54. Jahrgang Nr. 4 / Juni 2024
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Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Widerstand? - Fehl(er)anzeige!


Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Notstand: einbetoniert ... oder doch: Extra Ecclesiam salus est?


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Misericordias Domini in aeternum cantabo - Autobiographie von Mgr. Pierre Martin Ngô-dinh-Thuc, Erzbischof von Hué, übersetzt von Elisabeth Meurer


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 1 Monat Januar 2005
Öffentliche Verkündigung der DECLARATIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Februar 2004
Enzyklika Mystici Corporis


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Offener Brief an H.H. Bischof M. Pivaruns


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Eberhard Heller: Der Fall Y. Yurchik: Aufnahme in die röm.-kath. Kirche?


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Zum Tode von Johannes Paul II.


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ngô-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Open Letter to most Reverend Bishop M. Pivarunas


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
ROTHKRANZ Y LAS INVESTIGACIONES...


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL HABITO HACE AL MONJE


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
La libertad religiosa, error del Vaticano II


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situacin actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de lEglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Am Scheideweg


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografa de Monseor P. M. Ng-dinh-Thuc - Prologo


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Autobiografia II


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2006
Apendice II - Documentos


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
Surrexit Christus, spes mea


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2003
La silla apostlica ocupada


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Der Hauptirrtum des II. Vatikanums - Vorwort


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
ber den Papst


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
LEglise Catholique-Romaine de la diaspora


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situacin actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de lEglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2003
Warum kein islamischer Religionsunterricht


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Reflexiones sobre la fiesta de Navidad


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Apostolic See Occupied


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
The Episcopal Consecration of Fr. Guerard des Lauriers


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Mgr. Lefebvre est-il vque ou simple lac?


Ausgabe Nr. 3 Monat Juni 1971
Zur Frage der Gltigkeit der heiligen Messe


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Ich bin allein


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Buchbesprechung


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
Alla ricerca dellunit perduta


Ausgabe Nr. 2 Monat Mars 2002
In Search of lost unity (engl/spa)


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Der Apostolische Stuhl


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Die Weihe von P. Gurard des Lauriers zum Bischof


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
How can you be a christian without Church?


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
Le Sige apostolique < occup >


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La conscration piscopale du P. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La sede apostolica


Ausgabe Nr. 8 Monat December 2002
La consacrazione di P. Gurard des Lauriers a vescovo


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
LA IGLESIA CATOLICO-ROMANA EN LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Ha permitido Roma el viejo rito misal


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
A la recherche de l'unit perdue


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
Christus erstand, Er, mein Hoffen


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
Offener Brief an H.H. P. Perez


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2001
SOLO LA VIEJA MISA


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
Anmerkungen zum Briefwechsel mit H.H. Pater Perez


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
VIVA EL CHRISTO REY! - STATIONEN EINER REISE DURCH MEXIKO -


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
Abri der modernen Geschichte der katholischen Kirche in Mexiko


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
EIN NICHT UNFEHLBARER PAPST


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
VIVA CRISTO REY! -ESTACIONES DE UN VIAJE POR MJICO-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Religin en Mjico


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION (dt/espa)


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
Der Papst steht in der katholischen Kirche nicht zur Disposition


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
Die Weissagung


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 8 Monat November 1971
SCHACHER MIT DER MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 1972
QUELLEN DER GLAUBENSLEHRE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
Appell an den Redakteur der EINSICHT


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1998
UNFEHLBAR UND FEHLBAR ZUGLEICH


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
Kirchensteuer und


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
ERKLRUNG S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 11 Monat April-Sondernummer 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1998
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
SEKTIERERTUM ALS VORGABE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1997
DIE RESTITUTION DER KIRCHE ALS RECHTSGEMEINSCHAFT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
ZUM PROBLEM DER RESTITUTION


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1993
DER HL. ALBERTUS MAGNUS


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1994
Offener Brief an Herrn Jean-Gerard Roux


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
VERSINKT DER KATHOLISCHE WIDERSTAND IM SEKTIERERTUM?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1995
Anhang: Die wichtigsten uerungen des Lehramtes zu Thomas von Aquin


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
NUR NOCH AUSLAUFMODELL?


Ausgabe Nr. 5 Monat Mrz, Doppelnr. 5-6 1996
IN MEMORIAM H.H. PFR. FRANZ MICHAEL PNIOK


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1994
Nachruf auf Herrn Jean Andr Perlant


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
La Santisima Trinidad


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1994
ber die geistliche Vollkommenheit


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
ARCHBISHOP NGO-DINH-THUC MARTYR FOR THE FAITH


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
DECLARATIO DE CONSECRATIONIBUS EPISCOPORUM


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1992
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar-Mrz 1993
Zum Problem der gegenwrtigen Vakanz des rmischen Stuhles


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
EIDESSTATTLICHE ERKLRUNG


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1991
ZUM TODE VON HERRN ANACLETO GONZALEZ FLORES


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1991
IN ERINNERUNG AN BISCHOF MOISS CARMONA RIVERA


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
ZEHN JAHRE SEDISVAKANZERKLRUNG S.E. MGR. P. M. NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
EIDESSTATTLICHE ERKLRUNG lat/dt/engl/fr/span/ital


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
ZEUGNIS DES GLAUBENS - ZUM PROBLEM DER GEGENWRTIGEN VAKANZ DES RMISCHEN STUHLES -


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1990
WEITERE EINZELHEITEN ZUR ENTFHRUNG VON S.E. MGR. NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1990
ZUR PROBLEMATIK DER RESTITUTION DER KIRCHLICHEN HIERARCHIE


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
APPELL AN SEINE MITBRDER


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
DER BRUCH FAND NICHT STATT!


Ausgabe Nr. 7 Monat April-Sondernr 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
KIRCHE OHNE RELIGION UND RELIGIONSLOSE KIRCHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
BITTSCHREIBEN AN UNSERE BISCHFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1984
LESERBRIEFE, LESERMEINUNG...


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
ZUR BISCHOFSWEIHE VON MGR. GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
ZEIGE MIR, HERR, DEINE WEGE


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
Wenn die Kirche nicht gttlich wre... 2. Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
Die Ereignisse der beiden letzten Jahre


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
EINIGE ANMERKUNGEN ZU DEN VON MGR. NGO-DINH-THUC UND MGR. CARMONA GESPENDETEN BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
DIE ANGRIFFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
ZUM PROBLEM DER BISCHOFSWEIHEN UND DER DECLARATIO VON S.E. ERZBISCHOF NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
BRIEF VON HERRN REKTOR A.D. OTTO BRAUN AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 1984
Eine Erklrung von Mgr. M.L. Gurard des Lauriers


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
BRIEF AN S.E. MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
NACHRUFE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1982
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
ERZBISCHOF PETER MARTIN NGO-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
H.H. PFARRER JOSEF LEUTENEGGER IN MNCHEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1982
EINIGE ANMERKUNGEN ZU DEN ... GESPENDETEN BISCHOFSWEIHEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
STURMWOLKEN BER DER GANZEN WELT


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
Declaration concernant Palmar


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1982
CURRICULUM VITAE DE MGR. PIERRE MARTIN NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1981
BRIEF AN MSGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
SECTE ORTHODOXE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
QU'EST-CE DIRE: LA NOUVELLE MESSE PEUT TRE VALIDE ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1980
LETTRES


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1981
QUE SIGNIFIE LA COEXISTENCE DES RITES PRE- ET POSTCONCILIAIRES


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
KANON 188, 4 DES CIC


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
Protestation de Foi Catholique - franz/deutsch


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
LO UNICO QUE QUEREMOS ES LA MlSA TRIDENTINA


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Und ihr werdet sein wie Gott


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1979
BRIEF AN MGR. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1979
OFFENER BRIEF AN HERRN PROF.DR. HEINZ KREMERS


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1980
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
Konzil von Trient: Dekret ber das Sakrament der Eucharistie - ERLSUNG


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE LITURGISCHE SPRACHE


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1977
Konzil von Trient: Dekret ber das Meopfer


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1977
DIE DOGMATISCHEN BESTIMMUNGEN DES TRIDENTINUMS ZUR PRIESTERWEIHE


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
la croise des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seris como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 1er continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO, 3. continuation


Ausgabe Nr. 12 Monat Februar 2007
APPENDICE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1976
EMPFEHLUNGEN ZUM VERHALTEN DER PRIESTER


Ausgabe Nr. 7 Monat Oktober 1972
DIE LOGIK EINES THEOLOGEN


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1974
Papa haereticus


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
LA SANTISIMA TRINIDAD


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaratio


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaracin


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Declaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dclaration


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Dichiarazione


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Brief an einen Bischof...


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
COEXISTENCE PACIFIQUE?


Ausgabe Nr. 12 Monat Fvrier 1982
POUR L'AMOUR DE LA VERITE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
DE LA RESISTANCE CATHOLIQUE A L'OCCUPATION MODERNISTE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
Mgr. Lefebvre est-il vque ou simple lac?


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1984
LE TEMPS DE L'APOCALYPSE


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
SIEGE ET CHUTE DE LA FORTERESSE ROMAINE


Ausgabe Nr. 12 Monat August 1984
DECLARAT ION OF MGR. M.L. GURARD DES LAURIERS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
SACRE DE M. L'ABBE GNTHER STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
MISE AU POINT DE LA SAKA SUR LE SACRE DE L'ABB G. STORCK


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktobre 1984
QUE PENSER DE LA MISE AU POINT DE M. ALPHONSE EISELE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
LE CAS DU PAPE HONORIUS (625-638)


Ausgabe Nr. 14 Monat Decembre 1984
DE ECCLESIAE CAPITE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ORTHODOX SECT?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
THE APOSTOLIC CHAIR VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
PEACEFUL CO-EXISTENCE?


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
ONCE MORE: PRECISE QUESTIONS TO ECNE


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
A PROCLAMATION ON 'THE NEW MASS AND THE POPE'


Ausgabe Nr. 13 Monat Februar 1981
NOVUS ORDO MISSAE: AN ANTI-MASS, Part 2


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LE CANON 188, N 4 OU: OU EST L'EGLISE


Ausgabe Nr. 13 Monat August 1981
LETTRE A MSGR. LEFBVRE


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
MONTRE-MOI TES CHEMINS, SEIGNEUR


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
OUR LADY OF FATIMA AND THE HOLY FATHER


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1985
DE APOSTOLICA SEDE


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
INFORMATIONS OF THE EDITOR


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
NUAGES NOIRS SUR LE MONDE ENTIER


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
THE SO-CALLED 'EXCOMMUNICATION' OF H.E. ARCHBISHOP NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
JUAN PABLO II. NO ES UN PAPA CATOLICO


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
VATICAN II FACE LA TRADITION


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABB MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FALSE BISHOPS AND TRUE BISHOPS


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
IS ONE A SCHISMATIC, WHEN IN OUR DAYS ONE CONSIDERS THE CHAIR OF ST. PETER AS VACANT


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
THE ARIANISM - AN EXAMPLE FOR THE EXISTENCE OF THE CONSENSUS FIDELIUM


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
MONSEOR LEFEBVRE COMO PROFETA


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
LE NOVUS ORDO MISSAE: UNE ANTI-MESSE


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 1981
SEULEMENT, QUAND LE FILS DE L'HOMME REVIENDRA TROUVERA-TIL LA FOI SUR LA TERRE?


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
LA BANDE DES QUATRE


Ausgabe Nr. 11 Monat May 1980
APPEL DU 16.4.1979


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
CURRICULUM VITAE DE MGR. LOUIS VEZELIS O.F.M. (fr.)


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
Some Remarks concerning the Consecrations by Mgr. Ng-dinh-Thuc and Mgr. Carmona


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS CONSAGRACIONES EPISCOPALES


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
BREVES OBSERVATIONS SUR LES SACRES EPISCOPAUX


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
THE APOSTOLIC CHAIR VACANT


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
MGR. LEFEBVRE AS PROPHET


Ausgabe Nr. 12 Monat Decembre 1982
STORM CLOUDS OVER THE WHOLE WORLD


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
LA TRADICION


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
POUR VOUS ET POUR TOUS - LE PROGRAMME DE JEAN-PAUL II


Ausgabe Nr. 15 Monat Decembre 1981
SECTE ORTHODOXE ?


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
A ROMAN CATHOLIC BISHOP SPEAKS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
LE CAS BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE CASE BARBARA


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
THE QUESTION OF THE PAPACY TODAY


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
The apostolic succession crisis and the sacrament of order in relation to the 20th century apostasy to the church of Rome


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
La crise de la succession apostolique et le sacrement de l'ordre en relation avec l'apostasie du 20e sicle de l'glise de Rome


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
DECLARATION: On John Paul II's death


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
LA BULA DE PAULO IV


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Pauls' IV. Bulle Cum ex apostolatus officio - Appendix


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
LA VALIDEZ CE LOS RITOS POSTCONCILIARES CUESTIONADA


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PASCENDI DOMINICI GREGIS - CONTIN. 2


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DFENDRE LES CRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
PROCLAMATION CONCILIAIRE CONCERNANT LA LIBERT RELIGIEUSE


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
The second Book of accusation for heresy against the author of the new Catechism from 1992


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
The poignant Secret of Sister Lucy


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 1.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
EL TEMA DE LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA


Ausgabe Nr. 14 Monat Mai 2008
LA RESTAURACION DE LA JERARQUIA CATOLICA - BIBLIOGRAFIA


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2008
Der schmerzliche 'Ehebruch' der 'Braut Christi'


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
REPLICA AL ARTICULO 'APOSTASIA Y CONFUSION'


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
DICTAMEN SOBRE UNA ELECION PAPAL EN LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
ELIGENDUS EST PAPA


Ausgabe Nr. 15 Monat Juli 2008
THE DIVINE MERCY


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
SATIS COGNITUM


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Documents about the Case Williamson


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
Sedevacantists Believe in the Holy Roman Catholic Church‏


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Aeterni Patris, span


Ausgabe Nr. 12 Monat September 2009
Le bon sens catholique


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Festividad de Cristo Rey


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
LEGLISE CATHOLIQUE-ROMAINE DE LA DIASPORA


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Estado de emergencia: afianzado en cemento


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Im Eiltempo vom Abseits ins Aus


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 6. c. Die nach dem Kirchenrecht den Neuerern zukommende Stellung.


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 7. a-b Knnen Ppste zu Hretikern, Apostaten oder Schismatikern mutieren


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
Zum Beginn des neuen Jahrganges 2011


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2011
In memoriam Prof. Wendland


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Clerical Abuse


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
30 Jahre Sedisvakanz-Erklrung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Islamisches Recht (arīa) mit dem Grundgesetz vereinbar?(1)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Die Synode von Pistoja


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2019
Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2020
Clerici vagantes oder Priester der kath. Kirche


Ausgabe Nr. 2 Monat Mrz 2020
Quo vadis?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Errors of Vatican II and their defeat through Recognizing Christ as Son of God


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
But we all beholding the glory of the Lord with open face, are transformed into the same image


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Meaning of Art in the Religious Domain


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Los errores del Vaticano II y su superacin gracias al conocimiento de Cristo como Hijo de Dios


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Cmo se puede conocer a Cristo como Hijo de Dios: nuevas consideraciones


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Queda por responder la pregunta es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Notas sobre el artculo Bienaventurados los puros de corazn porque ellos vern a Dios (Mt 5,8)


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubra la cara, somos como un espejo que refleja la gloria del Seor;


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Comment le Christ peut tre reconnu comme le Fils de Dieu


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La question demeure: Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu (Mt. 5, 8)


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Remarques sur le trait: Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu (Mt. 5,8)


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Limportance de lart dans le domaine religieux


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Informations de la rdaction


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Les erreurs de Vatican II


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EINSICHT, Quo vadis? (Wohin gehst du?)


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Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


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Hinweis auf die ERKLRUNG aus dem Jahr 2000


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Erklrung aus dem Jahr 2000


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In Search of Lost Unity


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Note on the 2000 Declaration


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The 2000 Declaration


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En busca de la unidad perdida


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Nota sobre la Declaracin del ao 2000


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2023
Declaratin del ao 2000


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la recherche de unit perdue


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Rfrence la DCLARATION de lan 2000


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Dclaration de lanne 2000


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Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


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Erklrung aus dem Jahr 2000


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Aspicite nobis illusiones englisch


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Papa haereticus englisch


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Mitteilungen der Redaktion


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Meine Begegnung mit S.E. Erzbischof Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
My Time with His Excellency, Archbishop Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Ma rencontre avec S.E. Mgr. Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Mi encuentro con Su Excelentsimo y Reverendsimo Arzobispo Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
Il mio incontro con S.E. lArcivescovo Pierre Martin Ng-dinh-Thuc


Ausgabe Nr. 3 Monat Mrz 2024
DECLARATIO


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
EINSICHT quo vadis?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2024
Can the Pope Change the Rite of Holy Week?


EL PROBLEMA DE LA RESTITUCION DE LA JERARQUIA CAT. 2.Cont
 
2. Continuacin

II. LICITUD DE LAS CONSAGRACIONES.


Partimos de la base de un Estado de extrema necesidad, reconocido por todos, segn he dicho, excepto por la Briton's. Segn San Toms - y es un principio general en Derecho - "Necessitas non subditur legi" (I-Il, 96,6), "Necessitas caret lege" (Sup. 8,6).

El estudio sobre el Estado de Necesidad ha sido hecho, con la debida competencia par el Dtor H. Johas, en varios nmero de la rivista ROMA. Par lo que no voy a insistir.

Presupuesto el estado de extrema necesidad - la cual carece de ley - lo que no procede, por no ser la ocasin propicia para ella, es pararse a discutir ciertas sutilezas jurdicas.

En caso de un injusta agresin, - por ejm. - en que se permite la legtima defensa, "SERVATO MODERAMINE INCULPATAE TUTELAE, sera una prdida de tiempo inoportuna, ponerse a refiexionar sobre la sutileza juridica de dicho principio, antes de lanzarse a su propia defensa. No hay duda de que lo nico que podra derivarse de esa irreflexin inoportuna, sera la de ser victima segura del agresor.

El hebreo, a quien se ie hubiera cado una oveja en el pozo, no se le ocurra reflexionar sobre si era sbado o lunes, sino que el impulso instintivo, en ese caso, le lleva a remediar el dao que se le vendra encima, si no sacaba pronto su oveja del pozo.

Los parmetros en caso de extrema necesidad son distintos de los parametros para la solucin de los casos ordinarios y comunes. La discrpancia sabre este punto se va infiltrando en nuestras filas, debido a una aplicacin errnea de las parmetros, segn hacen los enemigos de la Restauracin jerrquica. Sacudamos de nosotros dicha influencia, si no queremos que la fisura de la divisin, que se ha comenzado a abrir entre nosostros, llegue a constituir una falla infranqueable. En ese caso tardar, en llegar la eleccin de un Papa.

En este punto de la LICITUD, tenemos que estar todos monlticamente de acuerdo. La presuncin generalizada debe estar a favor de la licitud de las Consagraciones Thucistas, salvo lo que se vaya probando en cada caso concreto. No debemos estar ansiosamente pendendientes de un hiptetico obispo limpio de toda sospecha. Vuelvo a repetir que debemos piegarnos humildemente a las disposicnes de la Divina Providencia y adarar sus altsimas juicios. Dias ha querido probarnos en esto. Aceptemos la prueba y superemos esa vana angustia.

Si el arpn de una cierta duda intranquiliante, clavada en nimo de algnos "Conclavistas" es un reflejo o eco de influencia de los Enemigos de la Restauracin jerrquica, P. Barbara y el D. Zins; la afirmacin de la ilicitud generalizada de dichas Consagraciones es una lacra transferida al rea conclavista por las afirmaciones dogmticas del P. Barabara y el A. Zins.

La base - comn al P. Barabara y al D. Zins - la refut en mi trabajo en Defensa de Mons. Carmona. Lo resumir aqu.

"Tanto el P. Barbara, como Zins, reconocen que las circunstancias especialIsimas del estado actual de la Iglesia, justifican pienamente la Consagracin de obispos. Pero, les ponen una condicin, SINE QUA NON, a falta de la cual, todo este negocio ha quedado radicalmente viciado; por lo que las mismas han resultado ILICITAS, SACRILEGAS, ANTICANONICAS. Exen una DECLARACION PREVIA SOLEMNE Y PUBLICA de la Vacancia de la Santa Sede. Al no haberse dado dicha Declaracin en tales condiciones "Son RADICALMENTE ILEGITIMAS ILICITAS Y ANTICANONICAS Y) de hechoactos cismticos ' que se en rechazar y condenar categricamente." (Cf. S T P, NQ4, p. 24).

Mi refutacin. "En el terreno jurdico hay que ser muy exactos y se debe pisar siempre el suelo firme de la lay. Dnde consta esa norma legal, que prescribe, en esos mismos terminos, o sinnimos que la Declaracin previa a la provision de un oficio debe ser SOLEMNE Y PUBLICA? En el codigo no se encuentra, y no se cita ninguna otra fuente. Pero en Derecho positivo no valen las aproximaciones, ni las suposiciones, ni deducciones arbitrarias, por muy razonables que se las suponga. Lo que nico que vale es la norma legal indubitable; ya que LEX DUBIA, LEX NULLA: Y la Ley como se dicie en los Prov. debe ser la antorcha. LEX, LUX, (Pro. 6,23)

La nica norma que consta en el D. Cannico es la del Canon 151, que reza as": "El oficio vacante de DERECHO que, acaso sea todavaposeido ilegtimamente por alguno, puede ser conferido, con tal que SE DECLARE DEBIDAMENTE, segn los sagrados cnones, que tal posesin no es legitima y que en las letras provisorias se mencione esta deciaracin." Com puede observarse, nada se dice de que sea SOLEMNE Y PUBLICA. Primer fallo y muy importante.

En el comentario a este Canon, en la obra citada de la B A C, se dice lo siguiente: "Auqe el oficio est vacante DE DERECHO, hasta que DE HECHO est provisto o tenga actual poseedor, para que no puede proveerse cannicamente, hasta tanto SE DEMUESTRE LA ILEGITIMIDAD de la posesin, lo cual debe hacerse constar en las ACTAS. PARECE QUE DEBE EXCEPTUARSE EL CASO DE ILEGITIMIDAD N0T0RIA.

Es que no era notria la Vacancia de la Santa Sede, la de las Sedes episcopales por su adhesin a la Iglesia canciliar, la nulidad del N.O.M. y la de las nuevas ritos sacramentales, etc.? Eso estaba ya demostrado. Esa es la esencia. Lo dems na pasa de ser un mero trmite legal, que na afecta para nada a la validez y licitud del acto.

La medida exacta del trmite accidental nos la dar la relevancia jurdico - penal de la violacin del Ca. 151, el Canon penal: 2395: "el que a sabiendas acepta la colaci - n de un oficio, beneficio a dignidad, que DE DERECHO no est vacante y permite que se le ponga en posesin del mismo, 'ipso facto', se hace inhbil para obtenerio despus y debe ser castigado con otras penas adecuadas a la culpa."

Comentario de la B A C. "NO ES DELITO admitir un oficio ocupado por un intruso, aun cuando la provisn de este oficio sea ilegal, mientras no haya UNA DECLARACION CONSIGNADA EN DOCUMENTO PUBLICO de la ilegalidad de la posesin, segn prescribe el Can. 151."

Segn esto, - aado yo - teniendo en cuenta el contenido de los Cnones citados y sus comentarios respectivos, podemos distinguir:

1. Lo Esencial. No se puede proceder a la provision de un oficio, dignidad ect. si na esta vacante DE DERECHO. Su violacion constituye el delito penalizado en e], C. 2395.

2. Lo Accidental, que es un trmite exigido par la ley. Si a pesar de estar vacante DE DERECHO, estuviera ilegitimamente ocupado do DE HECHO por un intruso, se debe proceder a la colacion, una vez DECLARADA LA VACANCIA, acto que debe hacerse constar en el Acta de colacion. Ahora bien, la omision de este detaile administrativo (legal, por supuesto) no constituye delito.

Por consiguiente, si omitir lo accidental no constituye delito cmo lo habria de constituir el accidente de lo accidental, o sea lo de SOLEMNE Y PUBLICO?

Por otro lado, la Declaracin solemne y pblica se dio, a posteriori, y segn vimos en el Comentario del C. 151, la ilegalidad administratativ despareci, al hacerse dicha Declaracin.

Por tanto, la licitud por este captulo, est fuera de toda duda. Luego no debemos montar un crimen donde no lo hay, y ms en la interpretacin de lo penal, en que se debe ser muy estricto, segn prescribe el C. 2219. Adms, a mi se me ocurren buenas razones para que dicha Declaracin na se hiciera a priori.

Por otro lado, la licitud se puede considerar desde una doble vertiente; a saber, del lado del Consagrante, y del lado del consagrado.

Pues, bien; aun en el supuesto - por mi parte no concedido - de que Mons. Thuc fuera hereje y cismtico, no, por eso, dado el caso de extrema necesidad de peligro prximo de extincin de la Iglesia, sera ilcito tal acto, de acuerdo con los cnones 224 y 221, 3. Esto est ya suficientemente probado por el Dtr. Johas.

Por parte del consagrado, slo se debe tener en quenta que obra movido por remediar un estado de extrema necesidad. Pues, en ese estado de extrema necesidad, no slo es ilcito socorrer, sino obligado. El dtor. Johas muestra la obligacin gravsima de socorrer a la Iglesia, en este caso de extrema necesidad, como el de la falta de Ministros ortodoxos y su peligro de extincin. Por tanto, la inexistencia de obispos y sacerdotes ortodoxos impone a TODOS dicha obligacin.

Lo ilcito sera, precisamente, rechazar tales consagraciones. Mons. Carmona, se bas en ese deber, cuando se le ofreci el episcapado. Reflexion mucho, antes de decidirse, y si se decidi fue por el inters que tena de cooperar en algo al triunfo de la Iglesia. Se crey obligado en conciencia, por ciertas normas o principios del derecho: "La Necesidad hace lcito lo ilcito" y la regla 88 de Bonifacio VIII: "Peca contra la ley, el que atenindose a la letra de la misma, obra contra su espritu.

Aqu tenemos una manifestacin de buena intencin por parte de uno de los consagrados. Es de suponer como presuncin general, que todos, mientras no sea evidente lo contrario, accedieron impulsados por esa buena intencin.

Que, con motivo de dichas consagraciones, se infiltraron otros indignos y con aviesas intenciones. De acuerdo. Pero ya hemos tratade eso. Pero ello no debe dar lugar a una generalizacin total temeraria.

Es que debemos esperar a que un Papa legitime tales consagraciones? En ese caso, me asalta una duda terrible. Si negamos Consagraciones lcitas en la Iglesia, o dudamos, estamos admitiendo impilcitamente, una interrupcin en la Sucesin apostlica. Habra existido un intervalo de tiempo - hasta que un futuro Papa legitimara estas Consagraciones - en que la Iglesia habra estado privado de una Jerarqua fiel y lcita VISIBLE. Las puertas del infierno habran prevalecido contra Ella.

Una Iglesia, en esas condiciones, no sera la iglesia fundada por Cristo idntica, esencialmente, a como fue en la era apostlica, in sua propria natura semper stabilis et inmota usque ad consummationem saeculorum" (D.S. 2997; "Per longam seriem saeculorum duraturam" (D. S. 3454) "No se dara en ella, de manera ininterrumpida el Magisterium vivum, AUTHENTICUM, PERENNE. (DS. 3305), etc.

Ni sera una sociedad perfecta; ni estara capacitada para cumplir adecuadamente su fin, que no es otro que el de la salvacin de las almas... Me podra explicar alguien cmo se puede compaginar lo que ensea la Fe, y la proclamacin de la ilicitud de las consagraciones Thucistas en su totalidad?

Tal vez, se pretexte la ilegitimidad por otros captulos. Por ejemplo, el de la ciencia debida. Es cierto que en C. 331, entre otros requisitos, se exige, en el pr. 5, una ciencia cualificada en el consagrando, bien en Teologa o en Derecho Cannico. Pero, no creo que esto sea decisivo en un caso de extrema necesidad, por negarse a ello los que poseen esa ciencia.

San Pablo habla, al respecto, de que sea "doctorem"; pero ese trmino en S. Pablo, no tiene el sentido que actualmente se le da a "Doctorem". La palagra griega es "DIDAKTICON", o sea, idneo para ensear simplemente. En la Epstola a Tito (1,8-9), exige al obispo, en lo que se refiere a ciencia, "que sea guardador de la palabra fiel a la doctrina, con el fin de que pueda exhortar en la santa doctrina y refutar a los contradictores." En II Tim. 2, le encarga que transmita lo oido por el, y encomiende el depsito a hombre fieles, que se hagan, a su vez, aptos, para ensear a otros." Esto es lo que ese exige por Derecho Divino.

Creo que, al menos, muchos de ellos, poseen esa ciencia bsica de la doctrina cristiana y estan capacitados para ensearla y transmitirla.

Muy bueno sera que poseyeran esa ciencia cualificada exigida por el Cdigo de D. C.. Pero, en un caso de extrema necesidad, Si los sabios rehusan luchar por la causa de Dios Qu hacer?

Qu provecho nos reporta la innegable ciencia eclesistica del P. Francesco Ricossa - por poner un ejemplo si est inmerso - fanaticamente inmerso - en los errores guerardianos?

Puede haber achaques muy concretos, que se pueden y debe discutir, como el Mons. LOPEZ-GASTON. Tanto la Revelacin, por boca de S. Pablo, como la ley eclesiastica, lo que exigen en este aspecto es que no sean bgamos. Sera un impedimento. En cuanto al hecho de ser casado, la Igiesia puede s dispensar y ha dispensado, con ms o menos requisitos. Ciaro est, que slo el Papa puede dispensar de las Leyes generales de la Igiesia (Canon 81); pero, tambin es cierto que, en ese mismo Canon, se permite que "si es difcil el recurso a la Santa Sede y existe gran peligro de grave dao en la demora, y se trata, adems, de dispensas que suele conceder la Santa Sede, pueden dispensar los Ordinarios."

Es evidente, por un lado, que el "damnum animarum", en las actuales circunstancias, es mximo; por otro iado, est, asimismo, claro, que el recurso a la Santa Sede, no slo es difcil, sino imposibie.

Se podra objetar que, ahora, no existen Ordinarios. A eso respondo que son los nicos ORDINARIOS EXTRAORDINARIOS que tenemos, y el caso de extrema necesidad, bien pudiera justificar una medida como esa. En estas circunstancias, pues, yo personalmente no le doy demsiada importancia al hecho, con tai de que Mons. LOPEZ-GASTON sea idneo en cuanto a las dems exigencias mnimas.

Repito que si no hay acuerdo en este punto de la licitud, la eleccin de un Papa tardar en llegar.

Los que rechazan la licitud de los obispos thucistas, en su totaiidad, estn dando la razn a los legalistas Briton,s y Zins y Mons. Guerard des Lauriers, para quienes la Iglesia - en expresin de G. des Lauriers - esta o se encuentra en un ESTADO DE CARENCIA IRREMEDIABLE:

Seamos exactos y no nos engaenos. ESTADO DE CARENCIA IRREVERSIBLE - salvo un milagro de Dios, con una intervencin directa, o la conversion de los Apstatas - significa la desaparicin de la Iglesia, la muertes de la misma, a manos de sus enemigos; significa la desapricin de su triple potestad, de ensear, santificar y regir.

Claro que Mons. des Lauriers slo se refiere a la desaparicin de la Jurisdiccin. Con su novedosa teora de la MISSIO Y LA SESSIO pretende enmascarar su hertica posicin.

Sin jurisdiccin, no se pueden ejercer las otras dos misiones. Para ejercerkas tiene que ser "Missi", o sea enviados. Si no lo son, se trata de ladrones, que no entraron por la puerta (D.S. 1769) Yel mismo Concilio de Trento anatematiza a los que dicen que los que no han sido ordenados ni enviados (MISSI) por la potestad eclesistica y cannica, son ministros LEGITIMOS de la palabra y de los Sacramentos. (D. SS. 1771)

Los legalistas niegan, implcitamente, que la Iglesia sea sociedad perfecta, externa y visible. Una Sociedad perfecta dispone de todos los medios necesarios para alcanzar su fin. Es un desproposito pensar que la Iglesia, que no puede desaparecer aniquilada por sus enemigos, pueda perecer, mediante un suicidio, ahorcndose - como dije en el Congreso de Bruselas - con el cordel de sus propias leyes.

Termino con esta disquisin terica, para pasar a la praxis. Ante el deber gravsimo de socorrer a la Iglesia, en este caso de Necesidad extrerna, se impone dejar a un lado los lamentos y pasar a la accin.

Por eso, ibai a proponer - pero se me adelantado el Director de la revista ROMA - la Creacin de una COMISION DIO RESTAURATIONE HIERCHIAE CATHOLICAE. Considero el tItulo ms adecuado que el de PRO RESTAURATIONE ECCLESIAE; pues, se trata, especificamente, de una parte de la Iglesia, es decir, de los miembros primarios o Iglesia docente.

El fin de tal Comisin seria agilizar, sin prisas temerarias, pero sin pausas, dicha Restauracin. Y una Comisin, para ser plenamente efectiva, no es preciso que conste de un excesivo nmero de miembros; al contrario, tal vez, tal vez, servira de obstculo para un acuerdo bsico y sera rmora para la accin. Las grandes empresas suelen ser el resultado de la decisin de uno o de unos cuantos clarividentes arrojados y dispuestos a todo.

Considero, pues, ms conveniente, que los miembros activos de tal Comisin sean pocos, pero pefectemente unidos y coordinados. Esto, no obstante, no quiere decir que no se busque la colasboracin del mayor nmero posible de fieles y clero, dispuestos a ayudar, en la medida de sus posibilidades, tanto econmicamente, como, sobre todo, con la oracin y el sacrificio, implorando la misericordia divina, con el fin de que el desenlace se adelante.

Por otro lado, conviene - y mucho - que los miembros activos de la Comisin pertenezcan a las ms diversas naciones.

Desde el primer momento, debemos estar alerta, con toda la astucia de la prudencia de la serpiente, con el objetivo de hacer imposibie la infiltracin y la traicin, ya que ningn miembro, individualmente considerado es imprescindible. Por eso, tan pronto como se sospeche de alguien, tiene que disipar esa sopecha, o, de lo contrario excluirle de la Comisin como miembro activo.

Para poder articular la union en los miembros de unadad es preciso, es imprescindible, un acuerdo explcito en ciertos principios incomovibles.

Yo establezco como principio bsico de unin, - condicin "SINE OUA NON es el siquiente: A IGLESIA CUENTA CON MINISTROS LICITAMENTE CONSAGRADOS Y FIELES. Estos Obispos son perfectamente detectables, por ser la Iglesia una Sociedad visible, mediante los criterios de la Fe, que se comn a todos - como dijo Nicols I - y na patriomonio exclusivo de los clrigos.

Este principio ya se ha razonado suficientemente a lo largo de este discurso. As, pues, La Presuncin debe estar a favor de la LICITUD de las Consagraciones Thucistas; se debe probar en cada caso concreto la ilcitud de ciertas consagraciones. El principio, por imperativo de la Fe, no se debe invertir, de ninguna de las maneras. Sin el consenso previo sabre este PRINCIPIO, no entrar a formar parte de la Comisin, por partir de un principio viciado.

Asentado dicho principio inconmovible, paso a bosquejar un proyecto y un programa de accin para la Comisin, sintetizado en tres puntos.

1. Se tratara de discernir los obispos fieles de los que no lo son. Habra que abordarlos, personalmente, o por escrito, con el fin de que se manifiesten sin ambages, tal y como son. De entrada habra que excluir de la licitud presumida - ya que es este caso se presume lo contrario - los obispos lefebvristas, ya que han jurado reconocer como Papa a Juan Pablo II. A los guerardistas habra que darles un ultimatum, para desprenderse del lastre de las absurdas teoras de Mons. G. des Lauriers; de lo contrario habra que rechazarlos como espreos, por estar desviados de la Fe.

Despus, se procederla a discernir a los Obispos Sedevacantistas. Con esto, rechazariamos definitivamente a los lobos que se han introducido en el redil de Cristo Debemos actuar como implacables fiscales de la Fe, sin admitir a los sospechosos, que no deshagan su sospecha, de manera inequvoca.

2. Una vez, recorrida esta etapa, se debe exigir a los mismos que lleguen al compromiso de dar remate o coronar el restablecimiento de la Jerarqua en su cima. Hay que hacerles ver su terrible responsalidad ente Dios y su Iglesia. Oponerse a esto, o ser negligente, sera indicio de espritu cismtico, por favorecer el episcopalismo, que no sera la Iglesia fundada por Cristo.

Su referencia a Pedro debe ser explcita y constante. Nada "sine Petro" y, menos "contra Petrum". Ya tenemos EL LLAMADO "de Mons Lpez-Gaston. Basta con que se aglutinen algunos obispos. Con esto, ya tendriamos obispos indubitables, que es lo primero que preconiza Davidoglou, segian dije antes.

En este 1 y 2 fase, hasta dejar las cosas claras, debemos insistir "opportune, importune, tercamente molestos, cual tbanos, volver supuesta la ayuda die Dios, sea el media de consequir la unin y coordjnacjn de todos los obispos fieles, como aquel hombre del Evanqelio, que a fuerza de ser importuno, consiqui que el vecino le orestara los panes, oara dar de comer a sus inoportunos husoedes.

3. Hay aue rogarles e insitir en que sean cautelosos y eviten la tremenda responsidiblidad ante Dios y ante la Ilglesia, por cantravenir el precepto de S. PABLO A Timoteo: "Ne cito manus imposueris". No deben precipitarse en las ordenaciones que hacen y mucho menos en las Consagraciones, para que no se cuelen indignos; pues, como deca S. Ignacia de Loyola, es mejor no tener pastor que tener por castor a un lobo.

Los obispos deben ser consagrados, previo el acuerdo de los dems obispos, y recabar informes de los laicos aue conozcan a los ordenandos y consagrandos.

Antes de ordenar a alguien, el obispo debera exigir al ordenando juramento de permanecer fiel a su obispo. Se exige en los sagrados Cnones una vinculacin al proplio obispo. Los obispos fieles, a pesar de todo lo que se diga tienen jurisdiccin, auque no la tenga territorial, que no es de derecho divino. En los primeros siglos de la Iglesia la organizacin eclesistica, y la organizacin era principalmente PERSONAL (Cf. A. LOlbo, I, p. 532)

Por qu han de existir tantos sacerdotes vagos - situacin severa mente prohibida en los Canones, - libres de todo yugo debido al imperio jerrquico? Por qu cuaiquier sacerdote se ha de medir como igual a su obispo, y abandonarlo por cuaiquier discrepancia?

Los laicos deben tener cuidado con esto y no fomentarla ni amparar dichas situaciones, impulsados par el egoismo soteriolgico.

Nosotros serarmos responsables, si admitimos a sacerdotes que no san MISSI por un obispo. Qu jurisdiccin ordindria podran tener esos sacerdotes acfalos, vagos, sin misin cannica para confesar y administrar los dems sacramentos y para predicar?

Los fieles que, guiados por el agoismo soterilgico, acojan tales sacerdotes, siguiendo el jemplo de MICAS (Jud. 17) dando ocasin a otros tantos cismas, deben saber que tales asacerdotes Vagos carecen de jurisdiccin ordinaria y que, por tanto, su pretendido efecto quedar frustrado.

Al mismo tiempo que instamos a los obispos a que sean cautelosos en la imposicin de manos, para no hacerse cmplices de pecados ajenos, los debemos instar que, por el contrario, no sean negligentes y en ordenar y consagrar a los idneos.

Debemos preocuparnos en buscar a sujetos idneos y a presionarlos moralmente, haciendoles ver la responsabilidad que incurrirn ante Dios y ante su Iglesia, si rechazan la carga, sin causas justcia nisi coacti. Cf. Supp. 47, 6 ad 4). O sea, dicho en lengua vulgar: "Supuesta la negativa, el Orden eclesistico perecera. Pues, Si nadie pudiera ser obligado a asumir el gobierno de la Iglesia, la Iglesia no podra conservarse, si en alguna ocasin sucediera que los que son IDONEOS para el rgimen de la misma, no quisieran aceptarlo, si no se les obligara."

De ah, la obligacin paralela de los obispos de buscar a IDONEOS y urgirlos a que reciban las Sagradas Ordenes.
 
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