du Vatican II. Ces documents qui, ce quon disait, ont t labors pour rformer la vie de lEglise, sont inspirs par les buts clairs de destruction  (intrieure) de la fondation du Christ, lEglise ! (N. b. Je me suis occup plusieurs fois de cela en partie aussi par exigence de mtier pour savoir si et comment ces ides ont pu pntrer dans les ttes des protagonistes du concile pour enfin tre fixes dans les documents : par la voie dune nouvelle cration idale, par une nouvelle dcouverte littraire, ou bien par une tradition vivante depuis Adam Weishaupt, cela veut dire par la transmission de ces ides dans une secte secrte, qui se faisait travers une chane ininterrompue de relations personnelles. Sans pouvoir claircir historiquement cette question jusquici, je navais pas le temps de le faire -, je suis enclin supposer que la rvolution contre Dieu et sa suprmatie dans Vatican II
se soit faite par le biais dune tradition vivante dides destructives. A ce propos, je pense au cas perturbateur Rampolla qui,  bien qutant franc-maon, passait pour tre ligible la papaut dj en 1903.
Il y a plus de 23 ans, javais tabli dans un article paru dans cette revue (EINSICHT, anne 12, no 6, mars 1983, p. 194) le bilan : O en sommes-nous ? Je veux bien rpter brivement le rsultat de ce rsum dans lequel javais pris pour base les 4 notes de lEglise, savoir :  Unit, Saintet, Catholicit, Apostolicit, comme critres dvaluation :
Appliquons maintenant les critres explicits
a) dune part au statut de la soi-disant glise de la rforme,
b) dautre part notre propre position ecclsiale. (...)
a) Lglise de la rforme ne possde ni lunit, ni la saintet, ni la catholicit et elle est en passe de perdre la succession apostolique : elle nest quune contre-faon, dire vrai une secte,  bien que dote dune organisation solide et dune structure juridique et jouissant dune  influence dominante sur la vie publique ... que prolonge la petite action pseudo-orthodoxe des  lefebvristes. Que lon examine une fois de plus ce quoi travaillent rellement les Ecniens indpendamment de leurs desseins individuels : se soumettre lautorit dune secte, faire coexister hrsie, apostasie et vraie Foi. Ils pratiquent en esprit un oecumnisme identique celui quils reprochent Montini et Wojtyla !
b) Mais o en sommes-nous maintenant ? Cest la question laquelle il nous faut revenir pour terminer. La saintet de lEglise est aujourdhui gravement attaque sur le plan communautaire. Sa catholicit externe est de plus en plus occulte. Dans ces conditions, le problme principal demeure celui du rtablissement de lunit de lEglise en communaut  hirarchiquement structure. Il est alors impratif de raliser les oprations suivantes : dposition du Papa haereticus , condamnation des hrsies et des hrtiques, lection dun nouveau pape, restitution de lhirarchie. Il faut quainsi lEglise saffirme visiblement, que sa discipline juridique manifeste la sublimit et lexcellence de la Rvlation divine quelle apporte. Lauto-affirmation en tant que membres de lEglise des groupes clandestins appelle une remarque. Elle est en rapport avec leur effacement dplorable, qui est en premier chef celui du clerg traditionaliste. Pour dcouvrir exprimentalement si un prtre confesse ou non son appartenance la seule Eglise catholique, il faut lui demander, lorsque loccasion se prsente, de fournir un certificat de mariage et de procder la conscration nuptiale, o bien de donner un certificat de baptme et de baptiser, lordre des requtes doit bien tre le certificat authentique puis le sacrement. Le rsultat est de nature surprendre les novices. La question du certificat fait demble chouer la dmarche dans la plupart des cas : le clerc dirige le qumandeur sur lglise conciliaire et ses sacrements invalides ou douteux, il pousse au sacrilge parce que la secte de la rforme possde (encore) le sceau catholique.
.
On pourrait objecter : Jusquici, la structure hirarchique, la visibilit et la majest (disons le sceau) nont gure fait partie de nos attributs ; nous pourrons donc aussi nous en dispenser lavenir,  puisque nous avons le Bon Dpt, les sacrements et la succession apostolique. Je rponds sans ambages que nous navons pas le droit dy renoncer. Dabords cest la catholicit externe qui disparatrait. Mais il est galement clair que le Christ a confi les moyens du Salut son Eglise afin quelle les administre selon les modalits quil a fixes. Il a fond en effet son Eglise pour notre salut et cest une institution quil a cre ! Ce nest pas une simple communaut spirituelle qui se manifeste par la confession des articles de foi identique (en thorie) sans vivre en communaut organique (comme cest le cas chez les protestants) le Divin Pasteur a cr une seule institution pour tout lunivers et non une multiplicit de sectes. Renoncer restaurer lorganisation hirarchique de lEglise, cest adopter un point de vue sectaire, et par suite perdre le mandat lgitime de confrer et de recevoir les sacrements, les moyens du Salut. On peut ajouter sur ce peint dautres arguments dcisifs. On a dj dit au dbut de cette tude que lunit de la communaut catholique consomme dans sa soumission au pape, pasteur universel, garantit lunit de la Foi. Sans magistre suprme dont les dcisions font loi, lunit de la Foi est menace. Car lavenir surgiront sans doute de nouveaux problmes, qui devront recevoir une solution tire de la doctrine catholique. Quelle est la voix autorise qui nous la fournira au nom du Christ ? Nous serons sans doute obligs de donner une rponse, exprimant notre conviction, apportant notre tmoignage. Mais il faut rester conscients que cette rponse ne sera pas celle de lAutorit. Privs de celle-ci,  nous courrons le danger de driver vers un protestantisme involontaire. Cest un risque que nous avons tendance minimiser la plupart du temps.
La dsunion, les chicanes entre personnes et groupes traditionnistes font douloureusement ressentir la disparition de la hirarchie. (...) Le manque dunit est caus par le fait de navoir pas (encore) reconstitu lhirarchie. Le but que nous devons sans cesse viser cest la reconstruction de lunit hirarchique qui doit seffectuer sous la direction pastorale des vques et des prtres. Ce qui dcide la question de savoir si quelquun appartiendra la vraie Eglise est sa volont de contribuer cette unit ou bien sa construction qui peut se faire aussi par tapes. Le simple refus du soi-disant N.O.M., de Wojtyla et de Lefebvre ne suffit plus. O en sommes-nous maintenant ?  A la croise des chemins : nous avons le choix entre la secte et lunique Eglise du Christ.
 Voil la description de la situation dalors. Non seulement ce rsultat na rien perdu de sa terreur, mais la situation sest empire encore certains gards ... dune faon dramatique
qui affecte aujourdhui lexistence religieuse et ecclsiastique de chacun des croyants.
En la personne de Ratzinger/Benot XVI, nous avons non seulement un successeur de Jean Paul II qui dfend galement les ides syncrtiques dun Dieu que les juifs, les chrtiens et les musulmans adorent et vnrent pareillement. (Le 15 mars 2006 par exemple, lors dun accueil au Vatican, il adressa la dlgation de l American Jewish Committee une allocution (zenit.org.16.03.06) qui dmontre quil semploie en tant que prtendu pape la fraternisation mondiale inspire par les franc-maons. Il dit entre autres : Le judasme, le christianisme et lislam croient en un mme Dieu, crateur du ciel et de la terre. Il sensuit que tous les trois religions monothiques sont appele cooprer ensemble pour le bien-tre de lhumanit en servant la cause de la justice et de la paix dans le monde ). Ratzinger continue ce cap et considre comme une exigence particulire de notre poque de poursuivre le processus amorc de cette prtendue fraternisation : Cela est de grande importance, surtout aujourdhui o il faut enseigner le respect de Dieu, des religions et de leurs symboles de mme que le respect des lieux saints et des endroits de culte. Les chefs religieux ont la responsabilit daspirer la rconciliation par un dialogue sincre et des actes de solidarit.
Cette manifestation de lidal maonnique de lgalit des religions par une personne qui occupe le sige de Saint Pierre tait le but dclar du combat culturel de 1870 men par les franc-maons en Italie : Ce que nous devons chercher et attendre, comme les juifs attendent le Messie, cest un pape selon nos besoins. (voir lextrait suivant p. 233 f. - pris dans Pachler : Der stille Krieg gegen Thron und Altar ).  
En attribuant la mme valeur toutes les religions, on dtruit non seulement le christianisme mais aussi le fondement de chaque religion selon la mthode : Toutes les religions sont gales, alors elles me sont toutes gales. Que veut dire : galit des religions ? Rien dautre que ce que Sartre affirme au sujet des valeurs : Lhomme a besoin dune ide absolue, mais il ne dpend que de lui-mme laquelle il choisit, cest--dire en fin de compte que lhomme se cre son propre Dieu.
Non seulement Ratzinger continue loeuvre de son prdcesseur, il cre aussi un climat de culture intellectuelle qui fait taire ses critiques en combinant dune faon raffine des lments de la tradition et de la rvolution ... selon la thse de Hegel : Pour cela, labsolu     
lui-mme est en mme temps lidentit de lidentit et de la non-identit. Opposition et concidence est en mme temps en lui. ( Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie , Hamburg, 1962, p. 77) cest--dire  A = A et en mme temps A.
Comment Ratzinger applique-t-il cette thse ? Voici une affaire dj mentionne : Selon les ngociateurs protestants, la dclaration sur la justification signe en 1999 par les reprsentants de lglise conciliaire et ceux des luthriens a t formule de manire dcisive par Ratzinger, une dclaration dont le texte mme est en contradiction avec les dfinitions tablies par le Concile de Trente. Lors de la signature de cette dclaration, Ratzinger sest rtract pour toutefois, en tant que prfet de la Congrgation de la Foi, la laisser passer. Pour mettre cette mthode dans le schma logique, voici le rsultat : A = (aussi) A, mais ce A = (aussi)
  (-A ) sans oublier que A = A, sans confirmer que ce (-A) = A.
Entre temps se multiplient les informations - entre autres dans DIE WELT du 16 octobre 2006 et dans la Lettre aux paroissiens de Steffeshausen du 01 oct. 2006 selon lesquelles Ratzinger/Benot XVI aurait dj sign un dcret en septembre dont la publication, prvue dabord pour novembre, aurait t retarde cause de lopposition provenant de lpiscopat allemand et franais. Ce dcret prvoirait la permission de l ancienne messe dans la version de 1962 (promulgue par Jean XXIII) comme rite extraordinaire ct du N.O.M comme rite ordinaire . La soi-disant presse catholique le voit ainsi : Sous le titre But souhait : rconciliation Au Vatican circulent des rapports sur un document qui faciliterait la clbration de lancienne messe : Evidemment, le pape Benot XVI veut liminer maintenant les dsaccords qui existent jusquaujourdhui. Des sources provenant du Vatican disent que, dans le document, il met aussi en relief le principe quil ny a quun seul rite dans lEglise latine, mais que celui-ci a deux formes : le rite ordinaire (Novus Ordo) qui, dhabitude, est clbr dans la langue vernaculaire, et le rite extraordinaire (lancien). Les deux formes sont quivalentes selon ce que dit le texte. Les vques sont encourags semployer lapplication libre des deux formes. A Rome, courent actuellement des conjectures sur la possibilit que le pape publierait le document dj en novembre, en mme temps que lExhortation Apostolique post-synodale par laquelle se termine le Synode Eucharistique. (Extrait dun article dans la Tagespost   du 14-10-2006, cit daprs le Bulletin de la Fraternit St. Pie X, novembre 2006)
Et voil le dialecticien Ratzinger de nouveau loeuvre ! En un mot, a veut dire : un rite en deux formes lune valide, lautre invalide cest lquivalence maonnique du vrai et du faux, donc en terme logique court : A = A et A en mme temps !!!
Avec cela se raliserait enfin le dsir de M. Lefebvre qui, avec de Saventhem, avait demand Paul VI la coexistence pacifique des rites pr- et post-conciliaire . Sans doute, les gens dEcne considreront cette permission comme victoire et comme fruit de leur bouquet de fleurs pour le pape qui se composait dun million de chapelets (voir la lettre du Suprieur Gnral Fellay du 16-07-06 dans le Bulletin du septembre 2006). En ralit, le dsordre devrait crotre encore : ct du N.O.M. invalide un rite valide dans des glises profanes... et qui consacre o bien consacre le ciboire ? Cest vrai, Lefebvre na jamais dit que la soi-disant messe nouvelle nest pas valide ! Lors dune visite Munich en hiver 1973, quelquun lavait interrog sur la falsification des paroles de la conscration ; Monseigneur avait rpondu quil suffisait que le prtre dit : Ceci est mon corps , Ceci est mon sang , et que le fait dajouter pour tous ny changeait rien (Dr. Gamber tait du mme avis). Demand directement par un interlocuteur si la transsubstantiation se ferait mme si le prtre disait pendant la conscration : Ceci est mon sang qui est vers pour le diable ,  Lefebvre rpondit que mme en ce cas la transsubstantiation avait lieu ; sur ce, le sus-dit interlocuteur dgot quitta la runion.
Cependant, Ecne lui-mme veut non seulement empirer le chaos par la coexistence pacifique des rites pr- et post-conciliaire, mais il met en route sa propre action. Pour ce genre de traditionalistes, il ntait jamais question dclaircir les rformes post-conciliaires dune manire srieuse et significative base sur la bonne doctrine, mais seulement de rgler une querelle de rites. Dans une grande action, ils ont crit entre-temps leurs confrres au sacerdoce , - entendez : aux modernistes de lglise conciliaire (voir entre autres lannonce couvrant une page entire dans Kirchliche Umschau , no 9, du septembre 2006) pour leur prsenter la soi-disant ancienne messe avec des explications thologiques sur un DVD dont le but est de gagner ces confrres pour la clbration de l ancienne messe (celle de 1962) aprs la permission officielle. Entre-temps, plus de 1000 prtres auraient dj fait usage de cette offre !!!  Nest-ce pas une raison de se rjouir ?    

Arriv ce point, il me vint lide lintroduction la Dclaration de Mgr. Ng-dinh-Thuc que celui-ci avait proclame en 1982 : Comment se prsente lEglise Catholique du prsent nos yeux ? A Rome rgne le pape Jean Paul II (...). En dehors de  Rome, lEglise semble prosprer (...). Chaque jour, la Messe est clbre dans tant dglises, et le dimanche, dinnombrables croyants affluent dans les glises o ils assistent la Messe et reoivent la Sainte Communion. Mais comment apparat lEglise daujourdhui dans les yeux de Dieu ?
 
Eh bien, comment apparat cette action-l dans les yeux de Dieu ?  Supposons que les abords sintressent lancienne liturgie ; peut-tre y a-t-il pas mal de jeunes hommes qui dcouvrent   
la spiritualit particulire de ce rite et sont disposs lutiliser... Arriv ici, il faut simplement se poser la question : Qui sont donc ces confrres abords ? Quelles conditions remplissent-ils pour la clbration de la messe? Mme M. Lefebvre dj atteint de la souillure Linart doutait de la validit des nouveaux rites dordination et de conscration en vigueur dans lglise conciliaire depuis le 15-08-1968 et il a ordonn sous condition plusieurs clercs modernistes qui avaient pass dans le camp des Ecniens  - un exemple typique est le cas de labb Reiling, connu sous le nom de P. Seraphim. Selon nos recherches thologiques (voir les traits de Dryden, Graus, Wendland et Howson dans EINSICHT, entre autres dans les numros 2, juillet 1981 et 6, avril 1987), les nouveaux rites dordination et de conscration ne transmettent ni les pouvoirs sacerdotaux, ni les pouvoirs piscopaux. Cela veut dire : Bientt nous aurions non seulement la coexistence pacifique tant lou des rites pr- et post-conciliaire - la simultanit dun rite valide et dun rite invalide mais aussi probablement la clbration valide par un laque qui se croit prtre...  une situation qui nous est dj connue par le cas Lingen. La perversion serait complte. Et personne ne veut ni ne peut  pntrer ce diaballein, ce ple-mle.
Mais si quelquun prtend que ce chaos prvisible ne peut tre dpass dans sa corruption spirituelle, il se trompe.  A = A et A.
Voil de nouveau Ratzinger qui applique son plan. Bien sr que cest un plan. Selon des informations  rcentes qui circulent dans les coulisses, Ratzinger envisage la publication dun dcret daprs lequel lusage de pour tous dans les paroles de la conscration serait interdit et remplac par la multitude . On veut donc sauver le N.O.M. hrtique par linsertion dun module orthodoxe  ... un programme perfide quun certain Monsieur L. de M. a imagin dans les annes 80, et il semble que Benot XVI ait lintention de le raliser.
Un N.O.M. apparemment sauv clbr tour de rle par des laques ou mme par un prtre douteux : Voil en fait labomination de la dsolation !!! (dont parle le prophte Daniel). Javais dj tir lattention sur le fait que la prtendue intelligence traditionaliste se tait devant tant dHglianisme cultiv, car citation libre daprs Karl Valentin : Ce qui ne doit pas tre ne peut pas tre.
Mais ce nest pas seulement ce christianisme culturel qui se tait, mais aussi nous-autres, dj un peu plus dprims devant ce grand silence en nous et autour de nous, nous qui prtendons dfendre la vraie doctrine en tant quenfants disperss dune diaspora universelle. O restent nos thomistes si conscients deux-mmes qui tiennent tte Ratzinger/Benot XVI ? Ils nexistent pas (plus).  Ils sont comme momifis dans leur thomisme qui est aveugle pour lidalisme hglien. Et o sont les brebis, les simples fidles, qui devraient se rassembler dans le bercail ? Ils ne veulent plus se soucier de leur propre existence religieuse, cest--dire ils montrent constamment quil nont pas la volont de survivre spirituellement.

Nous sommes la fin dune volution, au milieu dune nuit profonde.  

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